背起行囊走四方，踏著是歷史，背著是書箱，縱身幾千年，橫跨幾萬里。下面是語文迷小編收集整理的背起行囊走四方初中作文700字，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!

　　范文一：背起行囊走四方作文700字

　　俗話說得好：“讀萬卷書，行萬里路。”行萬里路，即游遍天下。游天下，在驚險、刺激，挑戰(zhàn)極限之余，總會有不少收獲。從古至今，有許多這種成功的例子。

　　明朝時期有一個旅行家，叫做徐宏祖。游遍大明十三省，明朝所有大好河山，不管有名沒名，都有他的足跡。他每次都是輕裝上陣，帶上幾塊銀兩、干糧和水，就出發(fā)了。每天風(fēng)餐露宿，樹林里，懸崖上，打個地鋪，一夜就過去了。他不怕?lián)尳�，不怕挨餓，不怕危險，不怕困難，毅然在外玩了三十余年，常年在外旅游，并為后人寫下一本名傳千古的地理名作——《徐霞客游記》。

　　還有一位著名的旅行家——馬可·波羅。他生在意大利，卻千里迢迢來到中國，在中國游歷了17年，就為了旅行，為了探險。馬克·波羅在旅行過程中遭遇的困難比比皆是，甚至與死神擦肩而過，歷盡千辛萬苦，來到這遙遠的國度。而這次旅行，也給他帶來了畢生最大的成就：寫下了《馬可·波羅游記》。

　　漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，明代的鄭和……許多人都曾游歷四方，走遍萬水千山，都途經(jīng)許多困難，歷盡磨難，最終名垂千古，獲得成功。

　　背起行囊走四方，多么宏偉、遠大的一個夢想啊!走遍全世界，游遍大好河山。在困難中磨礪，在危險中鍛煉;在劇風(fēng)驟雨中體驗驚險，在驚濤駭浪中感受刺激;在深山老林中與動物同歡，在懸崖峭壁上與自然同樂。歷盡千辛萬苦后，看到世外桃源，看到蓬萊仙境，看到碧水藍天。走遍天下，就是經(jīng)歷風(fēng)雨之后，到達目的地，在這里，不管怎么樣，你都是成功的。

　　范文二：背起行囊走四方作文700字

　　背起行囊走四方，踏著是歷史，背著是書箱，縱身幾千年，橫跨幾萬里。——究竟是什么有這么大的威力呢?對了，這就是文學(xué)，是古代的寫景詩歌。

　　而又因為其情景交融，故不僅可以使人見景，又可使人通情，可謂是世上最劃算的旅行了。

　　在這里有張九齡《望月懷遠》中“海上升明月，天涯共此時”的戀戀念情;有王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄奇風(fēng)光;有李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的疾濟喜情;有青蓮《論詩》中“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩情雅韻;有太白《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的依依離情;有李商隱《晚情》中“天意憐幽草，人間重晚情”的珍老惜時;有張繼《風(fēng)橋夜泊》中“孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”綿綿旅情;有俞文豹《清夜錄》中“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”的天然哲思;有柳宗元《漁翁》中“煙銷日出不見人，?G乃一聲山水綠”的鄉(xiāng)村剪影;還有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鳥飄飄，綠水滔滔”的冶情佳境……

　　面對這些美妙的詩句，我們似乎可以研究一下古詩詞中“情，思，景”的關(guān)系。明代的袁宏道在《敘小修詩》中曾說：“情隨境變，字逐情生�！蓖瑫r代的學(xué)者袁枚也說：“品畫先神韻，論詩重性情。”

　　那么，在對古代詩詞的管中窺豹中，似乎可以得到一個關(guān)于“情，思，景”的這樣的結(jié)論：以情觀景或因景生情，然后又由景而思。這或許是大多數(shù)作品的寫作模式，我們把這種寫作模式叫做“即興寫作”。那么，在“即興寫作”中應(yīng)偏情呢，還是偏景呢?

　　清代的吳喬這樣說：“古詩多言情，后世之詩多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒氣至’，建安中之子建《贈丁儀》：‘初秋涼氣發(fā)’者無幾;日盛一日，梁陳大盛，至唐末而有清空如話之說，絕無關(guān)于性情，畫也非詩也。夫詩以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。唐詩能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近淚無乾土，低空有斷云’;沈下賢之：‘梨花寒食夜，深閉翠微宮’;嚴維之：‘柳塘春水漫，花塢夕陽遲’;祖詠之：‘遲日園林好，清明煙火新’;景中哀樂之情宛然，唐人勝場也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自無意，不能融景，況其敘景惟欲闊大高遠，于情全不相關(guān)，如寒夜以板為被，赤身而掛鐵甲�！�

　　這其中便揭示了詩的創(chuàng)作原則：“情為主，景為賓”，“景物無自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰輕孰重，不言而明。

　　本著這些原則，繼續(xù)賞析古代寫景的詩，璣珠與瑕疵便會自生。

　　應(yīng)該說，這是確是一場劃算的旅行，不僅領(lǐng)略了天下風(fēng)光，更了解了詩人的心胸情懷，還能小試牛刀品頭論足，快哉快哉!