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        生命有尊嚴(yán)的存在狀態(tài)議論文

        時(shí)間:2021-09-23 09:22:06 議論文 我要投稿

        生命有尊嚴(yán)的存在狀態(tài)議論文

          在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。寫論文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編收集整理的生命有尊嚴(yán)的存在狀態(tài)議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        生命有尊嚴(yán)的存在狀態(tài)議論文

          有網(wǎng)友在我的博克上評(píng)論說:“肖川老師要我們慈悲為懷,可您做報(bào)告時(shí)對(duì)人要求非常苛刻,一點(diǎn)都不慈悲,是不是言行不一?”我承認(rèn)我有性格上的缺陷,對(duì)人有點(diǎn)苛刻,不夠?qū)捜。?jīng)常有人告訴我,我在做報(bào)告時(shí)的會(huì)場(chǎng)氣氛已經(jīng)是非常好了,要是平時(shí)差多了。我相信這是真話。我在作講座時(shí)對(duì)聽眾要求很嚴(yán)格,甚至有些苛求,這也與我對(duì)生活的態(tài)度有關(guān)。

          我希望我們的教育能夠幫助有很重要的人物在作很重要的報(bào)告,一些也很重要的大人物卻在漫不經(jīng)心地翻閱著報(bào)告的文本,并沒有專心致志地聽別人作報(bào)告。

          投入與專注,源于內(nèi)在的興趣,也源于自律和對(duì)他人的尊重。由于我們基礎(chǔ)教育中許多課堂教學(xué)缺乏內(nèi)在的吸引力(這既有教育內(nèi)容本身的原因,也有教學(xué)的方式方法的原因,還有教師本身文化底蘊(yùn)不足的原因),沒有讓學(xué)生深深地沉醉于其中,因而沒有能夠發(fā)展出作為一個(gè)個(gè)性健全的人應(yīng)具有的高度投入與專注的品質(zhì)。不少人絕大多數(shù)時(shí)候都是注意力難以集中,意志渙散、松松垮垮、渾渾噩噩,像總也擰不緊的螺絲。這是一種非常不好的生命狀態(tài),在這樣的人身上是難以體現(xiàn)出敬業(yè)精神和有尊嚴(yán)的生命存在的.狀態(tài)的。

          我非常欣賞在公開場(chǎng)合,特別是在應(yīng)該表現(xiàn)莊嚴(yán)、莊重的場(chǎng)合,人們那種既投入、專注,又很舒展、放松的狀態(tài),而不喜歡那種既昏昏欲睡、無精打采又十分拘謹(jǐn)、猥瑣的樣子。

          我們的社會(huì)中有一種不健康的現(xiàn)象,那就是對(duì)“卑微者”要求嚴(yán)格,而對(duì)“高貴者”要求卻非常寬松。這其實(shí)是人生中惡的表現(xiàn),是一種欺軟怕硬的流氓作風(fēng)。

          在自由社會(huì)中,倘若高官有道德上的瑕疵,諸如不誠實(shí)等等,媒體和一些中立機(jī)構(gòu)會(huì)窮追猛打,直至該公開道歉的必須公開道歉,該辭職的必須辭職。前者如貴為總統(tǒng)的克林頓,后者如位高權(quán)重的世界銀行行長沃爾福威茲。對(duì)于位高權(quán)重的社會(huì)公眾人物有更高和更嚴(yán)格的要求體現(xiàn)的是一種公平與正義。

          不管一個(gè)人有著怎樣的身份、地位,他都只是一個(gè)和我們一樣的并不完美的人。平等地對(duì)待所有的人,就是有尊嚴(yán)的生命存在的狀態(tài)的另一個(gè)重要的表現(xiàn)。平等,也意味著尊重所有的人,特別是普通人。常言道:“大模大樣,小家氣象”。《朱子治家格言》有句話說得很好:“見富貴者生諂榮最可恥,與貧賤者作驕態(tài)賤莫甚”?缮钪杏腥司蛺蹟[架子,特別是那些級(jí)別并不很高的官員和沒有真才實(shí)學(xué)的教授。原因恐怕就在于他們只有借助于架子才能站立起來。當(dāng)然,仰人鼻息、自輕自賤、過分的自我貶抑和謙卑都不可取。

          人在認(rèn)真的時(shí)候往往最美。我希望老師們對(duì)待學(xué)生有慈悲之心,因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是稚嫩的心靈,而我面對(duì)老師們作報(bào)告時(shí)要求很嚴(yán)格,那是因?yàn)槲覀兌际浅赡耆,更重要的是希望我們都有良好的生命狀態(tài)和自尊自重的品格。

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