謙虛的議論文

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都嘗試過(guò)寫論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那要怎么寫好論文呢？下面是小編整理的謙虛的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

謙虛的議論文1

　　謙虛是一種美德，它能使人保持清醒的頭腦，認(rèn)識(shí)自己的成就和問(wèn)題，以及個(gè)人與集體的關(guān)系。古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)贊美謙遜的品格，說(shuō)“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心”。謙虛也是一種求實(shí)的態(tài)度，能夠幫助人取得成就并保持進(jìn)步。相反，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成就都是在謙虛好學(xué)、撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的。當(dāng)一個(gè)人驕傲自滿時(shí)，就會(huì)停止前進(jìn)的腳步。而驕傲自滿不僅是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，還會(huì)影響伙伴關(guān)系。具備謙虛美德的人會(huì)受到更多人的喜歡和接受，擁有更好的名聲和人緣。

　　謙虛是一種美德，它能使一個(gè)人在事業(yè)和其他方面不斷進(jìn)步。當(dāng)遇到困難時(shí)，謙虛的人會(huì)虛心請(qǐng)教他人，從而得到更多的幫助。人生有限，而學(xué)海無(wú)涯。無(wú)論一個(gè)人多么聰明博學(xué)，他的知識(shí)只是人類總知識(shí)的一小部分。那些才識(shí)高超的人更加明白這一點(diǎn)，因此他們更加虛心好學(xué)，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不懈，從而取得更大的成就。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，即使面對(duì)陌生人，也不會(huì)傲慢自大或自以為是。他們?nèi)菀椎玫剿�人的忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。一個(gè)處處給人好感的人，就像他的事業(yè)之船懸掛著順風(fēng)之帆一樣，成功也將勢(shì)不可擋。

　　相反，自負(fù)的人常常自吹自擂，喜歡夸夸其談，但實(shí)際上卻行動(dòng)力不足。這類人常常尋求他人的附和和奉承，只喜歡聽到贊美之詞，而不接受忠告和批評(píng)。他們心懷嫉妒之情，對(duì)比自己強(qiáng)的人心生敵意，處處排擠打壓他人。這樣的人很難擁有真心朋友，并得到真正的幫助。自負(fù)的人總是低估對(duì)手的能力，自以為是，因此往往會(huì)掉以輕心，最終導(dǎo)致失敗。我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)故事"驕兵必?cái)?就是一個(gè)典型的例子，這樣的悲劇也在不斷重演。以下是我修改后的內(nèi)容，請(qǐng)核對(duì)：自負(fù)的人常常自吹自擂，喜歡夸夸其談，但實(shí)際上卻行動(dòng)力不足。這類人常常尋求他人的附和和奉承，只喜歡聽到贊美之詞，而不接受忠告和批評(píng)。他們心懷嫉妒之情，對(duì)比自己強(qiáng)的人心生敵意，處處排擠打壓他人。這樣的'人很難擁有真心朋友，并得到真正的幫助。自負(fù)的人總是低估對(duì)手的能力，自以為是，因此往往會(huì)掉以輕心，最終導(dǎo)致失敗。我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)故事"驕兵必?cái)?就是一個(gè)典型的例子，這樣的悲劇也在不斷重演。

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　自古以來(lái)，我國(guó)人民具有謙虛的美德，我們有許多格言和警句來(lái)啟發(fā)后人。例如，“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”這些格言都是有道理的，因?yàn)闆](méi)有人能夠完全自負(fù)自滿。即使在某個(gè)領(lǐng)域有很深的造詣，也不能說(shuō)已經(jīng)徹底精通，徹底研究透了。事實(shí)上，生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。每門學(xué)問(wèn)都是一片無(wú)邊無(wú)際的海洋，一片無(wú)垠無(wú)際的天空。因此，沒(méi)有人可以認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到頂峰而停止前進(jìn)，也不能趾高氣揚(yáng)。如果這樣，必將很快被同行趕上，很快被后來(lái)者超過(guò)。

　　老子說(shuō)：江海之所以能成為百川的王者，是因?yàn)樗�善于處于下游的位置，從而能夠匯聚百川。這正是謙虛的作用，它能夠使人在社會(huì)中取得真正的成功。那些真正成功的人通常都懂得謙虛待人，因?yàn)樗麄兩羁汤斫馐朗碌钠D難，以及行為處事的重要性。

　　謙虛是一種美德，也是一種成功的待人方式。當(dāng)一個(gè)人取得成就、獲得成功時(shí)，謙虛使他能夠真實(shí)地看到自己的不足，并進(jìn)一步完善自己。它是對(duì)自我的正視和認(rèn)知。謙虛具有益處，正如古人所說(shuō)：“謙虛能夠獲益，自滿則會(huì)受損�！�

　　一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！

謙虛的議論文2

　　謙虛小議

　�、僭谑�九世紀(jì)六十年代，法朗士等一批青年，為了讓自己辦的刊物引起人們的關(guān)注，他們就寫信給大文豪雨果，請(qǐng)他寫一封信作為該刊物的序言。幾天后，雨果回了信，打開一看，里面卻寫道：“年輕人，我是過(guò)去，你們是未來(lái)。我只是一片樹葉，你們是森林;我只是一支蠟燭，你們是萬(wàn)道霞光;我只是一道小溪，你們是汪洋大海;我只是一個(gè)鼴鼠掘成的一個(gè)小丘，你們是阿爾卑斯山;我只是……”他們沒(méi)有發(fā)表這封信，怕會(huì)損害雨果的名聲。

　�、谄鋵�(shí)，雨果的這封信，正是他謙虛品質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)。它非但不會(huì)損害文豪的名譽(yù)，反而體現(xiàn)了他偉大和高尚的品質(zhì)。

　�、壑t虛是一種實(shí)事求是的`科學(xué)態(tài)度，也是一個(gè)人恰當(dāng)處理他與外界關(guān)系的正確思想方法。心胸開闊，虛懷若谷的人，才能謙虛謹(jǐn)慎;器小易滿，不到半瓶水，也會(huì)淌得一塌糊涂。

　　④謙虛本身說(shuō)明著自知之明。人有自知，才會(huì)虛心聽取別人的意見(jiàn)和批評(píng)，不犯或少犯錯(cuò)誤，即使有了錯(cuò)誤，也可以及時(shí)認(rèn)識(shí)和糾正。“老虎屁股摸不得”的人，自以為很高明，其實(shí)很蠢。少一點(diǎn)驕傲，多一點(diǎn)謙虛，這對(duì)每一個(gè)人都是十分必要的。

　　14.第①段在文中有何作用?(2分)

　　答：_______________________________________________________________________

　　15.本文的論點(diǎn)是什么?(2分)

　　答：_______________________________________________________________________

　　16.第④自然段主要運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?(2分)

　　答：_______________________________________________________________________

　　參考答案：

　　14、吸引讀者的閱讀興趣(1分);引出下文“謙虛”這一論題。(1分)(答引出下文得0.5分)

　　15、謙虛對(duì)每一個(gè)人都是十分必要的。(2分)(答最后一句得1分)

　　16、正反對(duì)比論證，(1分)強(qiáng)調(diào)了謙虛的必要性(1分)(或：強(qiáng)調(diào)突出了“少一點(diǎn)驕傲，多一點(diǎn)謙虛，這對(duì)每一個(gè)人都是十分必要的�！钡挠^點(diǎn))

謙虛的議論文3

　　(1)引言

　　“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　呂岱哭徐厚

　　三國(guó)時(shí)的呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評(píng)意見(jiàn)。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評(píng)呂岱的缺點(diǎn)。呂岱的`部屬對(duì)徐厚不滿，認(rèn)為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱�？蓞吾贩炊�更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊!以后我從哪兒去聽到自己的過(guò)失啊!”

　　寫我一生的錯(cuò)誤

　　受世人崇敬的周因來(lái)，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上�？疾�，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回簽說(shuō)：“如果我寫書，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)�！�

　　梅蘭芳拜師

　　京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)?自己是外名演員而自傲。

　　有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會(huì)名流或西裝革履或長(zhǎng)袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手�？擅诽m芳知道齊白石也來(lái)赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過(guò)來(lái)的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問(wèn)安。在座的人見(jiàn)狀很驚訝，齊白石深受感動(dòng)。幾天后特向梅蘭芳饋贈(zèng)《雪中送炭圖》并題詩(shī)道：

　　記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。

　　如今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。

　　梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢�！崩先酥赋觯骸伴愊ф�上樓和下樓的臺(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先生觀看他演戲，請(qǐng)他指正，稱他“老師”。

　　名人謙虛

　　古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。”

　　被人們稱頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項(xiàng)定理和萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，開辟了數(shù)學(xué)上的一個(gè)新紀(jì)元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對(duì)于自己的成功，他謙虛地說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒��！彼�還對(duì)人說(shuō)：“我只像一個(gè)海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)�！�

　　揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。

　　科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。

　　法國(guó)化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時(shí)，他對(duì)慕基人之一。他當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，歐文斯學(xué)院專門為他設(shè)立了有機(jī)化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽(yù)博士，這許多榮譽(yù)絲毫沒(méi)有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人�！�

謙虛的議論文4

　　適時(shí)地低下頭，并非是不夠勇敢，而是在積蓄力量。真正有實(shí)力的人絕不張揚(yáng)。

　　龍虎相爭(zhēng)，各具實(shí)力，如果哪一方不懂得謙虛，伸長(zhǎng)脖子或抬高頭顱，恐怕必會(huì)一傷。

　　張揚(yáng)，無(wú)非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，絕非是炫耀得來(lái)的。真正厲害的人從不炫耀自己，因?yàn)樗麄兿嘈趴傆幸粋�(gè)機(jī)會(huì)來(lái)證明自己，是金子總會(huì)發(fā)光，并且他們不懼挑戰(zhàn)，兵來(lái)將擋。這種氣魄不是吹噓來(lái)的，而是靠實(shí)力。

　　然而，即便是一個(gè)有實(shí)力的人，如果驕傲了，也難成大事。一代猛士楚霸王，仗有舉鼎之氣力，火攻咸陽(yáng)，放走劉邦，氣走范增，本該雄霸天下的一世豪杰就這樣成為了只能稱霸一方，胸?zé)o謀略的霸王。因?yàn)樗�驕傲，所以他成了劉邦的手下敗將；因�(yàn)樗�驕傲，所以他只能遺恨千古，只能稱霸王。而不是皇帝，如果他懂得謙虛，也許歷史將會(huì)被改寫，我們的霸王會(huì)是真正的英雄。

　　謙虛，有如大山巍峨，雖已聳立卻仍然挺拔向上；

　　謙虛，有如黃河九曲，百轉(zhuǎn)千回，雖浩勢(shì)湯湯卻自轉(zhuǎn)千回，奔流入海；

　　謙虛，有如絲絲作繭，雖有重生之愿望卻依舊忍受痛苦，勇高堅(jiān)強(qiáng)，完成破繭成蝶的重生。

　　懂得謙虛，是一中美德。它不僅是向強(qiáng)者表達(dá)的一種敬畏，更是向弱者展現(xiàn)的一中禮貌。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團(tuán)結(jié)和諧的添加劑，更是一中完善自我的.修煉。

　　藺相如謙虛，先國(guó)家之憂而憂，不計(jì)個(gè)人榮辱，放下私人恩怨，成就和諧。

　　滿清狂傲，閉關(guān)鎖國(guó)，認(rèn)為中國(guó)物華天寶，想盡萬(wàn)世，而使得國(guó)難當(dāng)頭，難敵弱肉強(qiáng)食的生存法則。

　　謙虛，是中華薪火相傳的美德，它需要我們?nèi)��?shí)踐，去傳承。謙虛，使我們成就了大度，團(tuán)結(jié)，有責(zé)任心，懂得今后的大國(guó)形象，受益匪淺。

　　懂得謙虛，適時(shí)的低下頭，做一個(gè)有深度、有尺度的人！

謙虛的議論文5

　　虛心，指不自滿，肯承受批判，并虛心向人請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，虛心慎重；而不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人卻經(jīng)常傲慢自大，自以為是，好為人師。虛心是一種品德，是進(jìn)取和勝利的必要前提。

　　傳奇思想家孔子在去齊國(guó)的途中，遇見(jiàn)兩個(gè)小孩子正在劇烈爭(zhēng)辯太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。一個(gè)說(shuō)早上太陽(yáng)暖和，中午太陽(yáng)燙人，所以太陽(yáng)早上遠(yuǎn)，中午近；另一個(gè)說(shuō)，早上的太陽(yáng)大得像蓬蓋，中午小得像菜盤，所以太陽(yáng)早上近，中午遠(yuǎn)。他們請(qǐng)孔子評(píng)理，孔子想不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只好狡猾成認(rèn)自己答復(fù)不了這個(gè)問(wèn)題。

　　受世人崇敬的周恩來(lái)，一生虛心慎重，平易近人，身為總理是日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解狀況。20世紀(jì)60年月，他有一次到上�？疾欤�與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱忱向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他答復(fù)說(shuō)：“假如我寫書，就寫我一生中的'錯(cuò)誤，讓活著的人從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)�！�

　　古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用的啟發(fā)式談話記，啟迪青年才智，每當(dāng)人們贊美他學(xué)識(shí)淵博、才智超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我知道的就是我自己的無(wú)知�！�

　　虛心是一種難能珍貴的品德，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“虛心慎重、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷著虛心之心地探究更廣的學(xué)問(wèn)空間吧！

謙虛的議論文6

　　“沙沙沙，沙沙沙�！苯淌依飩鱽�(lái)一陣陣書寫聲。他們?cè)诟墒裁茨�？哦，原�?lái)他們是在考試呀。

　　“叮鈴鈴，叮鈴鈴�！毕抡n鈴聲響了。許多同學(xué)都將考試卷交上了講臺(tái)。我看見(jiàn)了，連忙將試卷交了上去。心想：這次考試這么簡(jiǎn)單我一定會(huì)考出一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。下課的鐘聲響起，同學(xué)們紛紛將考卷交到了講臺(tái)上。我也不例外，迅速將試卷遞了上去。內(nèi)心充滿了自信，因?yàn)檫@次考試實(shí)在太簡(jiǎn)單了，我相信我的成績(jī)一定會(huì)非常不錯(cuò)。

　　第二天，老師批改完試卷后，準(zhǔn)備將試卷分發(fā)給同學(xué)們。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，終于輪到我的名字了：“鄭蘊(yùn)淼，八十八分�！崩蠋熞贿吥钪�，一邊從一堆試卷中取出我的試卷�？吹桨耸�八分的成績(jī)，我感到有些不可思議，于是決定仔細(xì)檢查一下試卷，看看是不是老師弄錯(cuò)了。聽到這個(gè)分?jǐn)?shù)，我有些愣住了，心里一直感到疑惑。

　　“鄭蘊(yùn)淼，“快點(diǎn)上來(lái)拿試卷�！崩蠋煷叽俚�。我急忙站起身，走到講臺(tái)前拿到試卷后，迅速返回座位坐下。我仔細(xì)地翻看試卷，生怕漏掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。一次又一次地檢查，試卷上的八十八分讓我感到后悔不已。那紅紅的數(shù)字仿佛是一面警鐘，提醒著我：看看吧，這就是你過(guò)于驕傲自滿的結(jié)果�！爸t虛能讓人進(jìn)步，驕傲?xí)�讓人落后�！蔽冶仨毨斡涍@句話，才能穩(wěn)定自己的成績(jī)，逐步向前。我暗自下定決心：是的，謙虛可以讓人進(jìn)步，而驕傲只會(huì)讓人停滯不前。我必須在考試中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，才能取得好成績(jī)。

　　第二次考試時(shí)，我認(rèn)真地寫了每一道題，寫完后仔細(xì)地檢查了一遍，直到下課鈴響了才交卷。成績(jī)公布后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己考了97分，比上次進(jìn)步了9分。我深刻地意識(shí)到，謙虛和驕傲的態(tài)度對(duì)于進(jìn)步是至關(guān)重要的.。

　　當(dāng)我們做某件事情不好的時(shí)候，我們應(yīng)該尋找原因，這樣才能改進(jìn)并做得更好。有一次，我考試成績(jī)不理想，原因是因?yàn)槲疫^(guò)于驕傲自滿，沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待考試。這導(dǎo)致了我的學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這句話“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”深深地影響了我，我認(rèn)為它會(huì)給我終生受益！

謙虛的議論文7

　　漫無(wú)目的地將化學(xué)書從頭翻到尾，再?gòu)奈卜�到頭，如是幾次自己也覺(jué)得無(wú)聊。有什么可看的呢？書上的公式早已熟記，定理定義又那么簡(jiǎn)單，還用的著背嗎？當(dāng)分?jǐn)?shù)驚人的卷子發(fā)下來(lái)之后我知道我錯(cuò)了，徹底錯(cuò)了，但一切都太遲了。

　　從小我就被家人告誡：“要沉下心來(lái)，不要太浮�！笨伞敖�山易改，秉性難移”，平時(shí)不注意，這毛病又怎是一時(shí)兩時(shí)能改掉的。一次又一次吃驕傲拳頭的我比誰(shuí)都更懂得一句話：謙虛是一種美德。

　　生平我最喜歡一句話“靜水流深”。這“靜”字不正是謙虛的表現(xiàn)嗎？有經(jīng)驗(yàn)的人在涉水過(guò)河前會(huì)試一下河的深淺，將石子丟入水中，若聽得“噗咚”一聲便斷定水淺，因?yàn)楫?dāng)石子被丟入深水中時(shí)是無(wú)聲的。這“深”是我畢生奮斗的目標(biāo)，而“靜”更是我人生的追求。

　　說(shuō)到謙虛其實(shí)我也曾經(jīng)嘗試過(guò)的。有幾次同學(xué)們爭(zhēng)論問(wèn)題請(qǐng)我做個(gè)決斷，我十分“謙虛”地說(shuō)了一聲：不知道。同學(xué)遇到疑難，其實(shí)心里很清楚答案，但也十分“謙虛”的說(shuō)了一聲：我也不會(huì)。事后自己也覺(jué)得可笑，這也算謙虛嗎？從這件事我也懂得一個(gè)道理：

　　謙虛絕不是挖個(gè)洞把自己埋起來(lái)。

　　如果毛遂“謙虛”，那么自薦的佳話從何而來(lái)？如果當(dāng)年諸葛亮“謙虛”，還會(huì)有三國(guó)鼎立的局面出現(xiàn)嗎？學(xué)生學(xué)以致用，若“謙虛”到把自己埋起來(lái)，那不是太嚇人了嗎？所以當(dāng)自己的才能能夠得以發(fā)揮之時(shí)，就應(yīng)該不遺余力。如果畢生所學(xué)僅為深藏不露，那么學(xué)習(xí)還有什么意義呢？

　　很多人將發(fā)揮能力當(dāng)作不謙虛的表現(xiàn)，這是十分片面的`。初中時(shí)期我就處于這種尷尬的境地，只因?yàn)槎嗯e了幾次手，便被同學(xué)們說(shuō)成是“傲”。上了高中，我學(xué)會(huì)了“沉默是金”，再問(wèn)老同學(xué)：“我還傲嗎？”果如所料：“不傲了�！睂�(duì)此，我哭笑不得，也只能哭笑不得。

　　謙虛是一種品格，不是一顰一蹙，誰(shuí)說(shuō)沉默的人就謙虛，不沉默的人就不謙虛？

　　“當(dāng)你認(rèn)為身邊的人都在你之上時(shí)，你便是他們的老師；當(dāng)你認(rèn)為所有人都在你之下時(shí)，你一輩子都只是個(gè)學(xué)生�！边@是父親曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)的話，我認(rèn)為這是有道理的。只有你謙虛，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，才知道自己缺少什么，需要什么，什么是精華，什么是糟粕。而自滿，只會(huì)使你在學(xué)習(xí)生活道德上與他人的差距越來(lái)越大。

　　謙虛是一塊海綿，它幫助我們吸收知識(shí)的水分，完善人格，提高修養(yǎng)。有了謙虛，我們便再也不會(huì)迷途，它在前進(jìn)的道路上作了標(biāo)記，我們將沿著這些標(biāo)記一直走下去，它是一盞明燈。

　　有它在，燈亮著。

謙虛的議論文8

　　謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰(shuí)都有資格享有它的。

　　沒(méi)有遠(yuǎn)大志向的人，即使真誠(chéng)地說(shuō)：“我對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的目標(biāo)�！边@并不是謙虛，只能說(shuō)是坦率，這種坦率有時(shí)會(huì)讓人感到遺憾；沒(méi)有才學(xué)的人，即使非常認(rèn)真地說(shuō)：“我沒(méi)有特別突出的才能�！边@也不是謙虛，只能說(shuō)是實(shí)事求是，這種實(shí)事求是有時(shí)會(huì)讓人感到自責(zé)：站在主席臺(tái)上，發(fā)言之前說(shuō)：“我水平有限。”這不是謙虛，只能說(shuō)是客套，這種客套給人的感覺(jué)是在炫耀自己的身份；在辯論場(chǎng)上，應(yīng)對(duì)對(duì)手時(shí)笑著說(shuō)：“我的建議可能不夠成熟。”這不是謙虛，只能說(shuō)是挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是一種以退為進(jìn)的宣言；面對(duì)困惑和左右為難時(shí)猶豫不決地說(shuō)：“我不知道該怎么辦�！边@不是謙虛，只能說(shuō)是無(wú)奈，這種無(wú)奈除了表明無(wú)能為力外，還表現(xiàn)出不知所措；陷入困境無(wú)法做出決策，摔倒后站起來(lái)迷失了方向：“看來(lái)我真的無(wú)法堅(jiān)持下去了�！边@才是謙虛，只能說(shuō)是無(wú)奈，這種無(wú)奈暗示著走投無(wú)路的境地。

　　謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。

　　睿智是智者的自信源泉。智者深諳自己聰慧之所限，從容處事中流露著謙遜，微笑間顯現(xiàn)著胸懷寬廣。

　　善良是仁者的堅(jiān)持。仁者的善良能夠容納無(wú)端的傷害和淺陋的.狂妄，他們的謙卑與忍耐相融合，虛懷與慈悲交織在一起。

　　博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越�地敬仰�?/p>

　　謙虛的人，因?yàn)樯羁潭床欤�所以心境寧�(kù)o；因?yàn)樗季S開闊，所以不輕率；因?yàn)楸３指叨�，所以不自�?fù)；因?yàn)樾袨檎�直，所以無(wú)所畏懼。

　　這樣的人，才稱得上是謙虛的人。

謙虛的議論文9

　　中國(guó)素稱“禮儀之邦”�！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖�人接物時(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。

　　謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái)，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。

　　春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路�？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了�？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

　　事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧�命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過(guò)。

　　愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的`東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探索�！�

　　20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的�！币荒樒降�冷靜的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

　　謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾�！卑选氨岸�不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。

　　我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求成功來(lái)自謙虛。

　　為什么成功來(lái)自謙虛呢?

　　莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！彼�很明確地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。

　　著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足�！笔前。�只有通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄“謙受益，滿招損�！比绻�取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。

　　從實(shí)際上說(shuō)，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)洌�但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái)，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。

　　成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙虛。

謙虛的議論文10

　　《周易》中說(shuō)：“人道惡盈而好謙”，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說(shuō)：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的�？梢�(jiàn)，凡智者，無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。

　　著名學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問(wèn)一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問(wèn)題請(qǐng)教錢鐘書。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請(qǐng)簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說(shuō)：“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無(wú)措地連說(shuō)：“不不不!”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁(yè)寫上了”雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說(shuō)：“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧!

　　謝覺(jué)哉說(shuō)過(guò)：“一知半解的人，多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛�！币粋�(gè)人的品格與其所擁有的知識(shí)是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的'就是謙虛。

　　即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說(shuō)：“不要說(shuō)我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩�！蓖ｎD片刻，他又說(shuō)：“如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒��！?/p>

　　真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個(gè)人只有了解得越多，他才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。

　　有智慧的人，不一定位高權(quán)重，叱咤風(fēng)云，相反恰恰有些高高在上的人，總是目中無(wú)人，眼高手低，傲氣十足，這樣的人非但談不上謙虛，連做人的基本道理都不懂，簡(jiǎn)直就是人類進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾。

　　而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。

　　謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時(shí)、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時(shí)，謙虛意味著落后、失敗!“對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無(wú)禮者接觸也不需謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只能換來(lái)他的鄙夷!

　　厚德載物，惟有謙虛才能養(yǎng)成誠(chéng)懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見(jiàn)陰影，身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!

謙虛的議論文11

　　謙虛是一種美德，是一個(gè)人需要具備的最基本的個(gè)人修養(yǎng)，名人之所以見(jiàn)多識(shí)廣，才華橫溢，就是因?yàn)樗麄兌�得謙虛，那些沾沾自喜，目空一切的人往往是半筒水，是空虛的麥穗永遠(yuǎn)昂著高昂的頭，所以，我們需要謙虛。

　　我們需要謙虛，因?yàn)檫@是一種美德，是一種美麗，是一種人性的高潔。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，建功卓絕，蜚聲科壇，榮譽(yù)接踵而至。他一生得過(guò) 94 個(gè)頭銜，獎(jiǎng)?wù)碌炔挥?jì)其數(shù)�？墒撬麉s把獎(jiǎng)?wù)虏仄饋?lái)，從來(lái)不愿意佩帶，別人對(duì)此不理解。這位大科學(xué)家憨然一笑，我不能說(shuō)它們不珍貴，但我不是為了這些榮譽(yù)而工作的。多么謙遜而誠(chéng)懇的話語(yǔ)呀，使那些目空一切，自高自大感到汗顏，其實(shí)，不光國(guó)外賢哲有如此精神，普通人也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，取得優(yōu)異成績(jī)而不驕傲的學(xué)生，取得金牌卻仍不滿足的運(yùn)動(dòng)員，桃李滿天下的老師待人的'友善，這是一個(gè)人品德的重要組成部分。

　　謙虛也是一種待人處事的態(tài)度，對(duì)上級(jí)謙恭是本分，對(duì)平輩謙遜是友善，對(duì)下級(jí)謙和是高貴，對(duì)所有人謙虛是安全。我們生活在世界上，對(duì)他人謙虛，也許會(huì)給你帶來(lái)意想不到的收獲，古有孫叔敖因謙受益，扁鵲因謙而聞名，都使他們大有收獲，而現(xiàn)在，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，謙虛似乎成了一種最有力的競(jìng)爭(zhēng)籌碼，多一些謙虛，人生道路就多一點(diǎn)平坦。

　　謙虛其實(shí)更是一種適時(shí)的自省，記得有一位老師對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)，當(dāng)你覺(jué)得無(wú)所不知，你可以獲得學(xué)士學(xué)位；當(dāng)你覺(jué)得有所不知，你可以獲得碩士學(xué)位，當(dāng)你覺(jué)得一無(wú)所知，你就可以獲得博士學(xué)位。這就是謙虛的力量，當(dāng)一個(gè)人的知識(shí)越廣博，他就會(huì)覺(jué)得自己的知識(shí)很少，這是，保持清醒的頭腦，靜下來(lái)想一想，找出自己的不足，向更高的目標(biāo)奮進(jìn)。

　　當(dāng)然，謙虛不是一味對(duì)自己進(jìn)行貶低，當(dāng)需要抬高自己時(shí)，就充分發(fā)揮出本身的才能，要做到謙遜有度，張弛有道。

謙虛的議論文12

　　謙虛是謙虛者的通行證；驕傲是驕傲者的墓志銘。

　　待人處事需謙遜，這是歷代先賢遺贈(zèng)給我們得到訓(xùn)誡。

　　清代曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“為其謙虛也，故常以事理無(wú)盡，不至以才智自矜；其接物也，則小心翼翼，我一人之敢慢�！庇讜r(shí)學(xué)習(xí)方面“資質(zhì)愚笨”，甚至被學(xué)政“懸牌羞辱”的曾國(guó)藩最終建立湘軍，平定太平天國(guó)，成為清代的中興大臣；在立德、立功、立言方面成為比肩孔孟的“半個(gè)圣人”。

　　究其根本，正是因?yàn)樗�的�?nèi)省、謙遜；使得其即使是“受挫受辱”皆不改變他堅(jiān)定的心性與信念，只有“‘蓄其氣而長(zhǎng)其智”方能成一代名留青史的學(xué)士。

　　水滿則溢，人滿則忌。

　　古往今來(lái)，有數(shù)不清的前人因?yàn)樽詽M為我們做了反面教材。金戈鐵馬，拿破侖兵敗滑鐵盧；恃才傲物，方仲永“泯然眾人矣”；一世英才，龐涓被孫臏軍隊(duì)亂箭射死；黎民布衣，李自成農(nóng)民起義失��；一代梟雄，關(guān)公敗走麥城。

　　由此觀之，正印證了那句話，“天下古今之才人，皆以一傲字致敗�！彬湴潦谷顺聊�、使人迷茫，亦阻撓我們前進(jìn)的步伐。唯有謙虛為人、謙遜待人，方能一路乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，到達(dá)自己的終點(diǎn)。

　　用善良柔化自己的'聲音，用施與護(hù)理自己的雙手，用真誠(chéng)美化自己的心靈，用謙遜塑造自己的形象。

　　于我而言，謙虛是一種態(tài)度、是一種處世接物的準(zhǔn)則；是一種豁達(dá)的氣魄、是自省、自慎、自律的最高境界，更是一種智慧。也只有躬自內(nèi)斂，才能有“無(wú)一人之敢慢”的威嚴(yán)。勿驕勿躁，閉心自省才是生活中友善待人的準(zhǔn)則，才是事業(yè)上立于不敗之地的根本。

　　學(xué)習(xí)頂上堅(jiān)定皎潔的松月、足下靈動(dòng)的清泉、坐下沉穩(wěn)、內(nèi)斂的磐石，學(xué)習(xí)它們做一個(gè)“心形性的隱士”。不因榮辱得失而迷失自我、也不因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮，才能有千年的閱歷與萬(wàn)年的長(zhǎng)久，在歷史長(zhǎng)河綻放永恒的星光；才能迎來(lái)“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的璀璨星河。

謙虛的議論文13

　　驕傲與謙虛這組反義詞，中外古今，激起多少名人點(diǎn)評(píng)。涉及其名言警句之多，使用頻率之高，其他詞語(yǔ)遠(yuǎn)不能及。比如，法國(guó)思想家孟德斯鳩說(shuō)：“謙虛是不可缺少的品德。”印度文學(xué)家泰戈?duì)栒f(shuō)：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。”莎士比亞說(shuō)：“一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。”國(guó)內(nèi)的名句比如：“滿招損，謙受益”，“謙虛竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”。軍事家諸葛亮道“不傲才以驕人，不以寵而作威�！�，”陳毅元帥說(shuō)：“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車�！保�毛澤東說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲是人落后，我們應(yīng)該記住這個(gè)真理。”，諸如此類，不勝枚舉。眾口一致，褒謙貶驕，喜虛惡傲，態(tài)度鮮明，皆為至理名言。只是，他們皆是僅談二者利弊�？墒鞘霝轵湴粒亢沃^謙虛？如何界定，驕傲與謙虛之間的鴻溝有多寬，沒(méi)有劃出。如何為人處世？怎樣才能既不驕傲又很謙虛？

　　實(shí)際生活中，既有人播下謙虛種子，收獲豐碩果實(shí)；也有人驕傲種子還拽在手心，苦果就砸在頭上。還有許多人在驕傲和謙虛之間打擦邊球，小心翼翼，生怕拿捏不準(zhǔn)，落個(gè)謙虛過(guò)分是虛偽，或者落個(gè)傲氣外露狂妄自大，目空一切。兩邊不是人，沒(méi)好果子吃。尤其某些時(shí)期，視驕傲如大敵，一當(dāng)戴上此帽，永難翻身，就是尾巴夾緊，也別想得到同情。

　　其實(shí)，跟認(rèn)識(shí)任何事物一樣，對(duì)這對(duì)冤家同樣可以一分為二。辯證認(rèn)識(shí)論講，任何真理只有相對(duì)性，沒(méi)有絕對(duì)性，真理不可窮極，處在不斷變化發(fā)展中。何況，不同文化，不同時(shí)期，不同地域，不同群體，驕傲和謙虛的涵義不盡一致，尺度不盡相同�，F(xiàn)代社會(huì)，尤其如此。

　　改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“‘驕傲’兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見(jiàn)的人。越有主見(jiàn)的人，越有自信。這個(gè)并不壞。真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去�！边@可以說(shuō)是為數(shù)不多的名人為“驕傲”正名平反！我們應(yīng)該驕傲的地方不少。中國(guó)富強(qiáng)了，世界影響力日益擴(kuò)大，我們應(yīng)該為祖國(guó)驕傲；兒女做出了成績(jī)，父母應(yīng)該驕傲；單位扭虧轉(zhuǎn)盈，我們應(yīng)該為領(lǐng)導(dǎo)層的智慧驕傲；本省本地出了名人，百姓應(yīng)該為人杰地靈驕傲。既然可以為國(guó)家為集體為他人驕傲，為什么不能為己驕傲？集體不是個(gè)人組成的嗎？

　　改革開放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，提倡商品推銷，鼓勵(lì)商品廣告，“老王賣瓜，自賣自夸”合理合法。競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)崗位，你提出自己的'施政綱領(lǐng)、施政目標(biāo)和應(yīng)對(duì)措施，證明自己有能力勝任，比他人強(qiáng)。所以有人調(diào)侃：“驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人落后。”話雖難聽，卻有道理，好酒也怕巷子深呢。如此說(shuō)來(lái)，“驕傲”一下還是可以的。增強(qiáng)自信，長(zhǎng)我志氣。

　　那么，何謂驕傲？傳統(tǒng)認(rèn)為：自我滿足，自我吹噓，自以為是，傲視一切，目中無(wú)人，等等。何謂謙虛？一般認(rèn)為：謙虛學(xué)習(xí)，永不滿足，不聲不響，平等待人，等等。倘若果真如此，喜謙惡驕，守謙除驕，完全應(yīng)該。

　　只是，如何識(shí)別區(qū)分？若你怕說(shuō)驕傲，過(guò)分謙虛，懂說(shuō)不懂，能說(shuō)不能，應(yīng)進(jìn)卻退，應(yīng)喜故憂，說(shuō)你虛偽說(shuō)你欺騙，也沒(méi)多大冤枉；倘你吹捧拍馬，逢人便笑，你算謙虛？倘你缺乏自信，甚至自卑，在競(jìng)爭(zhēng)面前謙恭退讓，你能成功？倘你謹(jǐn)小慎微，默默無(wú)聞，不敢為人先，對(duì)自己的成績(jī)不敢肯定，不進(jìn)行必要的宣傳介紹，深山藏寶，恐怕要錯(cuò)過(guò)多少機(jī)遇，對(duì)自己對(duì)社會(huì)都是損失。

　　反之，倘你有獨(dú)到見(jiàn)解，有與眾不同的思維方式，有與眾不同的道路和奮斗方式，有高人一籌的創(chuàng)造，能說(shuō)他驕傲？一旦成功，自我宣傳，自我推銷，讓社會(huì)認(rèn)同，未必是驕傲？不逢人點(diǎn)頭哈腰，不惟命是從，不巴結(jié)吹捧，或者不順?biāo)�意，不聽他話，不隨大流，特立獨(dú)行，對(duì)人不熱情，說(shuō)話沒(méi)笑容，未必是目中無(wú)人，傲氣十足？為什么非要千人一面，人云亦云，不容許多種性格多種生活方式的呢？藝術(shù)家、科學(xué)家該跟普通人一樣嗎？當(dāng)然，他比你強(qiáng)比你能，你又不學(xué)無(wú)術(shù)，卻喜投機(jī)鉆營(yíng)，看不起你，那是活該！

　　看來(lái)，我們的思維方式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，有發(fā)展有創(chuàng)新，有特色有多元。否則，亦要落后。

謙虛的議論文14

　　今天同事把上周三演講的手機(jī)錄像拿給我，又讓自己小飄了一下。決賽對(duì)自己的表現(xiàn)還是很滿意的，演講結(jié)束后，當(dāng)看到同事們對(duì)我伸出的大拇指和同學(xué)們發(fā)來(lái)的佩服短信及祝賀電話，讓自己很開心，但心也飄了起來(lái)。第二天就把成績(jī)告訴了爸爸，知女莫若父啊，老爸在我的話語(yǔ)間就聽出了我的飄，在鼓勵(lì)過(guò)后，就是嚴(yán)重的警告，同老爸聊天總是能讓自己清醒!

　　前段時(shí)間工作中的失誤及運(yùn)動(dòng)會(huì)上無(wú)任何的項(xiàng)目，讓自己感覺(jué)工作在這個(gè)集體中，在學(xué)生們面前，找不到自己的位置，很痛苦，很失落，職業(yè)規(guī)劃精心準(zhǔn)備，只希望為自己找回自信!靜下來(lái)認(rèn)真想想，這點(diǎn)成績(jī)算什么呢，只是工作中的一部分，自己的'專業(yè)能力才是生存和發(fā)展的根本，可是我的專業(yè)都已忘得差不多了，應(yīng)是很有危機(jī)感的!在工作中要保持謙虛的態(tài)度，逐步的完善自己!

　　通過(guò)這段時(shí)間的心理變化，讓自己意識(shí)到，樂(lè)觀的心態(tài)有多重要，自己在工作中要有忍耐力，樂(lè)觀的態(tài)度加上積極的行動(dòng)一定會(huì)有收獲的!同時(shí)提醒自己，不要讓一點(diǎn)點(diǎn)滿足使自己停滯不前，要在謙虛中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，工作中要穩(wěn)中求進(jìn)

　　在謙虛中成長(zhǎng)議論文二：

謙虛的議論文15

　　謙虛是中華民族的美德之一，在歷史的長(zhǎng)河中，名為謙虛的這條河流一直潺潺流淌。

　　在生活中，處處都有謙虛的影子。它在孩子們被夸獎(jiǎng)時(shí)，孩子說(shuō)出自己還有不足時(shí)出現(xiàn);在他人如何如何稱贊你多么厲害時(shí)，你的一聲“其實(shí)我一點(diǎn)都不厲害”時(shí)出現(xiàn)······謙虛無(wú)處不在，因?yàn)樗�就藏在我們每個(gè)人的心里。它監(jiān)督我們，教導(dǎo)我們，如何去做一個(gè)謙虛的人，如何去面對(duì)這個(gè)世界，懷著怎樣的態(tài)度去對(duì)待這個(gè)世界。

　　謙虛，這是一個(gè)多么美好的詞語(yǔ)，它穿越了歲月，跨過(guò)了國(guó)度。它歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，來(lái)到了我們的身邊，我們難道不應(yīng)該來(lái)珍惜它，延續(xù)它嗎?謙虛是發(fā)自內(nèi)心的，它來(lái)自強(qiáng)大的心靈。虛假的謙虛早晚會(huì)被識(shí)破，而真正的謙虛是會(huì)被銘記的'。請(qǐng)大家好好的保護(hù)它，使用它，讓謙虛充斥在你心靈里，做你一生的伙伴，朋友。

　　謙虛，這個(gè)可愛(ài)的詞語(yǔ)，它幫助過(guò)許許多多的人。它可以讓你的心靈變強(qiáng)大，變得更有目標(biāo)。它讓你隨時(shí)隨地的想著：我這次做的還不夠，還要做的更好一些!于是，你便向著更高的目標(biāo)去努力，去奮斗。它會(huì)幫助你一生。

　　希望大家都可以記住這個(gè)詞語(yǔ)——謙虛。它會(huì)幫助你，陪伴你一生，但是前提是：你要擁有這個(gè)美德。所以，請(qǐng)你讓謙虛長(zhǎng)住在你的心靈里吧!

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