關(guān)于立志的議論文論據(jù)素材

　　無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于立志的議論文論據(jù)素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　（1）引言

　　“人惟患無(wú)志”，人若無(wú)志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過(guò)去和現(xiàn)在的無(wú)數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。

　　（2）事實(shí)論據(jù)

　　鴻鵠之志

　　秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

　　后來(lái)陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。

　　魯迅棄醫(yī)學(xué)文

　　青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。

　　為了中華之崛起

　　新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖�門楣而讀書�！蔽盒ｉL(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆�讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來(lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書！”

　　周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。

　　巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

　　巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。

　　他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。

　　不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開(kāi)創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

　�。�3）理論論據(jù)

　　立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》

　　立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書》

　　男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。梁?jiǎn)⒊�《志未酬�?/p>

　　鳥貴有翼，人貴有志。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　山立在地上，人立在志上。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

　　花開(kāi)在春天，立志在少年。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　不怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，只怕沒(méi)有志氣。茅盾《少年印刷工》

　　丈夫四方志，安可辭固窮？

　　唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 《論語(yǔ)子罕》

　　丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》

　　士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

　　立志無(wú)恒，終身無(wú)成。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　好漢憑志氣，好馬憑力氣。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　從小無(wú)志，到老無(wú)奇。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》

　　人無(wú)善志，雖勇必傷。 《淮南子主術(shù)訓(xùn)》

　　人不自立，則惟有無(wú)恥而已�？涤袨椤吨緪u》

　　人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。 《古今圖書集成學(xué)行典》

　　窮莫失志，富莫顛狂。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　沒(méi)有決心向?qū)毶教蛯�，不�?huì)得到寶的。謝覺(jué)哉

　　定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

　　青年人第一要有志氣。謝覺(jué)哉

　　為人能立三分志，不怕龍門萬(wàn)丈高。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　志高品高，志下品下。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　品立則志成。弘一大師《寒笳集》

　　不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》卷三

　　為學(xué)之志專，則無(wú)暇及他事。 《古今圖書集成學(xué)行典》

　　少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》

　　立志要勤，神身要清。 《古今圖書集成家范典》

　　山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

　　世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

　　有志者事竟成。 《后漢書耿龠傳》

　　有志不在年高。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認(rèn)》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)曹操《龜雖壽》

　　志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集教條示范龍場(chǎng)諸生》

　　志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學(xué)》

　　志若不移山可改。宋錢《上元認(rèn)次序平江南》

　　有志能搬山，無(wú)志草壓頭。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　志短怕難，視丘為山。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清葉燮《原詩(shī)外篇上》

　　志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

　　《墨子修身》志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》

　　學(xué)者不患才不及，而患志不立。 《太平御覽學(xué)部七教學(xué)》

　　虎瘦雄心在，人窮志不衰。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　落榜不落志，天地任作為。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　志不立，萬(wàn)事皆休。蔡鍔《軍事計(jì)劃》

　　此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩(shī)稿涌書示子聿》

　　少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》

　　安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

　　男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無(wú)人行》

　　寧可喪身，不可失志。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

　　學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語(yǔ)錄》

　　將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明高明《琵琶行》

　　諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》

　　謹(jǐn)防外好以?shī)Z志。明薛宣《讀書錄》

　　人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。 中國(guó)諺語(yǔ)

　　器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋范開(kāi)《稼軒詞序》

　　立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。 [法]巴斯德

　　我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。 [美]愛(ài)迪生

　　我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。 [英]蕭伯納

　　路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。 [俄]契訶夫

　　你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。 [黎巴嫩]凱羅紀(jì)伯倫

　　拓展閱讀：立志的議論文

　　“古之立大事者，不惟有曠世之才，亦必有堅(jiān)韌不敗之志。”凡成大事者必先有志，而后有成。于此，古今中外不乏有一些人給我們用一生的經(jīng)歷來(lái)詮釋了這個(gè)道理。

　　“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！边@是“奸雄”曹操所說(shuō)。雖然歷史評(píng)價(jià)他為“奸雄”，可是他在政治上的雄才偉略和文學(xué)上的造詣卻是永遠(yuǎn)也沒(méi)有人可以否認(rèn)的。然而他的成就是一夕間就能做到的嗎？曹操?gòu)男【土⒅靖梢环�大事業(yè)，并為此付出了諸多努力。后來(lái)才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)一舉成名，以自己的雄才偉略為自己謀得了一個(gè)天下。而“丈夫四方志，安可辭固窮？”愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫，他志在復(fù)國(guó)，希望為國(guó)家立下汗馬功勞，可卻終不得志。但是他為國(guó)為民的愛(ài)國(guó)情懷與一生中寫下的無(wú)數(shù)悲歌也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而有半分的消逝。后世世人皆為其愛(ài)國(guó)精神而悲慨，他的精神也被一代代傳承，這也不能稱他為失其所愿。但是如果沒(méi)有他那坦蕩蕩的誓言，又何來(lái)這蕩氣回腸，令人悲憤的詩(shī)文，不，應(yīng)是絕文。因此，一個(gè)人如果立志他可能不一定完成自己的志向，但他一定會(huì)有所成就；但是如果不立志，那它永遠(yuǎn)也不可能活得有意義。

　　"古人有，今人更有。"我國(guó)老一輩革命家——周恩來(lái)從小奮發(fā)圖強(qiáng)，并“以中華之崛起”作為自身的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)多年的艱辛，他與眾多優(yōu)秀的革命家等人一起攜手創(chuàng)建了中華名國(guó)，成為了我國(guó)歷史上最著名的外交家。當(dāng)時(shí)許多的優(yōu)秀的外國(guó)政治家提起周總理都豎起大拇指，特別在敬愛(ài)的周總理去世時(shí)，幾十萬(wàn)中華兒女不約而同的匯聚在天安門廣場(chǎng)了周總理送行，而聯(lián)合國(guó)大廈也降下半旗為這位偉人的離去而默哀。如果沒(méi)有當(dāng)初那個(gè)在課堂上讓人笑掉大牙志向，哪會(huì)有我們現(xiàn)在敬愛(ài)的周總理嗎？所以天下沒(méi)有荒唐的理想，只在于你敢于不敢，堅(jiān)持與不堅(jiān)持。

　　居里夫人立志于鐳原素的發(fā)現(xiàn)，十多年的一次次失敗，終成為世界聞名的科學(xué)家；比爾蓋茨立志于創(chuàng)辦世界最大的軟件公司，廢寢忘食的艱苦奮斗，終成就了家喻戶曉的大富豪。還有那許許多多立下遠(yuǎn)大志向而終又成功的人，他們的光輝事跡中永遠(yuǎn)也少不了立下誓言的那一剎那。

　　“千里之行，始干足下�！比绻麤](méi)有堅(jiān)守心中的那一盞明燈，又如何去前方尋找屬于自己的天空；“大丈夫之志，先可安平固窮？”如果沒(méi)有立下豪言壯語(yǔ)又如何站在世界的巔峰，笑傲群雄。

　　“有志者，事竟成。”當(dāng)我們也在志愿書寫下我們的選擇時(shí)，那我們也就已經(jīng)決定為之咬牙一搏：無(wú)論如何，也一定要將其實(shí)現(xiàn)。

　　“志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！弊鳛槎�十一世紀(jì)的我們，作為中國(guó)新生力量的我們，我們需要想象我們的鴻偉藍(lán)圖，在心中埋下夢(mèng)想的種子——讓它生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成盛天大樹(shù)，永不衰竭。

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