經(jīng)典文言文座右銘

　　文章導(dǎo)讀： 水至清則無魚，人至家則無徒。下面是語文迷小編收集的古文座右銘 ，祝您生活愉快

　　朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

　　單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

　　其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

　　不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》

　　實(shí)事求是。——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》

　　人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》

　　志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

　　公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》

　　運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》

　　惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》

　　樂不可極，極樂成哀;欲不可縱，縱欲成災(zāi)。——吳兢《貞觀政要·刑法》

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

　　一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

　　謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

　　君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》

　　夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

　　儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語》

　　過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

　　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》

　　臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

　　君子以儉德辟難。——《周易·否》

　　惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/p>

　　博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語·子張》

　　亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策·楚策》

　　和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

　　多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

　　志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

　　圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子》

　　己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

　　燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

　　欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》

　　與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》

　　親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

　　取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》

　　秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》

　　有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

　　孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

　　終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》

　　臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》

　　見善則遷(學(xué)習(xí))，有過則改。——《周易·益·象》

　　粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

　　臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

　　君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》

　　君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》

　　歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語》

　　民無信不立。——《論語·顏淵》

　　哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》

　　人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》

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