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        不知足,也常樂(lè)議論文

        時(shí)間:2021-04-15 11:07:06 議論文 我要投稿

        不知足,也常樂(lè)議論文800字(精選5篇)

          相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,特別是在作文中有重要意義的議論文,議論文又叫說(shuō)理文,是一種剖析事物,論述事理,發(fā)表意見(jiàn),提出主張的文體。如何寫(xiě)議論文才能做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編為大家收集的不知足,也常樂(lè)議論文800字(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

        不知足,也常樂(lè)議論文800字(精選5篇)

          不知足,也常樂(lè)議論文1

          知足可常樂(lè),但敢于拼搏,開(kāi)拓進(jìn)取,努力地向著更高、更快、更強(qiáng)沖擊,亦可獲得常樂(lè)。

          ——題記

          “知足常樂(lè)”。相信大家在日常生活中,一定聽(tīng)到過(guò)不少這種類似的話語(yǔ)。誠(chéng)然,若是保持一顆平常心,不追逐名利,可以感到安閑的快樂(lè)。但是,“不知足”的進(jìn)取精神,就不能讓我們感到快樂(lè)嗎?

          我認(rèn)為并非如此;叵胍幌拢涸谀愕娜粘I钪,專心致志地背完一篇冗長(zhǎng)的文言文時(shí)、耐心思索后解出一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題時(shí)、努力學(xué)習(xí)后考出更好的成績(jī)時(shí)…………在這些時(shí)刻,你的內(nèi)心難道不會(huì)有快樂(lè)嗎?

          有人說(shuō),知足者是精神的智者:陶淵明悄然遁世,隱居南山,得“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”之閑適;劉禹錫被貶后居于陋室,也仍有“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”之雅趣。但請(qǐng)思考:他們真的是所謂“知足”嗎?恐怕不是。他們也有追求。他們追求的不是世間的功名利祿,而是常人難以體會(huì)的另一層次的精神的滿足。請(qǐng)不要把“不求上進(jìn)”與“更高的精神追求”混為一談。

          大名鼎鼎的“發(fā)明大王”愛(ài)迪生,早年發(fā)明了電燈、留聲機(jī)等諸多改變世界的物件,在科技創(chuàng)新方面取得了很大的成就。但在這之后,他便開(kāi)始了所謂“知足常樂(lè)”,不再追求更高的水平,甚至說(shuō)出了“不要向我提出什么意見(jiàn),因?yàn)樵俸玫囊庖?jiàn)也比不上我的頭腦”這種愚蠢至極的大話。也正因他的這種“知足常樂(lè)”導(dǎo)致的頑固不化,讓他在晚年不肯將直流電改為交流電,成為了他一生中最大的敗筆。他的事跡,啟示我們要警惕某些時(shí)候的“知足常樂(lè)”,因?yàn)槟呛芸赡苁遣凰歼M(jìn)取的另一說(shuō)法。

          高爾基曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展的越快,對(duì)社會(huì)就更有益!闭\(chéng)然,“知足常樂(lè)”可能是高尚的,但是一個(gè)不斷進(jìn)取的開(kāi)拓者,對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)要比“知足常樂(lè)”的“智者”多上許多。如果人們都開(kāi)始“知足常樂(lè)”,那么油燈便不會(huì)被電燈所代替,人力不會(huì)被機(jī)械所代替,社會(huì)也就不會(huì)有進(jìn)步。

          不知足,并非是讓人被欲望控制,變成名利的奴隸,而是拒絕安逸,拒絕安于現(xiàn)狀。現(xiàn)今,任何事物都在日新月異地發(fā)展,所謂“知足常樂(lè)”也很難在這樣的環(huán)境下立足。

          不知足,也常樂(lè)議論文2

          人們常說(shuō):“知足者常樂(lè)。”意思是自我滿足的人總是很快樂(lè)的,而我卻認(rèn)為:在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中,只有不知足者才會(huì)常樂(lè)。

          物質(zhì)生活上想常樂(lè)就必須“不知足”,試想,如果原始人對(duì)生活都那么知足,就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平,何樂(lè)之有?如果人們都滿足于現(xiàn)狀,油燈就不會(huì)被電燈代替,折扇也不會(huì)被電扇代替,更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車,生活得不到改善,社會(huì)將停滯不前,快樂(lè)從何而來(lái)?可見(jiàn),知足并不常樂(lè)。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到發(fā)展:從鉆木取火到開(kāi)采石油到發(fā)展核能,從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)了科技的進(jìn)步,促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累,促進(jìn)了人類文明的不斷飛躍,才使得人們常樂(lè)。

          精神生活上,也只有不知足者才能常樂(lè),人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的,這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果,使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩,我們才會(huì)常樂(lè)。

          對(duì)于人生的奮斗目標(biāo),則更是不知足者常樂(lè)。高爾基說(shuō)過(guò):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益!币粋(gè)不斷進(jìn)取的人,在工作、學(xué)習(xí)上永不知足,才能不斷進(jìn)步,取得成就,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些,不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè)的基本條件嗎?著名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神,一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明,攀上了成功的巔峰,奮斗的樂(lè)趣,成功的喜悅,貫穿他的一生。更重要的是,他的成就也給世界帶來(lái)了福祉,帶來(lái)了歡樂(lè)。

          “不知足”的精神,這無(wú)形的動(dòng)力,推動(dòng)人類進(jìn)步,推動(dòng)文明前進(jìn),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè)。

          當(dāng)然,不知足者常樂(lè),并不是對(duì)成功不予肯定,也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭,而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī),不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的,知足而不求發(fā)展,就會(huì)被淘汰。只有不知足者才會(huì)發(fā)展、進(jìn)步,才會(huì)常勝不敗,才會(huì)常樂(lè)。

          不知足,也常樂(lè)議論文3

          古人云:“知足者常樂(lè)!倍覅s不這么認(rèn)為,不知足的人卻常能獲得快樂(lè),取得成功的快樂(lè)。

          不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心,而那些因獲得一點(diǎn)成功便知足的人往往上進(jìn)心弱,也不會(huì)獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會(huì)上以驚人的成績(jī)奪得110米跨欄的冠軍后,他并沒(méi)有就這樣知足了,而是更努力地去練習(xí),不出2年,他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄,在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)的`比賽中獲得佳績(jī)。不知足者是進(jìn)取的快樂(lè)。

          如果大海知足了,不再去匯入百川,那么總有一天它會(huì)干涸。

          如果運(yùn)動(dòng)員知足了,不再去努力訓(xùn)練比賽,那么他馬上會(huì)敗落。

          如果人類知足了,不再去探索科學(xué)奧秘,生產(chǎn)力不會(huì)發(fā)展,太空不會(huì)開(kāi)發(fā),嫦娥工程從何談起,不知足者有探索無(wú)窮奧秘的快樂(lè)。

          古時(shí),有一位才子,科舉考試后成了縣官,但是他有一身抱負(fù),因?yàn)榭h官的權(quán)力太小了,通過(guò)幾年的努力他又晉升了巡撫,可是他就這樣知足了嗎?沒(méi)有。他終于又在52歲之時(shí)榮升為丞相,完成了他一生的夢(mèng)想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過(guò)不少貢獻(xiàn)。正因?yàn)檫@股不知足的性格,讓他從一個(gè)小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相,如果他在成為縣令或巡撫后就知足了,東漢就沒(méi)有這位有成績(jī)的丞相。

          當(dāng)然,不是全部的不知足者都應(yīng)贊美,為了財(cái)、權(quán)不滿足,變本加厲的去傷害他人,來(lái)滿足自己的“大胃口”,絕不能向這些人學(xué)習(xí),要反以其為恥,因?yàn)檫@些不知足者是損人利己,讓人憎惡的人。或許,我常常是一位知足的人,常為在學(xué)習(xí)取得一些成績(jī)而沾沾自喜,之后的成績(jī)便會(huì)讓我失望,我以前也苦苦思索過(guò),卻找不到原因,現(xiàn)在我明白了,這都是過(guò)分“知足”惹的禍。

          我們要擁有一顆追求上進(jìn),永不“知足”的心靈,這才能幫助我們攀上成功的高峰,讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂(lè)趣。這也是一份動(dòng)力,很大的動(dòng)力。

          不知足,也常樂(lè)議論文4

          小草生長(zhǎng)在墻角一隅,它不滿足于墻根的庇護(hù),而想一個(gè)勁地向上長(zhǎng)汲取更多的陽(yáng)光;花朵競(jìng)相開(kāi)放在花壇里,它不滿足于人們千篇一律的贊美,而想讓芬香流傳千古;博士生譚超白天送快遞,晚上扎堆文獻(xiàn),也是想在不斷探索與奮斗中,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

          所以我認(rèn)為不知足常樂(lè)能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足,盡力在不斷探索與彌補(bǔ)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

          不知足,才知不足。

          古今中外,多少文人墨客的佳作流傳至今,他們的作品之所以成為佳作,大多都是建立在對(duì)自己作品一種“不知足”上的,不斷地細(xì)細(xì)雕琢、推敲、改進(jìn)最終成為了人們口中稱贊的佳作。書(shū)法家顏復(fù)卿,寫(xiě)得一手好字,但他不知足于自己的水平,于是拜師求學(xué)找到自己不足,刻苦練習(xí),成為了一代大書(shū)法家。韓愈的“推敲”,王安石的《泊船瓜舟》中反復(fù)推敲而來(lái)的“綠”字,都是因?yàn)樵?shī)人的不滿足而更好的知道了“不足”。

          不知足,才愈上進(jìn)。

          回看今朝,有的人一生為了金錢而奮斗,有的人一生為了功名奮斗,但還有一些人是為了自己理想而奮斗!吧趹n患,死于安樂(lè)”也說(shuō)明了容易知足的人,只安于現(xiàn)狀;不易知足的人反而擁有向上的動(dòng)力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人,在《朗讀者》與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中人們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)才華,知性的董卿。正是因?yàn)樗牟粷M足,她不斷地學(xué)習(xí)積累沉淀,愈發(fā)上進(jìn),才成就了她自己的知性美現(xiàn)。是呀,有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢?正因那永不知足,他們才得到源源不斷地向上的動(dòng)力。

          不知足,才會(huì)‘長(zhǎng)’樂(lè)。

          有人說(shuō):“知足常樂(lè)”,但我更認(rèn)為不知足會(huì)“長(zhǎng)樂(lè)”。在學(xué)習(xí)生活中,我常常抱著不知足的心態(tài)面對(duì)自己的每一次成績(jī),因此一直以來(lái)我都會(huì)在成績(jī)發(fā)下來(lái)時(shí)找出不足,及時(shí)糾正然后給自己定下下次考試成績(jī)的目標(biāo),即使在下一次考試中我取得了進(jìn)步,我也一直會(huì)告訴自己:“還不夠,要繼續(xù)努力!”因此我一直保持著永遠(yuǎn)向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習(xí)上我正因有了這個(gè)不知足的沖勁,成績(jī)一直在不斷進(jìn)步。不知足使我精益求精,讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功!

          在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中,何不與我一起“不知足常樂(lè)”呢?

          不知足,也常樂(lè)議論文5

          中國(guó)有句俗語(yǔ)叫知足常樂(lè)。然而,要真正做到長(zhǎng)樂(lè),要有向上攀登的信念,以及永不放棄的精神。

          俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世曾說(shuō):“如果我能活二百年,整個(gè)歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的欲望,才成就了俄羅斯帝國(guó)的輝煌。戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn),軍閥割據(jù)。秦國(guó)真是有了“并吞八荒之心”,“席卷天下之意”,才能“履至尊而制六合”。觀其余六國(guó),或各地以求一席之寢,或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強(qiáng)此衰,秦國(guó)終滅己。究其源,應(yīng)有凌云之志,不足之心,才可成一番事業(yè)。

          宋,是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的繁榮,文化的盛世?伤鼌s為保朝夕王朝之基穩(wěn)固,不惜勞民傷財(cái),得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國(guó)力日漸衰落,卻送給敵人大量的物資,這就像給一直饑餓的狼喂肉,當(dāng)你無(wú)食物再給他時(shí),他便會(huì)把你給消滅。

          清,曾因乾隆康熙的勵(lì)精圖治整個(gè)中華民族變富殷起來(lái)。但到它們的后世,大權(quán)旁落,國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被慈禧掌控,當(dāng)整個(gè)華夏大地被堅(jiān)船利炮所控制時(shí),她只是想到了量中華之物力結(jié)與國(guó)之歡心。并不是想到了奮起,而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教,不管整片瘡痍的神州,當(dāng)看到別國(guó)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自己時(shí),卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。

          然而,中國(guó)有另一句俗語(yǔ)叫“水往低處流,人往高處走”。猿猴何以成為人?正是憑借對(duì)這個(gè)未知世界的不斷探索。

          當(dāng)你看到他呆滯的表情,嶙峋的身體,在輪椅上靠著的他,你可能只會(huì)不在乎的瞟一眼然后匆匆離去?伤褪腔艚稹粋(gè)不屈服與命運(yùn)的奮起抗?fàn)幍膫ゴ罂茖W(xué)家,物理學(xué)家。癱瘓的身體并沒(méi)有讓他消沉,他用他敏捷的大腦探索著整個(gè)宇宙,用跳躍的思維在思索著整個(gè)世界,他不是巨人,他只是一個(gè)平凡人,一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的普通人。

          帥氣陽(yáng)光的外表,你可能想去接近他,可當(dāng)你看到他空蕩蕩的衣袖,你會(huì)止步。他是他曾流過(guò)的汗水能夠滋潤(rùn)整個(gè)撒哈拉沙漠,他是劉偉。他曾經(jīng)想到趕緊去死,可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫(xiě)了一首華麗的鋼琴曲。

          所以,生活像一把枷鎖把你捆牢時(shí),應(yīng)不知足,掙脫枷鎖,做怒放的生命吧

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