水的議論文15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編整理的水的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
水的議論文1
什么是五水共治？我特意問(wèn)了一下“度娘”。原來(lái)五水就是指節(jié)水、污水、洪水、澇水和飲水。五水共治即抓節(jié)水、治污水、防洪水、排澇水、保供水。這是目前我們政府工作的一個(gè)大目標(biāo)、大思路。
水是生命之源，生命之本，人類(lèi)的健康離不開(kāi)水。是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的不可缺少的最重要的物質(zhì)資源之一。人的生命一刻也離不開(kāi)水。我們浙江是著名水鄉(xiāng)，浙江因水而名、因水而興、因水而美。對(duì)我們來(lái)說(shuō)每日洗臉時(shí)要用、做飯要用水、口渴時(shí)要喝，治水就是抓民生。
前些日子，我喝水常聞到一些怪味，這水出了什么問(wèn)題？聽(tīng)說(shuō)某個(gè)小區(qū)里的自來(lái)水還是黃色的呢，實(shí)在是太可怕了！這樣的水如何喝得下去？不得病才怪。為此，外公要么起早去打虎跑泉水，要么就買(mǎi)桶裝純凈水，自來(lái)水只用于洗漱等用處，外公說(shuō)現(xiàn)在的水已經(jīng)沒(méi)有“老底子”水的味道了，一股刺鼻的漂白劑味道。爸爸索性裝了凈水器。同時(shí)在剛過(guò)去的夏天，我從報(bào)紙上還得知：由于長(zhǎng)時(shí)間下大雨，一些老城區(qū)的舊房子，因排水問(wèn)題，家里“水漫金山”，都可以劃船了，給老百姓的生活造成了很大的影響。吃和住都出了問(wèn)題，讓人們?nèi)绾伟簿訕?lè)業(yè)？
五水共治中治污水、防洪水、排澇水、保供水只有靠大人們?nèi)?shí)現(xiàn)了，對(duì)于那么作為小學(xué)生的我們應(yīng)該做些什么呢？
節(jié)水！首先要有要有節(jié)水意識(shí)，只有意識(shí)到“節(jié)約水光榮，浪費(fèi)水可恥”，才能時(shí)時(shí)處處注意節(jié)水。把節(jié)約水資源作為我們自覺(jué)的行為準(zhǔn)則。要知道我們每沖一次馬桶所用的水，相當(dāng)于有的發(fā)展中國(guó)家人均日用水量；夏天沖個(gè)涼水澡，使用的水相當(dāng)于缺水國(guó)家?guī)资畟�(gè)人的日用水量；水龍頭沒(méi)有擰緊，一個(gè)晚上流失的水則相當(dāng)于非洲或亞洲缺水地區(qū)一個(gè)村莊的居民日飲用水總量 這絕不是聳人聽(tīng)聞，而是聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)多年調(diào)查得出的結(jié)果。
其次，要有愛(ài)水意識(shí)，在平時(shí)的生活中也要注意；不要在飲用水源地游泳、捕魚(yú)和劃船。不要往河里、湖里亂扔?xùn)|西，不要往河邊、湖邊傾倒垃圾和廢物。也要提醒家人，洗衣服時(shí)適量使用肥皂，不用合成洗滌劑。不往下水道里傾倒食物殘?jiān)蛷U食油。告訴家人衛(wèi)生間、廚房等處的水管要更換節(jié)水水龍頭。自己也要自覺(jué)的把用過(guò)的洗澡水積存起來(lái)，用于擦地、沖廁所等其他可用之處。還有一個(gè)重點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)有污染水源的現(xiàn)象要及時(shí)勸阻或報(bào)告有關(guān)部門(mén)。
請(qǐng)不要讓最后一滴水成為我們的眼淚！
水的議論文2
老子說(shuō)：“上善若水，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！�
孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者愛(ài)山�！�
清澈的流水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。仿佛在絮絮低語(yǔ)，訴說(shuō)著什么。
水彩四溢
大海是藍(lán)色的，夕陽(yáng)中的流水卻是金光閃閃的。調(diào)色板上的水彩更是五彩繽紛，再看看中國(guó)畫(huà)，墨水輕輕一揮，青山的濃郁，綠水的清澈都一一躍然紙上。水本無(wú)色，只因有了包容的心變的五光十色。
佛家有一段禪語(yǔ)，釋家摩尼問(wèn)弟子：“一滴水怎樣才不會(huì)干枯？”弟子們想盡了各種辦法，卻沒(méi)有一種是他滿(mǎn)意，其實(shí)答案很簡(jiǎn)單：一滴水只要在大海里就永遠(yuǎn)不會(huì)干枯。面對(duì)二戰(zhàn)中瘋狂的希特勒，全世界人民一起攜手并肩終于滅掉了他的囂張。
生如水，應(yīng)包容，應(yīng)團(tuán)結(jié)。
水形萬(wàn)千
“云是水的故鄉(xiāng)，水是云的流浪。”水時(shí)時(shí)刻刻都在順應(yīng)命運(yùn)的變化多端。它有時(shí)是一一淙小小的溪流，有時(shí)又是一汪清洌的泉水，有時(shí)又變成了一塊晶瑩剔透的寒冰。
屈平的《漁父》就有這樣一位如水的老者，他說(shuō)：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！比缃裨谔K州園林中還有一很出名的園林，也叫“滄浪亭”。水清或水濁本性不變，一時(shí)的改變又能奈何？
日夜不息奔騰的流水，在到達(dá)海洋之前，曾經(jīng)歷過(guò)多少的曲折和坎坷，然而它卻告訴人們生無(wú)止盡，生生不息。人生不論如何風(fēng)云變幻，只要保持本性，堅(jiān)持不懈，有路夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處。生處困境時(shí)的我們不妨也可以學(xué)學(xué)水，形變性不變。
水滴石穿
滴水穿石似乎遙不可及，但如果到石林，你一定會(huì)相信那是現(xiàn)實(shí)，看似柔弱的流水用堅(jiān)定的意志打敗了堅(jiān)硬的磐石。就像荀子所說(shuō)的：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！保安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！�
生亦如水，遇到強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，要有亮出自己的劍的勇氣，就像《亮劍》中提到的“逢敵必亮劍”，上天不總是會(huì)給每個(gè)人都是好牌，再壞的牌，我們也要打出來(lái)。生如水，在勁敵面前堅(jiān)定不移，有勇氣，我們就是贏家。
水利萬(wàn)物
“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”形容水真是恰如其分，是水的流動(dòng)推動(dòng)了船帆的前行，也是水已自己的清潔蕩滌他人的污濁，地球上物種千姿百態(tài)，不也正是因?yàn)橛辛怂畣幔?/p>
自己流動(dòng)的同時(shí)也推動(dòng)了他人，自己清白的同時(shí)也清白了他人，世上有幾人能如水這樣慷慨大方？林則徐說(shuō)：“壁立千仞，無(wú)欲則剛，海納百川，有容乃大。”
當(dāng)你踩過(guò)紫羅蘭時(shí)，它的香卻留在了你的腳上。試著如水一樣的生活，一顆包容積極的心會(huì)給你生的萬(wàn)紫千紅。
流水叮咚，我們每日都少不了用水，我們的生活也離不開(kāi)水，水有那么多可貴的精神，我們還不應(yīng)該作它的學(xué)生么？
水的議論文3
生命之泉，必飲之泉是什么？水；萬(wàn)物的沐浴露是什么？水；春天的魅力是什么？是使萬(wàn)物生機(jī)勃勃的雨水！
參觀了拱北水廠，我對(duì)制造自來(lái)水有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)這么多的工業(yè)流成無(wú)不感到詫異。消毒、過(guò)濾、沉淀……真是讓人感到復(fù)雜。直到現(xiàn)在我才知道平凡的自來(lái)水原來(lái)是這樣來(lái)之不易！使我醒悟，沉思……
在中東國(guó)家一升水比一升油還要昂貴；黃河斷流，達(dá)到了歷史最低水位：是什么造成呢？主宰地球的人們。
如果說(shuō)地球是我們慈祥的母親，那水便是她那甘甜的乳汁；如果說(shuō)大自然是天造地設(shè)的，那水便是她的潤(rùn)滑劑；如果說(shuō)跋涉在遼闊的沙漠中的人的雙腿是生命的驅(qū)動(dòng)力，那水便是一個(gè)生的希望。
生活在沙漠地區(qū)的人們，對(duì)水的珍惜勝過(guò)珍愛(ài)他們的身體；生活在雨林的人們卻覺(jué)得水是困擾他們腳步的障礙；經(jīng)歷過(guò)洪水的.人們看水是一只無(wú)情的猛虎；生活在缺水地帶的人們，看水卻是不可多得的金子……
三天不吃飯不能不喝水，水的珍貴是無(wú)法用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)相提并論的。至于泛濫的洪水，那只不過(guò)是人們?yōu)榱俗陨斫?jīng)濟(jì)利益而破壞水土，破壞生態(tài)環(huán)境的惡果，是水對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)，提醒使用它們的人類(lèi)要珍惜水資源，不要浪費(fèi)和破壞。
朋友：時(shí)間、誠(chéng)信、事業(yè)……固然重要，但是如果沒(méi)有水了，那么你得到的一切，還有意義嗎？還能夠延續(xù)嗎？
最后，呼吁人們：請(qǐng)珍愛(ài)我們的生命來(lái)之不易的水！
水的議論文4
人的身體的70％是水分，水，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是最重要的。人可以一星期不吃飯，但不能三天不喝水。
地球上70％是被水覆蓋，但多數(shù)水是不能喝的。未來(lái)的世界，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因很可能不是為領(lǐng)土或者石油，而是為了爭(zhēng)奪水資源。
我們應(yīng)該保護(hù)水資源嗎？我想應(yīng)該保護(hù)水資源。
因?yàn)楣S太多，污水都被排放到了江里、湖里、海里，污染了水質(zhì)，生活在水里的生物大片死亡或變異。
我們應(yīng)該節(jié)約水資源嗎？我想應(yīng)該節(jié)約水資源。
因?yàn)橛行┑胤饺藗兩钣盟щy，許多小溪都干枯了。
節(jié)約水資源方法：1、水龍頭要關(guān)緊；2、洗臉洗腳的水可以拿來(lái)沖厠所；3、洗衣服的水可以拖地和搞衛(wèi)生；4、盡量少玩水。
保護(hù)水資源的方法：1、污水要經(jīng)過(guò)處理，再放到江里；2、不要往江里扔化學(xué)物品和臟物。
節(jié)約用水，保護(hù)水資源，應(yīng)該從生活中的小事做起。這樣我們的生活環(huán)境才會(huì)美麗，生活用水才會(huì)越來(lái)越好！
水的議論文5
初學(xué)種花，精通園藝的老姐就拋給我一棵“蒜”，我滿(mǎn)腹狐疑，“學(xué)種花還得先學(xué)種蒜��！”“蒜？好意思說(shuō)，這是最好養(yǎng)的郁金香！”我的驚異溢于言表，郁金香啊，它居然孕育在這如此不起眼的“蒜頭”中，原來(lái)生命的高貴也能在平凡中綻放。
我耐心地把“蒜頭”種下，耐心地澆水施肥，十幾天后，幼芽破土而出，我好奇地觀望，嫩嫩的細(xì)芽，在我看來(lái)，是那么的高貴，就連平時(shí)仗著老姐寵愛(ài)的玫瑰，似乎也自慚形穢地收斂了不少，不再傲慢放肆了。
我每天都來(lái)看郁金香，它每天生長(zhǎng)著，別的花每天嫉妒著。我每天都快樂(lè)著。
原來(lái)生命最直接的意義是不斷接受別人的恩惠，同時(shí)竭盡所能地使別人快樂(lè)。
又是一個(gè)隆冬！轉(zhuǎn)眼就到了春末。
花園里的花都競(jìng)相開(kāi)放了，唯一沉寂的，是那高貴的郁金香，可我沒(méi)有機(jī)會(huì)等待它第一次開(kāi)放，因?yàn)槲业闷床锌剂�。“各位，自生自滅吧！”我嘆息著。
或許是上帝也格外眷顧我可愛(ài)的花草們，整個(gè)春夏之際，雨水充足，陽(yáng)光溫和。
又是煩忙的一天，身心疲憊的我機(jī)械地把身子挪到臨近花圃的書(shū)房，剛坐下就聞到一股暗香。是山茶？可這可憐的嬌小姐幾天前就掉了。是臘梅？這風(fēng)雪傲客可不會(huì)輕易改變?cè)谶@燥熱的初夏盛開(kāi)。是月桂？這濃妝艷抹的少婦香味充斥著膩味與市儈。
這一絲香味，清新脫俗，從四周略微潮濕、污濁的空氣中執(zhí)著地?fù)浔嵌鴣?lái)。
我?guī)е鴰自S好奇與欣喜，快步下樓跨進(jìn)花圃。是它——郁金香，我怦然心動(dòng)，也許是在早晨，也許是在剛才，它開(kāi)出了第一朵花。嫩綠的葉片上一朵美麗的花，緊湊的花瓣微微泛出藍(lán)色，在陽(yáng)光的映射下顯得模糊而又透明，仿佛一件輕盈的藍(lán)紗裙在風(fēng)中盡情搖曳。葉片上面留下的水珠似寶石，映襯著這美麗的藍(lán)衣天使，高貴、莊重，而又不失嬌艷。
怦然心動(dòng)中，我陷入了深思，如“蒜”般不起眼的種子，在經(jīng)歷了四季漫長(zhǎng)的孕育、生長(zhǎng)后，終將綻放美麗；每個(gè)人都有屬于自己的燦爛，只要目標(biāo)專(zhuān)一，堅(jiān)持不懈，是否也會(huì)如郁金香般美麗綻放？
我?guī)е@份哲思再次步入書(shū)房……
水的議論文6
我認(rèn)為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂(lè)的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂(lè)之道，這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒(méi)有人住的、布滿(mǎn)灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿(mǎn)了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說(shuō)：“人就要活得象水一樣，當(dāng)你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時(shí)，你就會(huì)變得快樂(lè)�！币簿褪钦f(shuō)人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計(jì)較，能容納不悅之事，才會(huì)變得快樂(lè)。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評(píng)論《鴻門(mén)宴》中劉邦的時(shí)候，曾作了一個(gè)非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——?jiǎng)畹墓Ψ蛄�。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”，最終決定了項(xiàng)羽的失敗，決定了項(xiàng)羽的“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”，也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大�！�，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的，它能容納“百味”。
我們都說(shuō)“女人如水”，其實(shí)，不但女人要象水一樣，男人也應(yīng)該象水一樣，當(dāng)然不是說(shuō)女人、男人都要象水一樣溫柔，而是說(shuō)女人、男人都要象水一樣大度。
水的議論文7
朋友，世事的匆忙中，是否聽(tīng)到水的呼喚？聽(tīng)，那水正聲嘶竭立地向人類(lèi)哭訴：“救救我吧……”
“假如人類(lèi)再不注意保護(hù)水資源，世界將會(huì)作證：人類(lèi)看到的最后一滴清水將是自己的眼淚�！蔽蚁�，這并非危言聳聽(tīng)。曾經(jīng)無(wú)意中看到這么一幅漫畫(huà)：一群天真可愛(ài)的孩子去海里游泳，當(dāng)他們興致勃勃地從礁石上縱身跳下去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)海水連膝蓋都無(wú)法末過(guò)，孩子們百思不得其解，個(gè)個(gè)驚奇得睜大了眼睛。我不禁被觸動(dòng)了：這樣的窘境真的會(huì)發(fā)生嗎？
水，是生命之源，生命最早出現(xiàn)在水中；水是文明的搖籃，著名的河流和湖泊，往往孕育著人類(lèi)輝煌燦爛的文明；水，是大自然賦予人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一。地球上有豐富的水，但可利用的淡水資源仍然是有限的。我國(guó)是一個(gè)水資源大國(guó)，總量為2.7萬(wàn)億，居世界第六。但其人均占有量極低，僅占2400，相當(dāng)于世界人均的1／4，居世界109位，13個(gè)貧水國(guó)家之一。我們應(yīng)該清楚，這有限的水也是大自然的恩賜。
記得有一次，我洗完手沒(méi)有將水龍頭擰緊，當(dāng)時(shí)，我并不在意，不屑地瞥了一眼。爸爸卻拉長(zhǎng)了臉，一本正經(jīng)地說(shuō)：“怎么能浪費(fèi)水呢？不象話，虧你還是共青團(tuán)員呢……”
這事已經(jīng)過(guò)去了好久，可每次一想起，我的臉就火辣辣的。是啊，瓜有騰，樹(shù)有根，飲水思源不正是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德嗎？所謂“數(shù)典不忘祖”就是很好的寫(xiě)照。誠(chéng)然，我們?nèi)缃裼谐渥愕乃Y源，可是生命在延續(xù)，如果沒(méi)有了水，地球會(huì)呈現(xiàn)出如何悲慘的景象呢？“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，哪怕是一滴水，也是來(lái)之不易的，更何況洶涌澎湃的大海正是由千千萬(wàn)萬(wàn)的小水滴凝聚而成的呀！
烈日下的茫茫沙漠酷熱難熬，倘使你現(xiàn)在正在沙漠中獨(dú)行，你最想得到什么？對(duì)，水，大量的水，你會(huì)想：如果此時(shí)能痛痛快快地喝上一些甘甜的水該有多好呀！于是，我們才感覺(jué)到水是那么寶貴，所以我們要珍惜水資源，節(jié)約用水！
隨著人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人類(lèi)大量地利用河流湖泊，同時(shí)卻把一些有毒有害的物質(zhì)排入河流湖泊，任意向水中傾倒建筑和生活垃圾，簡(jiǎn)直把河道湖泊作為天然垃圾箱。這樣，天長(zhǎng)日久，水體受到污染，水質(zhì)造成惡化，人類(lèi)的健康和生活環(huán)境也遭到嚴(yán)重威脅。
人類(lèi)污染了河流湖泊，它們對(duì)人類(lèi)也施以無(wú)情地報(bào)復(fù)。水污染后最直接的受害者首當(dāng)其沖的是魚(yú)蝦和水生植物。據(jù)《中國(guó)改革報(bào)》2001年8月24日?qǐng)?bào)道，受漁業(yè)水域污染，過(guò)渡捕撈和近海漁業(yè)資源等因素影響，我國(guó)近海漁場(chǎng)無(wú)魚(yú)可撈。今年一季度，河北省的8283艘撈魚(yú)船中，已有3047艘處于停產(chǎn)或半停產(chǎn)狀態(tài)�？梢�(jiàn)水污染給漁業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)很大損失。
你知道嗎？自1972年，居住在日本福山市神通川下游地區(qū)的一些農(nóng)民得了一種奇怪的病。得病初期，患者只感到腰、被和手足等關(guān)節(jié)疼痛，后來(lái)發(fā)展到為神經(jīng)痛……得了這種病，人的身高萎縮，骨骼變形、易折，輕微活動(dòng)、甚至咳嗽一聲可能導(dǎo)致骨折。一些人痛不欲生，自殺身亡，患者超過(guò)280人，死亡34人。這就是震驚世界的“骨痛病”。經(jīng)過(guò)調(diào)查，造成這一悲劇的是神通川上游的煉鋅廠，長(zhǎng)年累月排放含鎘的污水。如若食用此水灌溉生長(zhǎng)的稻米，鎘便通過(guò)食物鏈進(jìn)入人體，在人體內(nèi)逐漸積累，引起鎘中毒，造成“骨痛病”。這時(shí)，無(wú)數(shù)人破口大罵：“天殺的水啊……”然而，這一切是水的錯(cuò)嗎？不，決不是！
我國(guó)的江河湖泊污染現(xiàn)象普遍存在，有的甚至十分嚴(yán)重。1996年，我國(guó)有關(guān)部門(mén)調(diào)查了我國(guó)532條河流，已有436條河流受不同程度的污染，占調(diào)查總數(shù)的82％。
也許，人們一提起太湖美，美就美在太湖水�？扇缃駚�(lái)到太湖岸邊，難免會(huì)感到：“小曲好唱口難開(kāi)”，太湖水已讓人難言其美了。天哪，太湖水往日的魅力何在？
太湖，位于長(zhǎng)江三角洲南側(cè)，面積為2425平方千米，為我國(guó)第三大淡水湖。20世紀(jì)50年代，茫茫太湖碧波萬(wàn)頃，晶瑩甜美的太湖水清澈見(jiàn)底。60年代，太湖依然山清水秀，但環(huán)境污染引發(fā)的營(yíng)養(yǎng)化，已初見(jiàn)端倪。70年代，著名風(fēng)景區(qū)黿頭渚一帶出現(xiàn)成片的“水華”。80年代，湖面的“水華”像綠色油漆一般，布滿(mǎn)半個(gè)太湖。90年代，綠油油的“水華”數(shù)次大面積爆發(fā)，使太湖沿岸人民飲水出現(xiàn)困難。根據(jù)有關(guān)部門(mén)監(jiān)測(cè)，太湖總體水質(zhì)最近十年下降了一個(gè)等級(jí)，這不能不引起人們的極大憂慮，同時(shí)也給我們敲響了警種：治理污水迫在眉睫。
太湖水給我們留下了深深地遺憾……
不錯(cuò)，我們不是大自然的主宰，而是大自然的伙伴和合作者。鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草長(zhǎng)鶯飛是人類(lèi)對(duì)大自然的稱(chēng)頌，但大自然時(shí)而烏云密布，時(shí)而狂風(fēng)怒吼，時(shí)而山搖地動(dòng)，如果人類(lèi)不加以保護(hù)，就會(huì)遭到如同“冰海沉船”中的“泰坦尼克號(hào)”全船覆沒(méi)般悲劇。
但，人類(lèi)是聰明的，控制水體污染，保護(hù)水資源，是當(dāng)前環(huán)境保護(hù)的重要任務(wù)之一。我國(guó)以及世界上其它國(guó)家都制定了水資源綜合利用開(kāi)發(fā)規(guī)劃，并通過(guò)立法來(lái)貫徹執(zhí)行，如1988年我國(guó)重新修定了《污水綜合排放標(biāo)準(zhǔn)》。對(duì)于污水的處理也有各種各樣的方法，目前又發(fā)展到廢水凈化回收重復(fù)利用方面來(lái)。
我相信，我們都是熱愛(ài)大自然的，只要我們不懈努力，總有一天，每條河流都能用純凈的懷抱歡迎我們。
朋友，水的呼喚可都聽(tīng)到了吧！
水的議論文8
水是生命之源，人類(lèi)的生活離不開(kāi)水。人幾天不吃食物不會(huì)危及生命，但是幾天不喝水卻會(huì)死亡！而現(xiàn)在，全球有二十億人口正處于嚴(yán)重缺水狀況！水的危機(jī)，已經(jīng)向人類(lèi)敲響了警鐘！
我國(guó)干旱地區(qū)約有一千三百萬(wàn)人口嚴(yán)重缺水。缺水成為甘肅。寧夏等地區(qū)貧窮的直接原因，能讓孩子喝上一口純凈水，洗個(gè)澡，是那些地區(qū)多少母親的奢望呀！我國(guó)嚴(yán)重缺水的地區(qū)有：西北地區(qū)、華北地區(qū)、北京、天津、青島、大連等等。
我在小的時(shí)候，常�？葱侣剤�(bào)道說(shuō)，某某地區(qū)缺水，某某地區(qū)干旱，某某地區(qū)渴死多少人。傻傻的我就在想：水龍頭里的水“嘩嘩”流個(gè)不停，他們?cè)趺纯赡軙?huì)干旱、缺水、渴死呢？再說(shuō)了，地球上江河湖海那么多，缺水應(yīng)該不可能吧！后來(lái)，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。
據(jù)有關(guān)資料顯示，地球上總水量高達(dá)十八萬(wàn)億億升，這個(gè)數(shù)量似乎滿(mǎn)足全球人口對(duì)水的需求是綽綽有余的，但是，事實(shí)卻令人大失所望。現(xiàn)在地球的存水量中，海水是不適宜人類(lèi)飲用的。人類(lèi)真正可以利用的淡水資源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，僅僅占地球總水量的2。5%。目前，世界上已有超過(guò)一半的陸地面積、遍及一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)缺水，二十億人飲水困難。而我們?nèi)祟?lèi)正以每十五年增加一倍的淡水需求的速度消耗著淡水資源。到目前為止，人類(lèi)淡水消費(fèi)量已占全世界可用淡水資源的54%。
這一嚴(yán)峻形式并沒(méi)有讓所有人感到緊張。人類(lèi)還在不斷污染著我們賴(lài)以生存的河流。有的人養(yǎng)成了一些陋習(xí)，隨手將垃圾扔入河流里，或者無(wú)限制的浪費(fèi)水資源，一些工廠甚至將污水排入河流里，這樣嚴(yán)重污染了我們的河流。
難道大家一定要讓地球上最后一滴水成為我們自己的眼淚才意識(shí)到要保護(hù)水資源么？我們要愛(ài)水護(hù)水節(jié)水，其實(shí)也不難！可以從我做起，充分利用用過(guò)的廢水，盡量避免浪費(fèi)。目前，我國(guó)還制定了很多保護(hù)水資源的法律法規(guī)。除了我國(guó)法律法規(guī)的約束，自己也要約束自己和自己身邊的人，這樣才能真正做到愛(ài)水護(hù)水節(jié)水。讓淡水資源更好、的存在于我們的地球上，為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。
愛(ài)水護(hù)水節(jié)水，我們?cè)谛袆?dòng)！
水的議論文9
自然界中有各種各樣水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有晶瑩透明，有渾濁不堪；有緩緩流動(dòng)，有激昂澎湃；有小如珍珠，有浩瀚如云。它給我們帶來(lái)了太多太多啟示，使我們心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去河水，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句字里行間無(wú)不包含前人對(duì)后人期望：要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無(wú)限生機(jī)我們，若不趁這逐漸流逝大好時(shí)光奮力一搏；又更待何時(shí)呢？
俯首注視那被雨水打上小孔石頭，讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含深刻辯證法：量變是質(zhì)變前提，質(zhì)變是量變必然結(jié)果。任何事物是由量慢慢積累才導(dǎo)致最終質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼老頭兒，或是讓一位亭亭玉立少女一瞬間變成一位滿(mǎn)臉皺紋老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等，都會(huì)讓人覺(jué)得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。
傾聽(tīng)那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈細(xì)雨猶如淘氣精靈，伴隨微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)人心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”詩(shī)句。雨聲在喧囂生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正力量。那激蕩海水中，蘊(yùn)含大自然雄偉力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌波浪無(wú)所顧忌地向海邊巖石打去一樣。
總之，水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示什么，水給人們啟示有很多很多。而在這其間啟示，惟有用如水眼睛和如水心才能找到，才能感受到。
水的議論文10
每當(dāng)我看到一滴一滴的水唱著“嘀嗒嘀嗒”的歌兒不斷地落下來(lái)，就會(huì)想起‘冰滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)。我認(rèn)為：堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、目標(biāo)專(zhuān)一，是水滴石穿之所以成功的奧秘。水是平淡無(wú)奇的，它的這種精神卻是不平凡的�？匆�(jiàn)水，我的腦海中便會(huì)出現(xiàn)“驥驥一躍，不能十步;弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”的詞句，胸中便會(huì)涌起一股對(duì)水崇敬的感情。
凡在事業(yè)上有所建樹(shù)的人，都有堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神�！昂恪本褪且懔�，就是堅(jiān)忍不拔，就是“鍥而不舍”。知識(shí)的獲得不是一朝一夕的事情，獲得真知的路上不是鮮花滿(mǎn)坡，而是荊棘遍地。瑞典科學(xué)家諾貝爾，為了實(shí)驗(yàn)***，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)。最后終于帶著滿(mǎn)臉鮮血，在爆炸聲中沖出來(lái)，實(shí)驗(yàn)成功了�？梢�(jiàn)，堅(jiān)持不懈是多么重要。正如古人所講：“水滴石穿，非力使然，恒也�！�
但“恒”只是“石穿”的一個(gè)方面，其奧秘還在于目標(biāo)專(zhuān)一。所以要想在事業(yè)上成功，還必須目標(biāo)專(zhuān)一。我國(guó)第一位電子學(xué)女博士韋鈕，在德國(guó)亞深工業(yè)大學(xué)進(jìn)修時(shí)，為了攻讀博士學(xué)位，延長(zhǎng)了回國(guó)的時(shí)間，放棄了回國(guó)休假的機(jī)會(huì)。她一心一意地工作，每天僅睡四五個(gè)小時(shí)，終于為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)�？梢�(jiàn)，“專(zhuān)一”是獲得成功的不可動(dòng)搖的方向。
因此，我們要想成功，就要以“恒”為基礎(chǔ)，以“目標(biāo)專(zhuān)一”為方向，在“恒”上出智慧，在“專(zhuān)一”上下功夫。只有這樣發(fā)揚(yáng)水所具有的精神，才能取得事業(yè)上的成功、為人類(lèi)做出更大、更多的貢獻(xiàn)。
水的議論文11
水對(duì)我們的生命起著重要的作用，它是生命的源泉，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的不可缺少的最重要的物質(zhì)資源之一。人的生命一刻也離不開(kāi)水，水是人生命需要最主要的物質(zhì)。
而對(duì)人體而言的生理功能是多方面，而體內(nèi)發(fā)生的一切化學(xué)反應(yīng)都是在介質(zhì)水中進(jìn)行，沒(méi)有水，養(yǎng)料不能被吸收;氧氣不能運(yùn)到所需部位;養(yǎng)料和激素也不能到達(dá)它的作用部位;廢物不能排除，新陳代謝將停止，人將死亡。因此，水對(duì)人的生命是最重要的物質(zhì)。
看看新聞上那干癟的土地，看看那一年才能洗一次澡的少水地區(qū)，看看這大千世界的種種，假如世界上只剩下一條河流，人們還能存活多久？瘋狂的想象，
到那時(shí)候，人們應(yīng)該像古時(shí)候趕集一樣，到那條世上僅存的河流兩岸，手里拿著鍋碗瓢盆瘋狂的強(qiáng)奪著這世界上唯一一條，或許還是骯臟不堪的河水……人們紛紛在這安家。漸漸地，聞?dòng)嵍鴣?lái)的人越來(lái)越多。河旁變成了一個(gè)繁華的小鎮(zhèn)�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，這條河超負(fù)荷的負(fù)擔(dān)也使它干涸了……最終，唯一的河流也消失了……
面對(duì)這不敢想象的畫(huà)面，還有幾個(gè)人能做的住，讓我們一起保護(hù)水資源，節(jié)約用水，要可知道我們中國(guó)每人每天節(jié)約一滴水，就是14億滴水，也就是1400升水，那么一年可以節(jié)約474500升水，它可以讓一片荒原變成綠地。多么觸目驚心的一個(gè)數(shù)字啊，我們?cè)跄苋我獾乩速M(fèi)每一滴水呢？生活中浪費(fèi)水的現(xiàn)象比比皆是，如洗澡涂肥皂時(shí)不關(guān)水龍頭;自來(lái)水管發(fā)生漏水或爆管未得到及時(shí)修理;用過(guò)量水洗車(chē)，洗車(chē)水未循環(huán)使用;隨意開(kāi)啟消防龍頭用水;老式便器水箱容量過(guò)大;洗衣服時(shí)不用手搓而只用洗衣機(jī);用自來(lái)水沖洗道路;在公共浴室洗完澡后“人離水未關(guān)”;解凍海鮮使用“自來(lái)水常流法”。水呀，在人們的手指逢間悄悄流走了。如果說(shuō)，沒(méi)擰緊水龍頭下次可以注意，那么往淡水河里扔垃圾該如何彌補(bǔ)呢？家里離河道近的朋友有時(shí)為了圖省事，趁大家不注意時(shí)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)將手中的垃圾扔進(jìn)清澈的河水中，河水受到污染，開(kāi)始變色、變臭，那本可得到使用的水就這樣被浪費(fèi)了。大家只是一味的抱怨：怎么那么臭？但大家可曾想過(guò)這一切竟是自己造成的，大家不應(yīng)該在此抱怨，而是應(yīng)為自己的惡行而感到自責(zé)、悔恨。
現(xiàn)在，中國(guó)的資源已經(jīng)開(kāi)始減少了：中國(guó)水資源初步估算為27115億立方米，河流山川多年平均徑流相當(dāng)于世界徑流總量的5.8%，而人均資源占有量很低。中國(guó)各項(xiàng)自然資源的絕對(duì)數(shù)量看均甚可觀，但人均占有量都低于世界平均水平。我們應(yīng)該怎樣去珍惜資源呢？
珍惜資源，是人人都應(yīng)該做到的。有多少人在珍惜資源呢？非常多，但是還有更很多人在浪費(fèi)資源。為什么我們不能做到呢？我們可以做到，只是我們需要增加環(huán)保意識(shí)。珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，我們完全可以從身邊的小事做起，比如說(shuō)：不亂扔垃圾，注意節(jié)約水和電資源，不使用一次性物品等，這些全都是珍惜資源的方式。只要我們有毅力，就一定會(huì)當(dāng)上珍惜資源的小標(biāo)兵。
水對(duì)于人類(lèi)須臾不可或缺，人類(lèi)對(duì)水的依賴(lài)較之于對(duì)石油等任何地球資源的依賴(lài)都要大。人們應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力，為保護(hù)和節(jié)約水資源而從現(xiàn)在做起，從自己做起！水是我們的什么之源，他的問(wèn)題涉及到我們?nèi)澜缛嗣竦那猩砝�。讓我們珍惜在地球的每一刻，同時(shí)，讓我們永遠(yuǎn)記住，水，是我們的生命。
水的議論文12
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動(dòng)，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來(lái)了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到似水流年，時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著前人對(duì)后人的期望：要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無(wú)限生機(jī)的我們，若不趁著這逐漸流逝大好的時(shí)光奮力一搏；又更待何時(shí)呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿(mǎn)臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等，都會(huì)讓人覺(jué)得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。
傾聽(tīng)那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
水的議論文13
水，這個(gè)地球上最常見(jiàn)的物質(zhì)之一，它每天伴隨我們。在我的眼里，它是有生命的，它是美的，它有它存在的價(jià)值。它是大自然賜予人類(lèi)最好的禮物。
因?yàn)橛辛怂�，生命才得以出現(xiàn)，既然水創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了動(dòng)物與人，那么動(dòng)物與人身上多少也有水的身影。正如楊萬(wàn)里寫(xiě)的《小池》一樣，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔�！比o靜、細(xì)細(xì)地流，大樹(shù)的影子映在水面上，似一幅美麗的畫(huà)卷。可如果沒(méi)有水，就算景色再美，也不會(huì)有生機(jī)，荷花不會(huì)盛開(kāi)。更沒(méi)有詩(shī)的下半句“小荷才露尖尖腳，早有蜻蜓立上頭�！�
春是生命萌芽的時(shí)期。當(dāng)我們迎來(lái)春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的一天時(shí)，心中總是充滿(mǎn)喜悅。杜甫爺爺也看到了一切，并寫(xiě)下了《春夜喜雨》，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！泵枥L了錦官城內(nèi)生機(jī)勃勃的一派景象。但有誰(shuí)想過(guò)如果沒(méi)有雨水，是絕不會(huì)有這一優(yōu)美的春季景色。
水，除了滋養(yǎng)萬(wàn)物生命，它本身也是變幻無(wú)窮，非常美的。在白居易的《暮江吟》中，不難看出水的美麗：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！卑頃r(shí)分，晚霞灑在水中，江面變得一半碧綠，一半通紅。這是多么奇妙的景觀。而在蘇軾的筆下，在他的《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)中，杭州的西湖無(wú)論晴天或是雨天都非常有特色，有屬于它的美麗--“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�
水，默默地以它千變?nèi)f化的姿態(tài)養(yǎng)育我們這個(gè)星球，使萬(wàn)物生生不息。我們應(yīng)該保護(hù)水資源，珍惜每一滴水，我們的家園才有更美好的未來(lái)！
水的議論文14
發(fā)表觀點(diǎn)
古人語(yǔ)：“地力之生物有大數(shù)，人力這成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無(wú)度，用之不節(jié)，則常不足�！边@句話的意思是：自然界所生長(zhǎng)的萬(wàn)物（資源）是有限的，由人來(lái)加工制成的物品資源也有限。而取時(shí)有限度，用時(shí)節(jié)約，則常常能滿(mǎn)足人類(lèi)的需求。如果相反，取時(shí)無(wú)限度，用時(shí)又浪費(fèi)，那么球上公有的資源就會(huì)很快消失。
實(shí)例論證
現(xiàn)在全社會(huì)最引人注目的事是節(jié)約，節(jié)約是時(shí)下最熱門(mén)的話題。新聞媒體每天都有關(guān)于節(jié)約的報(bào)道，茶余飯后人們也在談?wù)撝@個(gè)話題。人們對(duì)于節(jié)約眾說(shuō)紛紜，觀點(diǎn)不一，煞是熱鬧�。ㄗh論文）
同學(xué)們不是經(jīng)常在書(shū)中讀到中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富嗎？那么，我們?yōu)槭裁催�要節(jié)約呢？因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)有13億人口的泱泱大國(guó)，自然資源比較匱乏。就拿水資源來(lái)說(shuō)吧：人類(lèi)用水量隨著人口的增長(zhǎng)而不斷增加，世界人口，在50年代為25億，1999年達(dá)到了60億，增加1.4倍，與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)用水增加了5倍，工業(yè)用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，世界人口正以每年8100萬(wàn)的速度遞增，預(yù)計(jì)到20xx年將達(dá)到94億，水的需求量也將成倍增長(zhǎng)，形式十分嚴(yán)峻。
擰開(kāi)水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來(lái)，其實(shí)，自來(lái)水來(lái)之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠(yuǎn)的某條江河，某座水庫(kù)，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質(zhì)，去除細(xì)小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質(zhì)，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)符合人體飲用后才能出廠。合格的自來(lái)水經(jīng)過(guò)蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來(lái)水都要經(jīng)過(guò)那么多的程序，你有理由浪費(fèi)嗎？
近幾年來(lái)，由于人們生活水平的提高，大家對(duì)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約地意識(shí)淡薄，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。而且人們普遍出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，很多人認(rèn)為節(jié)約就是小氣，以為生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排場(chǎng)。中國(guó)人民自古以來(lái)長(zhǎng)期形成的儉樸的作風(fēng)早已忘得一干二凈。即使有的人想節(jié)約，但是礙于面子，也充當(dāng)大款。節(jié)約為榮，浪費(fèi)可恥變成了浪費(fèi)為榮，節(jié)約為恥了。
明理點(diǎn)題
為了讓我們的子孫后代生活的更加幸福，為了我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，為了我們的地球更加生機(jī)勃勃，我們對(duì)于資源的利用要做到：“取之有度”這樣才能達(dá)到“用之不竭”。現(xiàn)在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約，我們不妨行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，節(jié)約用水，節(jié)約用電……
水的議論文15
我認(rèn)為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂(lè)的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂(lè)之道，這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒(méi)有人住的、布滿(mǎn)灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿(mǎn)了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說(shuō)：“人就要活得象水一樣，當(dāng)你能容納塵灰，又使他沉淀后保持自己原有的清澈時(shí)，你就會(huì)變得快樂(lè)。”也就是說(shuō)人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計(jì)較，能容納不悅之事，才會(huì)變得快樂(lè)。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評(píng)論《鴻門(mén)宴》中劉邦的時(shí)候，曾作了一個(gè)非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使他們的作用恰到好處，那就要看水——?jiǎng)畹墓Ψ蛄�。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其他“調(diào)料”，最終決定了項(xiàng)羽的失敗，決定了項(xiàng)羽的“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”，也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大�！保芗{“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的，他能容納“百味”。
我們都說(shuō)“女人如水”，其實(shí)，不但女人要象水一樣，男人也應(yīng)該象水一樣，當(dāng)然不是說(shuō)女人、男人都要象水一樣溫柔，而是說(shuō)女人、男人都要象水一樣大度。
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