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【必備】高考話(huà)題作文六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的高考話(huà)題作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考話(huà)題作文 篇1
一、017高考作文涉及話(huà)題
20xx年高考作文前瞻：涉及四個(gè)重要話(huà)題?
——青少年健康成長(zhǎng)的問(wèn)題。包括：感恩、心理及身體健康、自我認(rèn)識(shí)及其代際特征、教育及其影響、成長(zhǎng)環(huán)境、理想信念等。比如“艷照門(mén)”事件的影響、早些年的“超女”。
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——尊重自然、敬畏自然。與自然的關(guān)系到底該如何梳理？動(dòng)物、植物倫理，科學(xué)的雙刃劍，等等。20xx春的雪災(zāi)，“手足口病”的流行，緬甸的風(fēng)暴潮，四川“5.12”地震，甚至包括喧囂一時(shí)的“華南虎”事件。
——傳統(tǒng)文化的繼承。首先要梳理的哪些是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)中哪些需傳承，哪些需要拋棄？以及作為載體的傳統(tǒng)節(jié)日、書(shū)法、母語(yǔ)等的困境與發(fā)展。還有“國(guó)學(xué)熱”、文化普及娛樂(lè)化（如“大禹三過(guò)家門(mén)而不入是因?yàn)榛橥馇椤保┑�。甚至傳統(tǒng)建筑如古老村落、歷史街區(qū)的保護(hù)等話(huà)題都最好有自己的一些思考。
——“和諧”。在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的沖突下我們?nèi)绾闻c異質(zhì)文化、潮流文化、主流文化相處？這就是個(gè)“融入”的問(wèn)題。姚明就把自己比喻成一粒沙，因?yàn)檫M(jìn)入了NBA這片大海便被融合成了一滴水。他的話(huà)很精彩：“把一粒沙投入大海不等于把一滴水滴入沙漠，因?yàn)榍罢呤侨谌耄笳邉t是消失�！痹谖铱磥�(lái)舉辦奧運(yùn)、世博都應(yīng)該是古老的中華民族主動(dòng)“融入”世界的努力。除了外部和諧之外，還要關(guān)注內(nèi)部和諧，要關(guān)注弱勢(shì)群體、社會(huì)低層人的生存狀態(tài)。向他們投去更多的眼光，也是凈化你的心靈、提高你的精神境界的一條很好的路徑。
高考作文命題的形式和內(nèi)容，是誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)的，我們所能做的只有豐富自己、完善自己、提高自己。在做了以上這些梳理之后，我建議你再做幾次“一題多做、一材多用”的訓(xùn)練，我以為你就可以從容、瀟灑地走向考場(chǎng)了。
二、20xx年全國(guó)各地高考作文匯總
一、全國(guó)卷I：老外眼中的中國(guó)關(guān)鍵詞
�。ㄟm用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
二、全國(guó)卷II：根據(jù)古詩(shī)句自擬文
�。ㄟm用地區(qū)：甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、陜西、重慶、海南）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）
�、诼稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明。（杜甫）
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
�、苁芄庥谕�(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）
�、荼仨毟矣谡�，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)。（魯迅）
�、迶�(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）
中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
三、全國(guó)卷III：我與高考或我看高考（適用地區(qū)：四川 廣西 貴州 云南）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年。40年來(lái)，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場(chǎng)上……
請(qǐng)以“我看高考”或“我的`高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
四、北京卷：20xx北京高考作文:“說(shuō)紐帶”和“共和國(guó)，我為你拍照”
大作文（50分）
26．作文（50分）
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
①紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。
請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
�、�20xx年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫(huà)面？
請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：想象合理，有敘述，有描寫(xiě)�？梢詫�(xiě)宏大的畫(huà)面，也可以寫(xiě)小的場(chǎng)景，以小見(jiàn)大。
五、天津卷：重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)
22．請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。（60分）
我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)，一旦重新打開(kāi)，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧……
十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話(huà)、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
六、上海卷：預(yù)測(cè)
26．寫(xiě)作（70分）
預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿(mǎn)變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
七、江蘇卷：車(chē)輛與時(shí)代變遷
20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
生活中離不開(kāi)車(chē)。車(chē)，種類(lèi)繁多，形態(tài)各異。車(chē)來(lái)車(chē)往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車(chē)來(lái)車(chē)往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。
八、浙江：有字的書(shū)無(wú)字的書(shū)心靈的書(shū)
24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。
對(duì)此你有什么思考？寫(xiě)一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)。
【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
九、山東卷：24小時(shí)共享書(shū)店
23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)�？粗粗退�，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的�！�
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
高考話(huà)題作文 篇2
要想讓靈魂無(wú)紛憂(yōu)，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻�，人們都挺佩服那些不為外物所�?dòng)的人。古希臘把他們的太陽(yáng)神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色”。
人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會(huì)少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無(wú)聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的`腦袋為另一種更吸引人的東西充滿(mǎn)就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿(mǎn)了水一樣，怎么打也打不出痕跡來(lái)。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
這種強(qiáng)韌是極難征服的。譬如說(shuō)攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長(zhǎng)時(shí)間的努力不可。中國(guó)歷史上不乏外族統(tǒng)治者，卻幾乎沒(méi)有哪一個(gè)民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來(lái)已經(jīng)充填了無(wú)數(shù)知識(shí)分子的頭腦，“揚(yáng)州十日”也好，抗日時(shí)日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動(dòng)華夏文明的根基。無(wú)可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。
佛家說(shuō)，我修養(yǎng)的境界是空：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃�！比欢蜕袀円彩亲屪约旱哪X子被佛理充滿(mǎn)罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來(lái)源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來(lái)了，失望也來(lái)了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，傷心事也就難以擾動(dòng)他了。美國(guó)小說(shuō)家�？思{早年混跡情場(chǎng)，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫(xiě)作這一行，生活從此有滋有味。打開(kāi)心錄之窗，放些陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂(lè)事？神�？思{的經(jīng)歷，或許能說(shuō)明這一點(diǎn)。
當(dāng)然，充實(shí)不是排外。塞滿(mǎn)腦的如果是些雞零狗碎的東西，強(qiáng)韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對(duì)付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實(shí)的心靈，任憑風(fēng)吹浪打，也能閑庭信步。
高考話(huà)題作文 篇3
一、釋義：
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類(lèi)手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。
二、內(nèi)涵：
1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘�。中�?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的.是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián);第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。
工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂(yōu)所在。
四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó)，工匠古已有之。
現(xiàn)存成書(shū)年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專(zhuān)著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。
清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱(chēng)，引申為凡工之稱(chēng)也。又曰：百工皆稱(chēng)工。
技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神�！�
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
高考話(huà)題作文 篇4
她就像黑洞一中考作文素材樣，吞噬一切思想，讓你的思想在無(wú)盡的漩渦中掙扎�！}記
班主任說(shuō)這個(gè)月要看詩(shī)歌，而且是現(xiàn)代詩(shī)，幾乎在聽(tīng)到這個(gè)決定的同時(shí)，我的腦袋就炸了，心想：我去，完了，這個(gè)月的讀書(shū)筆記要跪了。
反應(yīng)為何會(huì)如此劇烈呢?我覺(jué)得吧，在所有文體中，詩(shī)始終是難度最高的，不論是古代的還是現(xiàn)代的，我都有一種莫名的恐懼感，就像是看到了瘋狗，不論是老的小的，在你制服它之前總會(huì)有一絲害怕的感覺(jué)。
先從老的.說(shuō)起把，看到老狗你的第一反應(yīng)是什么?不管你們看到后反應(yīng)是什么，我看到老狗總是不由自主的要感嘆一句：毛好長(zhǎng)!這么長(zhǎng)的毛，你沖上去抓一把都不一定能抓的住它的肉怎么制服它?同樣，古體詩(shī)在我看來(lái)，難就難在麻煩上，字音字意繁多，一首詩(shī)里面總有一個(gè)甚至幾個(gè)讓你絞盡腦汁的字存在，而且這些字往往又會(huì)讓你賞析，稍微理解差那么一點(diǎn)點(diǎn)，整首詩(shī)的意境就差之毫厘失之千里了。_總而言之，古體詩(shī)就難在一個(gè)字：繁!
說(shuō)完老的再來(lái)看看小的，你遇到小狗的第一反應(yīng)是什么?其實(shí)吧我覺(jué)得，老狗其實(shí)都沒(méi)有那么怕，制服不了咱們還可以躲不是么?按照常理不去惹他，起碼自身是不會(huì)被咬的對(duì)吧，它往你這邊走你蹲下它就回去了。而小狗就不行了，對(duì)付小狗你不能按常理來(lái)，天生牛犢還不怕虎呢，小狗見(jiàn)人就亂咬，它不按常理出牌，假如你在小狗面前蹲下，它馬上往你身上撲你信不信?制服小狗，難就難在你摸不透它腦袋里想做什么。同樣，現(xiàn)代詩(shī)在我看來(lái)，也是難在一個(gè)“繁”字上，雖然它沒(méi)那么多的毛，應(yīng)該可以一把抓住它的肉，從而制服它，但是這只是表象，當(dāng)你透過(guò)這個(gè)表象去想去理解詩(shī)的意思時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你壓根看不懂它在寫(xiě)什么，而當(dāng)你苦思冥想，終于看懂他在寫(xiě)什么的時(shí)候，隨便找個(gè)人給你看下，又會(huì)出現(xiàn)另一種解釋?zhuān)銋s對(duì)他無(wú)可奈何，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)他居然是有道理的。
從字音字意的繁到思想的繁，詩(shī)歌就像黑洞，吞噬一切思想，讓你的思想在無(wú)盡的漩渦中掙扎!
高考話(huà)題作文 篇5
【作文題目】
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
鄉(xiāng)村小伙子離開(kāi)家鄉(xiāng)去大城市工作多年。問(wèn)他想家嗎，他說(shuō)當(dāng)然啦！有人說(shuō)：距離產(chǎn)生美。他說(shuō)，距離產(chǎn)生距離，每次好不容易回趟家，都要費(fèi)很多周折才能消除距離。
【參考例文】
距離產(chǎn)生美
當(dāng)你隔著一層紗，又或者是隔著一面干凈的玻璃看世界時(shí)，你是否會(huì)覺(jué)得那是另一種美，比原來(lái)的世界更美！坐著車(chē)透過(guò)玻璃看外面的青山綠水時(shí)，是淡淡的綠，不加修飾的、朦朧的美。陽(yáng)光明媚時(shí)看到的山是耀眼的、華麗的綠，遠(yuǎn)不如雨中山景那么清淡，浪漫。這時(shí)你不免會(huì)有同感：距離產(chǎn)生美！
時(shí)常聽(tīng)說(shuō)某某夫妻鬧離婚的事�？墒堑降资鞘裁丛蚰�？他們開(kāi)始的海誓山盟，相約天荒地老，�？菔癄�又哪去了，被遺忘了？“山無(wú)棱，夏雨雪，乃敢與君決”般的誓言是否也被遺棄了？據(jù)說(shuō)很多人都是因?yàn)樾愿癫缓徒K日吵鬧而離婚的，他們婚前對(duì)彼此不了解，有距離，于是有種朦朧美，想要接近對(duì)方吧�？墒且坏Y(jié)婚，近距離接觸后，如果兩人的性格不和就可能產(chǎn)生矛盾，家庭不和，甚至離婚。這種美建立在有距離之上，一但越過(guò)界限或許就會(huì)失去原來(lái)的美。
同學(xué)之間的關(guān)系也如此。兩個(gè)同學(xué)在班上處得很好，可是當(dāng)他們成為同桌時(shí)，對(duì)彼此的性格，缺點(diǎn)是了如指掌，自然他們會(huì)少了以前的.那種敬慕感。兩個(gè)同學(xué)的性格不同，近距離接觸時(shí)，意見(jiàn)不統(tǒng)一，不免會(huì)發(fā)生小矛盾，如果兩人都不主動(dòng)道歉，事情將會(huì)很?chē)?yán)重，兩人可能從此賭氣不理對(duì)方。這樣的人，當(dāng)他們近距離接觸時(shí)產(chǎn)生的有可能不是美，而是矛盾。但也有些是例外的。
沒(méi)有任何事物是完美的，有好的一面也就有不好的一面。世界很美，也有很多丑陋之處，。當(dāng)人們深入這個(gè)世界時(shí)，你是否看到了污濁，看到了丑陋？這時(shí)我們看世界時(shí)不要看得過(guò)深，不然可能會(huì)給你帶來(lái)傷害。我們學(xué)生還是純真的孩子，至少我是這么覺(jué)得。雖然不可避免我們會(huì)踏入社會(huì)，但這也是我們的必經(jīng)階段�？墒俏覀兊募冋娌荒軄G棄，即使看到了深處，看到了不美，也不能夠人云亦云，隨波逐流，我們需要改造不美之處，讓不美變美。讓我們眼中的美多些，世界更和諧。
美需要我們?nèi)ふ�，去�?chuàng)造！距離—人們眼中的美！?距離產(chǎn)生美，你是否也覺(jué)得如此？??文章開(kāi)頭以材料論述，闡述中心論點(diǎn)：“距離產(chǎn)生美�！苯又治觥皶r(shí)常聽(tīng)說(shuō)某某夫妻鬧離婚的事。”、“同學(xué)之間的關(guān)系也如此”等等，然后論證“沒(méi)有任何事物是完美的，有好的一面也就有不好的一面”。最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭，呼應(yīng)題目。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過(guò)程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去議論問(wèn)題，縱橫捭闔，游刃有余，舉例恰當(dāng)，邏輯性強(qiáng)，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是一篇規(guī)范的議論文。
【寫(xiě)作解析】
試題分析：材料中小伙子的最后一句話(huà)很重要，可以結(jié)合小伙子的話(huà)和距離產(chǎn)生美來(lái)一起寫(xiě)，比如，距離產(chǎn)生美，但是太遠(yuǎn)的距離會(huì)讓人疲憊之類(lèi)的，材料作文其實(shí)有很多立意，找準(zhǔn)其中一個(gè)立意寫(xiě)，也不算是偏題的。但寫(xiě)作時(shí)，要求多聯(lián)系實(shí)際例子加以分析。
考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用。
高考話(huà)題作文 篇6
每年的高考的都格外受到關(guān)注，始于作文，終于狀元，今年也不例外。還沒(méi)有開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)上就謠言一片，開(kāi)考當(dāng)天上午10時(shí)40分，遼寧高考作文題被曝為《如何看待高曉松酒駕案》，正熱議非凡的時(shí)候，卻又被辟謠說(shuō)消息有誤。隨著考題的逐步被公布，討論愈加狂熱。
高度的信息化進(jìn)代，一切交流和傳遞都變得簡(jiǎn)單。跟風(fēng)式的討論，從來(lái)不缺乏圍觀者。在“曝光率”和“關(guān)注度”代表經(jīng)濟(jì)效益的當(dāng)下，商家、媒體早已把高考當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，當(dāng)成一種營(yíng)銷(xiāo)渠道來(lái)推廣。不知道是高考加劇了圍觀，還是圍觀放大了高考，反正高考已經(jīng)泛化成一種奇特的社會(huì)現(xiàn)象。
集體討論高考作文，倒不是作文本身占據(jù)了多少重要的位置，相對(duì)而言這僅是因?yàn)樽魑娜巳私詴?huì)，又映射著時(shí)下的`社會(huì)現(xiàn)狀，在數(shù)理化難以成為大眾話(huà)題的情況下，作文就成了全民討論和參與的一個(gè)契合點(diǎn)。于是人人皆有發(fā)言權(quán)，參與權(quán)，都可以有模有樣的評(píng)價(jià)一番，至于教育圈者，各路專(zhuān)家也可趁機(jī)發(fā)表一下自己的高見(jiàn)。由此，相應(yīng)的滿(mǎn)分作文，創(chuàng)意作文就會(huì)浮出水面并得到社會(huì)的熱捧，隨之而來(lái)的就是各種命題作文輔導(dǎo)和專(zhuān)家培訓(xùn)，“文章本天成，妙手偶得之”的個(gè)人素養(yǎng)已被忽視，作文也因“輕道重術(shù)”而成為一種功利產(chǎn)品。歷年高考作文中，有靠背功而“抄襲”和“仿寫(xiě)”的，有以“文言文”另類(lèi)取勝的。X年媒體報(bào)道，四川某報(bào)社記者X4年前發(fā)表的雜文《桃花源祭》，被人抄襲后搖身一變成了X年江西高考滿(mǎn)分作文；無(wú)獨(dú)有偶，西安高考滿(mǎn)分作文《豆角月亮》，與當(dāng)年的《故事會(huì)》上袁炳發(fā)的《彎彎的月亮》一文在故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)上完全相同，只是一些細(xì)節(jié)和文字有了改動(dòng)。
討論的結(jié)果帶來(lái)的恰是作文的同質(zhì)化。當(dāng)一個(gè)選題如何寫(xiě)成為一種社會(huì)公識(shí)，當(dāng)一個(gè)文章如何做有了固定的套路，作文就成了一種工具。《中國(guó)青年報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道，調(diào)查顯示83.3%的人承認(rèn)上學(xué)時(shí)寫(xiě)過(guò)撒謊作文。一個(gè)班上40多個(gè)孩子有30多個(gè)寫(xiě)的是自己如何智斗人販或小偷，其中26個(gè)同學(xué)承認(rèn)自己是瞎編的。由此看，在現(xiàn)行教育模式下，與其說(shuō)是作文，不如說(shuō)是在“造文”或“編文”更為合適。
令人不解的是，在高等教育已成普及的情況下，高考作文還讓人如此牽腸掛肚，甚至動(dòng)用一切社會(huì)資源，這背后的社會(huì)心態(tài)極不正常浮躁大于理性，功利多于長(zhǎng)遠(yuǎn)，炒作多于實(shí)際。其實(shí)，在這眾多的作文題中有一個(gè)屬于全民命題，那就是在時(shí)下這個(gè)狂躁的社會(huì)中，我們每一個(gè)人如何保持冷靜，如何做好自己。
不偏離生活讓高考作文更有價(jià)值
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�；貧w生活常識(shí)，有著人間煙火氣息的高考作文，也更容易為文化價(jià)值的傳播輻射，找到一條更為普適更為開(kāi)闊的道路。
離現(xiàn)實(shí)近一些讓高考作文走出封閉
如今高考作文命題提倡的卻是像“成長(zhǎng)”、“時(shí)間”、“期待”這類(lèi)空泛、浮華的文章內(nèi)容，這類(lèi)題目本身就不太符合年輕人的心理和視角，即便寫(xiě)出來(lái)也極易言之無(wú)物。如果學(xué)生寫(xiě)出的是裝腔作勢(shì)、無(wú)法表達(dá)真情實(shí)感的文章，那么責(zé)任究竟在命題者，還是學(xué)生？
批判精神讓高考作文回歸真性情
我們需要批判精神。這種精神當(dāng)然不能僅僅靠一篇高考作文就能立竿見(jiàn)影地培養(yǎng)出來(lái)，還需要考場(chǎng)之外的長(zhǎng)期熏陶和培育，但是這種熏陶和培育何妨從影響力非常大的高考作文開(kāi)始。
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