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        修養(yǎng)為話題議論文

        時間:2021-06-23 19:13:10 議論文 我要投稿

        修養(yǎng)為話題議論文

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家對論文都再熟悉不過了吧,通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的修養(yǎng)為話題議論文,希望對大家有所幫助。

        修養(yǎng)為話題議論文

        修養(yǎng)為話題議論文1

          人們在夸女生時都會說:“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?

          如果要判斷一個人的外貌是否美麗,想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無形的,你并沒有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺,當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

          俗話說的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

          寫到這有可能會有人說我多管閑事,美就是美那有那么多說頭。的確,美,是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?

          車爾尼雪夫斯基認(rèn)為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì),淵博的知識,思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習(xí)慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操,就是碑俗。

          讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告,做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

        修養(yǎng)為話題議論文2

          世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有”。在現(xiàn)在人才輩出的競爭時代,為了自己的才華不被埋沒,人們開始選擇了瘋狂的表現(xiàn)自我,鋒芒畢露成為了當(dāng)今人們的最愛,只是想被所謂的伯樂發(fā)現(xiàn),卻再也不去提放“槍打出頭鳥”教訓(xùn),也不再理會沉默是金的真理。

          還是低調(diào)一些,不浮不躁,不爭不搶,不去計較浮華之事,不是不追求,只是不去強(qiáng)求。

          低調(diào)是一種修養(yǎng),很少有人甘心埋頭苦干而放棄阿諛奉承,更沒有人會否認(rèn)自己的才能,于是心中就多了一些好高騖遠(yuǎn)少了一些腳踏實步,總是認(rèn)為別人所謂的成功只是遇到了伯樂,也許就會有一種生不逢時的心態(tài),心里就多了一點嫉妒,少了一點謙讓;多了一點傲慢,少了一點謙虛;多了一點偏見,少了一點正直;到最后也就變得多了怨天憂人的苦惱,少了體會生活美好的感悟,也許這些就是太過于高傲,學(xué)不會低調(diào)的結(jié)果。

          低調(diào)也是一種能力,生活中不管是誘惑亦是陷阱,誰又不想一步登天輝煌騰達(dá)呢,而低調(diào)的人卻不會為物欲橫飛的誘惑迷失方向,他們只會選擇腳踏實地,埋頭苦干,因為低調(diào)者心中明白“天上不會掉下餡餅”的道理,他們只知道是金子總會發(fā)光的。

          低調(diào)并不是懦弱,低調(diào)的人有種“威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫”。的定力,他們選擇的不是溜須拍馬,而是腳踏實地的走好每一步。他們的活法就是低調(diào)做人,高調(diào)做事。

          與人相處,自己的變法不用去說別人都能看得到,自己的才能不用去過分顯示別人都能知道,也許這就是低調(diào)!

        修養(yǎng)為話題議論文3

          提起諸葛亮,那可是家喻戶曉,婦孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,曉地理,神機(jī)妙算,無所不知,無所不能。

          周瑜氣量狹小,不能容人,以至于英年早逝。

          “假變真三氣周公瑾”,周瑜就這樣被活活的給氣死了,如果周瑜心胸開闊,不是小肚雞腸,那他怎么會被氣死呢?

          最近,我看了一個電視劇《秦王李世民》,魏征與劉文靜都有計謀,而且出自于同一師門,但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,正大光明,而劉文靜心狠手辣,手段不光明不磊落,為達(dá)目的而不擇手段,最終為此付出了高昂的代價。

          周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因:缺乏道德修養(yǎng)。

          諸葛亮,魏征為人正直,心胸開闊,所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。

          俗話說:“無能是奴才,無德是廢品”。

          常言倒:“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重,德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性!

          我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。

        修養(yǎng)為話題議論文4

          寬容是一種修養(yǎng)

          寬容,是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會寬容。

          歷史上有個叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國奉命效勞。所以說,學(xué)會寬容,于人于已都有益處。

          反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條?墒,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會是這樣!

          在生活中,我們難免會與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時,你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!

          學(xué)會寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c,那么我們的生活便會變得更加和諧美好!學(xué)會寬容!

        修養(yǎng)為話題議論文5

          有人說,寬容是一種修養(yǎng),一種處變不驚的氣度,一種坦蕩,一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過:人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光,親切,明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰(zhàn)結(jié)束后不久,在一次酒會上,一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾,并指了指邱吉爾的酒杯,說:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定會在您的酒杯里投毒!”顯然,這是一句滿懷仇恨的挑釁,但邱吉爾笑了笑,挺友好地說:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧,一種大聰明!

          現(xiàn)實生活中,與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往,寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬。他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把寬容之火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業(yè)之基。

          當(dāng)然要想獲得寬容,也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好,才是真的好!”這是對過度競爭觀的否定,是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學(xué),寬容自己在競爭中的對手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對競爭對手以寬容著稱,后來終于引起了議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們!绷挚衔⑿χ卮穑骸爱(dāng)它們變成我的朋友,難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統(tǒng)的話一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的`朋友。而換位觀則需要我們換位思考,進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。

          同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦,應(yīng)當(dāng)把自己和對方所處的位置關(guān)系交換一下,站在對方的立場上,以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣,當(dāng)你本來想發(fā)怒的時候,通過換位思考,你的情緒就會變得平靜下來;當(dāng)你覺得對方不可理喻的時候,通過換位思考,你會真切的理解他此時此地的感受;通過換位思考,你也會變得寬容。

          同學(xué)們,學(xué)會了寬容,我們也便學(xué)會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)!吨芤住

          中提出“君子以厚德載物”,荀子主張“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜”。學(xué)會了寬容,同樣也是學(xué)會了處世。人是社會的人,世間并無絕對的好壞,而且往往正邪善惡交錯,所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云:“精明者,不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”,也是這個道理。事實上,寬容并不代表無能,卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn),即所謂“海納百川,有容乃大”。

          安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話!耙恢荒_踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容。”

          生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;

          生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;

          生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。

          同學(xué)們,讓我們多一些寬容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友愛。

          愿你我的胸懷像大海,無所不容;心寬如天空,無所不包!

        修養(yǎng)為話題議論文6

          每天重復(fù)著兩點一線的初中生活,每天做著同樣的一套事情,每天面對著同樣的試卷和課本,就這樣,每天,每天……

          我在哪天早上突然醒來,看著窗外那一成不變的天空,什么也不做,什么也不想。掀開被子,拿出已經(jīng)褶皺了的衣服,忍著寒冷穿好衣服,繼續(xù)看向窗外,知道母親的一聲呼喚。我不禁想起一個問題,我們活著的意義是什么?難道活著就是要每天做同樣的事,每天走同樣的一段路,沒有任何的改變,像一臺老式的擺鐘,左右搖晃同一個弧度,直到它不能用了。日子一天天過著,卷子一張張累計起來大概有一個桌子那么高,時間消失了,消失在那無邊無際的一成不變的苦海中,一天天,中考就要來了,F(xiàn)在每天我都要在這個平臺上寫一篇文章,來借此提高我的語文作文水平,每天一套數(shù)學(xué)卷子來提高我的數(shù)學(xué)做題正確率,以此類推,還有政治、物理、化學(xué)和英語。每天的生活可以說是很充實的,被所有學(xué)科的數(shù)不清的知識所填滿,每天的生活就是一成不變的語數(shù)外物化政。

          老師和家長們在一旁監(jiān)督著,每天沒日沒夜的不停地學(xué)啊學(xué)啊,這倒不像一個初中生的日子,倒像是監(jiān)獄中的犯人。每天冒著風(fēng)雨和烈日,不堪勞苦的上學(xué)和放學(xué),什么時候才會有回報啊。有些家長和老師會說:你中考能考上一個好高中,就是為了你的未來打鋪墊。這話是不假,鋪墊也鋪墊了,可這跟我們的付出有半毛錢關(guān)系嗎?到了高中更甚者甚至有空就背書和做題,就算高中也是鋪墊,大學(xué)呢?為了寫篇論文和考試,不照樣是一如既往的辛苦嗎?就算這些都是鋪墊,那么你已經(jīng)到了25了,你還有多少的青春,都說青春是美好的,可我根本就沒見過青春長什么樣子就已經(jīng)過去了。

          到了工作崗位不一樣要每天面對著上司的一張臭臉和堆積如山的一堆工作嗎?何談青春?何談自由?何談人生?每天我都會想,我考不上高中能干什么,我如何能考上高中,我要考什么高中?我在想著這些問題是時,青春不復(fù)返啊,你能干什么,你能做什么?不就是聽從老師和同學(xué)的建議繼續(xù)重復(fù)嗎?你可以問問自己,你開心嗎?每天的日子我受夠了,我不想讓我的青春白白死去,路是很多人踩出的地面,現(xiàn)在,要么你們跟我一起改變這個日子,要么你就一直帶著一份錄取通知書給你的青春下葬吧。這未嘗不是一種修養(yǎng),心底的修養(yǎng),就像心底的那點火,很讓人討厭……熊熊的燃燒。

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