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滿(mǎn)招損謙得益議論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的滿(mǎn)招損謙得益議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
滿(mǎn)招損謙得益議論文1
在我們家，我算是一個(gè)比較“自信”的人。平時(shí)，我遇到問(wèn)題時(shí)一般都喜歡問(wèn)爸爸，為什么不問(wèn)媽媽呢？因?yàn)槲以?jīng)問(wèn)過(guò)她幾個(gè)問(wèn)題都回答不出來(lái)，所以媽媽在我心目中是一個(gè)沒(méi)有“文化”的人�？墒怯幸患聟s讓我改變了對(duì)媽媽的看法。我對(duì)自己如此的“自信”也有了新的認(rèn)識(shí)。
那是四年級(jí)的'事了，有一次老師布置了一篇作文，題目是南京市花——梅花。由于我對(duì)梅花了解的太少，因此拿到題目后無(wú)法下筆，正巧爸爸出差還沒(méi)回來(lái)，怎么辦？媽媽看見(jiàn)我一臉煩惱的樣子便問(wèn)我：“有什么困難嗎？”“別煩了，你又不懂！”我沖著媽媽發(fā)火了。媽媽走了，我折騰了半天作文仍然沒(méi)有寫(xiě)好。
在萬(wàn)般無(wú)奈時(shí)我想到了媽媽?zhuān)冶е囈辉嚨南敕ㄈN房請(qǐng)教媽媽?zhuān)?dāng)時(shí)我心里還在嘀咕媽媽能行嗎？
媽媽聽(tīng)了我的問(wèn)題后放下手中的活，坐下來(lái)給我談起了梅花。媽媽說(shuō)：“梅花是南京市花，它是1982年由南京市人民代表大會(huì)會(huì)議通過(guò)的，探梅、賞梅是南京的民俗。南京植梅與賞梅的歷史悠久，歷經(jīng)六朝至今不衰。如今南京不僅有珍珠泉旅游度假區(qū)的萬(wàn)株梅海，古林公園的梅嶺，而且還有被稱(chēng)為中國(guó)四大梅園的梅花山。每當(dāng)春季梅花盛開(kāi)之時(shí)，繁花滿(mǎn)山，一片香海，前來(lái)探梅、賞梅者多達(dá)四五十萬(wàn)人。”媽媽從梅花的種類(lèi)談到梅花的性格、梅花的精神，又談到為什么要選梅花作為市花……談的竟使我著了迷，要不是媽媽催我快點(diǎn)寫(xiě)作業(yè)我都聽(tīng)呆了，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到媽媽對(duì)梅花的研究竟有這么深。在媽媽的指導(dǎo)下我的作文很快寫(xiě)好了，這篇作文竟然得了一個(gè)優(yōu)。這件事使我想起了滿(mǎn)招損，謙受益這句古訓(xùn)。我想任何人都會(huì)有自己的長(zhǎng)處和短處，每個(gè)人都有值得自己學(xué)習(xí)的地方，如果學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)就滿(mǎn)足，就瞧不起別人，那么，你就會(huì)因自滿(mǎn)而招來(lái)?yè)p失，你將猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。反之如果我們能不斷地吸取別人的長(zhǎng)處來(lái)充實(shí)自己，我們就會(huì)不斷前進(jìn)，終身受益。
滿(mǎn)招損謙得益議論文2
日升日落，溪水總是潺潺的流著，不論從山間跌入山谷還是從石縫擠向石礁。它始終保持著前進(jìn)的步伐，一旦停止，那曾經(jīng)靈動(dòng)的泉水就會(huì)變成一彎絕望的死水，了無(wú)生趣。人生就應(yīng)該像流水一樣，永不放棄。一旦追求的腳步驟然停止，多彩的人生就會(huì)失去原來(lái)的色彩。須知“滿(mǎn)招損，謙得益”。
走過(guò)歷史的長(zhǎng)廊，多少英雄因?yàn)檫^(guò)早的驕傲，最后遭四面埋伏，八面圍攻；多少學(xué)士功成名就后棄書(shū)如草芥，追名逐利，戲場(chǎng)連連，再也不關(guān)心百姓之疾苦，從此遭天下人唾罵。
遙想李存勖當(dāng)年，是何等的雄姿英發(fā)。24歲承襲晉王之位，先后攻燕國(guó)，破幽州，滅梁國(guó)，最終系燕父子以組，函梁君臣之首，舉天下之豪杰都莫能與之相爭(zhēng)，是何等的雄壯！可惜，建國(guó)之后，他沒(méi)有繼續(xù)憂勞，反而覺(jué)得自滿(mǎn)，于是驕奢淫逸，寵愛(ài)伶人，導(dǎo)致最后被數(shù)十伶人圍困，身死國(guó)滅。伶人的飄飄仙樂(lè)里隱藏的是亡國(guó)之音。
滿(mǎn)招損，謙得益的道理不僅適用于治國(guó)，同樣適用于工作、學(xué)習(xí)。居里夫人在艱難的科學(xué)道路上，從未停下腳步去靜靜品嘗豐收的.碩果。第一克鐳的發(fā)現(xiàn)讓她聞名于世。可她沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)，坐享安樂(lè)，而是依然常駐實(shí)驗(yàn)室，依舊注視著分離鐳的儀器，注視著那永不停歇的時(shí)鐘，直到死神來(lái)臨。
驕傲自滿(mǎn)，結(jié)束了后唐王朝的家國(guó)夢(mèng)；憂勞興國(guó)，敲響了繁華盛世的警鐘。如果說(shuō)自滿(mǎn)是人生旅途中的陷阱，是表面波平如鏡，深處卻動(dòng)蕩不定的漩渦，那么謙虛則是通向希望城堡的捷徑，是危害來(lái)臨時(shí)拯救自身的避風(fēng)港灣。所以切記，無(wú)論任何時(shí)候都不能過(guò)于放縱自己，無(wú)論何時(shí)何地，都一定要牢記——滿(mǎn)招損，謙得益。
滿(mǎn)招損謙得益議論文3
縱觀古今，橫覽中外，無(wú)數(shù)朝代的更替，人事的興衰，都在向世人證明著滿(mǎn)招損，謙得益的警世哲理。驕傲自滿(mǎn)者，必招損毀敗落，甚至國(guó)滅身亡。而謙虛賢德者，往往會(huì)贏得盛世偉業(yè)。
亙古自今，多少王侯將相，在謙虛中掘起，在驕傲中敗亡。農(nóng)民領(lǐng)袖李自成，起義初期，謙卑敬賢，小勝不驕，功成名就后，躊躇滿(mǎn)志進(jìn)駐北京城，建立大順政權(quán)�；使邶埮�，眾臣朝拜，于是沾沾自喜，得意忘形。他歷盡千辛萬(wàn)苦，浴血奮戰(zhàn)十六年，卻因驕傲自滿(mǎn)，固步自封，只當(dāng)了四十一天皇帝就被趕下了歷史的舞臺(tái)，最終慘死。這就是因自滿(mǎn)而招致國(guó)滅身亡的歷史悲劇。
楚霸王項(xiàng)羽，英勇蓋世，二十七歲統(tǒng)領(lǐng)諸侯滅了秦國(guó)，他自詡力抜山兮氣蓋世，堪稱(chēng)一代梟雄。然而他驕傲自滿(mǎn)，剛愎自用，傲視群雄，傲慢輕敵，被一時(shí)的勝利沖昏了頭腦，最終兵敗垓下，別姬自刎。
前事不忘，后事之師。血淋淋的歷史警示我們，要時(shí)常保持謙虛的處事作風(fēng)，勝不驕敗不餒。力戒驕傲自滿(mǎn)，力戒自我膨脹意識(shí)。勝利面前，不驕不滿(mǎn)，不迷失方向，牢記使命，方得始終。
謙虛者才能免招禍患，常勝不衰；受益成事，永遠(yuǎn)不敗。歷代明君圣賢，都是真正虛懷若谷的謙虛之人。漢王劉備，胸懷大志，自明能力有限，所以三顧茅廬，屈尊拜請(qǐng)諸葛亮出山。虛心向諸葛亮討教天下形勢(shì)及其對(duì)策，敬之如師。劉備的.求賢若渴，謙虛誠(chéng)懇，幫助他贏得了一位曠世奇才，更為他贏得了蜀漢江山。
愛(ài)因斯坦淵博的學(xué)識(shí)和杰出貢獻(xiàn)舉世公認(rèn)，而他卻謙虛的自解說(shuō)：“如果用一個(gè)圓來(lái)代表我的學(xué)識(shí)，圓圈外的空白都是我的未知，所以我不懂的知識(shí)還有很多�！边@話出自于一個(gè)物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者之口，是多么的謙虛��！所以可以看出，他那些令人矚目的科研成果，受益于他謙虛的品質(zhì)。
滿(mǎn)招損，謙得益是事物發(fā)展的必然。所以我們要謙虛為人，謙虛處事。有一句諺語(yǔ)說(shuō)，虛心之人把成績(jī)當(dāng)加油站，驕傲之人把成績(jī)當(dāng)終點(diǎn)站。由此可見(jiàn)，謙虛之人學(xué)無(wú)止境，潛能無(wú)限。自滿(mǎn)之人固步自封，劃地為牢。在未來(lái)的人生路上，只有規(guī)避滿(mǎn)招損，揚(yáng)謙得益之帆，才能永立潮頭，順利駛向成功的彼岸。
滿(mǎn)招損謙得益議論文4
滿(mǎn)招損，謙得益雅言傳承文明 經(jīng)典浸潤(rùn)人生 ——題記
中國(guó)是一個(gè)崇尚禮儀的國(guó)度，謙虛作為傳統(tǒng)的社會(huì)美德教育著一代又一代國(guó)人。不是所有的國(guó)家和民族都崇尚謙虛的。為什么中國(guó)人推崇謙虛的美德，可能與中國(guó)人的性格有關(guān)，中國(guó)人含蓄、內(nèi)斂，不善張揚(yáng)，不在乎外表的聞達(dá)，而注重內(nèi)心的修正的性格，決定中國(guó)人崇尚謙虛。也有人說(shuō)，是中國(guó)人常保持謙虛的美德，才養(yǎng)成的含蓄、內(nèi)斂性格的。到底是謙虛的美德培養(yǎng)成含蓄的性格，還是含蓄的性格決定了謙虛的美德，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，可能是兩者相互影響，互為依存吧。那我們到底要不要去做一個(gè)謙虛的人呢？首先，我們要認(rèn)清謙虛的意義。何謂謙？字典解釋是：虛心，不自高自大。
何謂謙虛？詞典是這樣解釋的，謙虛詞性有二，作為形容詞，是虛心，肯接受批評(píng)的意思。作為動(dòng)詞，是表達(dá)謙讓的一種行為，如說(shuō)謙虛的話。過(guò)去國(guó)人是很講究謙虛的，與謙虛有關(guān)聯(lián)的詞就有：謙卑、謙稱(chēng)、謙辭、謙恭、謙和、謙謙君子、謙順、謙讓、謙詞和謙遜等。其次，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，老百姓與朝廷的`關(guān)系是從屬的關(guān)系，皇帝是在替天行道，謙虛更多體現(xiàn)為聽(tīng)命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。更多的朝廷命官都秉持著傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)的信念。很多的能人志士都崇尚恭順、內(nèi)斂，不外露，不張揚(yáng)，他們寧可埋沒(méi)自我，也不愿意表現(xiàn)自我。
許多文人寧做隱士，不做勇士。難怪呂坤強(qiáng)調(diào)“氣忌盛，新忌滿(mǎn)，才忌露�！惫湃诉�強(qiáng)調(diào)“好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)�！痹谧匀唤�(jīng)濟(jì)狀況下，這里的謙虛更多的表現(xiàn)在忍讓?zhuān)?tīng)命，內(nèi)斂和含蓄。但謙虛并不意味著過(guò)分低估自己，也不要過(guò)高估計(jì)自己。應(yīng)該實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)自己。我們不要放棄任何一個(gè)機(jī)遇，不要放棄任何一次拼搏，更不要放棄任何一次探索。謙虛的過(guò)度是自卑，謙虛的反面是自滿(mǎn)。正確的把握謙虛，就是在自卑和自滿(mǎn)之間找到平衡點(diǎn)，既無(wú)過(guò)也無(wú)不及。
最后，讓我們做一個(gè)謙虛的人，讓“滿(mǎn)招損，謙得益”的傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
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