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        朦朧之美

        時(shí)間:2024-10-20 00:52:42 初一 我要投稿
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        朦朧之美

        朗月照花,深潭微瀾是清晰透明的美,但我們不能否認(rèn)杏花煙雨,霧中水月也是一種美;江北高山,奇峰突兀是堅(jiān)定透徹的美,但我們不能否認(rèn)江南小橋,霧鎖樓臺(tái)也是一種美。生活也是如此,精確的數(shù)據(jù),經(jīng)典的公式是嚴(yán)謹(jǐn)之美,而深刻的散文,瑰麗的詩(shī)篇更是體現(xiàn)著生活的朦朧之美。

        詩(shī)人有云:仰望星空的人,總以為星星就是寶石,晶瑩透亮,沒有纖瑕。飛上星星的人知道,那兒有灰塵、石渣,和地球上一樣復(fù)雜。誠(chéng)然,星星上的塵土展示的是荒涼與真實(shí)之美,然而關(guān)于星星月亮的美麗傳說卻伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)。正是這些遐思與向往,正是這些朦朧的美麗喚起人們心中的向往,引導(dǎo)著人們飛向月球、飛向火星、飛向外太空,生活中的朦朧之美是生活進(jìn)步的助推器。?朦朧之美是傳統(tǒng)的民族文化的源頭。中華文明史,上下五千年,從盤古開天辟地到女媧造人,從嫦娥奔月到夸父追日,繽紛多彩的神話故事作為民族的瑰寶流傳下來。這些,何嘗不是前進(jìn)中的人們對(duì)未知世界的探索和朦朧的感知呢?即使在接受了物種起源和進(jìn)化論的今天,信奉無神論的我們?nèi)耘f可在其中體會(huì)到想象與創(chuàng)造的美麗。

        朦朧之美是靈感迸發(fā)的源泉。張繼的《楓橋夜泊》千百年來廣為傳誦,那一句“江楓魚火對(duì)愁眠”更是深入人心。然而近年來,不少人卻提出新解,將之譯為江村橋和楓橋?qū)χ蠲呱,還不惜為此進(jìn)行考證,結(jié)果將千古絕唱的動(dòng)人意韻破壞的蕩然無存。如果說探索月球是未知的神秘在召喚我們,是對(duì)朦朧之美的繼承,那對(duì)“新解”所做的考證就完全是畫蛇添足了。當(dāng)汨羅江畔的屈原吟出《天問》時(shí),我想他并不是單純?yōu)榱俗非笠粋(gè)回答。問天何壽?問地何極?生何歡?死何苦?情為何物?蒼生何辜?若是將這些疑問盡數(shù)回答,那這千古瑰麗詩(shī)篇的韻味豈不是要蕩然無存??生活的智者總會(huì)在如流的歲月中坐觀紅塵,拈花微笑?v然失意如張繼,悲苦如屈原仍能品出生活的朦朧意韻,我們又何苦去破壞呢?懂得領(lǐng)略朦朧之美,才能懂得生活的真諦。

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