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談讀書議論文（通用61篇）
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。寫這類作文需要注意哪些事項呢？以下是小編收集整理的談讀書議論文，希望能夠幫助到大家。
談讀書議論文 篇1
在這個科技發(fā)達(dá)的時代，有些人的心也隨著快速發(fā)展的科技越來越浮躁，有些人認(rèn)為讀書無用。若讀書無用，古今中外怎么會有那么多人熱愛讀書？
我個人認(rèn)為，讀書有益。
讀書可以陶冶情操。歌德說：“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談�！比说纳罘秶怯邢薜模芟抻诳臻g和時間，但當(dāng)你拿起書的時候，就超越了時間空間的限制。讀《論語》，你可以和孔子討論教育之道；讀《本草綱目》，你可以和李時珍探討救人之術(shù)；讀《水滸傳》，你可以同各路英雄豪杰交談碰面。書有著不同尋常的魅力，總能讓人為它著迷，就如陶淵明，他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”
讀書可以增長才干。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！眳蚊墒侨龂鴷r吳國的大將，曾多次立下大功，卻不愛讀書。后來在孫權(quán)的勸導(dǎo)下愛上了讀書。使自己的軍事才能大有長進。還有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談傳世。一個愛讀書的人和不愛讀書的人是有本質(zhì)區(qū)別的。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯�！�
讀書可以明白道理。韓愈曾說“人非生而知之者。”既然人不是生來就什么都明白，那么這些道理是怎么來的呢？自然是從書中來的。雨果說：“書籍是造就靈魂的工具�！眲⑾蛘f：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”可見，書使人明白為人處事的道理。人就像是樹木，通過讀書就可以剪去自己身上多余的枝椏，讓自己健康茁壯的.成長。就如我們偉大的總理周恩來在十二三歲時明白了要“為中華之崛起而讀書”的道理，從而認(rèn)真刻苦，最終成為偉人。
都德說：“書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會背棄你�！泵飨f：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀�！鄙頌樽鎳奈磥�，青少年的我們，難道不應(yīng)該好讀書，讀好書嗎？真正聰慧的人，一定熱愛讀書。因為他知道，讀書，百利而無一害。
談讀書議論文 篇2
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯�！睂τ谖襾碚f，書籍如同涓涓細(xì)流的泉水慢慢匯成我知識的海洋。
四歲時，母親給我讀了我人生中的第一本書——《西游記》。
當(dāng)時的我所認(rèn)識的字屈指可數(shù)，看著那些精美的圖畫，只能靠猜才能讀懂一點點內(nèi)容。
母親見我如此渴望地想知道里面的故事，每晚睡前便給我講一段，那段時間每天晚上睡覺前是我最期待的時光，漸漸地經(jīng)過母親一段時間手舞足蹈的解說，我終于似懂非懂地把這本書聽完了。
五歲時，母親說無規(guī)矩不成方圓，上小學(xué)前先學(xué)些規(guī)矩，然后讓我背《弟子規(guī)》。
接著就開始一個字一個字教我認(rèn)讀，我每天拿著本《弟子規(guī)》反復(fù)念著：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”，不知不覺中我便認(rèn)識了1000多個字。
雖然幾年過去了，我已經(jīng)背不出完整的《弟子規(guī)》了，但里面的那些道理早已經(jīng)融入到我腦中，使我受益匪淺。
六歲時，母親陸陸續(xù)續(xù)給我買了一些漫畫書，有漫威英雄系列的，也有中國連環(huán)畫英雄人物書。
中國連環(huán)畫英雄人物書分別是《鄭成功》、《戚繼光》、《陳化成》和《林則徐》等，那時候的我并不懂得書里講的是什么，只覺得畫得真好看。
母親便讓我看著上面的'圖畫，然后讓我用自己所能理解的把內(nèi)容講解給她聽，再說說我自己的理解跟想法。
當(dāng)時在我童稚的眼里，那些英雄是多么地英勇瀟灑。現(xiàn)在當(dāng)我拿起那套書時，我才明白一個朝代的衰敗對于那些愛國英雄來說內(nèi)心是多么地痛苦。
上小學(xué)時，我開始接觸讀一些世界名著，比如《小飛俠》、《小王子》等等，我喜歡童話中好奇、單純善良的小王子，也羨慕永遠(yuǎn)長不大、勇敢無畏、熱衷冒險的彼得潘。
現(xiàn)在我還在選讀一些名著，但是隨著我慢慢長大，我反而更喜歡讀一些中國古典名著。
這些名著中，最讓我愛不釋手的要數(shù)《封神演義》了，對于里面栩栩如生的人物描寫，充滿神奇色彩的妖魔鬼怪，跌宕起伏故事情節(jié)，我想作者許仲琳一定花費了不少的心思吧。
臭名遠(yuǎn)揚的暴君紂王讓我看得咬牙切齒恨不得破口大罵，“子牙渭水釣王侯”這個典故使我回味無窮，百讀不厭。
無論讀什么書，書籍就像涓涓細(xì)流的泉水灌溉著我們，慢慢匯聚成我們知識的海洋”。
此時的我們也應(yīng)如同一塊干枯的海綿如饑似渴般去汲取泉水的澆灌，遨游在知識的海洋中。
談讀書議論文 篇3
我曾遨游于書海，與書為友；我曾攀登于書山，和書相伴。我今芳齡十五，書便陪我度過了十五載春秋，終有所感悟：讀書，使人明理。
讀書使我自強不息�！疤煨薪�，君子以自強不息�！闭Z出《周易》，意為“宇宙不停運轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進�！蔽覠o意間與其相逢，一見傾心，認(rèn)為其精妙不已。我們是炎黃子孫，龍的傳人，本不應(yīng)碌碌無為、虛度年華。那么，我們可以做什么呢？那便是自強不息地去奮斗、去拼搏，極盡所能地努力，才能無愧于己。屈原曾說的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，不也告訴我們應(yīng)該自強不息嗎。而我曾夢中與屈原會面，在哪里呢？我已全然忘卻，他的面容漸已模糊，但記憶尤深的.是屈原那一股難以言喻的氣質(zhì)，像破開黑夜的一縷晨曦，以銳不可當(dāng)之勢，普照大地。我只是癡癡地望著他，莫名地想哭。屈原以其濃烈的愛國情懷去渴望著為國效忠，卻落下一個國破家亡、投身長河的地步。但其自強不息的精神流芳百世。
自強不息使人高尚�！稌x書祖逖傳》載：“祖逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰此非惡聲也，因起舞�！甭勲u起舞為世人所稱道，范仲淹斷齏畫粥為世人所感慨，都體現(xiàn)了自強不息的精神�！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。我們理應(yīng)這樣。
讀書讓我積少成多、集腋成裘�！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！币淮鷷ネ豸酥瑥男×�(xí)字，直至將一汪清池染成墨黑。經(jīng)過日復(fù)一日年復(fù)一年的積累，由量變到質(zhì)變，最終成為大家。所以，我們應(yīng)懷有堅持不懈、持之以恒的態(tài)度去學(xué)習(xí)。我的老師曾講過他的一位朋友也學(xué)習(xí)書法，并且堅持已久，后將其書法展示給我們，那書法作品至今仍讓我難以忘懷。那是堅持的成果，是經(jīng)過堅持的汗水所澆灌的成就之花。那書法，一筆一劃皆舒展自如，像一個自由灑脫的人行走于天地之間，瀟灑不失堅韌，柔和不失硬朗，極盡舒適，有著唯堅持之后才蘊有的魅力。望著這副字畫，我于恍惚間看到在晨光熹微中，一個人沐浴著陽光，挺直身板，信手而書；通體恍若有光，燦極，耀極。堅持磨礪氣質(zhì)，我從書中學(xué)到道理，于生活中感受真諦。
我于書本中汲取道理，隨之踐行；我于道理中感悟生活，積蓄力量。讀書，使人明理。讀書，可悟人生，積力量，創(chuàng)精彩。
談讀書議論文 篇4
著名文學(xué)家冰心曾說過：“讀書好，多讀書，讀好書�！弊x書在我們學(xué)習(xí)與生活中是尤其重要的。培根也曾說過：“讀書能夠使人成為完美的人�！弊x書能夠陶冶我們的情操，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的生活。讀書的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)。
首先，讀書可以讓我們積累更多的知識。
當(dāng)今時代，我們所懂得的知識大都來源于讀書。中國詩詞大會上，16歲女孩武亦姝的精彩表現(xiàn)讓我們贊嘆不已。她腦海中詩詞的儲備量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們常人的，用她的話說就是：“直接搶下題就好，反正我都會的�！边@便是讀書的力量，讀書讀得多了，知識的儲備量大了，在學(xué)習(xí)中就可以領(lǐng)先別人，取得優(yōu)異的成績。
其次，讀書可以豐富我們的精神生活。
在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，學(xué)生們每天的生活都是被學(xué)習(xí)與手機、電腦等電子產(chǎn)品充斥著的。學(xué)生們除了在校學(xué)習(xí)的時間，周末、節(jié)假日幾乎全是與手機共度，完全沒有讀書的想法，用手機打游戲，刷視頻，看小說，網(wǎng)絡(luò)聊天幾乎成了學(xué)生們的日常。但是，讀書往往會比做這些更有意義。在生活中，讀一本書，可以使你的大腦得到放松，使你的心靈得到慰藉。當(dāng)你在煩惱的`時候，讀一本書，會讓你放松心情，消除你的煩惱，使你的心情更加愉悅；當(dāng)你遇到困難時，讀一本書，它會幫你找到解決問題的方法，使你直面困難，并戰(zhàn)勝困難；當(dāng)你迷茫的時候，讀一本書，它會指引你前進的方向。
讀書可以讓我們明白人生的道理。
讀《論語》，讓我明白了“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的不要強加給別人；也讓我明白了“三人行，必有我?guī)熝伞�，學(xué)會了在學(xué)習(xí)和生活中要不恥下問，不懂的要及時問別人；讀《孟子》，我學(xué)會了“不以規(guī)矩，不能成方圓”，在生活中任何事都要遵守規(guī)則；也讓我學(xué)會了“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，要寬以待人，尊敬他人，與他人和諧相處。
“人間百益，不及讀書半分妙；塵世千好，未如品文一段香�！�
書給人的幫助與饋贈可謂無窮。讓我們通過閱讀，來感受書帶給我們的影響與饋贈吧！
談讀書議論文 篇5
讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇�？矗袡�(quán)有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興？
杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的'酩酊大醉之態(tài)么？一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當(dāng)你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當(dāng)你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之四，當(dāng)你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒什么錢。這點，不談也罷。
歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會多少道理呢？不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
談讀書議論文 篇6
清代學(xué)家顧炎武曾經(jīng)說：“讀書同大意，立志冠清流�！敝袊鴤ゴ髿v史角色周恩來也曾說：“為中華之崛起而讀書”。今天我也想談?wù)勛x書。
我相信，讀好書，體驗清流墨香，感受清流人生，走清流人生。
好書能讓我們過清流的生活。從周敦頤的“出淤泥而不染”到王冕的感慨“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，讓我尋找到了好書的味道，讓我們立志讀好書。從書中我明白了，過清流的生活是一種品質(zhì)、一種涵養(yǎng)、一種文化。清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值。正因如此，我開始立志，立志讀好書，立志過清流生活。
好書能讓我們沉浸在墨香之中。拿起一本書，貼近書本，那是一股強烈的墨香。其實，那股香更是讀書留下的樂趣。我們總說：“贈人玫瑰，手有余香�！倍以跁邪l(fā)現(xiàn)的是：讀一本好書，心留墨香感染著我，讓我在淡淡的含著清流氣息的墨香里，流連忘返，心曠神怡。
好書能讓我們感受到生活的樂趣。一本本小小的書籍，陪著我，陪我感受做人的本色，做人的本真，和做人的本來，讓我一步一步邁上清流生活的`門檻，讓我在清流里感受生活的樂趣。
讀一生的書，走一生的清流，也因為熱愛讀書所以我熱愛上了學(xué)習(xí)，我將攜一本書，慢慢在人生的清流之路上感受樂趣。
讀書讓我更相信清流，讀書讓我不忘本來，讀書讓我體驗?zāi)�。讀好書，愛生活，尋清流。靜下心來，持一本好書，端一杯咖啡，慢慢品味書中的樂趣，慢慢感受墨香，慢慢走上人生的清流生活。
讀書通大意，立志冠清流。
談讀書議論文 篇7
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯�！弊x書增長知識，讀書使人進步，讀書改變一切，讀書也將成就一切，讀書有益。
讀書要趁早。張愛玲講“出名要趁早。”其實，讀書才更要趁早。肖復(fù)興一直認(rèn)為童年、少年和青春季節(jié)，是人生之中最為美好的閱讀狀態(tài)。我們從小就聽說過一個故事：鑿壁借光�？锖饽贻p時十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發(fā)愁。后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來成了西漢著名的學(xué)者，曾做過漢元帝的丞相。
讀書是成長。我曾經(jīng)聽過一句諺語：“讀書改變命運，知識改變生活。”書籍不僅能使人進步和成長，還能豐富你的知識，改變你的命運。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，以磨礪自己的意志。經(jīng)過自己的刻苦努力，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
讀書是責(zé)任。一日無書，百世荒蕪。把責(zé)任當(dāng)做擔(dān)當(dāng)，盡力去做，就會有意想不到的結(jié)果。讀好書可以讓我們干就一番大事業(yè)。例如社會上的那些無所成就的無業(yè)游民和所謂的`“小混混”，其實導(dǎo)致這樣的原因很簡單，小時候不努力、不好好學(xué)習(xí)，沒有文化才導(dǎo)致現(xiàn)在沒有一個好的歸宿，“少壯不努力，老大徒傷悲�！币灿幸恍┤苏f，小時候沒有文化，不好好讀書后來白手起家不也賺到了很多錢？還有那些研究生、博士生學(xué)歷高又怎么樣，還不是下來打工？既然這樣，那我何必下那么多力呢？聽到這些話，我無言以對。以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在�，F(xiàn)在的社會沒有文化，不讀書，走到哪里都可能是一個無用之人。讀書，是我們對社會有所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
讀萬卷書行萬里路。讀書就是進步，讀書鑄就成功，讀書必將收獲。讀書，那，是你看世界的路。
讀書，讀的不僅是文字，更多的，讀的是一種心境，一種素養(yǎng)，一種成長，一份責(zé)任，一份擔(dān)當(dāng)。
談讀書議論文 篇8
談到讀書，大部分青年學(xué)生一定會抱怨：“都讀了這么長時間的書了，還談讀書，有什么可談的？”的確，我們當(dāng)中的許多人都已經(jīng)讀了十多年甚至二十多年的書了，但為什么沒有一點成績或效果呢？我認(rèn)為這態(tài)度的問題恰恰是原因之一。
我們大部分人都抱著老師提出的問題懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的態(tài)度。元朝的.關(guān)漢卿有一句話說得好“花有重開日，人無再少年�！蔽覀儸F(xiàn)在正處在人生的春季，要端正讀書態(tài)度，才能讀好書，才能把知識學(xué)到手，否則長大后就會“老大等待徒傷悲”的。
只有“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”。也就是說書讀多了，讀透了，寫文章的時候，才能順筆成章。
毛主席一生中讀過的書有很多很多，所以毛主席知識淵博，才能寫出那么那么美的文章和那么有代表性的詞，使得我們后人讀了至今受益匪淺。
記得毛主席曾經(jīng)向他的朋友借過一本書，讀的時候竟然忘記了這是朋友的書，誤認(rèn)為這是自己的書，往上面做了自己的讀書筆記以及自己的感悟與體會，等到要還書的時候，才想這是朋友的書，朋友看到毛主席的讀書筆記深受啟發(fā)并更加尊敬毛主席了。
毛主席讀書時就習(xí)慣做讀書筆記，以及對書中作者的思想或道理加以認(rèn)真的思考和揣摩。這種認(rèn)真讀書態(tài)度是我們所缺乏的，也是我們要學(xué)習(xí)的，要借鑒的。
我們?nèi)绻芟衩飨粯佑卸苏淖x書態(tài)度，那么再難的知識和學(xué)問也變得容易了。
談讀書議論文 篇9
書籍是全世界的營養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
讀書，有何用之
讀書是人類進步的階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書使人充實。因為讀書，你足以怡情，足以傅彩，足以長才；因為讀書，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個大的心靈宇宙。
讀書與境遇
不同的境遇中的.人讀同一本書，會產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。
順境中讀書，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，平心靜氣，深思精進。
逆境中讀書，可貴的是堅持不懈。古今中外，在逆境中堅持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。
鬧境中讀書，可貴的是心無旁鶩。社會愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。
因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會學(xué)有所成。
書，我們應(yīng)怎么讀
在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書有三到——心到，眼到，口到”、“教育家孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因為人各有志，人之才智但有滯礙，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書恨與古人同”。讀書時，亦不可盡信書生所言，宛如：“孟軻的‘獨立思考法’：盡信書不如無書”。
熱愛讀書吧。讓書陪伴你一生。時刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進步。
談讀書議論文 篇10
我認(rèn)為讀書是一卻事物當(dāng)中最重要的。有的人說：生命才是最重要的。但是我認(rèn)為，沒有文化知識的人，無異于行尸走肉。也有人說：金錢才最重要。但我認(rèn)為，沒有文化知識的人，擁有了金錢卻忽略了精神上的空虛。只有讀書，才能擁有知識。擁有了知識，才能發(fā)展經(jīng)濟。所以，讀書才是最重要的。
古今中外有很多名人都有關(guān)于熱愛讀書的名言。高爾基的：書是人類進步的階梯。毛主席的：人可以一天不吃飯，一天不睡覺，但不能一天不讀書。萬盤皆下品，唯有讀書高。讀讀讀，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書破萬卷，下筆如有神。書山有路勤為徑，苦海無崖苦作舟。
讀書有很多用處，比如，讀書可以挽救生命，可以發(fā)展經(jīng)濟。例如：12月6日，10歲英國女孩緹麗在印尼蘇門答臘島發(fā)生的海嘯中救出了幾百游客。在那次海嘯中，死去了65萬人。事情是這樣的：緹麗在沙灘上玩耍時，發(fā)現(xiàn)海面上有小泡泡冒出來，還突然有浪打過來。這正是地理老師說過的`地震引發(fā)海嘯征兆。于是，她高聲喊到：地震來了，大家快跑呀！于是人們跟著她到了遠(yuǎn)處的山上。緹麗用知識的力量救出了幾百個游客。
還有一個故事，方太公司的老板茅理翔，剛開始辦公司只是小打小鬧，后大學(xué)畢業(yè)的兒子來幫助父親管理公司，生意越做越大，他二次引進大批研究生，博士生。使他的公司產(chǎn)值越來越高，去年產(chǎn)值達(dá)到十八個億。
以上事例充分說明讀書是最重要的。所以要號召廣大學(xué)生熱愛讀書。
談讀書議論文 篇11
什么是讀書？我認(rèn)為讀書分為兩部分：一是“讀”，二是“書”。而“讀”又有朗讀和閱讀之分。若再細(xì)分下去那便若老榆的根，縱橫交錯，錯綜復(fù)雜。
朱子常言：“讀書有三道，謂心到，眼到，口到。”這是古仁人的讀書之道，也是現(xiàn)代人的讀書之道。
我認(rèn)為讀書也應(yīng)該這樣讀：
讀書要帶著心——赤子之心，這是必要的。讀書之前應(yīng)有一顆愛書的心，想讀的心，真誠的心，真實的心。把你的的心打開了，作者的的文字才能進去，你才能感受到作者的心。我們老師常說：“做閱讀題的時候，一定要把心沉進去，用心去閱讀，這樣才會得心應(yīng)手。”于是用心的同學(xué)得到九分收獲，而草草了事的同學(xué)只得到一半甚至更少的果實。讀書就是這樣，文字在行間跳躍，讀者與作者坦然相對，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲歡。讀書就是讀者與作者的心靈對話，你帶一片赤誠紛至沓來，我懷一顆熱心與你相擁。
讀書要帶著眼，這是基礎(chǔ)。眼睛是心靈的窗戶，讀書時心靈之窗關(guān)了，也就容易背離讀書之意。著名央視節(jié)目主持人董卿出生于書香門第，從小在書林中成長，工作之余，他每天都會擠出兩個小時閱讀，十年如一日，日日如此《朗讀者》中的`她手捧書本，眼神專注，心無雜念，滿眼盡是字里行間的柔情，所謂“腹有書詩氣自華”。隨著科技的發(fā)展，聽書軟件等傳媒方式漸趨占了主流，聽雖也有聽的好處，但越來越少的人不愿意捧起書本卻是不爭的事實，我覺得這并不是進步而是退化。讀書的本質(zhì)還是去捧起書本，用眼睛去認(rèn)真品味。
心眼到，口又怎能缺。讀書要張口。曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。從小父母就會教我們背唐詩宋詞，呀呀學(xué)語的我們，努力地張著口，模仿著父母的發(fā)音，什么也不懂的我們還是把晦澀的古詩背了下來，這是我們最初的閱讀。讀書讀書，貴在模仿，也貴在一個“讀”字。
心到，眼到，口到，讀書之道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是古人讀書之態(tài)度，我們亦應(yīng)如此。
談讀書議論文 篇12
在我看來，讀書的益處是無窮的。
讀書，是靈魂的潤滑劑。悅讀潤心，當(dāng)指尖掠過泛黃的書頁，當(dāng)目光流連在字里行間，當(dāng)置身于書中絢麗的世界，當(dāng)感悟到主人公的喜怒哀樂，你會感覺自己心靈的傷口在愈合，波瀾的`情緒隨著書頁地翻動而漸漸平穩(wěn)。讀書，使你在喧囂沉浮的塵世中，尋得一方凈潭。使你在風(fēng)塵鄙俗的世間抖落俗念�！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！眲⒂礤a慘遭貶謫，居于陋室，無可取樂，唯“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”以潤滑靈魂，感悟人生。
讀書，是心靈的良藥。身體的傷口，藥物卻在各藥鋪的貨架之上；心靈的傷口，藥物藏匿于書店里。史鐵生被病魔奪去了雙腿，一生被禁錮在輪椅上，他在地壇中徘徊游蕩，在無數(shù)個夜晚，思考著生的方向。后來，他找到了希望，以筆代腳，寫出人生的絢爛篇章。閱讀，填缺了他心中的空白，治愈了他心靈的傷痛。依舊是那個鋪滿落葉的街道，依舊是那個坐著輪椅的人。只是多了一本書，在花開花落間笑看人生沉浮。
讀書，是知識的汲取。國學(xué)泰斗季羨林先生深信開卷有益，多讀書，多積累知識，有利于豐富一個人的涵養(yǎng)。學(xué)好語文，重要的一項就是多讀書，在書中，獲取課外知識，感悟多元人生。提到才女，我們總會想到《中國詩詞大會》的總冠軍武亦姝，她憑借著多年的讀書經(jīng)驗，豐富的知識儲備，過關(guān)斬將，取得冠軍。她熱愛詩詞，出口成章，給觀眾留下了深刻的印象。以書籍為梯，才能攀登生命的高峰。
讀書，是寫作的必要條件。常言道“讀書破萬卷，下筆如有神�！倍嘧x書，才能在落筆時獲得源源不斷的靈感。如文學(xué)巨匠魯迅先生，他愛書如命，藏書頗多，每次看書前都洗凈手，全神貫注地閱讀，才鑄就了中國文學(xué)的輝煌。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！弊x書意義無限，讀書益處無窮。
談讀書議論文 篇13
記得阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果天堂存在的話那該是圖書館的模樣�！睍侨诉M步的階梯，在物質(zhì)豐富的今天，我們更需要讀書，更需要人文的沉淀。
“人立于世，世界本就是本大書”。讀書不是僅讓千萬個字符走過我們眼前，更要走進我們心里。我們要讀好三大人生之書，即“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。唯有讀好人生此三大書，我們才能詩意前行。
“有字之書”，是文化的積累的傳承。古人讀書有“懸梁刺骨”“囊螢映雪”，我們也可以勤學(xué)刻苦，讀好“有字之書”。培根曾說過，讀書使人充實，讀史使人明智，正所謂開卷皆有益�！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時”，唐代顏真卿勉勵后人，勤奮好學(xué)，每日苦讀。大文豪歐陽修執(zhí)迷于讀書，數(shù)十年如一日的積累，成為他寫作思如泉涌的不竭源頭。讀好“有字之書”，與古今中外文人隔空對話，為自己建造一處詩意執(zhí)著的精神家園，藏滿自己對未來的期待。
“無字之書”，是文化的拓展領(lǐng)悟。領(lǐng)略“無字之書”，也是一種深層次的讀。徐霞客的名著《徐霞客游記》便是一部行走之書。他游覽整個長江黃河流域，每一步、每景都有如實的'記錄。他的一生嘔心瀝血，躬身實踐，一部《徐霞客游記》最終成為地理與文學(xué)界一顆璀璨的珍珠。
“心靈之書”凌駕于有字與無字之上，它讓我們的心不偏不倚。這也應(yīng)是我們讀書的追求。不融入“心靈”的讀書，有時可能會誤入歧途�？鬃釉浴皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣人孔子教導(dǎo)我們一種極好的讀書方法，讀書需要思考，需要反思，保持一顆純凈之心，時刻銘記自己的目標(biāo)，想心中所想，為心中想為。
人生道路，道阻且長，我們“何妨吟嘯且徐行”，暢游在“有字之書”中看遍人生百態(tài)；放飛于“無字之書”中砥礪前行，笑待挫折困苦；在“心靈之書”中探索，不斷反思沉淀，終將會開出人生燦爛的花朵。
談讀書議論文 篇14
有的人說，教師只有平庸，只有寂寞，沒有燦爛，沒有快樂。我卻認(rèn)為：想做快樂的教師其實并不是那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，快樂的大門一定會向你敞開，讀書能成就快樂人生。
年少時，我就很喜歡讀書。那時，書就像一個繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
長大后，走進了師范，也走進了更為廣大的書的殿堂。那時，我在書中曾與詩仙李白斗詩百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書不僅讓那時的我樂不思蜀，也讓我體會到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時，書如同我生命中必不可少的良師益友。
我深深地感受到：讀書應(yīng)是教師的.職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對話，拜專家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實踐經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。
在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級中學(xué)，學(xué)校一直組織教師認(rèn)真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、《走進心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書生的《班主任工作漫談》;高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學(xué)更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂了。
我想，為人之師，要想在漫長的教育教學(xué)生涯中，體驗到教師的快樂，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好!
談讀書議論文 篇15
每件事情都有兩面性，談起讀書意見更是不同。
有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)是成功的階梯，通過學(xué)習(xí)可以改善當(dāng)前的生活環(huán)境，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以他對待自己的孩子特別的嚴(yán)苛，從小灌輸努力學(xué)習(xí)的觀念。而有的人卻認(rèn)為，學(xué)習(xí)只能耽誤孩子的前程，還不如早早的就業(yè)，又說起上了大學(xué)的孩子畢業(yè)還是找不到工作，拿著兩三塊錢的工資，過的還沒有早早輟學(xué)的孩子好，所以就讓自己的孩子早早輟學(xué)打工。
其實他們的觀點都是有道理的，但是我更偏向努力學(xué)習(xí)這個觀點。當(dāng)代大學(xué)生的.的確確有很多畢業(yè)沒有工作的，工資低工作也不好，但這不是絕對性的，造成這種情況最根本的原因還是上了大學(xué)后的懶散，導(dǎo)致學(xué)業(yè)無成，最終找不到工作。
自古以來讀書學(xué)習(xí)都是一條出路，特別是對于出身不好的孩子，讀書學(xué)習(xí)可以使人的思想成熟，有更高的眼界，上過學(xué)的孩子不管成績與否，身上都有一種高潔的氣質(zhì)，這是日積月累收到熏陶的作用，學(xué)習(xí)不一定會有一個好的工作，但絕對會提升一個人的見解。
所以，在有條件的情況下努力學(xué)習(xí)增長知識，陶冶情操，做一個有內(nèi)涵的人。
談讀書議論文 篇16
讀書，應(yīng)當(dāng)符合“時宜”，選擇適宜的書來讀，不要忘了常讀、好讀、同時關(guān)心“窗外事”。
讀書，要選好適合的書，你是小學(xué)生，你可以去讀《安徒生童話》，讀《柳林風(fēng)聲》、看漫畫，也自然沒有人攔著你，你還小，有好多字不認(rèn)識，看看這些也就算了，同時還可以你的讀書興趣，何樂而不為呢？你若是中學(xué)生，大了、懂些事了，這時需要去讀朝花夕拾》，讀《三體》，讀各式各樣的書，積攢自己的涉獵范圍才好，若這時，你反過來，在同齡人里面讀《一千零一夜》來，同齡人必然心中存有優(yōu)慮，他怎么了？再大、再大……隨著年齡由小變大，你的腳也大起來鞋子也從35、36變成38、39。書也是，隨著年齡的變大，要讀的書也開始由淺人深，讀書的內(nèi)容也由少而多。這是一樣的，是真理，也適用于所有人。
讀書，應(yīng)當(dāng)找好時間來讀。早、中、晚，甚至是半夜，你會在什么時候讀書？是父母他們會讓孩子不要在晚上讀書，因為太晚了。為父母的這么想是有道理的，也是正確的。不過我們還需再分，在寫作業(yè)（工作）前讀還是睡覺前讀？這里要基于你自己的現(xiàn)狀來看的東西——適合自己的，參考別人的，考慮大家的。你若是自己讀書影響了他人，這自然是不好；你若自己讀書傷害了身體，這也是不行；你若是不知道該怎么做，你可以看看自己身邊的'“學(xué)霸”借鑒一下他們的作風(fēng)，同時自己改一改就行了。一旦選擇了，就不要放棄。
讀書，不要忘了，常讀，好讀。這個觀點我是從冰心的“讀書好，好讀書，讀好書”里取出來的，常讀書，書并非一日可讀完的，有的很薄有的很厚很厚，如《國學(xué)四十講》和《昆蟲記》等等，這些書比詞典還厚。你也不能在短時間內(nèi)讀完它們，可是當(dāng)你不得不去讀時，你也須去讀，去把它們分開來讀，那時自然要勤讀了，你讀完一章，若要再隔幾個月再讀第二章時，第一章的內(nèi)容便所剩無幾了。常讀書是必要的，同時你也要好讀，好讀書了你才能常讀書，常讀書了你才能好讀書，這二者是相輔相成的�？锖庖蚝米x書，所以也想要常讀書，便有了鑿壁偷光的說法，居里夫人因好讀書，在讀書時她的姐妹在她后面放了一疊椅子，居里夫人若動一下，椅子便掉下來，但直到她讀完整本書，椅子仍未倒下。可見，常讀和好讀是讀書人應(yīng)有的好習(xí)慣。
讀書，還需關(guān)注窗外事，你若只是讀書，那便是書呆子，只是讀和想而不把所讀的用于所做的，那么你也只會讀書，常讀好書……前面的所有便是一紙空文，這才是核心。一個不讀書的人若關(guān)心“窗外事”也不致有此下場，是人，若關(guān)心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能讓所學(xué)的東西合理地運用，日寇來時，梁思成還在山中考古，但回到北平，收到日軍邀請后，便頭也不回立刻離開，若不關(guān)心窗外之事，人可能僅僅在自身事業(yè)里，卻枉負(fù)了事業(yè)本身的義意，是為了更高尚的東西。讀書的意義也一并失在其中了。
現(xiàn)在真是說來好笑：身邊的人不關(guān)心窗外之事都說天下太平，只是讀書，有的甚至沒有做到常讀和好讀，紛紛失了本意，去追求試卷上的紅數(shù)字，也真是神奇。人不止是只看結(jié)果的，你失了意義所在，又有何用呢？愿大家不僅讀好了書，還要憶起讀書的本意，不忘本，心中有窗外事，做一個心懷天下讀書人！
談讀書議論文 篇17
高爾基說過，“書籍是人類進步的階梯�！绷终Z堂說，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章。”可見讀書給予人們的有很多。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多讀書。
讀書帶給人智慧的頭腦，豐富的知識�！皶凶杂悬S金屋�！弊x書可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識的積淀，我們才能有所進步，從而成功。三國時，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗總結(jié)寫下來。孫權(quán)便勸他擠些時間讀兵書。呂蒙聽了孫權(quán)的話，自此讀書學(xué)習(xí)，一段時日后，改變了很多。讀書幫助我們增長才干，只要苦心讀書，必能有所獲。
不僅如此，讀書培養(yǎng)人的性情。都說“讀史可以明鑒�！睂W(xué)習(xí)閱讀書本時，不斷反思自己為人處事，解決問題的方面就能夠獲益良多。曾國藩的家書中說道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)�！睆V閱書，是擴展了視野，讓我們在面對一樣的事物時，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩，帶給我們厚積薄發(fā)的文化沉淀。淬煉著我們的'思想，這何嘗不是讀書在改變我們的氣質(zhì)。所以在書中浸潤，便會塑造更完美的自我。
讀書給人力量，我們應(yīng)該多讀書，細(xì)品它的內(nèi)涵，獲得更出色的人生。
談讀書議論文 篇18
曾讀過這樣一個故事：魯迅先生在一次寫作中獲得獎項，得到的獎杯很是漂亮，而他卻拿它去街上換得了幾本書和一串紅椒。魯迅先生熱愛讀書的境界著實讓我欣賞敬佩，他之所以成為一代文豪，讀書的確給了他莫大的影響。
就像莎士比亞說的那樣：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍，就像鳥兒折斷了翅膀�！弊x書的重要不言而喻，我覺得，讀書要廣泛，莫拘泥于幾類。同時，讀書還要勤奮專注。
讀書能夠讓自己感知世界，提升修養(yǎng)，更加優(yōu)秀。穿越了千百年的歷史長卷，“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”讓我感受到思鄉(xiāng)之情；“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓領(lǐng)略梅的高風(fēng)亮節(jié)；“盛年不重來，一日難再晨”提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰�！都t樓夢》中寶釵這個人物讓我我感悟到：只學(xué)會學(xué)習(xí)是不夠的，還要學(xué)會生活，滿腹才華的，同時也要學(xué)會為人處世，處理好良好的人際關(guān)系才是重要的，做人也要豁達(dá)，把什么事都看清反而不好，留一半清醒，留一半糊涂，簡單一點，才會更幸福！在書的墨香里我不斷成長。
讀書讓我們受益良多，平日里，不要拘泥某一類書，廣泛閱讀，開闊我們的眼界，感受百味人生。
讀一讀古詩詞，發(fā)現(xiàn)古詩的`美。感受“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的生機；讀書就如徘徊夏日，欣賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的瑰麗；讀書就如回味秋天，領(lǐng)略“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景。讀讀國學(xué)經(jīng)典《論語》，“學(xué)而時習(xí)之”讓我幡然醒悟：學(xué)習(xí)是一個不斷補充能量的過程，而溫習(xí)一遍就是充一次電。讀讀小說《駱駝祥子》，北京底層勞動人民的生活情形展現(xiàn)于眼前，祥子的悲劇讓我體味到舊中國社會的黑暗，世態(tài)炎涼。讀一讀《半月談》，了解時政新聞，感受生活的變化……
我認(rèn)為，讀書還勤奮專注�？鬃幼x書，曾是“韋編三絕”，他勤奮讀書而成為我們的“圣人”；匡衡讀書，曾是“鑿壁偷光”，他勤奮讀書而成為西漢著名經(jīng)學(xué)家；高爾基童年時讀書曾如饑似渴，忘記了周圍的一切，我想高爾基之所以能成為世界文豪，與他那從小求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。所以，讀書切忌走馬觀花，囫圇吞棗。
讀書是一幸福，是釋放，是無限的寧靜，是澎湃的激情。閑捧詩書與墨歡，字字馨香皆墨緣種享受，享受景色美麗，享受歷練深邃。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福。開卷有益，讓我們在讀書中努力使自己變得更加優(yōu)秀！
談讀書議論文 篇19
每件事情都有兩面性，談起讀書意見更是不同。
有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)是成功的階梯，通過學(xué)習(xí)可以改善當(dāng)前的生活環(huán)境，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以他對待自己的孩子特別的嚴(yán)苛，從小灌輸努力學(xué)習(xí)的觀念。而有的人卻認(rèn)為，學(xué)習(xí)只能耽誤孩子的前程，還不如早早的就業(yè)，又說起上了大學(xué)的孩子畢業(yè)還是找不到工作，拿著兩三塊錢的工資，過的還沒有早早輟學(xué)的.孩子好，所以就讓自己的孩子早早輟學(xué)打工。
其實他們的觀點都是有道理的，但是我更偏向努力學(xué)習(xí)這個觀點。當(dāng)代大學(xué)生的的確確有很多畢業(yè)沒有工作的，工資低工作也不好，但這不是絕對性的，造成這種情況最根本的原因還是上了大學(xué)后的懶散，導(dǎo)致學(xué)業(yè)無成，最終找不到工作。
自古以來讀書學(xué)習(xí)都是一條出路，特別是對于出身不好的孩子，讀書學(xué)習(xí)可以使人的思想成熟，有更高的眼界，上過學(xué)的孩子不管成績與否，身上都有一種高潔的氣質(zhì)，這是日積月累收到熏陶的作用，學(xué)習(xí)不一定會有一個好的工作，但絕對會提升一個人的見解。
所以，在有條件的情況下努力學(xué)習(xí)增長知識，陶冶情操，做一個有內(nèi)涵的人。
談讀書議論文 篇20
無論追溯到唐宋繁榮，還是立足當(dāng)今強國盛世，讀書始終是古今賢士至死不渝的追求，是匡衡在三寸茅屋中的鑿壁偷光，是高爾基“書籍是人類進步的階梯”的諄諄教誨，是周樹人妙趣橫生的三味書屋，那么，讀書的意義從何見之？
讀書可以提升你的內(nèi)在修養(yǎng)。培根在《談讀書》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。”由此可見，讀書的確可以修養(yǎng)身心，豐富頭腦，傅彩長才，而讀不同類型的書籍可以彌補自身在不同領(lǐng)域的缺陷。三國時期，戰(zhàn)功赫赫的大將呂蒙不喜歡讀書，再三推辭讀書學(xué)習(xí)，而在孫權(quán)的苦心勸告下，開始發(fā)奮讀書，廣泛涉獵，最終讓魯肅刮目相看，發(fā)出了“非復(fù)吳下阿蒙”的感嘆。從此，目不識丁的粗俗大漢呂蒙，變成了文武雙全，流芳百世的著名將領(lǐng)。而“千古第一才女”李清照婉約清新的詞風(fēng)也不是空穴來風(fēng)，她幼時寄養(yǎng)在藏書豐富的祖父家中，而父親李格非則是蘇東坡門下的得意弟子，因此在這個書香世家中，年僅幾歲的李清照便對書格外喜愛，無所不讀，飽覽群書，知識積累十分豐富，這才造就了她在詞壇上不可撼動的地位。但反觀天資聰穎的方仲永，缺乏后天的讀書積累，只是憑借著與生俱來的突出的天資，不讀書，不提升，最終還是“泯然眾人矣”。因此，讀書是雕琢我們這塊璞玉的刻刀，是推動船帆前進的勁風(fēng)，是提升我們內(nèi)在修養(yǎng)的重要方式，也是推動我們走向成功的必然選擇。
讀書可以提升你的外在氣質(zhì)。有蘇軾詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華�！笨梢�，一個人對外表現(xiàn)出的氣質(zhì)形象，與他的穿著打扮沒有太大的關(guān)系，他與一個人的知識積累，讀書經(jīng)歷密切相關(guān)。酒中謫仙的'李白瀟灑肆意，一襲白衣讓無數(shù)人仰慕欽佩，他的嗜酒如狂也成了人們茶余飯后津津樂道的佳話，而倘若他不是才華橫溢，博覽群書，吟詩作對的詩仙李白，那他只能是一個邋里邋遢，嗜酒如命的著名酒鬼，而不是超凡脫俗的酒中謫仙。這兩者最大的區(qū)別就是他是否有豐富的文學(xué)積累，是否博覽群書，是否才華出眾。居里夫人只是一襲黑衣上臺作報告，再簡潔樸素不過，但仍驚艷了眾人，為什么，因為她有絕對驚人的科學(xué)成果，有數(shù)年來鍥而不舍的積累與讀書。個人氣質(zhì)的表現(xiàn)是讀書經(jīng)歷的最直觀體現(xiàn)，因為讀書是刻在血脈中的文化積淀，是一個人是否自信，是否沉著的判斷依據(jù)，因此，廣泛的閱讀能夠提升一個人外在的氣質(zhì)。
小說《偷書賊》中那個求知若渴的小女孩在戰(zhàn)火紛飛的社會中都竭盡全力去閱讀，而我們又有什么理由、什么借口不去讀書呢？讀書可以提升你的外在氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，趁著青春依舊，趁著光陰正好，去閱讀吧，去盡你所能地汲取這精神食糧吧！
談讀書議論文 篇21
如果說糧食是人物質(zhì)的補充，那書籍就是人類精神的糧食。
自古以來，讀書都是人一生的重要歷程，古時便就有讀書而考學(xué)的制度，可見讀書的重要性。而看到現(xiàn)代，依舊地如此，從從小學(xué)到初中再到高中，最后到大學(xué)，無疑是人的一生中幾乎一半都在讀書中度過。
讀書可以改變命運，“為中華之崛起而讀書”，這是周恩來總理曾經(jīng)說過的話。我們一生的讀書，便是為了掌控自己人生的命運。讀書勝過家境，如果你的家境良好，卻不好好讀書，再好的家境也早晚會因不學(xué)無術(shù)而敗壞。假如你的家境平凡，只要你好好讀書，便一定可以實現(xiàn)自己的目標(biāo)，寒門也能出貴子。讀書更能補充自己的不足。正所謂讀書補天然之不足，讀書可以補充自己的文化蘊含，只有讀書可以學(xué)習(xí)到更多的知識，才能實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。就如清朝的曾國藩，就因天資平平連背書都背不過，連小偷聽了幾遍都背過了�？伤唾\的區(qū)別便是他讀書，而賊不讀書，而就是因為曾國藩去努力讀書，最后補其不足學(xué)習(xí)成才，成為官員，而那個賊卻還是賊。
放到現(xiàn)代來說，隨著科技的.不斷發(fā)展，一些重體力活逐漸被機器所代替。而社會上幾乎是學(xué)歷好的一抓一大把，所以假如你不讀書，可能在未來連搬磚的工作都沒有。所以讀書，也是我們成才，實現(xiàn)夢想的唯一途徑。
讀書可以怡情養(yǎng)性，書可以讓人靜心，也正是在靜心之中，我們才能讀精，讀好。讀書不可以囫圇吞棗，這就猶如吃飯不加咀嚼消化，只是淺讀內(nèi)容大概，并無取之精華。多讀書可以提高自己的注意力，專注于一件事情，更可以培養(yǎng)內(nèi)心的品質(zhì)。
讀書可以積累知識，提高品質(zhì)，更可以以此實現(xiàn)人生目標(biāo)。
談讀書議論文 篇22
我記得有一位名人曾經(jīng)說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。意思是說：書中有許多“寶貝”，只要我們認(rèn)真讀，仔細(xì)讀，自然就會發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會上，如果不讀書，那想要找到一份工作就太不容易了。
李白小時候上學(xué)時，老師在上面認(rèn)真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動作，有時，他甚至還會逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來了。他在河邊看到一個老婆婆，只見他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過去問道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個鐵杵磨成一個繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時候呀?”她說：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說完，又低頭認(rèn)真地干了起來。李白聽后，又羞又愧，連忙跑到了學(xué)堂，認(rèn)真地讀書。后來，李白成了一個家喻戶曉的大詩人，他寫過的詩篇不計其數(shù)。這正是他通過勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由此可見，書能為人們打開智慧的大門，使之飛向詩歌的王國。現(xiàn)在，國家發(fā)達(dá)了，可仍然有些貧困地區(qū)的`孩子連飯都沒有吃，更談不上上學(xué)了。但他們多么渴望能成為一名學(xué)生啊!有一個記者曾經(jīng)去采訪過一個貧困人家的孩子，那孩子說：“如果能讓我去上學(xué)，即使是翻過千山萬水也愿意!”當(dāng)時，在場的人都哭了。我們還是比較幸運的在，能夠天天前著書包去上學(xué)，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?”
讀書，是人一生的追求。我們是祖國的花朵，是中華民族的未來。李白曾經(jīng)說過這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲�！比绻覀儾缓煤脤W(xué)習(xí)，怎么能使祖國更加強大呢?怎么能夠挑起“四化”的重?fù)?dān)呢?
談讀書議論文 篇23
談到讀書，大部分青年學(xué)生一定會抱怨：“都讀了這么長時間的書了，還談讀書，有什么可談的？”的確，我們當(dāng)中的許多人都已經(jīng)讀了十多年甚至二十多年的書了，但為什么沒有一點成績或效果呢？我認(rèn)為這態(tài)度的問題恰恰是原因之一。
我們大部分人都抱著老師提出的問題懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的態(tài)度。元朝的關(guān)漢卿有一句話說得好“花有重開日，人無再少年�！蔽覀儸F(xiàn)在正處在人生的春季，要端正讀書態(tài)度，才能讀好書，才能把知識學(xué)到手，否則長大后就會“老大等待徒傷悲”的。
只有“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”。也就是說書讀多了，讀透了，寫文章的時候，才能順筆成章。
毛主席一生中讀過的書有很多很多，所以毛主席知識淵博，才能寫出那么那么美的文章和那么有代表性的詞，使得我們后人讀了至今受益匪淺。
記得毛主席曾經(jīng)向他的朋友借過一本書，讀的時候竟然忘記了這是朋友的書，誤認(rèn)為這是自己的書，往上面做了自己的讀書筆記以及自己的.感悟與體會，等到要還書的時候，才想這是朋友的書，朋友看到毛主席的讀書筆記深受啟發(fā)并更加尊敬毛主席了。
毛主席讀書時就習(xí)慣做讀書筆記，以及對書中作者的思想或道理加以認(rèn)真的思考和揣摩。這種認(rèn)真讀書態(tài)度是我們所缺乏的，也是我們要學(xué)習(xí)的，要借鑒的。
我們?nèi)绻芟衩飨粯佑卸苏淖x書態(tài)度，那么再難的知識和學(xué)問也變得容易了。
談讀書議論文 篇24
俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關(guān)的。
我們現(xiàn)在課程很多，自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點時間嗎？只要你每天抽出半個小時，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，而是你有沒有決心的問題。
社會有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時爭分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說特別重“和”。
人類的學(xué)問是永無止境的，你不努力跟著跑，便會落伍退后，這固不說。尤其要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就是在學(xué)問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學(xué)校，說不定你會被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的.能力肯定會比別人強。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來你是永不會尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會對敏銳力遲鈍一分。
興趣要在少時設(shè)法培養(yǎng)，一旦過了正當(dāng)時節(jié)，便會萎縮。比如寫字，你在少時就喜歡寫字，你到老都會喜歡。假如你在少時代錯過機會，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也是這樣。
知識是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書會，會讀書”的時候，你便可以在知識的海洋里遨游，那時你的生活將會過得非常的充實，知識也會越來越廣闊。
聽了我的一番介紹后，你們會有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛知識，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。
談讀書議論文 篇25
有一天下午，我在和朋友聊天，聊著聊著，我不禁想起了那天傍晚我的所作所為。想起這件趣事，我眼淚都快笑出來了。
那是一個涼爽的傍晚，我和爸爸騎自行車到一點味吃飯。我們走上樓，坐了下來。我先把飯點了，看到對面的`書柜，我眼睛一下亮了起來。我走過去一看，里面陳列了許多雜志、小說等，我選了本《馬小跳之笨女孩安琪兒》便有滋有味地看了起來。
我邊看邊向爸爸走去，不小心碰了一下桌角，我摸了摸受傷的地方，又繼續(xù)看。走著走著，我感覺到沙發(fā)旁了，便坐下來�！皳洹�！我竟坐到了地上。我就索性坐著又看。爸爸覺得難為情，小聲說：“堯堯，快起來！”我邊看邊說：“等等！安琪兒要偷她爸爸的足球了！”說罷，我摸索著，像盲人一樣，慢慢地坐上沙發(fā)后，又舒服地看了起來。那夸張搞笑的情節(jié)，那充滿童真的字詞深深地吸引著我。
飯來了。我一只手舉書，一只手吃飯。我把飯粒喂到下巴上了我也不管。好不容易吃完了一碗飯，爸爸讓我走，我就捧著書走了出去。則走出店門，服務(wù)員說：“小朋友，這書好像是我們的吧？”我反應(yīng)過來，拿著書一邊看一邊走向書柜。到書柜跟前，我還津津有味地看著�！皥驁颍 卑职职l(fā)最后通牒了，“你再不走我就走了！”我“嗯”了一聲，戀戀不舍地放下書，走了出去。
我騎上自行車，下意識地往新華書店騎去。
談讀書議論文 篇26
隨著時代的年輕化，喪文化在新生一代之中愈發(fā)地流行，一些無厘頭的言論此起彼伏。其中“讀書無用”的言論更是可笑至極。且不說提出這種言論的人抱以何種心態(tài)，單說他的視力絕對是有問題的。不然怎不見我中華上下五千年傳統(tǒng)文化中書的決對領(lǐng)袖地位，哪個君王不知半點詩書，哪個偉人腹中無半點書香，王侯將相尚且如此，更不說以文化著名的大家詩人。先秦的諸子百家爭鳴，漢代司馬遷著《史記》，唐朝詩才輩出，宋代詞人紛現(xiàn)，明清小說鼎盛，近代新興藝術(shù)的流傳，這一樁樁一項項的背后哪一個不需要讀書識字的累積？我泱泱中華的開國領(lǐng)袖毛主席更是曾言——飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
偉人銳利的目光抓緊讀書的妙處，實現(xiàn)自身的升華，這是不爭的事實。而那些發(fā)出謬論之人究竟為何有此荒唐之言呢？想來是那懶惰脆弱的心理經(jīng)不住知識的考驗，耐不住讀書的寂寞，又經(jīng)不起一時無法融入書中的打擊和外界紛紛擾擾的誘惑而自我放棄之后頹喪之言罷了。更不幸的是，當(dāng)今社會，絕大數(shù)的人只用目光所及之處可見手機的身影，那他們的目光就好像負(fù)極接觸正極似的緊緊黏在手機之上，任他東西南北風(fēng)也吹不散對手機的那一腔火熱的愛意。而這恰恰是“讀書無用”荒唐之言出現(xiàn)的重要原因之一。
在這種大時代的喪背景之下，也不乏愛好讀書能自我約束之人，18年的高考狀元黃亦陳就是一個積極向上的`例子，一個握住自己人生的最初方向的學(xué)霸。同時恰恰體現(xiàn)了發(fā)出支持謬論的主力軍——大量新生代的少年的可笑。其實對于涉世未深的青少年而言，書籍是汲取經(jīng)驗與營養(yǎng)必不可缺的。書是一種載體，里面所蘊藏的是先輩偉人所遺留的智慧結(jié)晶，其價值不可估計。且如今的社會是站在巨人的肩膀上創(chuàng)造巨人的時代，如果一個少年不讀書，不學(xué)無術(shù)，那么將如何緊跟時代的腳步？時代以光速發(fā)展，而大量青年卻仍是步行追趕，結(jié)果將是永遠(yuǎn)的落后。
因此敲醒自己，重視讀書學(xué)習(xí)是必要的，承認(rèn)讀書的價值是必須的。
談讀書議論文 篇27
談讀書讀書主要靠自己。讀書有一個從低級向高級發(fā)展的過程，這就是聽—看—用的發(fā)展過程。一個學(xué)生，通過聽課，學(xué)到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自己去鉆研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個人的記憶力有限，總不能把自己變成一個會走路的圖書館。這個時候，要學(xué)會查書，一旦要用的時候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎(chǔ)在于博覽群書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個部分都講到什么，到要用時能夠“信手拈來”，那就不必預(yù)先去精讀它，死背它了。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認(rèn)為某些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以后，學(xué)得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務(wù)地去讀詩、小說或其它可歸入純文學(xué)之類的各種文學(xué)作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當(dāng)你捧著一本好書的時候，你應(yīng)捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準(zhǔn)備工作都無懈可擊嗎……”請你永遠(yuǎn)保持這種英勇無畏的礦工精神吧，盡管這意味著艱難困苦，但工夫不負(fù)苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在書中表達(dá)的那種深刻的思想和他那淵博的'知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎并加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表著嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮和鉆研。而你的熔爐就是你那立善于思考的大腦。
在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、后記、簡介等總述性部分，然后認(rèn)真地讀目錄，以便概括地了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大大小小的標(biāo)題、畫線、加點、墨體字或有特殊標(biāo)記的句段進行閱讀，這些往往是每節(jié)關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些來選擇自己所需的內(nèi)容來細(xì)讀。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎(chǔ)上，對這本書有個具體印象，這樣再回過頭來細(xì)讀一番目錄和全書內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到深化、提高的目的，進一步深入領(lǐng)會初讀時所不能領(lǐng)會的許多東西。好一個：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�
談讀書議論文 篇28
對閱讀，我說不上如饑似渴，因為閱讀本來就是一件輕松的事，何必把自己弄得那么緊張呢？
我不太喜歡那些為學(xué)生開單子讀世界名著的動員文章。但也并不是說對那些世界名著就拒之千里，而是不喜歡有禁錮、有指向�，F(xiàn)在，我們對書確實有點孤弱寡聞，但是反反復(fù)復(fù)地強調(diào)《悲慘世界》，強調(diào)《戰(zhàn)爭與和平》，強調(diào)魯迅，強調(diào)托爾斯泰，不是又造成了另一種孤弱寡聞了嗎？
你已經(jīng)走在樹林里了，千萬別以為尋找一片美麗的葉子而對周圍燦爛的美景視而不見，如果這樣，即使那片葉子在偉大，你也失去了不該失去的。
輕松一點，把閱讀當(dāng)成一場游戲，不要為老師的一句“這文章偉大”，就強逼著自己去生吞活剝，優(yōu)句佳句摘一大堆，硬是想擠點讀后感出來，這些有時反而顯得虛偽，不真實。其實，只要心知肚明就行，在內(nèi)心世界細(xì)細(xì)欣賞，慢慢品味，又何嘗不是一件樂事呢？別忘了，精神上的滿足才是最重要的。
還有，先萬別讓馬克吐溫和歐亨利的光彩遮不住你不該錯過的菲茨杰拉德，這些容易讓人忽視的`作家的作品真的是很精彩耐讀的哦！從名著堆里抬起你的頭，讀讀《快樂的人生》，讀讀《人生的光輝》吧！不要再呆頭呆腦的問一句：“這么有名的名著也放下？”是的，放下，當(dāng)它與你無緣，或者說暫時無緣的時候~~~~~
談讀書議論文 篇29
我喜歡看書，認(rèn)為世界上有書的存在，實在是一件很美妙的事。
書不僅能將自己的經(jīng)驗轉(zhuǎn)贈給他人，還能利用它的創(chuàng)造能力引發(fā)出豐富的啟示，引導(dǎo)人們進行思考。這種經(jīng)驗預(yù)設(shè)在我們的腦海中，讓我們在面對一些司空見慣的事情上，反而能產(chǎn)生新意。比如當(dāng)我們觀察自然的時候，看到的無非是它本來的模樣，而你為什么會覺得它美呢？那是因為你腦海中有能和這個美相感應(yīng)的知識。
認(rèn)為一朵花美，一棵樹很美，那是因為你懂得美，這目光一定是知識的目光，是因為你的目光中有了知識的積淀，看到的才是美的。
當(dāng)然，盡管文字沒有視覺上震撼的沖擊力，但它的妙處就在于為讀者預(yù)設(shè)了一個創(chuàng)作者的身份，使我們可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的詩人梅堯臣說：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，這話本來是用來描述詩的，但是放在文章上也同樣適用。因為它們能用最精細(xì)確定的文字描寫引出不可明言，難以湊泊的境界。
我試舉兩個極普通的例子來說明，第一個是張若虛的《春江花月夜》的'首節(jié)：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
詩的一開片就破題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。傳神的描述自然會勾起我們記憶中對美好月色的回憶。但是我說過，文字的妙處就在于它為我們預(yù)設(shè)了一個創(chuàng)作者的身份。張若虛筆下的月色固然很美，但是詩作也只是為我們勾勒出那種難以明言的意象。真正來充實這些美麗文字的，要靠讀者提供的回憶和想象力。這便是文字的無限延展力，它的魅力就在于，要讓你從“易盡”中望見“無垠”。
還有一個例子是《紅樓夢》，當(dāng)我初讀到黛玉進賈府，賈母設(shè)宴接風(fēng)，當(dāng)時眾人按次就坐，文中就提了一筆座位的安排，迎春居右邊第一位，探春居左邊第二位，惜春居右邊第二位。乍一看沒什么，但是細(xì)看便能覺出其中的深意來，迎春是二姐，元春不在，當(dāng)居右排第一，然而探春是老三，為何坐左邊？其實你仔細(xì)一想便能明白，惜春她是什么身份？那是寧國府珍爺?shù)陌�。探春呢？只不過是賈政一個庶出生的小姐，身份低人一截，當(dāng)然坐的位置也就不同。這還不算，后文寫到眾人吃飯時，門外侍奉的丫鬟有幾十人，卻不聞咳嗽聲。寥寥數(shù)語，將賈府里那種等級森嚴(yán)的氛圍描寫得淋漓盡致，似乎閉上眼，都能夠切身感受出那種壓抑之感，這便是文字的魅力，用嚴(yán)羽的名句，正是所謂“言有盡而意無窮�！�
同時，所謂“郁結(jié)于心發(fā)乎內(nèi)”。作品本身必然有著作者個人人品的滲透，我們閱讀作品的時候不應(yīng)當(dāng)只是徒增對遼闊事物的想象力，還應(yīng)當(dāng)通過閱讀來增添個人的修養(yǎng)。引作家蔣勛之言“杜甫擠在難民里逃難，寫出朱門酒肉臭，路有凍死骨，如果這首詩成為千古絕唱，我覺得不是詩的技巧，而是詩人心靈上動人的東西：他看到了人。同樣是朱門豪門前那捧白骨，很多人走過，可能都沒看到�！痹囅�，若是杜甫沒有憂國之心，又何來發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投射在文學(xué)上，成就出偉大的作品，反映出高尚的品性。
然后，我想再談一下《紅樓夢》。作者寫那些燦如夏花的生命，珍貴鮮活的少女之美，心心相印的愛情，最后卻將這些美好的東西，放在那個被稱作大觀園的“家”里，讓我看著它們凋零、毀滅。
我們在無限的傷痛和震撼之中，透過那凄美婉轉(zhuǎn)的愛情與那個時代的喧囂浮華，看到的，是作者曹雪芹對那些閨閣中奇女子的贊嘆與惋惜，以及他那悲天憫人的情懷，和對人性純良的大愛。
其實我覺得純粹的讀書也就有這么一點作用，它能讓我感受到書中的美與震撼，能夠品味到其中詩意一般深遠(yuǎn)而遼闊的意境，能讓我在增長見識的同時又涵養(yǎng)品性，并且讓我能感受到那種流淚也無法形容的感動。
因為在閱讀的某一個剎那，我頓然領(lǐng)悟什么叫做“境界”。我終于懂了，文學(xué)的美是值得終其一生去追求的目標(biāo)。
談讀書議論文 篇30
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光�！弊x書是人一生里最大的快樂，一生之樂在于書。
讀書之樂，在于寧靜致遠(yuǎn)。翻手作弄茶人，執(zhí)一杯香茗，尋陽光和煦的角落，翻一本書來讀，無論清新小調(diào)，或是金戈鐵馬，都能磋磨的人心靜閑。萬物的盛大終會歸于寧靜，一切的寧靜終會走向永恒。不談讀何書，單單是閑坐翻頁也極能磨煉一個人的品格和意志。美國女作家賽珍珠曾說，她一生中最為快樂的日子，便是自己幼年在圖書館所經(jīng)度過的時光，那些靜謐美好的日子使她成為了一個溫和從容的人，一個堅韌不拔的人。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。讀書之樂，便在于牽引著你的靈魂，讓那些生命的踽踽獨行變得從容，靜好。
讀書之樂，在于博大精深。兼聽則明，偏信則暗。讀書使人警醒，使人睿智，而睿智的`外在體現(xiàn)正是在于風(fēng)度和談吐，一種讀書的溫潤和明凈會在不經(jīng)意間流露。哲學(xué)家盧梭常對自己的靈魂作出細(xì)致的考究，而這考究靈魂能力則在于他近乎登峰造極的博學(xué)。“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理每一個孩子都明白，正如黛玉教香菱學(xué)詩，學(xué)詩前，必須先熟讀、背誦王摩詰、杜子美的200—300首詩才可。這便是閱讀之益，那些讀過的書中字字句句，皆會于耳邊縈繞，于心頭回旋。如陣陣和風(fēng)掠過心田，引得溪水波瀾，花葉搖顫。那樣的快樂便盡在不言中了。
讀書之樂，在于通曉世事。古時有人尋山間隱士，談古論今，無一不明，而看到隱士于山野間的書屋，為其藏書之浩瀚而震驚，其人讀史論列傳，讀典籍名著，更是讀宋詞元曲，會讀、好讀才是通曉世事的敲門磚，懂書之人，才是真正快樂之人。
讀書何其樂，是寧靜致遠(yuǎn)之樂，是博大精深之樂，是通曉世事之樂。一生之樂在于讀書，那便要從此刻讀，不管喧鬧，不顧旁聲，才不辜負(fù)年少快樂好時光。
談讀書議論文 篇31
很多人都認(rèn)為，書本里的知識就一定是真理，神圣不可侵犯，所以他們在學(xué)問面前甘拜下風(fēng)，只是一眛地追求更多的精華，把知識背得滾瓜爛熟，卻忽略了去思考，科學(xué)實踐。因此往往張冠李戴，適得其反。由此看來，掌握一門讀書技巧是很重要的。那么，怎樣讀書才是正確的呢？我覺得我們可以用“盡信書，不如無書”來作為我們的指南針。
“盡信書，不如無書”是千年前孟子提出來的，其本意正是告誡我們讀書時要加以分析，以求真的態(tài)度去探索，科學(xué)正確的認(rèn)識事物本身，懂得“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而不應(yīng)該盲目地迷信于課本，拘泥于書本。
回顧歷史，我們看到了“紙上談兵”的悲劇。趙括從小熟讀兵書，理論知識深厚，連他父親也要遜色幾分，但是在與秦軍作戰(zhàn)時，卻因為不能很好地運用學(xué)過的知識，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康兀粌H自己戰(zhàn)死，手下四十多萬趙國軍兵也慘遭活埋。
但是歷史的警鐘不能長鳴，學(xué)習(xí)上像這種“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾講過關(guān)于他的經(jīng)歷。原來丁肇中教授最先是受中國的傳統(tǒng)教育長大的，后來到美國留學(xué)時還是照傳統(tǒng)方法念書，以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就一定可以一帆風(fēng)順。但是卻總是事與愿違。在理論上，他算是佼佼者，但對于實際的運用，卻總是摸不著頭腦，學(xué)業(yè)受到嚴(yán)重的`阻礙。為此他總結(jié)說，以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要是毫無幫助的。這也就是陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理了。
除此之外，丁肇中教授還說：“我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示，我們要自己有判斷力�！边@讓我想到了愛因斯坦和他的相對論。
在相對論還沒問世前，大家都對牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系深信不疑，一致認(rèn)為時間和空間是永遠(yuǎn)不變的。但是經(jīng)過200多年后，愛因斯坦求真的科學(xué)態(tài)度，超脫世俗，沖破了2世紀(jì)來人們對科學(xué)狹隘的認(rèn)識，揭開了時間和空間并非不變的真理，也進一步引領(lǐng)了世界的發(fā)展。
所以，前人的歷史經(jīng)驗告訴我們，讀書不能只為了讀書而讀書，更要理論聯(lián)系實際，“行萬里路”，在實踐中得出真正的道理，在真理面前作出科學(xué)的判斷，而不是一昧地迷信于過去認(rèn)定的真理�！氨M信書，不如無書”，我們祖先早在千年前就認(rèn)識到這一點，對于祖國未來的接班人，我們更應(yīng)該做到這一點。
談讀書議論文 篇32
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。
讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
談讀書議論文 篇33
書是人類進步的階梯。讀書，并不是來到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個問題。
第一個問題是為什么讀書，這是第一個關(guān)鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態(tài)：實用和興趣。實用是把書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財富為目的。興趣則是出于愛好，喜歡，把書當(dāng)作一種享受�，F(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書，只為了考個好學(xué)校，將來找個好工作，屬于被動學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的，而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實踐，歷史和人民檢驗的，可穿越時空的`東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書�？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認(rèn)識不足的地方，甚至錯誤的地方。有些觀點和論斷，在當(dāng)時的歷史條件下是正確的，用新的看法來說，可能是不合時宜的；也有的觀點和論斷、也可以結(jié)合新的實踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊含的哲理，讀起來人也就有了力量。
通過讀書，我們可以獲取知識，但這些知識很零碎，就像碎片，沒有系統(tǒng)的知識，就沒有多大的價值，這就需要活化知識，把這些零碎的碎片組織起來，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲存了大量零碎的知識，而不去把它總結(jié)運用，加以理解，無非是在腦海容量多占了點空間而已，這樣的知識越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書的真正境界，達(dá)到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。
談讀書議論文 篇34
書，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書，豐富著人類的生活。書就是無限的寶藏。談到書，一定就會想到“好讀書，讀好書。讀書好”九字！
這奇異“讀好書”意思是要愛讀書才能知其中的道理。這樣，無論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會對我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會嘆息？不然怎有的狄德羅覺得不讀書的人生活就會停止？不然怎有的陳壽的一日無數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績而讀書，而是為了讀書而讀書，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書是真的是孜孜不倦，無論做任何事手都離不開屬何必，邊讀邊記錄，記在書上的'感悟甚至多于書上原有的字，正是這種好讀書的精神，才成就了一代偉人啊！
其二，讀好書則說明了書有無數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅決不讀違法，對我們無益的書，歌德曾說過；讀一本好書就是和許多高尚的人談話，可見讀一本有益的書足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實。
這“讀書好”證明了讀書使人受益匪淺，高爾基不也曾說過：“書是人類進步的階梯�！眴�？所謂問渠那得清如許，為有源頭活水來。大概也源于這“讀書好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書破萬卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？
胡適說過：“無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)�！睙o論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說過：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人�！睙o論是良友還是故人，都會有所信息”。冰心也曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感情，這是寫好作文的開始�！睙o論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫出一篇文章，都離不開書。
每每你埋身于眾書籍時，不要忘記了，好讀書，讀好書和讀書好。
談讀書議論文 篇35
如果沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；如果沒有書籍，就好像大地沒有陽光；如果沒有書籍，就好像魚兒離開了水�？梢�，讀好的書籍對我們的成長有多么重要！
讀書可以讓我們學(xué)到很多的知識。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學(xué)會了自強獨立，學(xué)會了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學(xué)習(xí)祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續(xù)拼搏�？梢娮x書可以開闊我們的視野，相反不讀書，無以知窗外的精彩；無以知世界的寬廣；無以知知識的力量。因此說，多讀一本書，多得一份經(jīng)驗，多增一份智慧，多添一份力量。
高爾基詩意地說過“書籍使我成為一個幸福的.人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響�！蓖ㄟ^讀書可以凈化我們的靈魂，也可以愉悅我們的心靈；通過讀書可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。
讀書，可以提高我們的自身素養(yǎng)。讀一本好書，如同與一位知識淵博的學(xué)者談話，書中語言中閃出智慧的火花，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，會比在生活中學(xué)到的更深刻。
讀書可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書，讀好書吧！
談讀書議論文 篇36
每個人都要嘗遍人生百味，看書也算是其中一味，只是它的味道品嘗起來豐富極了。
書的味道是甜的。
作業(yè)做完之后，學(xué)習(xí)之余，我躺在沙發(fā)上有限地看著雜志，品味書中風(fēng)趣幽默的笑話，還有那一個個生動有趣的故事，心里別提有多愜意了，讀著讀著，我就會情不自禁地笑起來了，心底就會洋溢出一股甜滋滋的感覺。
書的味道是苦的。
學(xué)海無涯苦做舟，用苦這一個字來描寫為了學(xué)習(xí)而讀書實在是再合適不過了，強制地把自己長時間定在一個地方，去做那些沒完沒了的題，
而不能去看電視和玩游戲，心里的感覺那是要多壓抑有多壓抑，別提有多苦了。沒有苦中苦，哪有甜中甜，這是獲取知識的途徑，我只好拼命地吸取在庫中所蘊含的養(yǎng)分。
書的味道是酸的。
讀書讀得那么多的我竟然也會在閱讀上栽跟頭，剛升入初中的第一次語文考試就讓我品嘗到了嚴(yán)重失敗的滋味，在閱讀那丟分尤為慘烈。這讓我的心中感覺酸酸的`，但我不會被失敗打倒，而是振奮精神，重新再來。
書店味道是辣的。
書中要是沒有一點激動人心的火辣辣的味道，我想我也不會喜歡讀書了。讀書有時候就是為了振奮自己的精神。因此從接觸書的第一天開始我就喜歡在書中尋找自己在生活中不曾有過的激情，《水滸傳》《三國演義》中那激烈的戰(zhàn)斗場面，還有那《西游記》中孫悟空降魔伏妖的超級本領(lǐng)，使我的心中就像吃了一個魔鬼辣椒是的，充滿了火辣辣的感覺。有一股火辣辣的沖動，夢中總盼自己像他們一樣。
教育學(xué)家說：書是智慧的鑰匙；政治學(xué)家說：書是世代的生命；經(jīng)濟學(xué)家說：書是智慧的信息；文學(xué)家說：書是人類的營養(yǎng)品……書的味道如此豐富，也難怪它會成為人生百味中的一味，它讓我們的生活從此變得日益豐富多彩起來。
談讀書議論文 篇37
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”書是知識的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書是一個提升素養(yǎng)的過程，涵養(yǎng)品格的途徑。
從古至今，書香都浸潤著中華文明，讀書也根植在每個人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書香的熏陶下啟蒙與成熟。知識改變命運，讀書成就未來。在這個競爭日趨激烈的社會中，讀書的重要性不言而喻。讀書不僅是一項生存的技能，也是掌握各個領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書中尋得答案。除此之外，讀書可以修身養(yǎng)性，陶冶情操�！案褂性姇鴼庾匀A”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書而散發(fā)出獨特的馨香。
讀書必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會書中的意境和情感；默讀可加快讀書的速度。適宜長篇文章與經(jīng)典小說，是我們讀書的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書的靈活與魅力。讀書是思想的來源與寫作的`靈感，而思想與寫作使書中的知識應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫配合才算真正的讀書。
每一個人都具備讀書的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩當(dāng)作一種幸福，將詩融入自己的生命，故成為國之重器。相反，方仲永不善讀書，憑一點點才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無一用處。
讀書在于勤、在于恒、在于持久、在于堅守。從一點一滴讀起，讓讀書成為一種習(xí)慣，讓堅持成為一種信仰。
談讀書議論文 篇38
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯�！蔽艺J(rèn)為光讀書還是無法“進步”，而要同時進行思考。正如波爾克所說：“讀書而不思考，等于吃飯而不消化�！笨梢娮x書并思考的重要性。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他讀書從不一味地讀，而是先對著書思考，猜想其中的布局謀篇，再進行閱讀。這樣，不僅培養(yǎng)了自己的思維和想象，同時還節(jié)省了時間。
讀書并思考，也有許多方式。例如馬克思，他有針對性地閱讀，思考。每逢認(rèn)為有價值的地方便進行摘錄，并寫下自己的.思考。這樣有針對性的讀書與思考，可以幫助我們增長知識，拓寬思考的層面。
又如毛澤東主席讀書，都在重要的地方劃上記號并做批語，有時還根據(jù)自己的思考糾正原文的標(biāo)點和錯別字�！肮庑艜荒芴岣呔辰�，先信書不如無書。”所以，學(xué)會辯證式的思考也對讀書有相當(dāng)大的意義。
都說“讀書破萬卷，下筆如有神�！斑@”萬卷“在于真正收獲的”萬卷�！翱偠灾�，讀書最重要的不是“量”，而是讀書時自主地思考。找到適合自己的讀書思考方式，同時也能獲益良多。
談讀書議論文 篇39
屈指數(shù)來，結(jié)識書本已十二載有余，書本于我，既是良師又是益友，堪為至交。
從幼年時的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書在同齡人中也算不少的了。因此對于“讀書”二字逐漸有了自己的認(rèn)識，雖則淺薄，但不吐不快。
曾聽說一言，知識即善。初聞不然，細(xì)較則盡然。只是這里的“知識”二字須作計較。雖然如今人們都將讀書人稱之為“知識分子”，但在我看來，知識并不全限于書本。有些人也許目不識丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書本習(xí)之皆是知識，而有識之士才能做到善其身而檢其行。
學(xué)習(xí)知識的途徑雖多，書本卻是其中極其必要的。
讀書須知寧精勿濫，當(dāng)前有一批號稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫手，文章中既無大見地，又無好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個中緣由莫過于此類書制造的“肥皂泡”太吸引人，無病呻吟的作者們的白日美夢居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來尋求自我安慰嗎？此見閑書誤人的一大表現(xiàn)。因此我說讀書要慎，書本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？
讀書時應(yīng)懂得思考。有些人看書純當(dāng)消遣，一本書只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢》，雖然其中的'人物糾纏著實吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對日常起居，游戲往來，社交禮儀等的詳盡描寫，豈不辜負(fù)了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。
讀書要做到不偏激，兼收并蓄。中國文學(xué)的深刻細(xì)致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國文學(xué)的熱情現(xiàn)實，英國文學(xué)的優(yōu)雅圓滿，法國文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進益。曾有人戲說“天下文人是一家，你抄我來我抄他”。此話太過，但仍有一定道理，唐朝大詩人杜甫曾道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習(xí)，取彼之長，補己之短，將來就有機會在文壇上獨樹一幟，自成一家。
書讀到一定的時候，又要學(xué)會選擇——列位看官，聽我此言必有疑問，何來前面說書應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實如此，讀書有一個過程，在剛開始確應(yīng)訪覽名家在心中細(xì)細(xì)比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點見識，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來說，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門外之人，而帕拉圖的大作又號稱千年來無人能懂，但由于他的某些觀點讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？
所以，如果書能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。
談讀書議論文 篇40
讀書是人類進步的一個根本。不讀書的人類社會是無法有大的進步的。
讀書使人擁有了創(chuàng)造力。“讀書破萬卷，下筆如有神�！敝挥性谧x了很多書以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書的過程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們在黑暗中看到了光明，認(rèn)清了別人的臉。如果沒有讀書這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會有創(chuàng)造力，人類社會也不會有進步。
讀書使人類有了更高的思考。人們在原始社會中，沒有書籍的指引，所思考的東西便沒有方向。而有了書籍，人們讀書，此時人們的'思考就上升了一個高度，是一種認(rèn)同或是質(zhì)疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類才會有進步。
讀書是人類文明得以延續(xù)。人們通過讀古跡，讀史書，去認(rèn)識那已然消亡的王朝。使得我們認(rèn)識到了當(dāng)時的文化、風(fēng)俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過的錯誤。這也是一種文明延續(xù)。人類文明能夠延續(xù)，才能說人類社會有最根本的進步。
總而言之，“書籍是人類進步的階梯�！敝挥凶x書才能使人類社會進步。
談讀書議論文 篇41
經(jīng)常聽到很多同學(xué)談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點：
首先當(dāng)然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習(xí)成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習(xí)熱情不高，鉆研不下去。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個人的天賦好固然是個好條件，可是如果不勤奮學(xué)習(xí)，那么聰明也是無用的。北宋時期有個叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認(rèn)為他是個了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因為他的父親整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結(jié)果。由此可見，一個人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時，也不曾被當(dāng)作弱智兒嗎？這樣來說，一個人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點，是勤于思考，這是學(xué)習(xí)成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了�？梢娗谟谒伎际敲總�希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當(dāng)然，我說的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀事實的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無根據(jù)的胡思亂想。
第三點，就是多問了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時，別人對某個問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點，就是要博覽群書。在學(xué)校，有的'同學(xué)只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認(rèn)為讀那些與自己專業(yè)無關(guān)緊要的書是浪費時間。其實不然，專業(yè)知識固然重要，但只一味鉆研一門學(xué)問，他的知識面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語文或數(shù)學(xué)，便覺得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習(xí)閑暇之時，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時用新的知識來充實自己的頭腦，那么即便你今天是個知識淵博之人，明天就完全可能成為一個知之不為的人。
最后，我要說的是：我說的書是有益身心健康的、適合學(xué)生的書。
談讀書議論文 篇42
書籍是人類進步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對人的一生起著關(guān)鍵的作用。
讀書開啟心智
韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩人；王國維飽覽詩書，諳熟儒道成為一代國學(xué)大師；于敏最好讀書，勤讀善思，被譽為“中國氫彈之父”。開卷有益，書里的知識無窮無盡，在書中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見的精神世界。一個人的閱歷總是有限的，而書恰好能彌補知識的不足，打開我們的心智之窗，使我們走向成熟。
讀書塑造靈魂
身體和靈魂，要么旅行，要么讀書，總有一個在路上。人生就像一條長長的路，在書中，不僅有眼前，還有詩和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩書氣自華”，我們讀書就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴大它的步伐，裝點它的靈魂。“已識乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識積累得足夠多時，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長勢，這便是人性的完善。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書讀多了，那些平凡無奇的事物也有了蘊味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。
讀書代表人生
字如其人，讀書代表人生亦為不可。看什么樣的書，看多少書就決定了人生的`走向、人生的高度。所謂“讀書無用論”就是針對讀書所帶來的回報有多大提出的�？墒亲x書本是“無用”的，因為它永遠(yuǎn)不可能等價于物質(zhì)財富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無邊無際。朱子說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來！”從字面上看自然給予我們的感悟比書純粹得多，但離開書本，光靠時間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮ⅰ．?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說讀書到了一定程度，書中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧靜，人生如同讀書，勤奮不懈，人生才沒有遺憾。
靜下心來讀一本書就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點心一樣，看似無用的裝點，其實是人生的必需品。以功利讀書的不過是生活的奴隸，以淡泊之心讀書，也許這一漫長過程無法給你帶來物質(zhì)上的財富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報的，而且現(xiàn)在教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書已成為多數(shù)人的追求。
多讀書，讀好書。
談讀書議論文 篇43
顏真卿說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！敝祆溆衷唬骸盀榍牡们迦缭S，為有源頭活水來�！庇谖叶裕瑫�，讓我更出彩。
首先，讀書讓我聰慧。正如劉向所說書，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚�！痹跁锌梢蚤_拓視野，得到更多的知識，也如高爾基所說，書籍是人類進步的階梯。我國明代的張博小時候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過，但是他并不灰心，會在反復(fù)的抄寫讀記中鞏固記憶，后來逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說會道，再大點便能夠吟詩賦詞，可后來卻嫌少讀書，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時期遠(yuǎn)渡日本，卻依舊心系祖國，想以醫(yī)醫(yī)國。后來他認(rèn)識到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國人時，他果斷的棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的'心。
最后，讀書讓我立志。讀杜甫之詩，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”是當(dāng)時社會的實況，更況且在安史之亂時連老嫗都不放過，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報國的岳飛，精忠報國刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當(dāng)今中國正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認(rèn)真的讀書，將來報答父母和祖國的養(yǎng)育之恩。
讀書之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書吧，讓我們終生受益！
談讀書議論文 篇44
如果沒有書，就沒古印度文化，如果沒有書，就沒有華夏燦爛的五千年文明，如果沒有書，人類也就失去了支柱，沒有了靈魂。
從竹簡到白紙，經(jīng)過了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書！一本本知識豐富的書，包含著無限美麗的文字，敘寫了無數(shù)壯麗的詩篇。
大多數(shù)人都會說，我們讀書是為了增長學(xué)問，提高修養(yǎng)，為自己的將來做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書過程中意識到讀書的根本目的是要認(rèn)識自己，完善自己。我們往往能從書中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時并沒有發(fā)現(xiàn)書雖客觀，但來源于生活，書中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個世界。
培根說過：歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。高爾基說過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。莎士比亞說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像天空中沒有陽光一樣。讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們在競爭激烈的社會立于不敗之地……
在書中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會了人生的酸甜苦辣；在書中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書中，我參悟了佛學(xué)禪機，感受人生的哲學(xué)；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過。書的內(nèi)涵，絕非薄厚不一的幾頁或幾十頁的紙張所能包含。
讀書是為了充實人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的`人生是在不斷認(rèn)識自己，完善自己的過程中實現(xiàn)的，因此，我們可以說，讀書就是為了了解自己，修正自己。
在漫長的瀏覽中可以將書中的神奇自然化，又可以將書中的平淡神奇化。總之，書中的世界奧妙無窮，它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個書癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開的謎。
同學(xué)們，讀書吧！因為生活需要一些感動；心弦，需要愛與智慧的手指來撥動。被打動的心會柔軟起來，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書吧！讓我們一起與書為伴，擁抱明天。
談讀書議論文 篇45
這個時代，人們難免被那新奇的畫冊與漫畫吸引，真正喜歡讀書的人越來越少，經(jīng)典的名著慢慢被拋棄、遺忘。
多讀書，讀好書，這是我們最需要做到的。那數(shù)不勝數(shù)的書中名言，詮釋著讀書的好處與重要性�！白x書破萬卷，下筆如有神�！碧拼娙硕鸥@樣說過。雖做不到像愛迪生那以書為枕、通宵達(dá)旦地勤奮讀書，但每天的一小時閱讀，是必不可少的。人人都說，讀書是一次心靈洗禮，讀書是與一位高尚的'人談話，因此，從每天擠出時間讀書，有著凈化心靈、增長知識等種種好處。
從遙遠(yuǎn)的古代開始，書就成為人類的精神糧食。就說大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生吧，一生的發(fā)明多達(dá)近兩千項，被譽為“發(fā)明大王”，這與他勤奮讀書是分不開的。他常常通宵達(dá)旦地讀書、查資料，困極了，他就以書為枕，在實驗室里躺一會兒�？梢赃@樣說，讀書讓普通的人進步，修養(yǎng)品質(zhì)，也許是正所謂的“書是人類進步的階梯”吧！如果一個人沒有好書這樣的精神糧食，而只看逗人笑的漫畫，不僅少了“腹有詩書氣自華”，還少了高尚的情操，使自己變成了無用的人。只要多讀經(jīng)典的名著，尤其是像我們這樣年輕的學(xué)生，正處于朝氣蓬勃的時期，讓濃濃的書香融入生活中，我們就能增長才干，做社會的有用之才。
多讀書，讀好書，讓生活變得有滋有味，讓我們像小鳥展翅飛翔。
談讀書議論文 篇46
楊柳需要陽光和雨露，蚯蚓需要草根與泥土。而我們需要——讀書，我們在書海中走過，從學(xué)生時代，直至垂垂暮年，我們都應(yīng)時刻讀書，正如毛澤東所說：“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀�！�
讀書應(yīng)該有克服挫折的精神。古時候的匡衡，在小時窮苦而買不到書，只好去富裕人家打工借書。長大了沒錢買燈，為了能在晚上看書，便鑿開墻壁，借光來讀。而孫敬為了克服自己讀書時發(fā)困，毅然頭懸梁；蘇秦忍著家人的冷落，深夜讀書錐刺股。由此可見，挫折就像大山，若能有“愚公精神”，便總是能克服。
讀書時，正確的方法必不可少。若有正確的`方法，讀書便能省時省力，一舉兩得；若沒有正確的方法，便只能事倍功半，身心俱疲。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚，在每次讀書前，總先依據(jù)題目思考書中的大致內(nèi)容，再進行閱讀，若書中內(nèi)容與自己的猜想一致，便直接讀下一本。這也給當(dāng)今學(xué)子有效的提示：切勿死讀書而不講方法，要用正確的方法來溫習(xí)，學(xué)習(xí)書中內(nèi)容。
讀書還能給予我們思想深化。歌德曾說：“讀一本好書，就是在同許多高尚的人談話。”對應(yīng)地，我們能從很多高人的書作中吸取他們的思想，而用來充實我們自己的思想，從而達(dá)到思想深化的目的。
在當(dāng)今社會，讀書已是我們的人生必修課，我們應(yīng)遵循文學(xué)家冰心的呼吁：“多讀書，讀好書。”從而時時刻刻讀書，不浪費一日、一時、一分。
談讀書議論文 篇47
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。其黃金屋也，最見于獨享精文之時，其顏如玉也，最見于經(jīng)典美文之中，其千鐘栗也，最見于望梅止渴之際，聰明之事雖能分別精美事物或仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，然一籌莫展，全篇美文，則非愛學(xué)沉思者莫屬。讀書費腦但增長知識，文段深奧飾目不識丁，全憑認(rèn)真仔細(xì)研究故得，讀書吸取精華，去其糟粕。牛頓天生猶如枯草萎葉，讀書然后知如何分析，而文中所示，如不以精讀之，則又一事無成。
讀書不可一目十行，不可盡信書，應(yīng)當(dāng)斟酌詞句，認(rèn)真推敲，反復(fù)分析。書有深有淺，有囫圇吞棗者，少數(shù)則需狼吞虎咽，則難以消化。換言之，有些書讀其中重要的部分，有的只需粗略閱讀，讀時應(yīng)一心一意，認(rèn)真仔細(xì)。書不可讀不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可讀淺近之文，否則讀書如走馬觀花，因此，應(yīng)當(dāng)咬文嚼字。讀書使人愉悅，討論使人敏銳，作文使人深刻。因此，不常作文者記憶語言難以拼湊，不長討論者并非才氣過人，不常讀書者，須無才之人，因而有知卻變無知。
讀史使人長識，讀詩使人文采，數(shù)學(xué)使人思維，科學(xué)使人創(chuàng)新，倫理使人明智。邏輯修辭之學(xué)使人思索，凡愛學(xué)者，皆有所成。智力不集中，則不能全神貫注，全分散精力，從而力不從心，如不異而同，不善變者，則不能闡釋事物正確性，如此頭腦簡單，則一事無成。
談讀書議論文 篇48
有些人讀書，買三四本，甚至七八本，一讀就是幾個月，但每個人的讀法不一樣，用古代學(xué)家韓愈的話說就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄�！币馑季褪�，如果是聰明、好學(xué)的人，讀書都會挑選對自己有益的，要點，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書的人，首先做的則是在意它的玄機之處。用現(xiàn)代人的'話說就是只讀玄疑的地方，然后花費大量的時間和腦力去做這個事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說這個人不懂書，只能說是不會怎樣讀書。
讀書是為了增長自己的見識，開闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書的本意了。
身邊例如這樣的例子也很多，有些同學(xué)平時學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦，但就是沒有收獲，看不出有什么效果，從而導(dǎo)致了讀書的被動，不是他在讀書，反而成了書讀他，這樣，必定是沒有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收獲，而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養(yǎng)，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實本質(zhì)上并沒有什么差別，只不過是讀書的方法不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。
每個人的習(xí)慣不同，在對待讀書的這個問題上的想法也不同。其實，往往聰明的人，會讀書的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒有必要針對某一問題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書也沒什么用處，何必吶？！
“打破沙鍋問到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。
談讀書議論文 篇49
讀書，這個字眼對于我們來說是非常熟悉的。但是，你真的知道什么是讀書嗎？
也許你會說，這個問題實在是太簡單了。讀書不就是閱讀書籍來增加我們的知識嗎？不是的，讀書沒那么簡單。
讀書，不僅僅只是讀一本書，它還包括了對人生，對生活以及對學(xué)習(xí)上的思考。比如說我們讀《論語》，當(dāng)我們讀到“子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”的時候，閉上眼，仔細(xì)地品讀這句話這句話教我們應(yīng)取長補短，不要驕傲；讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》的“保爾向生活的深處，向生活的.底層看去，他追求一切新事物，渴望打開一個新天地，可是朝他撲面而來的，卻是霉?fàn)�的臭味和泥沼的潮氣�！睍r，你會發(fā)現(xiàn)：這句話寫的多好啊！這句話非常巧妙地運用比喻的修辭手法，生動形象地將黑暗腐朽的社會比作“霉?fàn)�的臭味和泥沼的潮氣”。我們也可以將這種手法加入到我的作文里，成為我的作文的亮點之一。
讀書，也是一種提升自我的藝術(shù)，一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述著一段人生，而一段人生折射出一個世界。自古以來，勤奮讀書，提升自我修養(yǎng)是每個人畢生的追求。讀書還是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，它可以塑造我們的精神，升華我們的思想。
那么問題來了，我們應(yīng)該怎樣讀書呢？
首先，你要做到三到，這三到分別是心到，眼到，口到。這三到缺一不可。比如如果我們心沒放在書上午，那么眼睛就不會看仔細(xì)，注意力不集中，只是隨隨便便地閱讀。這樣的話我們看完以后大部分都忘記了，即使有的記住了，也會很快的被遺忘。這樣的讀書有什么意義呢？
做到三到后，我們還可以用一些小技巧來幫助我們，比如說跳讀法。這是一種跳躍式讀書方法，在你讀書的時候，你可以將書中無關(guān)緊要的放在一邊，抓住書的重要部分來讀。有時候你讀書遇到一個不認(rèn)識的詞語或一個句子不知道他的意思是什么，那么你就使用跳讀法，先繼續(xù)往后讀，就能前后貫通，明白他的意思。
談讀書議論文 篇50
人們常說“開卷有益”，意思是說：讀書有好處。
“書是人類進步的階梯�！薄白x一本好書，就是和一個高尚的人談話�！边@些名人警句我們早已耳熟能詳。所以，不管是古今，還是中外，書在各時各地都讓人青睞有加。
讀書可以增長知識。我國古代有很多人一生的理想便是做官，就是因為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！迸喔f：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！睍刮覀冇形幕�，有涵養(yǎng)，有素質(zhì)。讀書可以開闊視野�！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！薄澳讼疾�，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥�！薄疤旖中∮隄櫲缢�，草色遙看近卻無�！薄坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜。”“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”我們有時沒有那么多時間去旅行，欣賞大自然的鬼斧神工。但我們有書。書使我們開廣闊視野，了解自然的旖旎風(fēng)光，了解社會的風(fēng)云變化，了解天上的云卷云舒，了解大海的潮起潮落。讀書還能培養(yǎng)人的'性格�！杜喔S筆》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯�！彼哉f“凡有所學(xué)，皆成性格。”讀什么樣的書，說什么樣的話；讀什么樣的書，寫什么樣的文；讀什么樣的書，做什么樣的人。讀書真是好處多多，受益多多。尤其在當(dāng)今社會，更需要大量閱讀。讀書可以增長知識，可以開闊視野，還能培養(yǎng)人的性格。所以我們要多讀書，讀好書，讓書香伴我們成長！
談讀書議論文 篇51
每一個閱讀的心，背后都隱藏著一個希望被人閱讀的夢，凡塵孤寂，雙腳伴我行走世間，我選擇聽一宿梵唱，吻盡書香。
打開泛黃的書頁，尋找心靈的老友，有女神行走人間路，弱水三千取一瓢的張愛玲，有踏碎凌霄，放肆桀驁的孫悟空，有山水行程，榆關(guān)畔行的納蘭性德。
閱讀是學(xué)習(xí)，閱讀是充實，閱讀是體味文化，閱讀是回顧歷史，閱讀是精神的旅行，閱讀是思想的馳騁，閱讀是與前人會心的交流，閱讀是自我靈魂的感悟。
閱讀就是如此美好，它不會因為你的'身份高低貴賤，而對你卑鄙或嫌棄。閱讀總能讓你敞開心扉，叩問靈魂！
從前的日子里，心靈每天都在流浪。而今，自己早已不再猜想，關(guān)于自己是快樂還是憂傷！把故事變成自己，把自己變成下一個閱讀的故事，把自己寫成書，放在書架上，任他人來人往…
談讀書議論文 篇52
明代的王心齋曾寫過一首《樂學(xué)歌》：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂�！边@歌寫出了他對學(xué)習(xí)的癡迷。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不僅僅限于讀書，但讀書是學(xué)習(xí)的主要途徑或方式。古往今來，的確有無數(shù)學(xué)者或讀書人嗜書成癖。
人們讀書的目的是多種多樣的：有的是為了增長知識，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語作為談?wù)摰牟牧匣蛄钊溯笭柕男φZ。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書，都會使你心有所感，讀有所益。
古人把讀書人分為三類：苦讀、癡讀和閑讀。比起點墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無中”，不求甚解，只求一得。
當(dāng)然，精讀一些書也是有必要的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有學(xué)而思，才可避免迷惘和危殆。“不動筆墨不讀書”，做些摘抄非常必要，或是開動腦筋，細(xì)細(xì)回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。
讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣還要講究讀書的意境。
比如夜讀就很不錯，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會進入一種寧靜的境界。
書是傳播思想的工具，它能啟發(fā)人的`思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書既要能入，也要能出�？础肚f子》時曾得一佳句：“筌者所以魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言�！边@里的“得意”指領(lǐng)悟到書中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂，無可名狀的情味。大概這就是王心齋所說的“學(xué)是學(xué)此樂，樂是樂此學(xué)”吧。
通過讀書，我們可以得到許多的樂趣，也可以學(xué)到許多的知識。
談讀書議論文 篇53
像是站在行色匆匆的火車站頭，有的只是一種茫然。
漫無目的地向前走，這個情景似乎很熟悉。哦。我想起了莉賽爾。她也是坐著火車去那對德國夫婦家的。她也是在那種情況下，獲得的她的第一本書———《掘墓人手冊》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來無限安慰的書之一。她帶給我最平凡的感動，書，原來能讓人如此傾心；書，原來能讓人如此如癡如醉。我開始回想起我的書生活。
我的第一本書記得是《格林童話》。令我記憶最深的是《白雪公主》。原來世界存在著這么多的偶然，生命是這么的脆弱，人的嫉妒心是這么的可怕�？偸窍矚g經(jīng)常打著手電筒，躲在被窩里偷偷地品味，即使熬成黑眼圈也甘愿，心里還是樂滋滋的。每當(dāng)讀完，腦子中一直浮現(xiàn)著丑陋的皇后，純真善良的七個小矮人，也總是憧憬著白雪和王子的愛情。是童話，這把鑰匙，幫我打開了書籍的大門。
大一點后，我懂得去書中讀他人。我看過《老人與�！�。那個充滿活力的，不言敗的小老頭兒，即使沒有任何收獲，卻也不放棄希望，心里充滿了期待。他的心像是天天被陽光所包圍，一直是那么樂觀。這是一個真正的強者。什么都不能摧毀，什么都無法抵擋。我的`心緊緊的被小老頭兒的命運所牽引著，試圖去敲開他的心門，走進他的世界。
再大一點，我懂得去書中讀自己。我品味過《羊脂球》。我覺得看到的不僅僅是那么幾個乘客，他們不是個體，而是整個社會的形形色色的人物。人性的冷漠，人性的自私，人性的貪婪，人性的黯淡，在那短短的幾行字間暴露無遺。古人的大同思想看來只是美好的愿望而已。讀到此，我的心中有著深深的痛，也總是會去拷問自己是否是同樣的人，人性的陰暗每個人都有的，但真的不能改變了嗎？
現(xiàn)在，我會去尋找與自己能產(chǎn)生摩擦和火花的作家作品來讀，希望在書中，在那充滿奧妙的文學(xué)世界中尋找到更多自己的東西……
談讀書議論文 篇54
讀書可以凈化心靈，修身養(yǎng)性，豐富內(nèi)涵。其凈化心靈也，減少煩慮，獲得書中平靜世界;其養(yǎng)性也，改變性格，為人善處事處變不驚;其內(nèi)涵也，談吐文明，舉止優(yōu)雅，不浮不躁。
讀書可曉知明理，優(yōu)學(xué)改變?nèi)松\。而讀可分默讀，朗讀，誦讀等。其默讀：一字一句用心讀，用心細(xì)品書中字里行間的優(yōu)美;其朗讀：大聲的讀，讀出理解，讀出感情，讀出味道;諸如此類讀法皆可奏效。而重中之重在于態(tài)度，自主讀與被迫讀結(jié)果截然不同。如被師長強迫讀書，一目十行，淺嘗輒止，囫圇吞棗，那將毫無意義，也因此讓如此愚者覺得讀書是乏味無聊的`事情。書中自有黃金屋，而這黃金須得自讀咬文嚼字，自行尋這黃金。
讀書使人頭腦靈活，充實內(nèi)涵，擁有獨到思想。談讀書用對法方可完善自身。
談讀書議論文 篇55
讀書可以開眼界，可以修性情，可以調(diào)心情。其開眼界，意為擴大人之見識面；其修性情，意為陶冶人之情操；其調(diào)心情，意為調(diào)整人之心情。
若想要達(dá)到全佳的效果，那還是必須要讀書人的要求高，若讀書人自己想要有效果，那自然會有效果；若讀書人不想深入書中，自然不會有起色，更不配叫讀書人！除此之外，書也要有要求，書是實現(xiàn)作用的介質(zhì)，閑書不可能幫助人去開拓眼界，修養(yǎng)性情或者調(diào)理心情。書是要讀有益的，然而并不是開卷全有益，要在讀書之前做準(zhǔn)備工作，再決定翻不翻書。
讀書足以補后天之不足，習(xí)慣又可以補先天之不足，蓋人起初猶如一張白紙，讀書加上習(xí)慣才可以很好的描繪出藍(lán)圖。小人讀好書無用，小人讀壞書更無用，唯有正直之人讀好書才可以幫助其錦上添花，否則缺一不可。汲取書中的營養(yǎng)，不在外貌五官，而在內(nèi)心收獲。讀完書之后，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)內(nèi)在的知識與外在的行動，例如讀書之后，明白了書中的道理之后，不應(yīng)該在萬人之間去班門弄斧，虛張聲勢，而應(yīng)在適當(dāng)?shù)攸c，謙虛講解同時接受他人的種種建議。在教學(xué)中學(xué)習(xí)才可謂讀書為學(xué)習(xí)，讀書有收獲，讀書有作用。讀書不可以死讀書，讀死書，要活用才可以保障更高的學(xué)習(xí)效率吧。每每讀書的時候，分泛讀精讀，可泛則泛，須精則精，才能有輕重把握之分。書同樣也可以了解與深記，了解的.書要知道，深記的書要知道且謹(jǐn)記。讀書是為了開眼界，修性情，調(diào)心情。
心情的好壞與書有關(guān)，當(dāng)心情好的時候，讀書會使人更加高興，差的時候會使人的心情有所好轉(zhuǎn)。讀書的利是一定大于弊的，然而作用與方法也是極其之多。我仍然要多多學(xué)習(xí)。讀書可以陶冶人的情操，我們要通過書中的知識填充自己的靈魂，畢竟腹有詩書氣自華！
談讀書議論文 篇56
讀書就是到智者家中串門兒，可以開闊視野，增長見識；讀書就是進行生命的化妝,可以充實自我，改變氣質(zhì)；讀書就是春天外出郊游，可以放松精神感受自然。
小時候讀百科全書，增長了很多知識，許多未曾親眼所見的世界便在書中一一呈現(xiàn),讓我開闊了視野。書中的.智慧無窮，涉獵到生活各個方面,與現(xiàn)在的學(xué)科緊密相連。每當(dāng)翻開百科全書時，我便會被浩瀚的知識海洋所淹沒。即使是讀《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，看《冷笑話全集》此類，大腦也會調(diào)動著思維。從一個腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目中,將會啟發(fā)我從不同角度去思考問題；從一個冷笑話當(dāng)中，我也可以尋找不一樣的笑點。我也讀過許多智慧的小故事，無不從中受到思維的啟發(fā)。
網(wǎng)上曾經(jīng)有網(wǎng)友討論過這樣一個問題:讀書真的能使人變好看嗎?評論底下有很多高票回答，有人很現(xiàn)實：不能。有人很溫柔：當(dāng)然可以啊，最重要的是改變氣質(zhì)。氣質(zhì)一有，整個人就會好看很多。我覺得有道理，讀過小說后，感受角色的生活故事，會從故事里學(xué)到一些經(jīng)驗。讀那些名著經(jīng)典，各種華麗辭藻的沐浴，讓人富有詩意。讀書多了，就會從毛毛躁躁轉(zhuǎn)變?yōu)槲馁|(zhì)彬彬，自然而然外貌就有了改變。
讀書有什么用?用處大得很。得看怎么讀，讀什么。獲取知識不只是讀書這一種方法，但讀書獲取的不只是知識吧。
書讀百遍，奇跡自現(xiàn)。我還沒有很懂,因此我需要去認(rèn)真讀書了。
談讀書議論文 篇57
讀書足以修身，足以陶情，足以成才。最常見的便是在閑暇寂靜之時，說起陶情，最容易在無聊安逸中體現(xiàn)。談起成才則在中高考后自見分曉。
讀書可修身養(yǎng)性，提升素養(yǎng)。俗話常言:腹有讀書氣自華。有了書香的浸潤，便可提升氣質(zhì)與高雅之形象，使旁人者有見字如見人者之良好印象。優(yōu)秀的人往往不合群，這不是全無道理而言的。會讀書的人往往有脫俗的靈魂以及出眾的氣質(zhì)，他們是有靈魂的獨立個體。懂得思考與心靜，浮生千萬竟不及她們心無波瀾，自渡成舟！
讀書亦可改變?nèi)艘簧拿\。若無科舉考公平公正的選拔人才的'制度，便就沒有后來的曾國藩。他們本蝸居鄉(xiāng)下樸素終生，和后來許多平凡的農(nóng)家子弟一般安然度世。卻勤奮苦讀，用知識書寫了一生的傳奇。知識的確改變命運！
要單純講該如何讀書。其實也沒有什么秘訣，掌握好方法才是最重要的。在許多時候，學(xué)習(xí)方法往往比學(xué)習(xí)本身重要。該略讀時應(yīng)略讀，該精讀時應(yīng)精讀即可。當(dāng)然也少不了自身的堅持與努力！
腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)！書確可醫(yī)愚，便如藥石可醫(yī)百�。�
談讀書議論文 篇58
誰能給我一雙翅膀，我想要飛翔，沖破現(xiàn)實的阻擋，尋找生命的陽光。
——題記
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！睆亩芍獣鴮θ祟惖淖饔谩祟愡M步的階梯。幼時，我只是一個成天嬉戲玩耍無知的孩子。入學(xué)后，我愛上了讀書，對書有了不一樣的愛！
泰戈爾的詩集中有這樣的一句話“用你的手中的錢幣買下一本詩集吧，它會使你的心快活得像一只小鳥，自由地飛在無限的空靈�！睆拇耍蚁矚g上了詩，發(fā)現(xiàn)詩的魅力正如陽光那樣燦爛。陶淵明的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！闭凵涑隼潇o的`人生選擇；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡莱稣渭业纳钪刎�(zé)任感；毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮。”更是一代天驕對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……詩中還可以看到樂觀豪放的李白，深沉憂郁的杜甫，清麗婉約的李清照。漸漸的我也懂了汪國真的誠摯，舒婷的細(xì)膩，聞一多的深刻，與他們一同領(lǐng)略世界詩苑的璀璨�！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與文化矣。”所以，我也試著寫一些小詩，抒發(fā)一下！對詩有了不一樣的愛。
“知音少，弦斷有誰聽？”內(nèi)心的苦惱，寂寞，無法表達(dá)，也不知向誰傾訴；心頭的喜悅興奮，不知有誰分享。像顧城說的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！惫蚀耍铱蹌恿宋膶W(xué)殿堂的大門。讀《三國演義》，領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，能學(xué)到孫悟空嫉惡如仇的脾性；讀《紅樓夢》能體會到封建社會大家庭衰落的必然性。是書籍教會我怎樣去利用寂寞無聊的時刻，尋找迷失的自我，化寂寞為詩句，用喜悅換語言。由是，我心醉與文學(xué)，對它有不一樣的愛。
讀書是一種享受，每次閱讀，猶如沐浴陽光，溫暖馨香；每次閱讀，猶如品味香醇的清茶，醉在清醒中；每次閱讀，猶如聆聽優(yōu)美的音樂，禁不住翩翩起舞，任思緒在書海中漂流。從書中，我知道了真愛永駐人間，看到了季節(jié)的變遷，學(xué)會了堅強，忍讓，了解了人情世故，體會到了人世滄桑。因而我對書籍有了不一樣的愛。
拋棄世俗，去讀書吧！為書籍獻(xiàn)出不一樣的愛，無悔！
談讀書議論文 篇59
近幾年來，各種媒體都在宣傳要多讀書，讀好書。人們讀書的意識開始有了，但是人們，尤其是學(xué)生們總喜歡陶淵明讀書的方法——不求甚解。這種方法是對的，因為可以領(lǐng)悟到更多的作者的思想，但是做法是錯的。因為讀書其實不止有一種方法！
很多人總是說：“要讀多方面、多種類的.書”。從而開始同時讀很多書，放下這本，拿起那本，不亦樂乎。自認(rèn)為自己領(lǐng)悟了書中精華，可是那些甚至連皮毛都不能算。
所以，首先我要向大家介紹第一個讀書的方法——讀書不二法。
讀書不二法的意思是：讀書要專心致志，一段時間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。
清朝著名政治家曾國藩就說過：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字決也�！敝麑W(xué)者梁實秋曾也有這樣一句名言：“桌上永遠(yuǎn)只放一本書！”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學(xué)功底的讀書人。
就我自己的親身經(jīng)歷而言，對于《水滸》這一本大家再熟悉不過的書籍，我每一次閱讀都有新的感悟。
我第一次讀《水滸》時，我眼中看到的全是“忠義和替天行道”。我第二次讀《水滸》時，我發(fā)現(xiàn)很多人是不愿上梁山的，如朱仝、楊志等人。
當(dāng)我現(xiàn)在讀《水滸》時，我看到的是一個僵死的梁山體制，一個個追求安逸的好漢，一些只為自己著想的“領(lǐng)導(dǎo)人”。
所以一本好書一定要反復(fù)去讀，才會有新的收獲。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
一次讀一本書，但不用一氣呵成，過一段時間再讀，原來讀起來無味的地方也會產(chǎn)生新感覺來。毛澤東談讀《紅樓夢》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情在悱惻里”。老年讀來，就讀到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
所以當(dāng)自己時間不充足或讀些大部頭時，不妨采取這種——波浪漸進法的讀書方法。
因此讀好書一定要掌握正確的方法。如果說讀書是一道豐盛的菜肴，那么好書就是一份華麗的正餐，而讀書的方法便是一道可口的前菜。因為前菜的美味，你的胃口才會好，才會品味更好的正餐。同樣，當(dāng)你面對一本好書時，千萬要掌握好的方法，這樣讀起書來才會真正有所領(lǐng)會而事半功倍！
談讀書議論文 篇60
我愛讀書，從小到大一直是這樣。小時候，我讀的是爸爸為我買的畫冊，精美的圖畫和簡單的漢字令我深深地癡迷；長大了，時不時的便去書店逛逛，即便是不買，望著那一排排書架上的書心底也會莫名的多一份安全感。
是的，書會給我?guī)戆踩�，這與人與人之間的安全感是不一樣的，就好似置身于安謐的林子，倚在石頭上，身邊有潺潺的'流水，四周有鳥兒在歌唱，還有藍(lán)藍(lán)的天，遠(yuǎn)離塵世的喧囂與煩惱。有時會突然放下手中的名著，跑到網(wǎng)上下一部電影，希望以此來節(jié)省看書的時間，但總是看到一半，又乖乖的捧回書，細(xì)心的閱讀。電影雖生動，但短短幾個小時的放映，怎能抵過作者苦心撰寫的歲月�。窟�是手捧書的感覺更讓人安心，即便是不看，只是捧著也是快樂的��！
我愛讀書，就如開頭說的一樣，小時候看畫冊，大一點看童話，再大一點就是一些名著，其實一直到現(xiàn)在名著也是那樣長久不衰。我喜歡過言情小說，尤其是韓流的推動下，更是深陷其中不能自拔，但一段時間后，也就淡了，沒意思了，這些生活在和平年代的“嬌子”們的幻想，怎能寫出凄苦的女兒情？怎能寫出沙場的智勇雙斗？怎能寫出下層人民的不易？
沒有特別喜歡的書的種類，總覺得它們很神秘，所以我總是懷著一顆虔誠的心，去試著開啟那一扇扇大門。有時站在書店里會捧著一本難懂的《易經(jīng)》津津有味的研讀半天，雖然做的多是無用功，那古人的思想總是和今天的科學(xué)相矛盾，但就是喜歡讀書的感覺。看著一個個由祖先創(chuàng)造的漢字，時不時的還會去想像一下作者當(dāng)時的心情，這種感覺是無比美妙的。
不僅愛看書，更是愛書，對書如同對人一樣，容不得半點污染。有時看著別人手中的書皺皺巴巴，被搞得不成樣子，便生出幾分怒氣，如此待書的人，真可氣！因此，凡有人問我借書，我總是得多多叮囑，生怕傷了一絲一毫。也許有些過分吧！好在朋友們能諒解我，哈哈！
站在十六歲的尾巴上談讀書，也許會有些幼稚吧！但愛書之心卻是真真切切的。
談讀書議論文 篇61
著名學(xué)者朱熹曾說過：“讀書有三到：心到，眼到。口到�！倍覅s說，讀書有三貴：貴在認(rèn)真，貴在消化，貴在堅持。
讀書貴在認(rèn)真。著名的政治家，理論家列寧，讀起書來對周圍的一切都理會不到。（旁若無人）有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身后搭了一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌……從這件事中我們可以看出，認(rèn)真讀書就意味著要高度集中注意力，要全神貫注。因為認(rèn)真我們才能旁若無人，因為認(rèn)真我們才能身臨其境，因為認(rèn)真，我們才能更好地理解。
讀書貴在消化。有這樣一個故事，意思是說：宋朝有個讀書人，名叫陳正之，他讀書很快，很多，可是收效甚微，他百思不得其解，于是他向當(dāng)時的著名學(xué)者朱熹請教。朱熹詢問了他讀書過程后，給了他一番忠告：“以后讀書不要只圖快，哪怕一句話，也要重復(fù)多遍，這樣要比一味往前趕效果好。這讀書要用腦想，用心記�！碑�(dāng)今社會，有不少人像故事中的讀書人一樣，
囫圇吞棗急功近利，制度而不知消化，殊不知，“讀書而不思考，等于吃飯而不消化。”其實讀書是一個思考的過程，我們應(yīng)該思考，應(yīng)該慢慢品味，這樣我們才能夠消化，從而得到吸收。
讀書貴在堅持。從古至今，沒有一個名人讀書不是堅持的。中國著名教育家蔡元培，從小就勤于讀書。即使蚊蟲叮咬，他仍然專心致志地讀書�？梢哉f，他心中的`讀書信念從未動搖過，他60年如一日，讀書不輟。最終，他知識淵博，被譽為“學(xué)界泰斗”。讀書是一個長期的過程，它要求我們要有毅力，要堅持。唯有堅持，我們才不會功虧一簣；唯有堅持，我們才能夠享受到讀書持久的樂趣。唯有堅持，我們才能獲得最后的成功；
總之，我們在讀書時，只有抓住這“三貴”，多讀書，讀好書，好讀書。才能使自己成為一個真正的學(xué)者。
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