高考作文預(yù)測(cè)：沒(méi)有儀式感又何妨

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的高考作文預(yù)測(cè)：沒(méi)有儀式感又何妨，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　洞庭湖畔，伴隨著古樸豪放的漁歌，老漁夫燃香祭拜，祈禱豐收與平安，擁有數(shù)千年歷史的牧漁納福儀式被重新演繹。今冬的小雪節(jié)氣，北京的第一場(chǎng)雪如約而至，朋友圈一時(shí)被雪景與興奮刷屏。不少人感嘆，下雪是大自然舉辦的一場(chǎng)儀式，讓我們感受到了鮮明的季節(jié)變化。

　　有人說(shuō)，儀式不過(guò)是一種形

　　式，其實(shí)可有可無(wú)；有人認(rèn)為儀式內(nèi)涵豐富，不可或缺；有人覺(jué)得，身處快節(jié)奏的社會(huì)，可以沒(méi)有儀式，但不能沒(méi)有儀式感……

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。

　　【佳作賞析】：沒(méi)有儀式感又何妨

　　儀式，作為一種存在已久的形式，必是有其價(jià)值所在的。然而近來(lái)屢屢出現(xiàn)的“儀式感”三字，卻令我不太贊同。我認(rèn)為，在日常生活中，我們不妨少些儀式感，這樣我們的生活會(huì)變得更加高效與自由，更加接近實(shí)質(zhì)。

　　誠(chéng)然，在一些事情上，我們是應(yīng)該講究?jī)x式，注重儀式感的。各個(gè)高中一般都有“成人禮”這項(xiàng)儀式，來(lái)紀(jì)念，或是提醒每個(gè)學(xué)生作為一名十八歲的公民的義務(wù)與權(quán)利。在這件事上，儀式感傳遞了一種責(zé)任，不可缺少。

　　然而在日常生活中，我們講究的是“斷舍離”，我覺(jué)得儀式感在精神上的正面作用如果不大，我們不妨將其舍去。

　　作為學(xué)生，我們每天都在看書。試想，若是此次看書前都要將書擺在面前，待心下平靜后，充滿儀式感地翻書本，那將浪費(fèi)多少寶貴的時(shí)間！古有陸放翁“呼僮不應(yīng)自升火，待飯未來(lái)還讀書”，今有三聯(lián)書店書架、樓道間臥坐“啃”書之人，若是他們都過(guò)于注重儀式感，那讀書這事可太耗費(fèi)精力與時(shí)間了。更何況，少去儀式感之后，我們便活得更加隨意、自在。朱熹有云：“埋頭書卷何日了，不如拋卻去尋春。”這與現(xiàn)代人常提的“說(shuō)走就走的旅行”，豈不有異曲同工之妙？一邊是那充滿儀式感的“規(guī)規(guī)矩矩”的生活，另一邊是這樣簡(jiǎn)潔與自由的作息方式，不知你愿選哪種。

　　況且，拋棄那儀式感可使人更加接近本質(zhì)、更加踏實(shí)。近來(lái)常有各種高考“迷信”，家長(zhǎng)們紛紛求神拜佛，到廟中燃香。細(xì)想，這樣的儀式，或是儀式感，難道會(huì)起到什么實(shí)質(zhì)上的作用嗎？少些儀式感，靠汗水浸泡出來(lái)的實(shí)力豈不是比任何形式的祈禱都更加有效有用嗎？更不說(shuō)有些官員了，明明做的是自己的職內(nèi)事，卻渴望那一份儀式感，非要弄得百姓們都知道他要做事了才開始著手。此時(shí)的儀式感，說(shuō)是虛榮恐怕也不為過(guò)。

　　沒(méi)有儀式感倒不是一件壞事，作為個(gè)人，我們由此變得高效，社會(huì)中的風(fēng)氣可變得踏實(shí)。丟掉儀式感，有百利而無(wú)一害，故沒(méi)有儀式感又何妨！

　　簡(jiǎn)評(píng)：符合題意，論點(diǎn)明確，有自己獨(dú)立的思考。作者建議在日常生活中不妨少些儀式感，這樣生活會(huì)變的更加高效自由、接近本質(zhì)。論據(jù)充實(shí)，論證合理，作者緊緊抓住現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，展開論述，“成人儀式”、“日常讀書”、“家長(zhǎng)許愿”等鮮活真實(shí)的論據(jù)一一展開，“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”，論述體現(xiàn)了當(dāng)下意義、時(shí)代思考。語(yǔ)言流暢，表達(dá)得體，而且積累較為豐厚，無(wú)論是陸游、朱熹的詩(shī)句，“斷舍離”的現(xiàn)代概念，還是從平常閱讀寫作中獲取的養(yǎng)料，信手拈來(lái)，輔助論述，為文章增色不少。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，文章整體性較強(qiáng)，“誠(chéng)然”辯證起筆，“然而”轉(zhuǎn)向正題，“況且”引向深入，秩序井然，有自己的邏輯。