高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文1
墨研勻，紙舒展，斂袖運(yùn)腕，一撇一捺，“人”字立就。筆墨行于宣紙之道，亦如人之行于浮世。寫(xiě)好“人”字很簡(jiǎn)單，但成為一個(gè)大寫(xiě)的人卻并不容易，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)書(shū)“人”之智慧，做大寫(xiě)的時(shí)代新人！
逆風(fēng)起筆一撇，收藏鋒芒，應(yīng)迎難而上，蓄勢(shì)待發(fā)。
余光中先生有言：“在逆風(fēng)中把握方向，做暴風(fēng)雨中的海燕，做不改顏色的孤星�！敝袊�(guó)_成立伊始，從風(fēng)雨如磬中覓渡的一艘小船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。先輩們?cè)跓o(wú)數(shù)挫折與打擊下，“逆風(fēng)起筆，藏而不露”，回首雄關(guān)漫道真如鐵，寫(xiě)的是百折不撓的奮斗精神。而今少年，當(dāng)逆境謀出路，順境隱鋒芒，櫛風(fēng)沐雨，去駕駛時(shí)代紅船，到中流擊水，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，天塹亦能變通途。
不偏不倚一鋒，矢志不渝，應(yīng)坦坦蕩蕩，正道直行。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“正直自持，則外邪不能侵�！痹诜锤M(jìn)行時(shí)的當(dāng)下，那些貪官污吏，不抵世俗泥沙裹挾，未能擇坦直大道，徇私枉法，最后自食惡果。反觀(guān)B站上，被大家親切稱(chēng)為“刑法小王子”的羅翔老師，其備受追捧的原因絕不僅在于他寓教于樂(lè)，傳授法律與正義，更在于其看似幽默隨意的'調(diào)侃下，守護(hù)正道，剛正不阿的人格魅力。時(shí)代風(fēng)云變幻，險(xiǎn)灘風(fēng)浪暗伏，我輩當(dāng)謹(jǐn)守為人之正道，拒絕誘惑，甘灑熱血寫(xiě)春秋。
停滯迂回一捺，提按頓筆，應(yīng)瞻前顧后，久久為功。
成“人”之路，道阻且長(zhǎng)。一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴自省，方能跨過(guò)“滿(mǎn)溢”之危。遠(yuǎn)離“驕狂”二字，靠近出彩人生，方可接近美好未來(lái)。我們看到，莫言26歲開(kāi)始寫(xiě)作，熬了31年，最后才獲得諾貝爾獎(jiǎng)；張譯高考落榜，求職不順，在演藝路上熬了10多年，才從跑龍?zhí)鬃兂捎暗�。是的，停滯迂回不是躺平、佛系時(shí)的安逸，而是審慎、明思后的攀登。當(dāng)你認(rèn)為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時(shí)，請(qǐng)戒驕戒躁，奮力攀登，登凌絕頂時(shí)，自有風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
承前人之先路，踏時(shí)代之后浪，此之謂描紅。描紅，就是用毛筆在紅模子上描著寫(xiě)字。這個(gè)時(shí)候的“人”，是楷模，是英雄，是成功人士，是別人仰慕的明星。不過(guò)，靜言思之，我以為，我們?nèi)绻皇且晃兜爻星叭酥罚枨叭酥�，亦極易落入迂腐的窠臼。所以，我們?cè)凇懊杓t”之時(shí)，當(dāng)秉持原則，靈活應(yīng)變——我們既要有描紅前人“人”字之智慧，更要有寫(xiě)出吾儕創(chuàng)新之勇氣，這樣才能獲得獨(dú)屬于我們這個(gè)時(shí)代的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
墨色暈開(kāi)，“人”字立現(xiàn)；一撇一捺，盡窺哲理。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我們更應(yīng)領(lǐng)悟“人”字的逆折回轉(zhuǎn)，懷著蓬勃向上之心，在民族復(fù)興的藍(lán)圖上，書(shū)寫(xiě)出我們時(shí)代的華章！
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文2
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪(fǎng)那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的'形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿(mǎn)懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門(mén)，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)�，素養(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)椋仞B(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿(mǎn)玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門(mén);素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文3
語(yǔ)文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力。——題記
隨著國(guó)學(xué)熱的興起，被遺忘多年的漢文化開(kāi)始復(fù)興，語(yǔ)文素養(yǎng)也漸漸進(jìn)入公眾視野，重新引起人們注意。
語(yǔ)文是有靈性的學(xué)科，不是單純堆砌時(shí)間便可看到成效的。不得不說(shuō)，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過(guò)，最好的語(yǔ)文課堂并不是事無(wú)巨細(xì)地講解，一個(gè)優(yōu)秀的老師，會(huì)引導(dǎo)方向，在有限的課堂時(shí)間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說(shuō)太多話(huà)，僅僅是言辭和**慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過(guò)程不必滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，只是和學(xué)生一起品讀文章——只要老師用心、學(xué)生追隨，便很好。
《紅樓夢(mèng)》中有一回，黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)，先讀大家作品，“肚子里有這幾個(gè)人的詩(shī)做底子，便不難成詩(shī)了�！遍喿x、品味、揣摩、浸染。要寫(xiě)出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過(guò)往，既是文字的累積，也是閱歷的`彌補(bǔ)，畢竟不是所有人都有機(jī)會(huì)走遍每一寸土地。閱讀于寫(xiě)作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫(xiě)作的必由之徑，照貓畫(huà)虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風(fēng)格，加上獨(dú)特的文字印記便不難。會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，便是語(yǔ)文素養(yǎng)。
讀萬(wàn)卷書(shū)的價(jià)值要依靠行萬(wàn)里路來(lái)成就，很多開(kāi)闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報(bào)畫(huà)冊(cè)，還有數(shù)不清的背包客行走在路上，就是因?yàn)�，再好的�?shū)也品嘗不到清澀海風(fēng)的咸味，再美的語(yǔ)言也無(wú)法得見(jiàn)落日朝暉。最能打動(dòng)人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動(dòng)自己，何談感動(dòng)讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽(yáng)光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿(mǎn)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
語(yǔ)文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說(shuō)是修**一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是在修煉詩(shī)意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實(shí)踐三方之力，積數(shù)年之苦，方可功成。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文4
古往今來(lái)，關(guān)于學(xué)習(xí)的格言警句數(shù)不勝數(shù)，仿若璀璨的群星，劃亮了歷史的夜空。其中，我非常欣賞荀子《勸學(xué)》中的一句話(huà)：學(xué)不可以已。
學(xué)不可以已，字面意思很容易理解，而這或許可以用一副常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)來(lái)解釋——書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但在這里，我想對(duì)這副對(duì)聯(lián)大聲說(shuō)不：學(xué)習(xí)未必一定意味著是一樁“苦差事”。
以實(shí)用主義的眼光去看待，學(xué)習(xí)無(wú)疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟”的.感官刺激下，不少人奮發(fā)苦讀，只為將來(lái)不再為學(xué)習(xí)“吃苦”。由此，人們篤信付出總有回報(bào)，而當(dāng)回報(bào)不盡如人意時(shí)，轉(zhuǎn)而信奉“讀書(shū)無(wú)用論”。這是一種多么深的誤解啊——學(xué)，不可以功利心待之以已。
培根說(shuō)，知識(shí)就是力量。這種力量首先就體現(xiàn)在強(qiáng)壯我們的精神，培養(yǎng)我們獨(dú)一無(wú)二的靈魂，而不是因?yàn)楣詫W(xué)習(xí)束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。
從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)的回報(bào)不在于結(jié)果，而在于學(xué)習(xí)過(guò)程本身。以一種更加寬廣的視野去看待，學(xué)習(xí)帶給我們的不只是知識(shí)的積累，同時(shí)更是興趣的培養(yǎng)與能力的提升，只有超越了實(shí)用主義的束縛，我們才能在枯燥的學(xué)習(xí)中享受到精神的愉悅。
身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最寶貴的資源是人才，最重要的能力是學(xué)習(xí)。自20xx年開(kāi)始，“全民閱讀”連續(xù)第九年被寫(xiě)入政府工作報(bào)告。學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是學(xué)生的“專(zhuān)利”，而是關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的全民行動(dòng)。在一個(gè)尊重知識(shí)、崇尚知識(shí)的社會(huì)里，終身學(xué)習(xí)是一種能力，更是一種態(tài)度——學(xué)，不可以年齡區(qū)分以已。
漫漫人生路，高考只是其中的一個(gè)休止符�；厥啄切┘�(dòng)人心的歲月，最寶貴的財(cái)富不是我們?nèi)〉昧嗽鯓域溔说某煽?jī)，而在于我們用學(xué)習(xí)的熱情點(diǎn)亮了無(wú)悔的青春，由此所培養(yǎng)的情趣與能力，足以使我們獲益終生。繼續(xù)在學(xué)習(xí)中放飛靈魂吧，年輕的朋友們，離開(kāi)朝夕相處的中學(xué)校園，迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學(xué)無(wú)止境，不可以已。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文5
楓葉凋零人心曠，梧桐飄落蕩寂空。
盈盈小步踏亭徑，輕輕細(xì)雨漫人間。
秋風(fēng)吹落樹(shù)枝緩，春雨輕拍迎春蕾。
芳蘭忍渴千秋記，臘梅花開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)志。
碩果累累氣味飄，五糧滿(mǎn)滿(mǎn)堆千萬(wàn)。
金秋青蘋(píng)已化紅，未熟南瓜已結(jié)果。
秋雨化作一幅景，紅楓織做一衣裳。
萬(wàn)楓葉紅似火海，小亭人影舊穿梭。
亭內(nèi)人兒嬉戲愉，薔薇做襯人心美。
紹棠詞里論紹棠，秋亭詩(shī)里誦秋亭。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文6
1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來(lái)自何處去至何方的奇跡，存在也是一個(gè)時(shí)空的偶然，我們需要不停的奮斗，來(lái)印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點(diǎn)燃靈臺(tái)的明燈，照亮我們?cè)撟叩穆罚员阄覀兝^續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績(jī)，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個(gè)新的開(kāi)始，更需要我們前進(jìn)，更需要我們?nèi)ピ杏�。人生是一條永遠(yuǎn)走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。
3、擁有是美麗的，但不要因?yàn)槭ザ龅俗约旱纳�。失去了太�?yáng)，你還會(huì)有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤(rùn)。可以設(shè)想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會(huì)寫(xiě)出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個(gè)人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，哪里會(huì)成就《史記》這樣輝煌的巨著?
4、路邊的那一潭死水，無(wú)紋無(wú)波。我不要這樣的生活!要么就卷入長(zhǎng)江大海，要么就無(wú)聲地滋潤(rùn)田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂(lè)。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂(lè)就樂(lè)出性格。
5、積極者說(shuō)，人生猶如一首歌，有低音也有高調(diào)，抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律;消極者說(shuō)，人生猶如一場(chǎng)戲，有也有低潮，喜怒哀樂(lè)是人生無(wú)奈的節(jié)奏。消極者說(shuō)，風(fēng)雨是小鳥(niǎo)出征長(zhǎng)天的羅網(wǎng)，有了它，隨時(shí)會(huì)折羽斷翅;積極者說(shuō)，風(fēng)雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒(méi)有它，飛不出美麗的弧線(xiàn)。
6、你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈？他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
7、是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè)，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？（《窗欞邊的梔子花》）
8、李清照在唱什么？我相信她不是在唱"凄凄慘慘戚戚"的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂(lè)。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。（《季節(jié)》）
9、蘇軾的"缺月掛疏桐"，會(huì)不讓人產(chǎn)生遐思嗎？
10、朱淑真的"鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明"，不知又有多少人體會(huì)到呢？
11、李煜的"寂寞梧桐深院鎖清秋"，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？
12、多么凄涼的秋季！多么讓人有情感——傷感的秋季�。∏锛�，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對(duì)秋季的真實(shí)寫(xiě)照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄托情感。（《季節(jié)》）
13、當(dāng)你窮困潦倒時(shí)，他向你伸出了援助之手；當(dāng)你失意時(shí)，他為你開(kāi)啟了導(dǎo)航燈，指引著你；當(dāng)你失敗時(shí)，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當(dāng)你惆悵時(shí)，他為你帶來(lái)了開(kāi)心果；當(dāng)你不幸時(shí)，他為你送來(lái)了幸福的青鳥(niǎo)；當(dāng)你……然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時(shí)，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關(guān)懷？（《滴水之恩，你以何報(bào)？》）
14、蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！�
15、莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)
16、有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類(lèi)歷史不光彩的一面——中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字：天下為私。
17、德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的'大家庭怎樣由于人類(lèi)自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。
18、巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)
19、湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!
20、漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲”不定的月下門(mén)——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。
21、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。
22、在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪(fǎng)李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類(lèi)那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文7
時(shí)間是我們最寶貴的資源之一，它的價(jià)值超越了任何金錢(qián)或物質(zhì)財(cái)富。我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間來(lái)度過(guò)我們的一生，而如何有效地利用時(shí)間，成為一個(gè)值得思考的話(huà)題。
隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在能夠更好地掌控時(shí)間，這在很大程度上得益于各種科技產(chǎn)品的普及。智能手機(jī)、電腦、電子郵件等科技產(chǎn)品的發(fā)展，讓我們能夠更好地規(guī)劃和分配時(shí)間，同時(shí)提高了我們的工作效率和生產(chǎn)力。我們不再需要手動(dòng)計(jì)算時(shí)間，不再需要親自跑腿辦事，我們可以通過(guò)各種應(yīng)用程序，在家里輕松地完成我們想做的事情，省下寶貴的時(shí)間供更多的事情去完成。
然而，科技進(jìn)步也使人陷入了時(shí)間的陷阱，某種程度上成為了時(shí)間的奴隸。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，科技進(jìn)步帶來(lái)的更多的工作任務(wù)和更高的壓力，讓他們失去了自由支配時(shí)間的權(quán)利。他們不得不日以繼夜地工作，疲憊不堪，沒(méi)有時(shí)間去享受生活。
但是，我們不能簡(jiǎn)單地否定科技進(jìn)步對(duì)于時(shí)間的管理和規(guī)劃帶來(lái)的好處。通過(guò)各種科技產(chǎn)品和工具，我們可以更好地管理和規(guī)劃時(shí)間，并為我們的.生活增添色彩。比如，通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習(xí)，我們可以更好地利用碎片化時(shí)間來(lái)讀書(shū)；通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)，我們可以更多地了解他人，拓寬自己的社交圈子；通過(guò)在線(xiàn)購(gòu)物，我們可以省下購(gòu)物的時(shí)間，讓更多的時(shí)間留給自己的家庭和娛樂(lè)活動(dòng)。
因此，我們需要明確科技與時(shí)間的關(guān)系，讓科技成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手，而不是成為我們時(shí)間的僕役。我們需要找到平衡點(diǎn)，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所支配的奴隸。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要發(fā)展出一種可持續(xù)性的科技文化，這種文化需要強(qiáng)調(diào)人類(lèi)價(jià)值和時(shí)間的珍貴，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。我們需要將人的需求和科技發(fā)展聯(lián)系在一起，不斷創(chuàng)新和改善科技，使之更好地服務(wù)于人類(lèi)的生活和發(fā)展，而不是讓人淪為科技的奴隸。
在這個(gè)時(shí)代，科技成為了我們生活不可或缺的一部分，它的貢獻(xiàn)和影響是顯而易見(jiàn)的。然而，我們需要在科技與時(shí)間的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，不要讓科技支配我們的時(shí)間和生活，而是讓它成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手。我們需要珍視時(shí)間的價(jià)值，更好地管理和利用時(shí)間，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所奴役的奴隸。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文8
超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了〞。
有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類(lèi)開(kāi)展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的'童話(huà)。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能（看）得見(jiàn)成功的此岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。
困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百屢次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理〞，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者〞這一稱(chēng)號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。
郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日〞時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去生命〞有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡〞，怨“幽窗冷雨一身孤〞之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春〞，“明年春色倍還人〞如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿(mǎn)。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳�，上下紛舞，不妨放下心中�?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭〞，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云〞。
于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周?chē)娜�，不妨放下心中�?jiān)信的“知其不可而為之〞，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之假設(shè)命亦不失為一種人性的率真與可愛(ài)，意氣的豁達(dá)與豪邁。〞
須知道，當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“導(dǎo)演獎(jiǎng)〞和世界暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人〞克里斯托�！だ锓�，最慶幸〔不再是演員的〕的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。
何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文9
說(shuō)“不”,在輕浮者那里,是一種無(wú)知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”,在意氣用事者那里,則是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>
所以,請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng),為逃避重?fù)?dān),以“‘不’敢天下先”標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦;而上學(xué)遲到,卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門(mén)衛(wèi)登記姓名,來(lái)表現(xiàn)自己的.勇敢,殊不知,老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出“吾有三寶:一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先”,是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、天下大亂的時(shí)刻,他的“勇于不敢”,是勸誡人們不要為爭(zhēng)名遂利蜂擁而上,以致兵戈相見(jiàn),生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊;而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察幡然知恥,那才是勇敢。
不要輕易說(shuō)“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達(dá)的時(shí)候,在沒(méi)有深刻理解什么是“不”之前,理智地運(yùn)用“不”。
不要輕易說(shuō)“不”,還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià),有時(shí)候,甚至是血的代價(jià),生命的代價(jià)。敗兵垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”,放棄東山再起的機(jī)會(huì),自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信,不對(duì)漂母說(shuō)“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負(fù)重,終成一代名將。究其原因項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”,那歷史恐怕就要改寫(xiě),項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。
說(shuō)“不”,有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇,請(qǐng)慎重考慮,請(qǐng)三思而行。
當(dāng)然,在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的絕唱,在混濁世事面前說(shuō)“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱,在挫折困難面前說(shuō)“不”,如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊,如千手觀(guān)音創(chuàng)造的奇跡……這些,都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守,對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí),不公命運(yùn)的有力抗?fàn)�。他�?才是真正的勇者。所以,請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇文章通過(guò)分析輕易說(shuō)“不”者之懦、之蠻、之怨;而不輕易說(shuō)“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強(qiáng)等;對(duì)比論證出為什么不要輕易說(shuō)“不”的深刻道理。以?xún)?nèi)容項(xiàng)評(píng)價(jià),這篇文章準(zhǔn)確地把握“不輕易”和“不說(shuō)‘不’”這兩重意思,切合題意,全文中心突出,材料豐富,論證深透,內(nèi)容充實(shí),感情真摯。
從表達(dá)項(xiàng)評(píng)價(jià),這篇文章議論文文體特征鮮明;對(duì)比論證思路嚴(yán)謹(jǐn)。這是一篇優(yōu)秀的作文,但文中有3個(gè)錯(cuò)別字。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文10
高考前夕，我坐在學(xué)校的草坪上，看著操場(chǎng)上面的同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)的背影。我抬頭看看天空，看著滿(mǎn)天的繁星，思緒不由回到了曾經(jīng)奮斗的那段日子！
20xx年9月3日
那天，我依然記得那時(shí)候剛剛開(kāi)學(xué)，面對(duì)著新的同學(xué)，新的老師，新的同桌，我不由一陣激動(dòng)，扭頭就對(duì)同桌說(shuō)到，“喂，你說(shuō)我們的新的語(yǔ)文老師會(huì)不會(huì)是個(gè)酸老九？”，只見(jiàn)他嘿嘿一笑。這個(gè)時(shí)候教室安靜了，一個(gè)戴老花鏡的，干瘦的小老頭面帶笑容，就快步踏進(jìn)了教室，跑上了講臺(tái)！“大家好，我是你們新的語(yǔ)文老師”什么嘛，就是一個(gè)怪老頭嘛。
果不其然，在往后的上課的日子中，他的課堂上面總是歡聲笑語(yǔ)的。他的課堂上，總是偶爾會(huì)有會(huì)心的笑聲傳出。他的課堂永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得困，不會(huì)覺(jué)得有睡意襲來(lái)。他的課堂總是充滿(mǎn)著美好生活的向往。他總是說(shuō)他向往美好的生活的情景，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”他總是說(shuō)“予獨(dú)愛(ài)蓮之，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉�！彼偸钦f(shuō)人生難得一知己“交心不交面，從此重相憶。”他的很多話(huà)語(yǔ)我記在心間，只是希望他永遠(yuǎn)健康！
是他教會(huì)我，原來(lái)語(yǔ)文在課堂，原來(lái)語(yǔ)文是那么有情操的！
20xx年1月20日
那天，我記得朋友小張介紹了一本書(shū)給我，那本書(shū)是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，我依然記得那段日子，可以說(shuō)是手不釋卷，吃飯，睡覺(jué)都拿著。別人說(shuō)，你就是個(gè)書(shū)癡。我只是笑笑，心里暗暗道，我就是書(shū)癡，如果書(shū)中有黃金屋，書(shū)中有顏如玉，那我一定是第一個(gè)看到他們的人！正是這樣的一本書(shū)，讓我看到了當(dāng)時(shí)清末的黑暗現(xiàn)實(shí)，我不但看當(dāng)時(shí)的政治狀況、社會(huì)風(fēng)尚、道德面貌和世態(tài)人情。而且還教會(huì)了我“"害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這樣的道理！
在那段日子，我還看了其他的一些小說(shuō)，比如《紅樓夢(mèng)》，《儒林外史》，《基督山伯爵》等。如果說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是讓我擁有更加多的語(yǔ)音表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，那么閱讀，則是讓我看清社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和殘酷！
20xx年5月20日
那天，一如既往，我參加學(xué)校愛(ài)心社的.活動(dòng)，去到當(dāng)?shù)氐母＠赫疹櫣鹿牙先耍谕瓿善綍r(shí)的一些清潔任務(wù)之后。我和平時(shí)一樣，拿著小板凳，坐在十多個(gè)老爺爺和老奶奶面前，和他們讀報(bào)紙，講一下國(guó)際的事情給他們聽(tīng)，講自己的一些個(gè)人見(jiàn)解給他們聽(tīng)，和他們討論國(guó)家政策。看到他們生龍活虎，激情洋溢地和我說(shuō)那些他們當(dāng)年的歲月的時(shí)候。我發(fā)覺(jué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文真好！
語(yǔ)文，讓我們的距離更近近了，拉近了我們的年齡，似乎他們不再是70，80的高齡了，而我，似乎也不是18，19的小年輕了。我們似乎成為了朋友！
不知不覺(jué)，10點(diǎn)了，明天，就是高考了！整理了情緒，我拍怕屁股的灰塵，和朋友說(shuō)，走了，向明天出發(fā)！為了未來(lái)，拼了！
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文11
【題目】
閱讀下面文字，選取一個(gè)角度立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800 字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
明代《菜根譚》書(shū)中說(shuō)：處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。
也有人說(shuō)：不作為便無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)也無(wú)功。
【例文】
淡泊的求功者
明代《菜根譚》所言和“不作為便無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)也無(wú)功”的觀(guān)點(diǎn)乍看似乎矛盾，實(shí)則并非如此。我以為前者是后者境界的升華，是對(duì)現(xiàn)代人追名逐利的勸誡。
人生在世，總要有所作為、有所追求。尼采說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)于生命的辜負(fù)�！蔽覀儾荒芤�?yàn)楹ε逻^(guò)失錯(cuò)誤就放棄前進(jìn)拼搏。人生就像河流中的泥沙，你退縮害怕或是安于享樂(lè)停止不前，的確有了暫時(shí)的安逸，但你也慢慢沉淀下來(lái)見(jiàn)不到陽(yáng)光和大海，少了拼搏與精彩。不作為，的確也不會(huì)有過(guò)失，但和泥沙一樣給人生留下空白和遺憾。
碌碌塵世，更多的不是不作為者，而是疲于奔命、追名逐利之人，所以，《菜根譚》書(shū)中說(shuō)：“處世不必求功，無(wú)過(guò)便是功”有著現(xiàn)實(shí)意義。我以為，此處“不必求功”，并不是讓人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是告訴我們不要一味追求功名利祿�！盁o(wú)過(guò)便是功”意為即使平凡的人生也是精彩的，那些美麗的的生活片斷同樣是“功“，是人生的財(cái)富。
莫言在東亞論壇中提到：人不能抵抗美色、、權(quán)利、財(cái)富等等誘惑正是人性的弱點(diǎn)也是人的豐富性所在�！拔覀兊奈膶W(xué)就是要讓人們悠著點(diǎn)、慢著點(diǎn)”。我曾聽(tīng)說(shuō)印度人在籠子中放食物來(lái)捉猴子，猴子伸手取食物，便無(wú)法逃脫，猴子缺少了“舍棄”的智慧。人的貪欲就像是黑洞，有的商家為了牟取暴利，失掉了良知，隔膜和顧忌讓我們呼喚大儒時(shí)代的信任。這就是過(guò)分追求功名帶來(lái)的后果。
季老在《病榻雜記》中提到摘去三頂桂冠，獲得自由之精神。“即使在最困難的時(shí)候也不丟掉良知”是季老給我們的警言。“無(wú)過(guò)便是功”，人可以平凡，但不可以平庸，于平凡之中“積善成德”。文學(xué)大家托爾斯泰出身富貴名門(mén)，他卻放棄這樣的生活，堅(jiān)持走近底層的人民，從藝術(shù)的巔峰到生命的逝去，他留給后人的是如同“世間最美的墳?zāi)埂币粯釉嗤恋腵樸素。不追求功名卻名垂青史。中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中有太多的身影：仁者樂(lè)山，一生攀登的孔子點(diǎn)燃中華文明的火炬，綻放人道主義的光芒;老莊的無(wú)為而治淡泊名利;陶潛的隱逸文學(xué)……
有人批判這個(gè)社會(huì)世風(fēng)日下，人心不古，但他們卻也像魯迅筆下的“阿Q ”。與其到道德的祭壇湊趣吐口水，不如通過(guò)大家的冷峻文筆反思自我，做個(gè)淡泊的求功者。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文12
在現(xiàn)代社會(huì)中，青少年面臨著日益繁重的學(xué)業(yè)壓力和快節(jié)奏的生活方式。因此，“安靜一下不被打擾”的想法在青少年中并不罕見(jiàn)。他們渴望擁有一個(gè)屬于自己的空間，在這里可以放松、沉淀和成長(zhǎng)。本文將探討青少年對(duì)獨(dú)立空間的需求以及其在學(xué)習(xí)和生活中的重要性。
獨(dú)立空間的需求青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨著許多身份和角色的轉(zhuǎn)變，他們需要時(shí)間和空間來(lái)思考和適應(yīng)這些變化。獨(dú)立空間可以為他們提供一個(gè)私人的領(lǐng)域，讓他們遠(yuǎn)離外界的干擾和壓力。在這個(gè)空間里，他們可以獨(dú)處，思考自己的`內(nèi)心世界，探索自己的興趣和激發(fā)創(chuàng)造力。這種獨(dú)立空間可以是一個(gè)安靜的房間、一個(gè)書(shū)桌角落，或者是一個(gè)靜謐的戶(hù)外環(huán)境。青少年通過(guò)擁有獨(dú)立空間，能夠更好地了解自己，培養(yǎng)自信和自主性，從而更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。
獨(dú)立空間的價(jià)值與作用獨(dú)立空間對(duì)青少年的學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。首先，它為他們提供了一個(gè)專(zhuān)注學(xué)習(xí)的環(huán)境。在獨(dú)立空間中，青少年可以集中精力，遠(yuǎn)離外界的嘈雜聲音，專(zhuān)注于學(xué)習(xí)任務(wù)。這種專(zhuān)注力的提高有助于他們更有效地學(xué)習(xí)和記憶知識(shí)。其次，獨(dú)立空間為青少年的思考和反思提供了機(jī)會(huì)。他們可以在這個(gè)空間里思考自己的目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)，反思過(guò)去的經(jīng)歷和取得的成就。通過(guò)思考和反思，他們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和改進(jìn)的方向。此外，獨(dú)立空間也是他們培養(yǎng)興趣愛(ài)好和發(fā)展才能的場(chǎng)所。在這個(gè)空間中，青少年可以追尋自己的興趣，并有更多的時(shí)間去嘗試和探索。這種自主性的體驗(yàn)對(duì)于他們的成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展至關(guān)重要。
建立和利用獨(dú)立空間的方法建立和利用獨(dú)立空間需要青少年與家人、學(xué)校和社會(huì)共同努力。首先，家庭應(yīng)該提供一個(gè)安靜、舒適的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。父母可以為青少年創(chuàng)造一個(gè)屬于他們的房間或角落，提供必要的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)設(shè)施。其次，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)體差異，給予他們一定的獨(dú)立空間和自主選擇的權(quán)利。學(xué)校圖書(shū)館、研究室或者安靜的閱讀角落都可以成為青少年學(xué)習(xí)和沉淀的場(chǎng)所。最后，社會(huì)應(yīng)該關(guān)注青少年的心理健康和成長(zhǎng)需求，提供適當(dāng)?shù)闹С趾唾Y源。政府和社會(huì)組織可以建設(shè)青少年活動(dòng)中心或提供相關(guān)的心理咨詢(xún)服務(wù)，為他們提供更多的獨(dú)立空間和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
青少年在學(xué)習(xí)和生活中渴望擁有一個(gè)屬于自己的獨(dú)立空間，這對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。獨(dú)立空間可以提供安靜、沉淀和自主的環(huán)境，幫助他們更好地認(rèn)識(shí)自己、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該共同努力，為青少年建立和利用獨(dú)立空間提供支持和資源，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文13
技術(shù)發(fā)展讓我們掌控時(shí)間，還是讓時(shí)間掌控我們？
在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話(huà)引發(fā)了我對(duì)于技術(shù)與時(shí)間關(guān)系的深入思考，我將從以下方面探討這個(gè)問(wèn)題。
首先，技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間管理上的優(yōu)勢(shì)。例如，現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加便捷高效。此外，各種智能設(shè)備和軟件的發(fā)展，如智能手機(jī)和時(shí)間管理應(yīng)用程序，這些工具提供了提醒、時(shí)間規(guī)劃和任務(wù)管理等功能，幫助我們更好地控制時(shí)間流逝。
然而，技術(shù)發(fā)展也帶來(lái)了時(shí)間管理上的劣勢(shì)。例如，信息過(guò)載問(wèn)題逐漸凸顯，過(guò)多的信息也使我們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時(shí)通訊工具的出現(xiàn)，使我們往往無(wú)法抵擋對(duì)社交媒體的依賴(lài)和即時(shí)回應(yīng)的需求，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和分散。
此外，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得越來(lái)越多的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的束縛，導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的工作，甚至帶來(lái)身心健康的問(wèn)題。
那么，我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展中保持時(shí)間管理的主動(dòng)性？關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌ふ移胶猓员愠蔀闀r(shí)間的主宰而不是仆人。首先，時(shí)間是有限的資源，我們應(yīng)該珍惜每一刻，合理分配時(shí)間。其次，我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)并制定相應(yīng)的計(jì)劃。例如使用時(shí)間管理應(yīng)用程序設(shè)定提醒和設(shè)置任務(wù)清單。再者，創(chuàng)造一個(gè)無(wú)干擾的環(huán)境非常重要。關(guān)閉社交媒體和其他與工作無(wú)關(guān)的.通知，集中精力完成任務(wù)，避免時(shí)間的浪費(fèi)和注意力的分散。同時(shí)，需要制定數(shù)字?jǐn)嗌犭x規(guī)則：定期清理電子郵件、刪除不必要的應(yīng)用程序和文件，以減少數(shù)字垃圾和信息過(guò)載的壓力，從而劃定工作和生活的界限，并盡量遵守。在休息時(shí)間，盡量遠(yuǎn)離工作和電子設(shè)備，專(zhuān)注于放松和與家人朋友相處。
總之，為了更好地掌控時(shí)間，我們需要在享受科技便利的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何更好地管理時(shí)間和自己的生活。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰者。正如伏爾泰所說(shuō)：“時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富�！蔽覀儜�(yīng)該珍惜時(shí)間，利用技術(shù)，去創(chuàng)造更美好的未來(lái)！
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文14
1、心正則筆直。
戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不寫(xiě)下了憂(yōu)愁幽思。感天動(dòng)地的《離騷》?
唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?
唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫(xiě)下了想象瑰麗�？释杂傻摹秹�(mèng)游天姥吟留別》?
宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫(xiě)下情真意切。壯懷激烈的《滿(mǎn)江紅》?
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫(xiě)下了氣貫長(zhǎng)虹。豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》?
清代的著名小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫(xiě)下了氣勢(shì)恢弘。柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》?
2、有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話(huà)，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù);
有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展。北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè);
有勤，才有了曹雪芹“披閱十載。增刪五次”的`壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。
3、即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;
即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”;
即使我們只是一片樹(shù)葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”;
即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭(zhēng)鍵時(shí)刻有一次閃耀;
即使我們只是一朵花，也要給人們帶來(lái)一絲清香;
即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒;
即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響;
即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。
4、讀《三國(guó)演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;
讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;
讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》，我們可以了解當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡;
讀《童年》，我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難;
讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。
5、歷史是一本書(shū)，時(shí)間是一支筆;
歷史是一艘船，時(shí)間是一張網(wǎng);
歷史是一幅畫(huà)，時(shí)間是絢麗的色彩;
歷史是一座高山，時(shí)間是嶙峋的巨石;
歷史是一棵大樹(shù)，時(shí)間是繁茂的枝葉;
歷史是一條長(zhǎng)河，時(shí)間是涌動(dòng)著的波濤;
歷史是一首曲譜，時(shí)間是跳動(dòng)著的音符。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文15
從小就聽(tīng)，要活到老，學(xué)到老，一直是聽(tīng)，沒(méi)有什么感覺(jué)。聽(tīng)覺(jué)刺激還不能給我?guī)?lái)心靈上的觸動(dòng)。
最近開(kāi)始學(xué)習(xí)，是今年3月份，大莽，那個(gè)喊我看書(shū)的大莽，問(wèn)我看書(shū)看得怎么樣了，勾起了我看書(shū)的勁頭，他說(shuō)，他一天不看書(shū)，心里就不舒服，我現(xiàn)在也是。
看書(shū)，只是學(xué)習(xí)的一種方式，是我最推薦的學(xué)習(xí)方法，為什么，請(qǐng)聽(tīng)我娓娓道來(lái)。
現(xiàn)代人的專(zhuān)注力有多差，從他看短視頻的狀態(tài)就可以看出來(lái)，飛快的刷一個(gè)視頻，超過(guò)30秒的美食，看不下去，看電影電視要提速，看書(shū)也要聽(tīng)別人的.總結(jié)，因?yàn)�，我們求快，以為這樣節(jié)約了時(shí)間，珍惜了生命，但是，過(guò)了一段時(shí)間你看看，你還記得你看了什么內(nèi)容嗎，學(xué)到多少知識(shí)嗎?頂多是獲取了一些資訊，對(duì)于理解力，思考力，并沒(méi)有提升。所以，我一般不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間玩短視頻的平臺(tái)，玩，也是有選擇的看一些我認(rèn)為有趣，有益的內(nèi)容，每周不超過(guò)兩小時(shí)。有段時(shí)間，我卸載了一些APP，因?yàn)槲蚁氡苊鈱?zhuān)注力被破壞，我怕只能短時(shí)間集中。
人類(lèi)在進(jìn)步和發(fā)展，落后就要挨打。我不打別人，但是我不想被超越，至少我要保持一個(gè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我的知識(shí)面，解決問(wèn)題的能力，思考力，想象力，創(chuàng)造力，比很多人差，但是我子認(rèn)，我的學(xué)習(xí)力還不錯(cuò)，而且在不斷的進(jìn)步，因?yàn)槲以谡?qǐng)教學(xué)習(xí)高手，同時(shí)我也在練習(xí)，反省。如果你不想自己不夠好，那就要行動(dòng)起來(lái)。
除了看書(shū)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更多，看電影，和朋友聊天，學(xué)習(xí)做菜流程，任何一個(gè)獲取外界信息的機(jī)會(huì)，都是在學(xué)習(xí)，寫(xiě)作，也是一種學(xué)習(xí)，幫助你把思維理清和表達(dá)。
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