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錯(cuò)覺(jué)議論文錦集（3篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的錯(cuò)覺(jué)議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
錯(cuò)覺(jué)議論文1
人們?cè)趶?qiáng)調(diào)一件事情是真的時(shí)候，總會(huì)說(shuō)：“我親眼見(jiàn)的，還能假嗎？”但眼睛也會(huì)犯錯(cuò)的，世界著名的“繆勒—萊爾錯(cuò)覺(jué)”，等長(zhǎng)的兩條線段，但我們看上去就會(huì)產(chǎn)生一種兩條線段是不等的錯(cuò)覺(jué)。在我們生活當(dāng)中，有許多事都不一定是眼見(jiàn)為實(shí)的，因?yàn)槲覀兊闹饔^感受、主觀視角會(huì)影響我們的判斷從而產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
晚修、自習(xí)期間不得走動(dòng)、交談、傳紙條，甚至連上個(gè)廁所也要報(bào)備，第二天老師還要找你“問(wèn)話”�？瓷先プ屓擞X(jué)得不合常理又不通人情的規(guī)定使每個(gè)人都不禁抱怨這非人化的管制。但是，如果我們用心去細(xì)想這規(guī)定背后的得益者是誰(shuí)，它的來(lái)源是什么，我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這規(guī)定限死的同時(shí)也是收益的人。就好比那些表面威風(fēng)凜凜的部隊(duì)，在人們看來(lái)部隊(duì)的紀(jì)律是那么的不合邏輯，但正是這些紀(jì)律使部隊(duì)成為受人尊敬、崇拜的部隊(duì)。再說(shuō)中國(guó)的“虎爸”“虎媽”式教育：大冷天的讓不足五歲的孩子赤身到雪地里跑步；用一切辦法逼孩子練習(xí)鋼琴等樂(lè)器……在這些人們看上去惡毒、沒(méi)愛(ài)心的“虎家長(zhǎng)”的背后，卻是一顆異常疼愛(ài)孩子，希望孩子成才的炙熱的心。表象，很真實(shí)，但也很容易給人錯(cuò)覺(jué)。我們應(yīng)用心、用腦、用更多的方式去看待，而不是只靠眼睛。
我們身處于一個(gè)錯(cuò)覺(jué)的世界，僅用眼睛是不足以辨真假的`。
路邊段手殘組的乞丐，看著他們那殘缺的身軀，破損到猙獰的肌膚，總是讓人忍不住去施舍些錢給他們。但當(dāng)夜幕降臨，他們卻像擁有神力般變回完好的正常人。真真假假，在這喧浮的社會(huì)，人們已經(jīng)不能再但用視覺(jué)去判別了。
“知人口面不知心”，即使是與你日也相對(duì)的人，你也不可能真正地認(rèn)識(shí)他。那些看上去沉默寡言的人，其實(shí)并不是冷酷，可能只是過(guò)于羞澀或是不善言辭罷了；而那些表面上開朗無(wú)比、豪爽的人卻不一定是那么坦蕩蕩的。我們應(yīng)用心去結(jié)識(shí)、去了解身邊的人。
世間萬(wàn)物都有表象，我們卻沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，看不穿看不透它們，有時(shí)還會(huì)被表象迷惑而產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用心去觀察、去分析它們來(lái)擺脫錯(cuò)覺(jué)，去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
錯(cuò)覺(jué)議論文2
冬季的清晨，推開窗戶，一陣陣寒風(fēng)隨之襲來(lái)；冬季的清晨，站在陽(yáng)臺(tái)，霧蒙蒙的一片，不知世間萬(wàn)物形態(tài)；冬季的清晨，趕腳似的在路上，遠(yuǎn)處的背影是那么的熟悉，誤以為是某熟人，走近了才發(fā)現(xiàn)，那只是錯(cuò)覺(jué)。
世間萬(wàn)物，形態(tài)各異，然而是錯(cuò)覺(jué)讓匹克林的努力付諸東流。在天文學(xué)家洛韋爾預(yù)言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星后，匹克林用望遠(yuǎn)鏡拍照觀察了十幾年，卻一無(wú)所獲。直到冥王星被發(fā)現(xiàn)后，他才恍然記起這一點(diǎn)在照片中出現(xiàn)過(guò)，只是他錯(cuò)誤的認(rèn)為那是一�；覊m�；覊m的錯(cuò)覺(jué)，讓匹克林失去發(fā)現(xiàn)了冥王星的機(jī)會(huì)。因此，別讓錯(cuò)覺(jué)蒙蔽了我們的眼睛，阻擋前行的路。小小的一�；覊m，讓我們不斷的錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，然而，弗萊明因這一�；覊m而發(fā)明了青霉素。當(dāng)其他科學(xué)家錯(cuò)誤的認(rèn)為灰塵將培養(yǎng)基污染了，并且放棄了研究時(shí)，費(fèi)萊明不因此而退縮，以發(fā)明出青霉素而告終。由此可見(jiàn)，錯(cuò)覺(jué)只是我們用肉眼直接觀察而產(chǎn)生的一種假象罷了。所以，我們應(yīng)該撥開一層層迷霧，辨別真像。
世間萬(wàn)物，奇形怪狀，然而是錯(cuò)覺(jué)讓我們有所迷惑。路邊辛勤勞動(dòng)的環(huán)衛(wèi)工人，天不見(jiàn)亮便開始工作，卻被人們所遺忘。相比之下，路邊看似殘忍的乞丐，在夜幕降臨時(shí)，他們?nèi)缤瑩碛兄皩O悟空的'七十二變”變成了完好的正常人。真真假假，在這喧囂的世界里，我們已經(jīng)不能再用眼睛去分辨對(duì)錯(cuò)了。因?yàn)�，我們處在錯(cuò)覺(jué)的世界，我們只看到了事物所表現(xiàn)出來(lái)的一面而忽略了內(nèi)在。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去思考，避免錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
世間萬(wàn)物，其貌不揚(yáng)，然而我們?nèi)菀妆诲e(cuò)覺(jué)而改變了思想。看似美麗的玫瑰花，但是枝上帶刺，讓人喜而望之。那枝上帶刺被認(rèn)為是其敗筆，卻不知內(nèi)在的含義；那花艷麗被認(rèn)為是其資本，卻不知其遠(yuǎn)觀不可褻玩�。�
世間萬(wàn)物，形形色色，然而是錯(cuò)覺(jué)使我們被欺騙。那些看似不咬人的小狗，其實(shí)并不是乖順，只是容忍罷了。世間萬(wàn)物，每件事都有其外在和實(shí)質(zhì)，我們雖不能看穿它們，但我們應(yīng)該練就一身本領(lǐng)，去辨別其本質(zhì)，不因錯(cuò)覺(jué)而深陷懊惱之中！
錯(cuò)覺(jué)議論文3
河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂(lè)都在對(duì)岸�！焙拥谋税兑宦曢L(zhǎng)嘆：“唉，也許，幸福盡在對(duì)岸。”——泰戈?duì)?/p>
總認(rèn)為摘不到的蘋果更加甘甜，總認(rèn)為買不起的衣服更加美麗，總認(rèn)為別人家的孩子更加優(yōu)秀。人生最大的錯(cuò)覺(jué)，就是總覺(jué)得自己所擁有的還不夠，自己還不夠幸福，好像他人手中的才是最好的，殊不知，自己就在幸福的彼岸。
永貞革新失敗，劉禹錫被貶去安徽和州當(dāng)一名小小通判，遭到和州知縣刁難，三次被迫搬家，從原來(lái)的.城南江邊搬到城北德勝河邊，再?gòu)拇沽嗲嘟呎{(diào)到城中只容得下一床、一桌、一椅的小屋。而他并不嫌棄，持著“斯是陋室，惟吾德馨”的心態(tài)，過(guò)著“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的日子。交朋識(shí)友，皆是同道之人，撫琴研經(jīng)，生活從容且多姿。
于劉禹錫而言，不被生活磨難的錯(cuò)覺(jué)所迷，幸福就在這間陋室之中。
蘇軾的好友王鞏因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶去賓州，王鞏家中原養(yǎng)有好幾位歌女，在定案后，家奴歌女紛紛散去，惟有一名復(fù)姓宇文，名曰柔奴者愿意與王鞏共赴賓州。王鞏在柔奴的陪伴下，在南疆僻嶺的賓州度過(guò)了寂寞艱苦的歲月。后來(lái)王鞏奉旨北歸，宴請(qǐng)?zhí)K軾。蘇軾發(fā)現(xiàn)，王鞏不但沒(méi)有通常謫官那種倉(cāng)皇落拓的容貌，還神色煥發(fā)更勝當(dāng)年，性情更為豁達(dá)，與其同往賓州的柔奴，歌聲更為甜美，容顏也更為紅潤(rùn)，笑時(shí)猶帶嶺梅香。蘇軾試探地問(wèn)柔奴：“嶺南應(yīng)是不好？”柔奴則順口回答：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”
無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家，于點(diǎn)酥娘而言，不被顛沛流離生活的錯(cuò)覺(jué)所惑，幸福就是能陪伴在琢玉郎的左右。
三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個(gè)屬于漂泊的女子，心從未安定下來(lái)。因?yàn)閮?nèi)心漂泊，所以迷戀旅行，甘做撒哈拉深處的異鄉(xiāng)人；因?yàn)殪`魂漂泊，所以對(duì)生死有著不同于常人的感知，決意淡泊于紅塵。有人嘆她命運(yùn)太過(guò)顛沛流離，不曾安定，卻忘記了ECHO——原本就在蕩漾中產(chǎn)生。是的，前塵后世輪回中，她的聲音依舊婉轉(zhuǎn)。
那生命如蒲公英般四散以求新生，或許于她而言，從未被生活磨難的錯(cuò)覺(jué)所迷茫，幸福從未駛遠(yuǎn)。
穿透了千年的前塵往事，撥開錯(cuò)覺(jué)的迷霧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福不在遙遠(yuǎn)、美好的彼岸，它就在腳下的此岸。
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