【薦】高二語(yǔ)文作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的高二語(yǔ)文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二語(yǔ)文作文1
人生是一場(chǎng)漫漫旅途。
有時(shí)大家只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)大家慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼大家時(shí)，那便是大家奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。
奔跑人生，大家體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀況，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱阻的沙土之道。大家要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外面的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，大家體驗(yàn)一種暢快。
當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最后屈服于你我不懈的節(jié)奏時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最后踩在你我的腳下時(shí)，大家體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ)，不要在乎彼岸的偉大抑或平凡，只須靜靜去享受，這惟一屬于我們的奔跑人生。而即便大家最后到不了我們的理想之境，不要著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過的路，奔向遠(yuǎn)方。
當(dāng)大家經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓大家一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生！
經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，大家挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的.困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過程的快感。不再理會(huì)外面的紛擾，大家只專注于我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了大家最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外面的一切早已不可以羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，大家體驗(yàn)一種滿足。
高二語(yǔ)文作文2
大于世界，充滿著奇跡，奇跡來源于生活，而生活中，又蘊(yùn)涵著驚喜與機(jī)遇，時(shí)時(shí)刻刻都在警醒著人們，沒有絕對(duì)的絕望，只有絕對(duì)的放棄。
偉大總會(huì)在某一項(xiàng)研究上突破，并有著驚世駭俗的發(fā)明，而后，毫不自驕，繼續(xù)執(zhí)著于研究，這樣，有一種執(zhí)著在他身上駐扎，早已根深蒂固，或許有人會(huì)說：這只不過是機(jī)緣巧合罷了。難道，你們就那么肯定地認(rèn)為自己的力量也不過如此嗎?
他們有自己人生的定位，有著一股子勁，向自己努力的方向，堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的，決不罷休，在所注意的項(xiàng)目上，無論花費(fèi)多大心血都覺得有可能成功，時(shí)間，不是問題，每天廢寢忘食地投身于此，這是他們的追求，而這種追求，是建立在濃厚的興趣之上，如果說，只是當(dāng)時(shí)一時(shí)所好奇，那今日之成就也好就太過夸夸其談了。
成功的代言人有很多的，不一定非要當(dāng)個(gè)作家，科學(xué)家之類的`。在自己狹小的領(lǐng)域中，建立一個(gè)屬于自己的小小王國(guó)，有自己所要追求的小小理想，也不要忘了必不可少的小小信心，為它努力地做出自己的小小的用心，你也可以選擇，必竟，無論在哪里獲取成功，成功的喜悅必定屬于你。好好享受那片刻的感動(dòng)，那時(shí)一筆少有的財(cái)富。
于千千萬(wàn)萬(wàn)人中，和朋友相識(shí)，相遇、相知，這是何等的喜悅，是機(jī)遇，讓我們相識(shí)在這花季的年齡;是命運(yùn)，將我們牢牢套在一起。朋友適合你，你適合朋友。是的---總有一個(gè)人適合你。
長(zhǎng)大后為了理想，不怕奔波勞累，找一份屬于自己的工作，在一個(gè)適合自己的城市，做著自己喜歡的事情，有著自己獨(dú)特的生活規(guī)律，為自己的生活努力，努力，是的---總有一種生活適合你。
我們不怕生活不給希望，只怕自己順應(yīng)絕望，不管未來是什么樣子，總有一個(gè)屬于我們，我們要為之不懈努力，直到成功。
高二語(yǔ)文作文3
這是我最好的遇見，但我不知道它會(huì)不會(huì)離去，而我最適合的遇見，才會(huì)是最長(zhǎng)久的遇見。
這是我的第二份作品，第一份因著網(wǎng)頁(yè)崩潰而消失，隨著的，便是我這一整天的努力。
我不知道是不是一切都有安排，我想，若是一切都是安排好的，那么世界就要考究我吧。我這一天的努力會(huì)成為什么?我不知道，因?yàn)椴皇撬械母冻龆紩?huì)有回報(bào)，不是所有的真心都會(huì)換來相應(yīng)的回復(fù)。這讓我很難過，忽然回想起從前我好像好想也曾被辜負(fù)過，也曾辜負(fù)過誰(shuí)。
那年，我大概是十一二歲吧，還是一個(gè)沖動(dòng)莽撞的小女孩，有一個(gè)好朋友，一見投緣。我們害怕離開后忘記了彼此，約定后來一定要聯(lián)系彼此，但是不巧，手機(jī)被偷，號(hào)碼沒有了。為此，我傷心了好久，心心念念地向她家親戚問了她的聯(lián)系方式，電話那頭卻傳來：“誰(shuí)?不認(rèn)識(shí)，你打錯(cuò)啦。”我不知道，約好的，怎么會(huì)那么脆弱地忘記，那么輕松地消失了。
也有一個(gè)人，是我從小的玩伴，但因?yàn)椴辉谝粋�(gè)初中，我們?nèi)晡匆�，所幸，高中在一起。我與他的再遇第一次，是在她寢室，她放下了原來束著的頭發(fā)，我也長(zhǎng)了一額頭的痘痘，但我們就一眼，認(rèn)出了彼此。她不是我最好的朋友，但是我們可以十年相隨。
一切或許不是最滿意的安排，但是，那是最，好的，最適合的。在失望中的，在傷痛中的`人們，都振作吧，一切都會(huì)好起來的。最好的不是最滿意的，而是最適合的。
我沒有遇見海洋，沒有遇見山風(fēng)，沒有見過荷蘭的風(fēng)車，沒有繁華的街市，但我有遇見一支溪流，清澈而溫柔，我見過寒風(fēng)，它揮手解開了系著枯葉的繩索，我見過山頭的夕陽(yáng)沒入霧里，我見過竹林深處鳥鳴聲聲。我沒見過好多，但也見過好多，世界沒有給我的，命運(yùn)會(huì)以另一種方式給你。
感謝世間一切給予的遇見，存在的，就是合理的，就是最好的。適合的，才會(huì)是一直的，長(zhǎng)久的，它不會(huì)一見輕諾，它是天長(zhǎng)地久。
愛你所有的，對(duì)未有的保持憧憬。感謝為我量身定做地所有遇見。
高二語(yǔ)文作文4
“沙漠孤直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了沙漠的壯麗景色；"這里的鳥兒在山光下生機(jī)勃勃，人的心靈在池水中觸摸著寧?kù)o"，訴說著山林的美景；“流下三千尺，疑是銀河墮九天”勾勒出河水瀉下的景象。語(yǔ)文是向往的藍(lán)天，宜人的山景，心中的清泉。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，修遠(yuǎn)人來人往，吾將上下求索”是屈原沉重的執(zhí)著。當(dāng)年屈原被流放，成為《離騷》。屈原帶著仇恨投河后，《離騷》被傳唱千古，流傳久遠(yuǎn)。震撼人心，沖走了社會(huì)的黑暗。
陶淵明的田園生活很愜意，“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明毅然辭職回鄉(xiāng)，成為中國(guó)第一位著名的田園詩(shī)人，作為一個(gè)著名的故事流傳下來。詩(shī)歌見證了陶淵明的一生，升華了陶淵明的人格。詩(shī)歌不僅陶冶了人的情操，也洗滌了人的靈魂。
杜甫的“國(guó)雖四分五裂，山河長(zhǎng)存，春來草木又綠”這句話，打破了晚唐衰落的景象。生活在晚唐的`杜甫，有一個(gè)“登峰造極，一覽眾山小”的志向，但他更憤慨的是“朱門酒肉臭，路凍死人”。杜甫的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)人民的貧困生活，抨擊了統(tǒng)治者的愚昧。
白居易永恒的愿望是“成為天上的愛情鳥，成為地上的牽�；ā薄Ｃ鎸�(duì)愛人許下這么大的愿望，誰(shuí)能不動(dòng)心？出乎意料的是，當(dāng)此事無可挽回時(shí)，白居易唱了一首“時(shí)光流逝，這無盡的悲傷卻永無止境”。誰(shuí)聽到這句話不難過？好的作品往往寄托在作者的感受上。當(dāng)作者所寄托的感情流過讀者的內(nèi)心時(shí)，可以產(chǎn)生共鳴，讓我們知道自己并不孤單。
中國(guó)人，我心中的一股清泉，它甘甜的泉水流過你我的心田，像一種纏綿的聲音，持續(xù)三天；像一瓶剛開的百年老酒，醉人芬芳。
高二語(yǔ)文作文5
又是夏雨傾盆的時(shí)節(jié)，總喜歡隔窗聽雨。從前不懂得聆聽，是因?yàn)椴辉谜Z(yǔ)文之美，而今，在語(yǔ)文課上，我將詞賦詩(shī)曲如雨般聆聽。語(yǔ)文課不只有寫作、詞語(yǔ)的解釋，更有一種情懷，一種情結(jié)，一種的。我喜歡把上語(yǔ)文課比作聽雨，是因?yàn)檎Z(yǔ)文如雨一般能夠蕩滌。
聽!“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”，如萬(wàn)馬奔騰般的雨聲是冷漠的外表下一顆熾熱的心。聽!“落花人，微雨燕雙飛”，如和煦春風(fēng)般的雨聲。聽!“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍”，如塵詠悲嘆般的雨聲。聽!“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無計(jì)”，如悠悠羌管般的`雨聲。聽!“君問歸期未有期，巴山夜雨漲愁池”，如絕塵回響般的雨聲……
真像雨聲啊，在語(yǔ)文課上詞賦詩(shī)曲如雨般成了修飾感情、寄托的使者，讓他俘獲人的內(nèi)心，肆意渲染。唯有語(yǔ)文能夠讓承擔(dān)起那份，那份。
雨霧朦朧，讓人恍若走進(jìn)了曾經(jīng)。去聆聽那天外之音——“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”。去觀賞那長(zhǎng)安秀美——“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”。去體會(huì)那沙場(chǎng)悲涼——“黑云壓城欲摧，甲光向日金鱗開”。所以，我感到語(yǔ)文課如一陣雨，每當(dāng)下課，卻總有些從雨給我?guī)淼幕脡?mèng)中驚醒的暢快和歷經(jīng)迷茫的滄桑。在語(yǔ)文課上，曾學(xué)過一詞，詞云：“少年聽雨樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)�！边@是語(yǔ)文告訴我們，人生境遇不同，看到的聽得到感受也各異。
頓時(shí)，狂風(fēng)起，吼，大雨下，我感受到了語(yǔ)文的生命，狂風(fēng)告訴我，“君子當(dāng)行如風(fēng)”;告訴我，“君子說話擲地有聲”;大雨告訴我，“人活得當(dāng)淋漓盡致”。
一切又歸入平靜。窗外，雨淅淅瀝瀝。大雨依舊，風(fēng)景仍舊，多了的只是心靈的喘息，歲月的回響和心靈的。
語(yǔ)文課上，書聲依舊，雨聲悠遠(yuǎn)……
高二語(yǔ)文作文6
手里拿著一本好書，聽著耳邊舒緩的音樂，突然覺得，語(yǔ)文，就像那優(yōu)雅的慢板，就像在山林里慢慢走，聽著樹梢上不知名的鳥兒的歌唱。也許對(duì)面山上有一團(tuán)虛擬的煙霧裊裊升起，在行走中悄悄打開了一個(gè)五彩繽紛的世界。
我一直認(rèn)為讀很多書只不過是無聊的事情。我看著密密麻麻的字，看著奇怪的段落，卻不知道從什么時(shí)候開始。我慢慢期待自己能振振有詞，對(duì)文學(xué)有獨(dú)到的見解。也許，是因?yàn)槲遗宸畎住凹热簧咸熨x予了人才，就讓它被錄用吧！旋一千塊銀子，全部回來！"豪情萬(wàn)丈；也許，是因?yàn)槲乙庾R(shí)到李清照“物是人，不是一切，淚先流�！睙o奈的悲傷；也許，是因?yàn)槲腋惺艿搅硕鸥�，“在這綠色的春日，我高唱我的歌，暢飲我的酒，讓我回家�！庇星f(wàn)萬(wàn)的驕傲，也許是一種文天祥的感覺。“自古誰(shuí)不死，我將心存于心�！庇赂覠o畏。文學(xué)多彩的一面讓我站起來仰視。
慢慢踏入語(yǔ)文的邊界，發(fā)現(xiàn)她早已在我狹小的世界里蕩漾起天籟之音。金庸的勇敢，瓊瑤的故事，魯迅的愛國(guó)情懷.每一個(gè)作家的魅力，每一個(gè)角色的'神奇敏捷都深深的刻畫在我的腦海里，慢慢的形成了舞蹈的音符。他們就像聰明的精靈在琴鍵上飛舞，播放著優(yōu)美的歌曲。
在中國(guó)人的世界里，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，我可以在三月漫步揚(yáng)州，在南山腳下看黃菊，在月光下獨(dú)自賞月。讀一本好書，比如走在荷花園里，欣賞著筆直的花朵，聞著花香，捧著一杯香茶，入口苦，后來甜。
耳邊的音樂還在繼續(xù)，我閉上眼睛，手指劃過書頁(yè)，指尖下有一種柔軟的觸感。睜開眼睛，繼續(xù)感受那本書的神秘，那扇正在慢慢向我開啟的語(yǔ)言之門。在文學(xué)的保護(hù)下，我可以享受千萬(wàn)個(gè)世界的精彩和神奇。
高二語(yǔ)文作文7
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪出了沙漠的壯麗景色;“山光悅鳥性，潭影空人心”道出了山林秀麗的景色;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”勾勒出了河水下瀉的場(chǎng)面。語(yǔ)文是令人向往的藍(lán)天，語(yǔ)文是讓人心曠神怡的山林景色，語(yǔ)文是心中的一泓清泉。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原沉重的執(zhí)著。當(dāng)年屈原慘遭流放，始成《離騷》。后屈原含恨投江，《離騷》被千古傳唱，歷久不衰，它震撼著人們的`心靈，滌蕩著社會(huì)的黑暗。
“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明的田園生活過得十分愜意。陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭官還鄉(xiāng)，成為我國(guó)第一位著名的田園詩(shī)人，被傳為佳話。詩(shī)歌見證了陶淵明的人生，亦升華了陶淵明的人格。詩(shī)歌陶冶了人類的情操，亦洗滌了人類的心靈。
“國(guó)破山河在，城春草木深”杜甫一語(yǔ)道破了晚唐衰落的情景。生活在晚唐的的杜甫雖然也有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，但更多的卻是對(duì)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憤慨。杜甫的詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)百姓的困苦生活，鞭撻了統(tǒng)治者的昏庸無道。
“在天愿做比翼鳥，在地愿做連理枝”是白居易永恒的愿望。當(dāng)花前月下，面對(duì)自己的戀人，發(fā)下如此之宏愿，誰(shuí)能不動(dòng)心?事與愿違，當(dāng)事已無法挽回時(shí)，白居易吟出了“天長(zhǎng)日久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”聽見此句，誰(shuí)不傷感?佳作往往都寄托了作者的感情，當(dāng)作者寄托的情感在讀者的心間流過時(shí)，能夠引發(fā)共鳴，頗有相見恨晚之感，使我們知道原來我們并不孤單。
語(yǔ)文，心中的一泓清泉，它甘甜的泉水流經(jīng)你我的心間，如余音繞梁，三日不絕;如一瓶剛開封的百年陳釀，酒香四溢，令人心醉。
高二語(yǔ)文作文8
古今皆有家訓(xùn)，家風(fēng)，可謂之重矣!
古語(yǔ)說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！蓖瑯尤绱�，一個(gè)人若沒有家教，那么誰(shuí)會(huì)喜歡他(她)呢?一切從小時(shí)候入手，樹立家訓(xùn)、家風(fēng)也是如此
我還清晰地記得父母在我小時(shí)候與我說的“三惜”分別是“惜時(shí)，惜糧，惜機(jī)�！�
那是第一次去幼兒圓上課，由于我厭倦上學(xué)，所以總是在園里哭鬧、很不聽話。中午吃飯時(shí)，我因?yàn)椴粷M，所以偷偷地把飯倒掉了。結(jié)果還是被老師發(fā)現(xiàn)了，老師把這事向我父親說了，我知道回家搞不好會(huì)挨打。
但是事實(shí)卻與我想得相反，父親叫我背了遍《憫農(nóng)》，又以嚴(yán)厲地話語(yǔ)問我：“作者為什么寫憫農(nóng)?”我小聲地回答：“珍…惜…糧…食�！薄澳悄阒恢厘e(cuò)在哪兒了?”父親的語(yǔ)氣又略顯柔和�！拔抑�，我不應(yīng)該浪費(fèi)糧食�！蔽椅ㄎㄟ鲞龅�.回到。
父親見時(shí)機(jī)成熟，便拉著我走進(jìn)了書房。父親拉開抽屜，取出一張白紙，寫出“三惜”兩個(gè)醒目的大字。我正準(zhǔn)備問時(shí)，父親又在“三惜”底下寫了三個(gè)詞，分別是“惜時(shí)”、“惜糧”、“惜機(jī)”。父親對(duì)我說道：“惜時(shí)是你爺爺告訴我的，他說‘人要是會(huì)用時(shí)間，就是個(gè)厲害的人;人要是珍惜時(shí)間，就是個(gè)人才�！椰F(xiàn)在告訴你，目的就是想讓你知道這點(diǎn);惜糧是祖輩一代代傳下來的，說吃飯不能留碗底，留了不吉利，有點(diǎn)兒迷信，但是記住，你是我張家的兒子，不準(zhǔn)留碗底兒!”父親深吸了一口氣，接著說;“惜機(jī)要靠你自己了，爺爺沒把握住良田百畝，老爸我沒把握住上大學(xué)的機(jī)遇，我們都把希望寄托在了你身上啊!”
如今“惜時(shí)”、“惜糧”、“惜機(jī)”已刻在我的大腦里，它時(shí)刻提醒我，學(xué)會(huì)珍惜!
家訓(xùn)的閃爍;家風(fēng)的璀璨。使它們成為了中國(guó)教育的一顆明珠，從古至今，它也發(fā)揮著巨大的作用!
高二語(yǔ)文作文9
“讀史使人明智”，同樣的，酒也是一種歷史的精華，更何況是名酒，所以大家不宜丟失名酒。
1915年，東莞棉酒能獲得巴拿馬萬(wàn)國(guó)展會(huì)大獎(jiǎng)，記錄在名錄上，現(xiàn)在卻已消失得不見蹤影。大家都會(huì)情不自禁的產(chǎn)生一個(gè)疑問，為何會(huì)丟失名酒的呢？
名酒也是文化的傳承。中國(guó)許許多多的風(fēng)格習(xí)慣流傳了千年久，有的到今天還會(huì)若隱若現(xiàn)，有的甚至被大家發(fā)揚(yáng)得紅紅火火。從古到今天，大家都會(huì)借酒消愁，解脫郁悶之情；有的在空閑或者吃飯也要倒一杯酒自身慢慢享受，品嘗著它的香醇，享受著心中。
那份舒適自由的心情。酒在自己的生活中扮演著這么中要的角色，如何可以丟失名酒，忘了它的存在呢因此，大家不應(yīng)該丟失名酒。
大家會(huì)鐘情于花的芳香，眼里繪滿了色彩；大家也會(huì)沉浸于夜的靜謐，眼里充滿了無絲的遐想；同樣，大家也會(huì)沉醉于酒的香醇，嘴里飄滿了酒的甘香。名酒，是一種很美妙的東西，它可以讓你樂在心中，甜在心中，當(dāng)你抵擋不住它的誘惑時(shí)，你便會(huì)深深的沉浸在它的'誘惑里，感受著酒給予你的快樂大家應(yīng)該保留名酒，不應(yīng)該讓它在自己的記憶中慢慢褪去。
名酒不僅是文化的傳承的體現(xiàn)，還可以展示中國(guó)在酒這方面的特點(diǎn)，讓世界知道中國(guó)更多的優(yōu)點(diǎn)。
京劇，粵曲等成為中華文化的一項(xiàng)特點(diǎn)，為何不在其他方面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)的特點(diǎn)呢棉酒可以獲得巴拿馬萬(wàn)國(guó)展會(huì)大獎(jiǎng)，這說明了棉酒有它我們的香醇與其他酒所沒有的特點(diǎn)。就憑著這一點(diǎn)大家可以把它發(fā)揚(yáng)光大，把它的記載下來，使它成為中國(guó)的一大亮點(diǎn)。遺憾的是，東莞棉酒已絕蹤跡。大家不僅要繼續(xù)進(jìn)步汾酒、張?jiān)�，還要尋回棉酒的足跡，使它也成為公認(rèn)的名酒。
大家不應(yīng)該丟失名酒的存在，即便它對(duì)提升經(jīng)濟(jì)起不到什么要緊功效，但它在自己的生活中扮演要緊角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品嘗著它，就像大家品嘗著生活，讓大家感受著它蘊(yùn)含的千姿百態(tài)，所以名酒就像生活一樣要緊。
高二語(yǔ)文作文10
你是否也會(huì)做一時(shí)興起卻又事后遺憾的事呢?成長(zhǎng)路上，你又是否又迷失了方向呢?漫漫的人生旅途中，你又是否找到了最適合你自己的東西呢?
就好比櫥窗里的一雙鞋子，色澤、質(zhì)量、款式和價(jià)格都“合你胃口”，回去一試卻根本不合腳，因而被丟棄在一旁，而那些破舊的，看起來并不“光鮮亮麗”的那些鞋子，穿上卻異常舒服。這就證實(shí)了兩個(gè)字：適合。
那擁有私人游泳池和露天高爾夫場(chǎng)的`高級(jí)別墅，你自然又目不轉(zhuǎn)睛的會(huì)盯住看了，但你豈又忍心讓你那工薪族的爸媽因自己的一己私欲而去長(zhǎng)途跋涉呢?其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這還不如一座矮房，這其中有爺爺奶奶的歡聲笑語(yǔ)，爸爸和媽媽因跋涉一天而在歡快的講著故事，講著他們?cè)谝惶熘兴娮R(shí)到的怪聞趣事……這其樂融融的一家，就證實(shí)了適合這兩個(gè)字。
再就像是成績(jī)，你覺得別人拿著閃閃發(fā)光的第一名獎(jiǎng)狀是榮譽(yù)，而自己，則無止境的憧憬地那份榮譽(yù)，總會(huì)有一種幻想，遲早有一天，這份榮譽(yù)也會(huì)屬于自己。但是幻想，畢竟也是幻想，有時(shí)候，適合自己的成績(jī)，才是最好，不需要突破自己的極限，那樣，只會(huì)把自己搞垮。
適合，才是最重要的。
在一些家長(zhǎng)以及老師的眼里，學(xué)習(xí)差的人，品德以及各方面素質(zhì)就是差的，他們甚至用打、罵等消極方法來逼孩子們?nèi)W(xué)，這種方法在他們看來，是再正常不過的事了，可是在我們這些“被害者”看來，這不但提高不了自身的成績(jī)，反而，會(huì)讓我們自己厭煩學(xué)習(xí)，從而達(dá)到事半功倍的效果，這也證明兩個(gè)字：適合。
當(dāng)你看到成長(zhǎng)路上那兩個(gè)“成功”的赫然大字后，不禁奮勇去追逐它，但你又可否想過，其實(shí)成功“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”。適合，才最重要，夸父追日就是一個(gè)很好的例子。
成長(zhǎng)路上，絕對(duì)不要奮勇追逐，這樣反而累垮自己，也不要止步不前，從此半途而廢，用適合自己的速度到達(dá)適合自己的終點(diǎn)，那才完美哦……
高二語(yǔ)文作文11
能為一代人或幾代人所記住的，所模仿的才是經(jīng)典，四大名著、金庸的武俠小說、巴金的敘事小說等無不經(jīng)典，其中很多作品被翻拍成影視作品，播出之際萬(wàn)人空巷，而如今“韓風(fēng)”來襲，有誰(shuí)記得這些曾經(jīng)的經(jīng)典。
爺爺奶奶說：《水滸傳》、《三國(guó)演義》是經(jīng)典;爸爸媽媽說：《射雕英雄傳》、《天龍八部》是經(jīng)典，妹妹說：韓劇是經(jīng)典;我說適合自己的就是經(jīng)典。年代不同自然會(huì)產(chǎn)生所謂的“代溝”，年齡不同也會(huì)產(chǎn)生所謂的差異;環(huán)境不同也會(huì)產(chǎn)生不同的.喜好，我們不隨波逐流，因?yàn)椋m合自己的就是最好的經(jīng)典。
觀后感就是例子，每個(gè)人的觀后感樓與眾不同，就如一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。在《紅樓夢(mèng)》中，我討厭黛玉的小性子，喜歡她為愛而大膽追求，喜歡寶玉的爽朗，卻不喜歡他的不懂分寸。在《家》中我討厭覺新的懦弱，不懂反抗，喜歡他的真誠(chéng)，喜歡覺慧的沖勁，不愿聽從命運(yùn)的個(gè)性，卻討厭他不顧后果的做事方式，正是這些“喜歡”與“討厭”陪伴我走過了一年又一年，適合自己的作品要靠你自己尋找。
不是說要看老舊的作品，也不是說要看新潮的作品，老舊、新潮只是時(shí)間與別人的觀點(diǎn)，而“適合”是自己的觀點(diǎn)。鞋合不合適只有腳知道，我的經(jīng)典可以讓我為它所傾迷，花時(shí)間去研究，花時(shí)間去查閱;可以充實(shí)我的大腦，豐富我的見識(shí)，增長(zhǎng)我的智慧;可以改變我看事情的態(tài)度，可以讓我學(xué)著全面地看問題。
巴金看了列夫托爾斯泰的《復(fù)活》找到了自己生命的“經(jīng)典”，并以他為榜樣，成龍看了李小龍的電影后，也深深地震撼，從中得到了經(jīng)驗(yàn);文章以周星馳為榜樣，拍出了屬于自己的作品。他們都找到了適合自己的經(jīng)典，并為自己所用，這才是經(jīng)典。
在人生的路上，有很多經(jīng)典，好的經(jīng)典要吸取，要珍藏，與社會(huì)格格不入的經(jīng)典要擯棄、遠(yuǎn)離。找到適合自己的“經(jīng)典”，可以成為你邁向成功的墊腳石，助你一臂之力。我正在路上尋找適合自己的經(jīng)典，你呢?
高二語(yǔ)文作文12
有這樣一個(gè)故事，一個(gè)魏國(guó)人到了趙國(guó)都城邯鄲，覺得那兒的人走路的姿勢(shì)都很優(yōu)美，就跟著邯鄲人學(xué)走路。結(jié)果，不僅邯鄲的步法沒有學(xué)會(huì)，就連自己以前走路的姿勢(shì)也忘了。
類似于“邯鄲學(xué)步”的例子很多，它們無一不在告訴我們這樣一道理：最好的，未必是最適合的。
每個(gè)人的生命都只有一次，不可能重來。在短短的幾十春秋里，要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，我們就得努力尋找，尋找最適合自己的東西。
偉大的'物理學(xué)家愛因斯坦在其成名后，曾收到一封信，內(nèi)容是請(qǐng)他去當(dāng)以色列總統(tǒng)的，他當(dāng)即回絕了。他說，他也許是個(gè)出色的物理學(xué)家，但絕不會(huì)是個(gè)出色的總統(tǒng)。
不錯(cuò)，生于此世，我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，但也不可能樣樣都行。在物理學(xué)上，愛因斯坦是個(gè)天才;但在政治學(xué)上，他也許是個(gè)蠢才。拒絕當(dāng)總統(tǒng)，他的決定是明智的。
而中國(guó)的宋徽宗就沒有這么走運(yùn)的。作為一代畫家和書法家，宋徽宗無疑是出色的。但他沒有堅(jiān)持做最適合自己的，沒有找準(zhǔn)自己的位置。他被推上至高無上的皇帝寶座。在興國(guó)安邦方面，他沒有絲毫建樹。結(jié)果，靖康一難，他被金人擄了去，身死異國(guó)，為天下笑。
試想，宋徽宗如果推掉滿身包袱，專心致志地研究書法、繪畫，他會(huì)干得十分出色。究其一生，他的悲劇也就在于沒有找到最適合自己的東西。
人無完人，但人們總渴求完美。于是，人們總喜歡摹仿別人的優(yōu)點(diǎn)，各種各樣的“效仿熱”也就隨風(fēng)而起。但人們?cè)谀》聞e人的同時(shí)，總是忘了這樣一個(gè)事實(shí)：你所學(xué)的東西，在別人是長(zhǎng)處，在你卻未必適合，它甚至有可能成為人你的缺點(diǎn)，阻礙你進(jìn)步。
我們說，最好的，未必是最適合的;但最適合的，就一定是最好的。銘記這一點(diǎn)，在各種各樣的風(fēng)潮中，堅(jiān)定自己的信念，立穩(wěn)自己的腳步，把握自己的方向，我們就可以做南山上不倒的松樹。
邯鄲學(xué)步，畢竟教會(huì)了我們要找準(zhǔn)最能展現(xiàn)自己的位置。
高二語(yǔ)文作文13
人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論：成功來自謙虛。為什么成功來自謙虛呢？莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足�！�
是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙虛成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要不要謙虛呢？要！因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來的成績(jī)毀于一旦。（）在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。從實(shí)際上說，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的`人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周總理就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)�，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周總理，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的麥穗和蘋果，他們啟示我們：成功來自謙虛，否則將毀于一旦。
高二語(yǔ)文作文14
“讀史使人明智”，同樣的，酒也是一種歷史的精華，更何況是名酒，所以我們不宜丟失名酒。
1915年，東莞棉酒能獲得巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)大獎(jiǎng)，記錄在名錄上，如今卻已消失得無影無蹤。我們都會(huì)情不自禁的產(chǎn)生一個(gè)疑問，為什么會(huì)丟失名酒的呢
名酒也是文化的傳承。中國(guó)許許多多的風(fēng)格習(xí)慣流傳了千年久，有的至今還會(huì)若隱若現(xiàn)，有的甚至被人們發(fā)揚(yáng)得紅紅火火。從古至今，人們都會(huì)借酒消愁，解脫郁悶之情；有的在空閑或者吃飯也要倒一杯酒自己慢慢享受，品嘗著它的香醇，享受著心中那份舒適自由的心情。酒在我們的生活中扮演著這么中要的角色，怎么可以丟失名酒，忘了它的存在呢因此，我們不應(yīng)該丟失名酒。
我們會(huì)鐘情于花的芳香，眼里繪滿了色彩；我們也會(huì)沉浸于夜的靜謐，眼里充滿了無絲的遐想；同樣，我們也會(huì)沉醉于酒的香醇，嘴里飄滿了酒的甘香。名酒，是一種很美妙的.東西，它可以讓你樂在心中，甜在心中，當(dāng)你抵擋不住它的誘惑時(shí)，你便會(huì)深深的沉浸在它的誘惑里，感受著酒給予你的快樂我們應(yīng)該保留名酒，不應(yīng)該讓它在我們的記憶中慢慢褪去。
名酒不僅是文化的傳承的體現(xiàn)，還可以展現(xiàn)中國(guó)在酒這方面的特色，讓世界了解中國(guó)更多的優(yōu)點(diǎn)。
京劇，粵曲等成為中華文化的一項(xiàng)特色，為何不在其他方面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)的特色呢棉酒可以獲得巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)大獎(jiǎng)，這說明了棉酒有它自己的香醇與其他酒所沒有的特色。就憑借這一點(diǎn)我們可以把它發(fā)揚(yáng)光大，把它的 記載下來，使它成為中國(guó)的一大亮點(diǎn)。遺憾的是，東莞棉酒已絕蹤跡。我們不僅要繼續(xù)發(fā)展汾酒、張?jiān)�，還要尋回棉酒的足跡，使它也成為公認(rèn)的名酒。
我們不應(yīng)該丟失名酒的存在，即使它對(duì)提高經(jīng)濟(jì)起不到什么重要作用，但它在我們的生活中扮演重要角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品嘗著它，就像我們品嘗著生活，讓我們感受著它蘊(yùn)含的千姿百態(tài)，所以名酒就像生活一樣重要。
高二語(yǔ)文作文15
我初中生活有兩個(gè)語(yǔ)文老師。一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)，但智力不如后者。另一種是博覽群書，但在品德上有著不可磨滅的污點(diǎn)。兩者都不屬于德才兼?zhèn)涞念愋�，但如果一定要選擇孰優(yōu)孰劣，也許前者可以達(dá)到以身作則的效果。
第一個(gè)老師，姓劉，年輕，30歲左右。她對(duì)學(xué)生一視同仁，不管是什么樣的學(xué)生，她都認(rèn)真耐心的對(duì)待。但是，她在講課中沒有太多亮點(diǎn)。有點(diǎn)被照本宣科，平淡無奇的感覺，講課也沒有什么突出的特點(diǎn)。但是，我記得有一次，劉老師在講公開課的時(shí)候，因?yàn)榫o張，就把課文讀了幾句�？梢钥闯鏊�(dāng)時(shí)有點(diǎn)不好意思，但是念完之后馬上想出了對(duì)策，讓同學(xué)們找出她剛才看錯(cuò)單詞的地方，這樣就形成了良好的師生互動(dòng)，也掩蓋了她看錯(cuò)單詞的尷尬。
第二位老師，姓何，40歲左右。他是當(dāng)?shù)刂處�，省特�?jí)教師，擁有初中教師中罕見的`博士學(xué)位。她的講座幽默而獨(dú)特。學(xué)生在題目面前猶豫磨蹭的時(shí)候，她會(huì)喊：“速度！”班級(jí)不守紀(jì)律，吵鬧的時(shí)候，她會(huì)大喊：“別鬧！”她還用一些生動(dòng)的順口溜連接知識(shí)點(diǎn)，讓大家更容易記住。
何老師的專業(yè)能力基本無可挑剔，無可挑剔，但人品卻不一樣。她顯然更喜歡家里一些厲害的學(xué)生，或者愿意巴結(jié)她的人。無論是上課提問還是平時(shí)講解作業(yè)都是如此。還有一次，一個(gè)同學(xué)語(yǔ)文進(jìn)步很快。老師表?yè)P(yáng)他之后，他又說，我沒有給同學(xué)一個(gè)透徹的解釋。這句話這里好像沒有銀320，很容易讓人聯(lián)想到她是不是平時(shí)把考題泄露給別人了。
因?yàn)樗錾膶I(yè)能力，懂得巴結(jié)奉承，后者的生活確實(shí)好一些，但我還是希望學(xué)校里能有更多像劉老師這樣的人。
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