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        時(shí)高考滿分作文

        時(shí)間:2024-07-14 14:24:27 高考 我要投稿

        時(shí)高考滿分作文

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,下面是小編精心整理的時(shí)高考滿分作文,歡迎大家分享。

        時(shí)高考滿分作文

        時(shí)高考滿分作文1

          我國(guó)詩(shī)人有云:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”其實(shí),這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情遷的道理。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大關(guān)系。

          對(duì)于常人來(lái)說(shuō),一粒沙子就是沙子,而在詩(shī)人的眼里,一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人的眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人!耙磺(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。

          在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里,她的生活安定,幸福且少受戰(zhàn)亂之苦,因此她才會(huì)“興盡晚回舟,爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡驚起一灘鷗鷺;”然而世事滄桑,后期的.她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦、喪夫之恨,對(duì)于她來(lái)說(shuō),這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體,后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么?不,是她的感情變了———物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū)Γ只蝈e(cuò)?其實(shí)本無(wú)定論,答案是豐富多彩的。

          有人說(shuō),中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大。在科學(xué)上,月只是一塊毫無(wú)生命和感情的礦石,但由于中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云:“明月松間照,清泉石上流!睆埨^詩(shī)云:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”。李白的詩(shī):“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。蘇軾的詞:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?”這些優(yōu)美的詩(shī)句,至今細(xì)細(xì)體味,仍給人口有余香,不絕于耳的感覺(jué)。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同:王維的安適,張繼的失意,李白的狂放不羈,蘇軾的人世曠遠(yuǎn)。也正是如此,對(duì)于同一事物月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣,對(duì)于其它事物,詩(shī)人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí),有人喜春,有人悲春;有人傷時(shí),更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn),一個(gè)發(fā)散源。

          千百年后,我國(guó)偉大領(lǐng)袖的“天若有情天亦老,人間正道是滄!眲t抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。他對(duì)于“天”這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大胸懷聯(lián)系在一起的。

          因此,人的感情親疏不同,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同。所謂“情人眼里出西施”,感情親,則對(duì)事物愛(ài)好,感情疏則對(duì)事物厭倦。其實(shí),這本是見仁見智的。

        時(shí)高考滿分作文2

          國(guó)內(nèi)詩(shī)人有云:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心!逼鋵(shí),這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情遷的道理。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大關(guān)系。

          對(duì)于常人來(lái)說(shuō),一粒沙子就是沙子,而在詩(shī)人的眼里,一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人的眼里便可折射出整個(gè)世界。由于詩(shī)人富于感情,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不一樣于普通人。“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,也可能是由于大家對(duì)事物感情的親疏不一樣造成的。

          在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里,她的生活安定,幸福且少受戰(zhàn)亂之苦,因此她才會(huì)“興盡晚回舟,爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡驚起一灘鷗鷺;”然而世事滄桑,后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦、喪夫之恨,對(duì)于她來(lái)說(shuō),這個(gè)時(shí)候的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體,后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么?不,是她的.感情變了―――物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū),抑或錯(cuò)?其實(shí)本無(wú)定論,答案是豐富多彩的。

          有人說(shuō),中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大。在科學(xué)上,月只是一塊毫無(wú)生命和感情的礦石,但由于中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云:“明月松間照,清泉石上流!睆埨^詩(shī)云:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”。李白的詩(shī):“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。蘇軾的詞:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?”這些優(yōu)美的詩(shī)句,到今天細(xì)細(xì)體味,仍給人口有余香,不絕于耳的感覺(jué)。但大家同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同:王維的安適,張繼的失意,李白的狂放不羈,蘇軾的人世曠遠(yuǎn)。也正是如此,對(duì)于同一事物月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣,對(duì)于其它事物,詩(shī)大家也同樣有不一樣的認(rèn)識(shí),有人喜春,有人悲春;有人傷時(shí),更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn),一個(gè)發(fā)散源。

          千百年后,國(guó)內(nèi)偉大領(lǐng)袖毛澤東的“天若有情天亦老,人間正道是滄!眲t抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。他對(duì)于“天”這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大胸懷聯(lián)系在一起的。

          因此,人的感情親疏不一樣,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不一樣。所謂“情人眼里出西施”,感情親,則對(duì)事物喜好,感情疏則對(duì)事物厭倦。其實(shí),這本是見仁見智的。

        時(shí)高考滿分作文3

          時(shí),即時(shí)代與歷史時(shí)期。每個(gè)人都離不開特定的時(shí)代或歷史時(shí)期,在短暫的人生中,生命的意義、價(jià)值必然打上時(shí)代的烙印。不同時(shí)代的人,有不同的命運(yùn);同一時(shí)代的人,也有迥然不同的人生?墒,我們無(wú)法選擇自己的時(shí)代,只能在出生的偶然性與生命的必然性中找到個(gè)人的坐標(biāo)。

          我們可以羨慕時(shí)代的寵兒,衛(wèi)青、霍去病在雄才大略的漢武帝時(shí)代建功立業(yè),青史留名;我們也可以同情時(shí)代的受難者,同樣是在漢武帝時(shí)代的司馬遷卻遭遇宮刑。我們也許為浪漫的李白生逢盛唐而慨嘆,也為沉郁的杜甫遭遇亂世而悲憫,更糾結(jié)于陳子昂的“前不見古人,后不見來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”……

          誠(chéng)然,發(fā)思古之幽情是為了鑒古而知今。我們不能穿越到過(guò)去,只能活在當(dāng)下。那么,我們今天這個(gè)時(shí)代是什么時(shí)代?毫無(wú)疑問(wèn),是一個(gè)嶄新的時(shí)代。我們乘坐高鐵,用著智能手機(jī),使用移動(dòng)支付,每日每時(shí)都在發(fā)生新的變化,而不是千篇一律的靜止歲月。五千年來(lái),我們享有最豐富的生活方式,幸福指數(shù)早已超越歷代帝王。這個(gè)時(shí)代的.主題是“中華民族的偉大復(fù)興”,因此我們所處的正是一個(gè)復(fù)興的時(shí)代。復(fù)興,不是復(fù)古,而必然是新陳代謝,創(chuàng)造新事物、開創(chuàng)新氣象。

          “海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。生逢新時(shí)代,當(dāng)有新作為。我們作為炎黃子孫,不僅要守護(hù)好、治理好這大好河山,還要為人類社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。當(dāng)歷史記載我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值時(shí),一定會(huì)濃墨重彩大書特書,因?yàn)槲覀冮_辟了亙古未有的新的歷史!

          可是,也有人認(rèn)為:這個(gè)時(shí)代是街頭智慧大于書本道理的時(shí)代,是一個(gè)寫字樓高于象牙塔的時(shí)代,是有人一日三餐吃著洋芋、有人喂狗吃戰(zhàn)斧牛排的時(shí)代!踔吝有人套用英國(guó)小說(shuō)家狄更斯《雙城記》開篇的話來(lái)形容一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代,“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代!蔽覀円,任何時(shí)代都不是童話世界,都存在時(shí)代的局限與陰暗面,關(guān)鍵要看清時(shí)代的主流是什么。我們要說(shuō),這是一個(gè)改革進(jìn)入深水區(qū)的時(shí)代,是一個(gè)百年未有之大變局的時(shí)代,生在這個(gè)需要攻堅(jiān)克難勇氣與智慧的時(shí)代,我們應(yīng)該共同努力讓生活變得更加美好。能與不能,行與不行,都只有依靠當(dāng)代人自己,而不可能依靠神仙皇帝!

          難道不是嗎?

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