責(zé)任議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都跟論文打過交道吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的責(zé)任議論文，歡迎閱讀與收藏。
責(zé)任議論文1
我們?yōu)樽鎳⻊?wù)，也不能都采用同一方式，每個人就應(yīng)按照資稟，各盡所能�！璧�
責(zé)任，就是一種義務(wù)，需要每個人內(nèi)心對自己的嚴(yán)格要求。
責(zé)任，就是一種精神，需要每個人深深的把它裝在自己心中。
對于這樣一種抽象的概念，每個人只能驚嘆。而很少有人能真正領(lǐng)悟它的真諦……
一個有責(zé)任的人，不僅僅僅是嘴上的說，腦子里的想，還需要你真真切切的行動。對于那些自己以前喜歡此刻卻因不喜歡而想把他拋棄的寵物，對于十字路口上沒有車輛而紅燈卻亮著的時候，你是否感到了一種責(zé)任你是將寵物拋棄，讓他無家可歸還是把他留下來，用心的呵護你是橫穿亮著紅燈的馬路，還是停下來，遵守交通規(guī)則
許多人都會選取前者，我明白。因為我遇到過這樣的情形——
朋友參加了一次有關(guān)禮貌美德的演講，她有這方面的天賦，這是大家都明白的，之后得了一等獎，大家也不以為奇——這是預(yù)料之內(nèi)的。而又誰能想得到，這位為禮貌美德而演講的慷慨激昂的她，在生活上，仍會會亂扔果皮紙屑，她臟話滿口，具有一切不禮貌的表現(xiàn)……這是舉辦這次演講的初衷嗎誰也不會想到，得了第一名的只是一個口是心非者！
這是一種沒有責(zé)任心的表現(xiàn)，對于她，我嘆氣了，因為我看到了中國的未來……
從小，在書籍上，報紙上，電影上，以及在父親的口中，我都已經(jīng)早早的了解了歐美的紳士，淑女——他們很會謙讓，看到紅燈亮了的時候就算沒有警察也會自覺的停車，他們絕不會隨地吐痰，亂扔垃圾�！@就是責(zé)任的表現(xiàn)，是一種值得每個人學(xué)習(xí)的完美的精神！
易卜生說：社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
丘吉爾說：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。——歐文高尚、偉大的代價就是責(zé)任。
對于一個人的衡量，除了他的才華，他的禮貌美德，他內(nèi)在的素質(zhì)，還包含他是否有責(zé)任心，而要有責(zé)任心，就要從日常中的的小事做起，處處嚴(yán)格自己，讓責(zé)任之泉滋潤心靈，讓責(zé)任之花處處長開，讓責(zé)任之心永生長存！
責(zé)任是什么責(zé)任的表現(xiàn)是什么對于責(zé)任，你做到了哪些。
責(zé)任議論文2
“責(zé)任重于泰山�！边@句話說得一點都沒有錯。責(zé)任是一個人應(yīng)具有的起碼的品質(zhì)。如：工人要生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品，農(nóng)民要種好莊稼，醫(yī)生要為病人解除病痛，教師要教好學(xué)生，學(xué)舌感要掌握所學(xué)的知識……無論什么人，不管從事什么樣的工作，也不管職位的高低，都應(yīng)忠于職守，盡職盡責(zé)，把自己的本職工作做好。在現(xiàn)實生活中，這樣的人很多，他們對工作有強類的責(zé)任感，熱愛自己的本職工作和事業(yè)，在平凡的工作崗位上做出了不平凡的事跡。
相反，如果沒有責(zé)任心，不僅自己的工作做不好，而且還會危害他人、集體和國家的利益，甚至?xí)绯蓢?yán)重的損失。如：一個護林員沒有把森林中的煙頭熄滅，造成一個大森林的失火，造成水土流失。保衛(wèi)人沒有堅守自己的崗位，對發(fā)生了的火情沒能及時報警，早成一幢大廈的燒毀。……
白求恩，這個名字你一定知道吧！他并不是我們中國人，而是加拿大人，他為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，不遠(yuǎn)萬里來到中國，為八路軍傷病員進行治療。他不僅醫(yī)術(shù)高明，對技術(shù)精益求精，而且對工作極端負(fù)責(zé)任。你們也一定都讀過一篇課文叫《手術(shù)臺就是陣地》的吧！當(dāng)戰(zhàn)火炸到了那手術(shù)臺的旁邊時，戰(zhàn)士們勸他趕緊離開手術(shù)臺，可他卻依然的回絕了，他說：“一個軍醫(yī)的陣地就是手術(shù)臺，離開了手術(shù)臺，我就等于放棄了一塊陣地�！彼O(jiān)視為傷員繼續(xù)進行手術(shù)，堅守著自己的“陣地”。
責(zé)任心，我們要從小開始培養(yǎng)，從每一件小事做起。這樣，久而久之，就能養(yǎng)成一個習(xí)慣，今后無論做什么事，就會自然而然的負(fù)起責(zé)任來了。
責(zé)任議論文3
一、經(jīng)濟責(zé)任審計主要職能
經(jīng)濟責(zé)任審計是以企業(yè)資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益和重大經(jīng)濟事項為重點，圍繞著企業(yè)盈利能力、營運能力、償債能力和發(fā)展能力以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者個人的行為能力開展審計，具體職能有以下幾方面：一是經(jīng)濟監(jiān)督職能，就是對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員經(jīng)濟責(zé)任的監(jiān)督。二是經(jīng)濟鑒證職能，是通過對被審計單位的會計資料和其他經(jīng)濟資料進行鑒別和驗證，來確定其在任期間企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營效果及反映經(jīng)濟活動情況資料是否真實、合法、合規(guī)。三是經(jīng)濟評價職能，是對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員所在單位的會計信息和經(jīng)濟資料進行檢查，并依一定的準(zhǔn)則對所查明的事實進行歸納、分析，肯定成績，提出問題，分清責(zé)任，實事求是，客觀公正評價。
二、農(nóng)場經(jīng)濟責(zé)任審計遵循主要原則
農(nóng)場的經(jīng)濟責(zé)任審計是一項特殊而復(fù)雜的工作，要做好這項工作，一是要遵循實事求是的原則，即對所審計的事項要嚴(yán)肅認(rèn)真，審深審細(xì)審?fù)�，存在的問題一定要弄清原因和結(jié)果，并與離任者隨時交換清楚。在審計中不隱瞞、不夸大、不回避、不遺漏。把事情全部經(jīng)過審計清楚并做好審計記錄和取證，做到準(zhǔn)確無誤。二是要遵循客觀公正反映事實的原則，審計中必須既要考慮到國家法律法規(guī)的規(guī)定，又要考慮到農(nóng)場的實際情況；既要維護國家利益，又要兼顧農(nóng)場和單位的實際情況，這就有必要將所查出的事實和問題進行比較分析，以判斷其是非曲直，然后再正確地予以反應(yīng)。三是要遵循民主平等評價的原則，審計人員要本著大公無私、不偏袒，又對農(nóng)場和個人高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分考慮到各種因素和各種因果關(guān)系，深入職工群眾中多聽多看多了解后再做出綜合性評價，使綜合性評價充分顯示民主性。
三、農(nóng)場經(jīng)濟責(zé)任審計方法
應(yīng)靈活采用相應(yīng)的審計方法進行審計，本人覺得農(nóng)場的經(jīng)濟責(zé)任審計首先應(yīng)以就地審計為主，結(jié)合審計調(diào)查進行審計。因農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)人員在任期內(nèi)經(jīng)營活動跨越時間長，經(jīng)濟活動廣泛復(fù)雜，報表資料多，所以要進行就地審計，同時還要充分利用審計調(diào)查的方法，將審計與審計調(diào)查有機結(jié)合起來進行。在具體實施過程中，除了遵照審計程序運用好常規(guī)審計的方法外，還可采用民主測評法、相關(guān)指標(biāo)評價法、抽樣調(diào)查法進行經(jīng)濟責(zé)任審計。其次，要與有關(guān)部門密切配合搞好審計，這是因為農(nóng)場經(jīng)濟責(zé)任審計涉及被審計者在任期間單位在總體上的財務(wù)收支管理，資產(chǎn)經(jīng)營管理、重大經(jīng)濟事項和遵守財經(jīng)紀(jì)律等情況，關(guān)系到個人的榮譽、升遷，審計過程復(fù)雜，因此要與農(nóng)場的組織、人事、紀(jì)檢等有關(guān)部門取得聯(lián)系，共同搞好農(nóng)場經(jīng)濟責(zé)任審計。
四、農(nóng)場經(jīng)濟責(zé)任審計的主要內(nèi)容
農(nóng)場的經(jīng)濟責(zé)任審計是集資產(chǎn)負(fù)債所有者權(quán)益審計、財務(wù)收支審計以及經(jīng)濟效益審計于一體的一種特殊性的審計，旨在理清家底、劃清經(jīng)濟責(zé)任，對單位領(lǐng)導(dǎo)人員做出公正合理的評價。要做好農(nóng)場的經(jīng)濟責(zé)任審計，我們應(yīng)從以下幾個方面內(nèi)容進行審計：
第一，資產(chǎn)、負(fù)債及所有者權(quán)益情況的審計。這是對農(nóng)場單位領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績的全面反映，也是搞好農(nóng)場經(jīng)濟責(zé)任審計的關(guān)鍵點。重點可放在固定資產(chǎn)的保值增值、貨幣資金及存貨的管理、債務(wù)往來的真實性和合理性、所有者權(quán)益及營業(yè)利潤的真實性。但對農(nóng)場資產(chǎn)方面的審計，在審計前必須要求被審計單位進行資產(chǎn)清查。一是要對貨幣資金管理情況進行核對，查看單位是否為了多頭借貸或收支方便，在銀行多頭開戶，時間一長，往往形成不能與銀行對清的賬項甚至出現(xiàn)一些違法違紀(jì)的問題。二是存貨賬實情況進行核對，看有些單位人為不轉(zhuǎn)或少轉(zhuǎn)存貨成本，歷年不盤點庫存，盈、虧不處理。三是往來賬款的核對，有些單位往來款項，其賬齡超過時效期的占相當(dāng)比例，往往有許多賬項存在著問題。四是經(jīng)營成果核對，有些單位核算不實，存在著較大的潛虧和潛盈因素，在其年度會計決算報告中所反映的經(jīng)營成果往往不真實，利潤多怕交稅，報虧損怕影響到領(lǐng)導(dǎo)人員個人的榮譽和單位的地位等原因而在當(dāng)期隱瞞下來，待經(jīng)濟責(zé)任審計時這些長期遺留下來的問題就形成了單位的潛虧因素。
第二，任期內(nèi)各項經(jīng)濟指標(biāo)情況的審計。這是對農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)者在任期內(nèi)綜合管理能力的反映。通過對農(nóng)場各項經(jīng)濟指標(biāo)實現(xiàn)情況的真實性、合法性和績效性審計，看其執(zhí)行國家法規(guī)、政策的水平，經(jīng)營和決策的能力。同時，通過對農(nóng)場各項經(jīng)濟指標(biāo)對比分析，找出農(nóng)場在經(jīng)營發(fā)展中的成效和不足之處，從中挖掘出農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)者任期內(nèi)的經(jīng)濟責(zé)任，這是客觀評價領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)濟責(zé)任的一個重要依據(jù)。
第三，重大經(jīng)濟決策情況審計。是指農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)人員在其任職期間所作出的對農(nóng)場當(dāng)前乃至今后的發(fā)展有著極其重要和深遠(yuǎn)影響的經(jīng)濟決策。包括農(nóng)場對外投資、經(jīng)濟擔(dān)保、出借資金、大額采購合同、重大的收購、兼并等經(jīng)濟決策。重點是揭露農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)人員任期內(nèi)在做出重大經(jīng)濟決策過程中存在的問題和可能造成的重大損失。
因此，在審計中要通過查閱有關(guān)資料和賬簿、民主征求意見等找出重大經(jīng)濟決策線索，并檢查其合規(guī)性、民主性、科學(xué)性、效益性和決策風(fēng)險情況，找出是否存在影響企業(yè)發(fā)展的隱患，以正確界定農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)者的直接責(zé)任和間接責(zé)任。第四，遵守國家財經(jīng)法紀(jì)的情況審計。這是農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)人員在經(jīng)營決策中遵紀(jì)守法、經(jīng)營有道的反映。通過對其遵守財經(jīng)紀(jì)律、貫徹國家各項宏觀調(diào)控措施的情況的審計，可以看出其政策水平、經(jīng)營管理能力和市場經(jīng)濟大潮中駕馭復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)。
五、農(nóng)場經(jīng)濟責(zé)任審計的建議
農(nóng)場的經(jīng)濟責(zé)任審計工作管理中應(yīng)注重以下問題：
一是評價的規(guī)范化問題。首先，在評價內(nèi)容上，要堅持以經(jīng)濟責(zé)任為主，政績量化和突出重點的原則，從農(nóng)場總體經(jīng)營管理狀況，包括資產(chǎn)質(zhì)量、經(jīng)營能力、管理能力、發(fā)展能力、重大經(jīng)濟事項等；個人經(jīng)營業(yè)績，包括主要工作情況、重大事項決策情況、完成經(jīng)營目標(biāo)和個人遵紀(jì)守法情況等兩大方面進行評價，通過評價，能夠清楚地了解農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)者任期內(nèi)經(jīng)濟責(zé)任履行情況，對存在的問題明確責(zé)任。
二是審計人員隊伍的素質(zhì)培訓(xùn)問題。由于經(jīng)濟責(zé)任審計已有規(guī)可依，其作用已得到高度重視，已成為審計的重點工作。但隨著社會的不斷發(fā)展，社會對經(jīng)濟責(zé)任審計的要求也將會越來越高，對審計的定性和評價也會越來越要求準(zhǔn)確，這就要求我們審計人員的素質(zhì)上要高標(biāo)準(zhǔn)化，職業(yè)道德、知識結(jié)構(gòu)、綜合分析和表達能力上要有較高的理論修養(yǎng)和豐富的實踐經(jīng)驗，但從目前來看這些方面差距還較大，應(yīng)加強審計人員隊伍素質(zhì)的培訓(xùn)。
三是內(nèi)部審計組織建設(shè)問題。
目前，農(nóng)場內(nèi)部審計機構(gòu)不健全，人員配備不齊情況較為普遍，這給農(nóng)場經(jīng)濟責(zé)任審計工作帶來困難和不便。有必要建立健全內(nèi)部審計機構(gòu)，保證經(jīng)濟責(zé)任審計的實施。同時，要加強審計職業(yè)道德建設(shè)，有效地發(fā)揮他們在經(jīng)濟責(zé)任審計中的作用，既達到準(zhǔn)確劃分領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟責(zé)任和正確評價其履職盡責(zé)的審計目標(biāo)，又防范了審計風(fēng)險。
責(zé)任議論文4
我國大教育家陶行知先生曾言：知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任�？梢娯�(zé)任在一位教育家心中的地位，教育不僅僅是教書，更為重要的是教人做人。而責(zé)任對于做人又起著至關(guān)重要的作用。
知責(zé)任。一個人沒有責(zé)任心，就好比鷹無翼，這便是家禽與野畜的區(qū)別了。沒有責(zé)任心，又何談自由二字。胡適說過：“人當(dāng)有自由選擇之權(quán)，但也應(yīng)當(dāng)對自己的所作所為都負(fù)責(zé)任。若無如此，絕造不出一個獨立的人格來。”給你自由，無翼，不可能翱翔于天際。不知責(zé)任，就連蜩與學(xué)鳩所達到的高度也無法到達。
明責(zé)任。這取決于當(dāng)時的社會環(huán)境或個人的人生追求。對于明責(zé)任三個字最典型的例子之一便是梁啟超，“天下興亡匹夫有責(zé)”這八個字若不對自己的責(zé)任極度了解又怎能歸納得出。不明責(zé)任，終效阮籍，留下猖狂二字；心明責(zé)任，應(yīng)似嵇康，拔刀奮起，不負(fù)英豪。明責(zé)任不僅僅是知道責(zé)任是什么，還要知道怎么去做，心中有念，手中能動。
負(fù)責(zé)任。美國前總統(tǒng)林肯說過這樣一句話讓我記憶猶新“在一個超過四十歲的人臉上一定掛著責(zé)任感�！比怂氖ⅲ嬲龘纹鹨黄√�，責(zé)任二字已不陌生了，所以他們深刻地體會到了責(zé)任感的重要性�！柏�(fù)責(zé)任，大丈夫之終也，”其實責(zé)任會源源不斷從外界環(huán)境，關(guān)鍵在于你如何理解，把握和體悟。人生于天地之間，各有其責(zé)，負(fù)責(zé)任三個字是逃不掉的。
一切東西有一個初念，然后慢慢膨大，最后占據(jù)內(nèi)心，付諸行為。責(zé)任便是其中之一。責(zé)任是通過后天學(xué)習(xí)才能知曉的，故有人不愿知責(zé)任，也沒有辦法逼他。這種不負(fù)責(zé)任的人最終要對自己不負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)，如宋代的秦儈，明代的魏忠賢等等，跪千年，臭萬里，便是不負(fù)責(zé)任所造成的。
為了能讓自由之花綻放，獨立人格形成，不致遺臭萬年，故責(zé)任是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。
責(zé)任難道僅僅是對個人而言的嗎？
德國總統(tǒng)在猶太人墓碑前下跪哀悼，從此德國站起來了。這種行為是對先輩所犯下的錯誤的負(fù)責(zé)，更是對一個國家如何發(fā)展，如何壯大，這一問題進行解決負(fù)起責(zé)任。是否地位高便責(zé)任重呢？天津爆炸事件中消防隊員的“最美逆行”，他們是對自己的職責(zé)負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)，更是對國家形象負(fù)責(zé)。他們最初可能只是想對消防隊員這個稱號負(fù)責(zé)罷了，但他們承擔(dān)了更大的責(zé)任。感動中十大任務(wù)中無一不是生活在社會中的普通人，但他們的光輝照亮了整個社會。
用心去感受責(zé)任，心有多大，責(zé)任就有多大。
知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任，做一個有責(zé)任感的人吧！
責(zé)任議論文5
當(dāng)今世界我們所崇尚的就是責(zé)任心，而現(xiàn)實社會的人們卻越來越缺乏責(zé)任心，各行各業(yè)的人士都有很多人為了自己的利益而拋棄自己的責(zé)任心。而我們?nèi)缃裼衷撊绾纬袚?dān)起責(zé)任，樹立起自己的責(zé)任心呢？下面我將闡述我自己的觀點。
不負(fù)責(zé)的體現(xiàn)：在09年10月末，一個5月大的孩子的在南京市兒童醫(yī)院住院期間病情惡化，家屬晚上幾次向值班醫(yī)生救，卻因醫(yī)生“要睡覺”甚至忙著“偷菜”而耽誤了搶救時間，孩子于次日死亡。當(dāng)看到這則新聞后我感到寒心與憤怒。做為一個人，他的基本道德素質(zhì)之一就是要有責(zé)任心。人人都要勇于承擔(dān)應(yīng)該應(yīng)盡的責(zé)任，作為醫(yī)生的責(zé)任就是照顧、搶救、醫(yī)治好病人，而這些醫(yī)生卻沒有做好應(yīng)盡的責(zé)任，他們做出的事情就是沒有責(zé)任心的體現(xiàn)。
近日的歸真堂活熊取膽事件，在面對媒體和民眾時他們“表演”活熊取膽，熊表面上無任何反應(yīng)看上去很安祥，并且聲稱熊絕對不會感到痛苦。但是媒體和民眾都不去相信責(zé)任人說的話，于是暗訪一個活熊取膽作坊，偷拍下來的照片和一位有良心的工作員的陳述深深刺痛了每個人的心，熊的牙齒被撥光，為了防止它們在取膽汁時疼痛過度自殘自己就給它們穿上政府嚴(yán)令禁止的“鐵馬夾”，還有那熊膽被抽取時那劇痛的表情。在這些圖片徹底曝光和工作人員陳述內(nèi)情被各大媒體紛紛刊登后，歸真堂等各種取熊膽汁的負(fù)責(zé)人都又選擇沉默，當(dāng)初面對媒體說的話現(xiàn)在又反駁不了。這也是他們不負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。我在想：如果人的身體好好的被別人插進一個管子導(dǎo)出膽汗后撥出留下一個洞，人會舒服、安祥，就像什么都沒發(fā)生一樣嗎？估計所有有責(zé)任心人的都會回答“不”。所以這些謀求利益的人已經(jīng)丟掉了他們應(yīng)有的責(zé)任心。而政府現(xiàn)在也該開始懲罰、整治這些作坊了。一個人，一個企業(yè)，只要沒有了責(zé)任心將無法立足于這個社會，將會受到所有人的唾棄。
細(xì)想自己平時貪玩讓時光白白浪費，做作業(yè)經(jīng)常馬虎寫錯，其實也是對自己不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。當(dāng)讀到一些偉人的名言，時常感嘆偉人說的那樣好，但我們要知道，任何一個偉人成功，都是建立在他堅定的信念和永恒的責(zé)任心基礎(chǔ)上的。反過來，世上偉人畢竟少數(shù)，平凡人隨處可見，但像這件事的司機那樣，做有責(zé)任的凡人，這才是我們應(yīng)該效仿的。
在這個世上，最渺小的人與最偉大的人同樣有責(zé)任，這是不變的真理，做人就要做個有責(zé)任的人，這就是我們現(xiàn)在和將來為自己定下的做人的基本準(zhǔn)則。所以，從現(xiàn)現(xiàn)在起，失去責(zé)任心的人重新找回自己的那份責(zé)任，擁有責(zé)任心的人做好自己的責(zé)任，責(zé)任讓這個社會更加美好！
責(zé)任議論文6
責(zé)任在字典的解釋是：“分內(nèi)做好應(yīng)做的事�！�
大海因有了責(zé)任而深邃，陽關(guān)因有了責(zé)任而溫暖，鮮花因有了責(zé)任而芬芳，生活因有責(zé)任而更加精彩。英國王子曾經(jīng)說過；“這個世界因有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任�！�
20世紀(jì)，一位美籍意大利移民為人類精神文明歷史寫下了光輝的一筆。他的名字叫弗蘭克，弗蘭克用自己多年的積蓄開了一家銀行，但不幸遭遇搶劫，儲戶失去了存款，他也因此傾家蕩產(chǎn)。但是他下決心償還儲戶的錢物。有人說：“你為什么這么傻�。窟@不是你的錯，你無須承擔(dān)責(zé)任�！彼麉s回答：“在法律上我沒有責(zé)任，但是在道義上，我是有責(zé)任這樣做的，如不這樣我的下半生不會踏實的�！�
承擔(dān)責(zé)任的代價是39年的艱辛生活。39年的艱辛，這要多么堅強的意志偉大的人才能承受�。∵@是多么偉大，也是一個人格的偉大，同樣也是偉大的人。
我們知道天黑了不肯回家，寧愿站在站著哭泣的孩子，因為站崗是他的責(zé)任；我們也知道不怕風(fēng)吹雨淋，堅守崗位的士兵，因為守衛(wèi)祖國是他們的責(zé)任；我們還知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老師，因為他們培育祖國的未來是他們的責(zé)任！
責(zé)任看似雖小，做起來則需要很大毅力、和一種頑強的精神，生活因責(zé)任而精彩，我們因做到責(zé)任使生活更美好！
責(zé)任議論文7
星辰不畏黑夜的包裹，盡自己最大的努力，在那一刻發(fā)出動人的光芒;冬日不懼寒風(fēng)的凜冽，為正在瑟瑟發(fā)抖中的人帶來一絲暖意。無論前面有多么困難，它們都敢于擔(dān)當(dāng)。
孟子曾道：“君子有終身之憂�！蹦鞘且驗樗麄冞x擇了擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起本可以放下不管的責(zé)任，而且到死了還未放下，時時不忘。蜀國丞相諸葛亮出茅廬助劉備打江山，七擒孟獲，為民族能和諧共處，六出祁山，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟；宋代名將岳飛，為抗金保國，收復(fù)失地，馳騁沙場，不畏奸臣讒言，不顧國君昏庸，在遇害之前還念念不忘“直搗黃龍，救回‘二圣’，收復(fù)大好河山�！币驗閾�(dān)當(dāng)，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；因為擔(dān)當(dāng)，杜甫發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆。試問，又有什么比擔(dān)當(dāng)更值得我們敬佩？
或許歷史太遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)實離我們最近。中國農(nóng)民說，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平，二靠袁隆平。他們兩位，一位是革命先鋒，在中華民族處在水生火熱時擔(dān)當(dāng)起救國的重任而遠(yuǎn)赴外國探尋救國之路，回國后帶領(lǐng)人民群眾在革命道路上取得了一個又一個成功的里程碑，就是在年老之時也還惦記著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任，不肯放下；一位是中國雜交水稻之父，為了讓人民吃上香噴噴的稻米，他主動擔(dān)當(dāng)起培育雜交水稻的重任，不辭辛勞，日夜守護著得來不易的秧苗，歷經(jīng)各種磨難，最終培育出雜交水稻，為中國爭了一口氣。
相反，有些人卻選擇卸卻。袁世凱，這個家喻戶曉的名字，他曾向百姓許諾，說一定會將光明帶給他們，然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑，百姓托給他的重任估計都被拋到九霄云外去了。
天下興亡，匹夫有責(zé)。擔(dān)當(dāng)，若為官者，就當(dāng)以官之道來為天下負(fù)責(zé)，也是圣賢豪杰，所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任就越重大，只有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木癫艜顾麄儠r時刻刻將責(zé)任攬在肩頭，任何困難都不能使他們放下；擔(dān)當(dāng)，若為民者，就應(yīng)以民之道來為天下負(fù)責(zé)，盡管自己渺小，但只要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，就是一個偉大的人。讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，擔(dān)當(dāng)起哪怕是一份小的責(zé)任，在擔(dān)當(dāng)中長大成人。
責(zé)任是顆渺小的種子,一旦把它播種在你的心中,隨著時間的推移,它會生根、發(fā)芽。要不了多久，它會成為小樹苗，最后成為參天大樹。經(jīng)過努力，它會開花，點綴你的人生，最后結(jié)果，這是對你盡責(zé)任的回報。
當(dāng)你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當(dāng)你在盡責(zé)任中放棄了它，那它就會死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時，用驕傲拔掉了它，你就會在別人得到果實后而后悔，想要重新盡責(zé)任卻沒時間了，更沒有機會了。只有你堅持盡到這些責(zé)任，努力呵護它們，你的人生才會豐富多彩。
在這個社會上，每個人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。責(zé)任，也許是自己對自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務(wù)，也許是自己的工作……責(zé)任是多種多樣的，學(xué)生有學(xué)習(xí)的責(zé)任，建筑師有建房的責(zé)任，老師有教學(xué)的責(zé)任，作家有寫作的責(zé)任，甚至連普通的動物——烏鴉也有反哺的責(zé)任。
何為責(zé)任？還是顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這句話一直指導(dǎo)著無數(shù)仁人志士，成為他們一生的信條。做一個有責(zé)任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為了“天下興亡，我有責(zé)”。意思是說，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起對國家、對社會的責(zé)任。
如何盡責(zé)？答案在一張張時代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責(zé)任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責(zé)任；無數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對整個中華民族的責(zé)任；上次，“韋帕”來襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺，這是對整個溫州人民生命和財產(chǎn)的責(zé)任。
我們每一個人都應(yīng)當(dāng)做一個有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己無可推卸的責(zé)任。也許，作為學(xué)生的我們的責(zé)任尚不是歷史、也不是時代的責(zé)任，我們的責(zé)任在家人的笑臉上，在日復(fù)一日的工作中，在無邊的學(xué)海里。但我們明白責(zé)任，完成著責(zé)任。
責(zé)任，是一朵燦爛無比的`花，開在每個人的心中；責(zé)任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。責(zé)任是永遠(yuǎn)推動人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。責(zé)任，在我們的心中。
責(zé)任議論文8
眼睛看到的是陽光，耳朵聽到的是鳥語，鼻子嗅到的是花香，嘴巴嘗到的是甜美，肩膀上擔(dān)起的是責(zé)任。
盤古擔(dān)起了肩膀上的責(zé)任，開天辟地，犧牲自己，只是為了讓人們在寬闊平坦的大地上生活；女禍擔(dān)起了肩膀上的責(zé)任竭盡全力補天，只是為了讓人們在無邊無際的天空下暢游。神話人物便是如此盡心盡力的負(fù)責(zé)，現(xiàn)實生活中古往今來更不乏這樣勇于承擔(dān)責(zé)任的人。
諸葛亮的虔誠緣于先帝的三顧之恩，托孤之重。他原本可以“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但是基于對天下的責(zé)任，他走出草廬，站到先帝身邊，為先帝出謀劃策。赤壁一戰(zhàn)，他以一句“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，從而成名于天下。白帝城中，先帝臨死囑他以重任，他一句“效忠貞之節(jié)，繼之以死”發(fā)自肺腑，感人至深。從此他便奔赴沙場，指點江山。他告誡劉禪開張圣聽、賞罰公平、親賢遠(yuǎn)佞；他主動提出率領(lǐng)三軍，北定中原，幾次出生入死，不顧自己的安危，卻只是為了“報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮為天下黎民百姓鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。
肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在，而應(yīng)是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慷慨豪邁；肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是國破家亡時的“隔江猶唱《后庭花》”，而應(yīng)是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大義；肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是周幽王為搏妃子一笑而烽火戲諸侯，而應(yīng)是唐玄宗行舟水上的小心謹(jǐn)慎。
林肯說：每一個人都該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
但是，一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任。如果失去了這個基點你就像失去了眼睛，盲目的前行，不知道自己的路在何方，到最后定不會有所成。
當(dāng)生命的肩膀上壓上一副擔(dān)子時，不應(yīng)想著放下，而應(yīng)念著責(zé)任。就像貝多芬，他一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交流。作為一個音樂家，不能親耳聽到自己彈奏的樂曲，這是一件多么可憐的事。但是這重重的擔(dān)子并沒有壓得他喘不過氣來，他為共和理想奮臂納喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。
作為新時代的我們更要勇敢地承擔(dān)起肩膀上的責(zé)任，無論是個人的，集體的，還是民族的，國家的。千萬不要辜負(fù)了毛澤東的這句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪言壯語。
這便是責(zé)任，肩膀上的責(zé)任。
責(zé)任議論文9
村上春樹曾寫道：“紳士就是做自己該做的，而不是做自己想做的。”誠如斯言，或許承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的確會有悖于我們的自我發(fā)展，但自在不成人，我們只有承擔(dān)了一定的責(zé)任才能綻放生命。
誠然，人要注重自我的塑造，暢游在自我的海洋之中。古來亦有這樣的隱士，又如許由洗耳，巢父飲牛，竹溪六逸于徂徠山竹溪縱酒酣歌，迪拉德隱居汀克溪畔做一個“汀克溪的朝圣者”，他們獨立于世間，超脫于凡塵，注重自我的發(fā)展、舒暢，頗有“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”之意。
但這并不意味著我們要沉迷于自我，忘卻自己的種種責(zé)任。魯迅曾言：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！钡拇_，身為人，我們終將難以擺脫各種身份綁定，終究要面對這一切。更何況古時隱士，怎知他們心中尚無一顆熾熱的心。見黃宗羲仍思天下，以醒人，為“人格完全，可稱無憾者”；又如梭羅棲居于瓦爾登湖邊，享自我之寧靜，卻仍舊執(zhí)筆寫下《瓦爾登湖》令世人見之；尼采筆下的查拉圖斯特拉亦是孤獨中“變成了孩童”，坦然說出“我愛人類”，踏上陸地去喚醒“那些陷入昏睡的人”。他們體現(xiàn)了自己的發(fā)展給社會帶來的價值，并不只是與與世隔絕者相同，一昧求己而名磨滅，化為歷史中的塵埃。所以，我們的自我發(fā)展或許不是“桃花源”式的徹底自我化，而是用自我的提升使社會提升。
更何況，對自己的責(zé)任的承擔(dān)更多的是對自身的升華。威爾遜曾言：“責(zé)任感與機遇成正比。”與此相似，對責(zé)任的承擔(dān)亦將帶來自我的提升。憶往昔夫子奔波于諸侯之間，不斷完善著自己的學(xué)說；梁漱溟植深根于鄉(xiāng)村中，不斷進行著對于自己的鄉(xiāng)村建設(shè)理論地嘗試，成為了先驅(qū)，他們把自己的學(xué)術(shù)奉給社會，社會也給他們插上“伊卡洛斯的翅膀”。所以承擔(dān)責(zé)任并以此為鏡掘己之不足，使自己留下的背影更加絢爛。
反觀當(dāng)下，遑論沉溺在“小確喪”中碌碌無為之人，又有多少人成為了錢理群口中“絕對的、精致的利己主義者”，又有多少人成為了魯迅筆下散發(fā)著冷氣的人。“雪崩中沒有一片雪花是無辜的”，社會中也沒有任何一人能徹底擺脫身份綁定，所以為何不用自己的成長承擔(dān)社會責(zé)任，或許僅僅是巨大畫卷上的淺淺一筆，那不是也構(gòu)筑社會的藍(lán)圖嗎？
責(zé)任議論文10
中華民族，泱泱大國，華夏歷史，浩浩湯湯。歷史的潮水打不退時代的光芒，那一個個為中華民族的興衰存亡而奔走疾呼的英雄，書寫著中華民族的歷史，滌蕩著人們的靈魂。古代有顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)代有孫中山“以中國改革發(fā)展為己任”的擔(dān)當(dāng)。而今作為年輕人，我也要樹立“天下興亡，我的責(zé)任”這種責(zé)任心，為中國的發(fā)展盡一份心，出一把力。
其實，世界歷史上不乏青春的擔(dān)當(dāng)，它們都熠熠生輝，光照歷史，激發(fā)后人。
驃騎將軍霍去病17歲便立志“匈奴未滅，何以家為”;法國圣女貞德16歲便高揚“自由民族主義”的旗幟;少女喬紫微15歲便獲得“英特爾國際科學(xué)與技術(shù)”最高獎……他們都是青年時代就肩負(fù)起自己祖國給予的重任，只爭朝夕，精神貫注，猛力向前，推動國家之富強，民族之進步。
同樣是青春激揚的年代，面對國家危亡和淪為殖民地的境遇，中國五四青年學(xué)生做出了激烈的反抗——“四萬萬人同聲唱，甘為民族赴火煬”。他們身體力行，不做沉默的羔羊，才使我們的民族、我們的國家免受被奴役的命運和淪陷的奇恥大辱。正如青年毛澤東的民族擔(dān)當(dāng)：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。
責(zé)任議論文11
我們每個人生下來，都承擔(dān)著一份責(zé)任。往小里說，我們應(yīng)該讀好書、學(xué)好知識、做好人。往大里說，長大了之后要做國家棟梁，報效祖國，做到“國家興亡，匹夫有責(zé)”。
作為家里的一份子，我在家中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任就是幫助爸爸媽媽干一些家務(wù)活，比如掃地、拖地、做一頓香噴噴的飯、洗碗、洗衣服……記得有一次我晚上睡得特別早，以致于第二天的凌晨五點就起來了。那時的我想：去做早餐吧！我穿好了衣服下樓，卻開始發(fā)呆，不知道具體要做什么。突然荷包蛋的模樣在我的腦子里閃過，我便開始找起食材來。東找西找，最后在冰箱里找到了雞蛋。
我打開了煤氣，火一下子沖了上來，嚇得我立刻把火關(guān)掉，急急后退了四五步。穩(wěn)定下心神后，重新開了小火，將雞蛋打入鍋內(nèi)�？粗u蛋快要熟了，我加了點鹽，又倒了點醬油。然后順順利利地把荷包蛋鏟到了盤子里。
接下來，我打開了昨天買的吐司面包，取出了幾片放在盤子里備用。洗了手后，我摘了三片生菜，把它們放到鍋里壓了兩下，然后拿了出來，鋪在吐司上。接下來就要切香腸了。我在切的時候，差一點點就要切到自己的手。接著，香腸片也烤好后，我把另幾片吐司壓在烤好的香腸片和生菜上，這樣，三明治就做好了。
此時已經(jīng)六點半了，爸爸正打算下來為我和媽媽做飯，可一下來，就看見我和一頓香氣飄飄的早餐，我們一家其樂融融地吃完了早飯。
在學(xué)校里，我會參加了書法比賽。每一個同學(xué)都十分信任我，相信我絕對可以拿獎回來。比賽時，我將我的字寫到了完美的狀態(tài)，回來便告訴大家我拿了二等獎。全班同學(xué)都為我慶祝，我也為自己高興，為班級爭光讓我覺得自己好好承擔(dān)了自己作為班級一份子的責(zé)任。
在社會上，我知道爸爸會在網(wǎng)站上幫助別人，做好心人。我要像爸爸學(xué)習(xí)，不僅做一個品行端正的人，而且要做一個對社會有幫助的人。
我們生下來都是帶著使命的，不管大人、小孩，不管軍人、老師、還是像我們一樣的普通人，都要為社會、為國家做有貢獻的事。
責(zé)任議論文12
一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責(zé)任感。
固然，聰明、才智、學(xué)識、機緣等等，都是促成一個人成功的必要因素;但假如缺乏了責(zé)任感，他仍是不會成功的。
一個沒有責(zé)任感的人，在工作時一定不會認(rèn)真，對他的工作是否有成績也不會喊細(xì)心地去檢討，也不愿去承擔(dān)這工作成敗的后果。他容易有推委的傾向，也比較懶惰和貪玩。他的聰明或許足可掩蓋他工作上的事物或不圓滿之處，在上級面前也很容易獲得通過，甚至由于他的聰明圓滑，長于應(yīng)酬，還可獲得加薪或升級。但只因他缺少一種真正的責(zé)任感，日久天長，他的工作總難免因一再的疏漏而發(fā)生不良的后果。他由聰明圓滑而得來的信任也必不能維持久長
我們相信，一個人即使聰明才智差一點，但假如他肯對工作負(fù)責(zé)，成功得計會也必定比只有聰明才智而無責(zé)任感得人要多。
對工作需要有責(zé)任感，對學(xué)業(yè)亦然。特別是對自己真正有興趣，而打算做為終身事業(yè)的有關(guān)課程，更是要認(rèn)真負(fù)責(zé)的去研讀。單是用功，并不一定是有責(zé)任感。用功有時是為了考試，為了名次，為了學(xué)位或虛榮;真正的責(zé)任感應(yīng)該是為了自己求知為學(xué)業(yè)能做到這一點，學(xué)問就變成樂趣了。
一個人的責(zé)任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽;師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來;是否守時;當(dāng)他有錯誤的時候，師傅勇于承認(rèn)，立刻彌補;還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗。
當(dāng)你一天工作完了之后，你是否習(xí)慣去檢討一下它的成敗得失呢?如果你有這項習(xí)慣，你就是一個負(fù)責(zé)的人了。因為惟有在檢討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考
責(zé)任議論文13
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
勇于承認(rèn)錯誤，是一種責(zé)任。1920年，有個八歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12。5美元。在當(dāng)時，12。5美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)錯誤。父親拿出12。5美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我�！睆拇�，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了12。5美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。
為社會貢獻，是一種責(zé)任。俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？，你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時，請注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里�！�
熱愛祖國，是一種責(zé)任。南宋抗金英雄岳飛小的時候，有一次幾個結(jié)拜兄弟因為沒有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒有聽他的勸說而離開了他。岳飛母親聽說此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經(jīng)不住誘惑，于是她拿來繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字，然后涂上醋墨。這四個字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達到了他母親的要求。
古今中外的人們，因為勇于承擔(dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)心老人，愛護兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。
我們每一個人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個人最基本的責(zé)任。
對社會負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)！
責(zé)任議論文14
陽光的責(zé)任是普照大地，雨露的責(zé)任是滋潤田野，春風(fēng)的責(zé)任是吹拂萬物。（這種排比句自雖然華麗，但教條化，是假語文假作文，是老師教的不好）
因為船工堅守了自己的責(zé)任不反將漆涂好，還將船存在的漏洞不好，所以他得到了更多的錢。責(zé)任使人生之花綻放。
責(zé)任是弗蘭克默默償還心中的欠款。
弗蘭克經(jīng)過自己的努力，與妻子開了家小銀行�？删褪窃谝灰怪g，他的銀行他的銀行被盜賊給洗劫了。他一夜之間一無所有。若是按法律來算，他不需要承擔(dān)任何責(zé)任�？伤麉s無法承受心中那份道德的責(zé)任，于是，他選擇償還，他一直在努力，一點點將賺得的錢有入國家銀行中。于是，在三十九年后，他償還了所有的欠款。
因為費蘭克承擔(dān)了自己心中的責(zé)任，所以他默默地付出。因為他的償還，也使他的國家擁有一份只屬于本國的財產(chǎn)，他的舉動令人敬佩，責(zé)任，使他的人生之花綻放。
責(zé)任是鄧稼先的鞠躬盡瘁，死而后已。
在祖國重建的幾十年中，鄧稼先一直投身于科研事業(yè)，凡事都親力親為。可是天妒英才，他在很年輕時就得病，可他依舊滿心的科研，希望能完成核導(dǎo)彈，是祖國變得更強。他的心中，擁有一份責(zé)任，是對祖國與核事業(yè)的責(zé)任，為此他一直在堅持不懈的努力著，一直棲身與核事業(yè)之中。直到她生命的盡頭。他還一直擔(dān)心核事業(yè)的發(fā)展與祖國的繁榮。
因為鄧稼先堅守自己的責(zé)任他們他獲得了‘兩彈元勛’的稱號，‘鞠躬盡瘁，死而后已’是他一生的寫照。因為他堅守了自己的責(zé)任，才會加快中國的發(fā)展速度。他是人值得人尊敬的，責(zé)任，是她的人生之話綻放。
責(zé)任是焦裕祿的兢兢業(yè)業(yè)，不看放棄。責(zé)任是岳飛征戰(zhàn)沙場。用鮮血守護祖國，責(zé)任是魯迅寫后的遍遍修改，
責(zé)任是南丁格爾對病員仔細(xì)精心的照顧。責(zé)任，使他們的人生之花綻放。
陽光堅守了自己的責(zé)任，得到大地的感激；雨露堅守自己的責(zé)任，得到田野的贊美；清風(fēng)堅守自己的責(zé)任，得到萬物的敬佩，責(zé)任，是人生之花綻放。
責(zé)任議論文15
責(zé)任是什么?
責(zé)任是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。
責(zé)任是林則徐“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的氣概。
責(zé)任是周恩來“為中華之崛起而讀書”的豪言。
蒼鷹的責(zé)任是翱翔天宇，蛟龍的責(zé)任是縱騰四海，猛虎的責(zé)任是呼嘯山林，而人的責(zé)任便是為國家的昌盛，為社會的進步而努力。
責(zé)任是力量。因為責(zé)任，才有了岳飛的精忠報國，鑄就了一代忠臣;因為責(zé)任，才有了宗愨的破浪之志，鑄就一代雄才;因為責(zé)任，才有了班超的棄筆從戎，鑄就了一代虎將。
責(zé)任是克服困難的基石。李白郁郁不得志，卻能笑道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人�！标懹握问艽�，臨終之際仍說：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！痹诤诎档呐f社會，魯迅屢遭迫害，卻仍恕吼：“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”紅軍長征征途漫長，卻能不屑地說：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸�！彼麄�?yōu)槭裁茨芸朔D苦的環(huán)境、巨大的困難而樂觀向上?這一切都來源于他們的責(zé)任，來源于他們對祖國、對人民熾熱的愛。
驀然回首，古代尚且有眾多的仁人志士肩負(fù)著對國家的責(zé)任。縱觀當(dāng)今，中國卻正在面臨著巨大的挑戰(zhàn)：且不說去年的多種自然災(zāi)害對當(dāng)今的影響;部分國外反華勢力與之沆瀣一氣。雖然我們不能持刀握槍，戍守邊疆。然而，天下興亡，匹夫有責(zé)!
我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做?首先，我們應(yīng)該在思想上樹立起熱愛祖國，忠于人民的信念;其次，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，成為有能有德的共產(chǎn)主義的后備軍和接班人，這就是我們責(zé)任!
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