知足者常樂(lè)議論文（精選25篇）
大家一定都接觸過(guò)作文吧，尤其是議論文，議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。這類型的作文應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的知足者常樂(lè)議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
知足者常樂(lè)議論文 篇1
俗話說(shuō)：“人不自私，天誅地滅！”人生有太多的舍不得，但人心的貪欲是個(gè)無(wú)底洞，成天被功名利祿所誘惑，無(wú)法盡情享受美妙人生，汲汲營(yíng)營(yíng)，那生活會(huì)非常緊張、痛苦、度日如年。所以要有“舍”才會(huì)有“得”，舍去煩惱得到更多的輕松自在，去蕪存菁，生活才會(huì)過(guò)得更加自在、快樂(lè)、精采！
喜歡在球場(chǎng)上廝殺的我，考試前總是忍不住到球場(chǎng)上盡情的揮灑汗水，盡情的在球場(chǎng)上馳騁，但換來(lái)的結(jié)果就是一張張有如燙手山芋、叫我自己看得怵目驚心、慘不忍睹的考卷，以及爸媽“河?xùn)|獅吼”般的責(zé)難。在以往的經(jīng)驗(yàn)中，我體悟到考試前如果臨時(shí)抱佛腳是不會(huì)獲得好成績(jī)的，只有平時(shí)養(yǎng)精蓄銳，才能在考試時(shí)一鳴驚人！
人的欲望是個(gè)永無(wú)止盡的無(wú)底洞，我們有時(shí)不能自我矜持，每每受欲望所糾纏、綑綁，最后跌入萬(wàn)丈深淵而無(wú)法自拔。或許，我們應(yīng)該舍棄某些東西，以豁達(dá)的心坦然接受，就讓事情隨風(fēng)而去，永遠(yuǎn)消失在這個(gè)世界上。如果，舍去一些心愛(ài)的人事物，卻能得到更多的驚喜，這不就是“塞翁失馬，焉知非福�！钡牡览韱�？賣(mài)菜的陳樹(shù)菊奶奶，“舍”棄了她平日辛苦賣(mài)菜的錢(qián)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)子可以有更好的就學(xué)機(jī)會(huì)，她也獲“得”了更多的回饋，她的“舍與得”，不就是我們最好的示範(fàn)嗎？
古人告訴我們：“知足常樂(lè)，能忍自安。”如果人們不錙銖必較，不貪得無(wú)厭，真正實(shí)踐“舍與得”，把煩惱、悲傷、妄想都舍棄了，把快樂(lè)、知識(shí)和財(cái)富都分享了，自然就會(huì)得到人生另外的一番新境界。那么，我們的人生將會(huì)過(guò)得更加輕松自在，也更加充實(shí)、美滿！
知足者常樂(lè)議論文 篇2
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，自古事難全，又何必苦苦追尋那不切實(shí)際的十全十美呢。懂得知足是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度，也是獲得快樂(lè)的源泉。
懂得知足，會(huì)為我們帶來(lái)自信，從而收獲快樂(lè)。我在學(xué)校念書(shū)時(shí)，每逢小考大考都喜歡與同學(xué)攀比分?jǐn)?shù)。我同桌的成績(jī)與我相比較為優(yōu)異，多數(shù)情況下，他的考試分?jǐn)?shù)都要比我略勝一籌。每次我考分不如他的時(shí)候，我都會(huì)倍感失落。低落的情緒時(shí)常讓我深感自卑，郁郁寡歡。后來(lái)，同桌發(fā)覺(jué)了我的心思。于是，他勸導(dǎo)我說(shuō)，我何必總與成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)比分?jǐn)?shù)呢，我若是與成績(jī)略差的同學(xué)比就會(huì)自信一些。我試著聽(tīng)從同桌的勸導(dǎo)，按照同桌的建議自己開(kāi)導(dǎo)著自己。我心想，雖然我與同桌相比成績(jī)確實(shí)稍顯遜色，但我在班級(jí)的排名也還可以，與排名靠后的同學(xué)相比，我優(yōu)秀多了啊。這么一想，我茅塞頓開(kāi)，自信滿滿，身心暢快無(wú)比。在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，我的成績(jī)較以前進(jìn)步很多，竟多次超越同桌。同桌教會(huì)我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悅了我疲憊的身心。
懂得知足，會(huì)改善我們的思想，從而收獲快樂(lè)。從前，有個(gè)老奶奶育有兩個(gè)女兒，大女兒以賣(mài)傘為生，小女兒在晾衣場(chǎng)工作。老奶奶每天都憂心忡忡，天氣晴朗時(shí)，他擔(dān)心大女兒的傘賣(mài)不出去；下雨時(shí)，她擔(dān)心小女兒的衣服晾不干。有一天一個(gè)過(guò)路人對(duì)老奶奶說(shuō)：“您可真幸福，天晴時(shí)，小女兒的工作順順利利；下雨時(shí)，大女兒的生意如火如荼�！崩夏棠搪�(tīng)后，恍然大悟，原來(lái)自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道轉(zhuǎn)換思維，以前才生活在煩惱中。
人的欲望是無(wú)知無(wú)止境的，一味地渴望獲得，只能是無(wú)知的妄想，最終會(huì)被憂慮纏身，落得一無(wú)所有的境地。過(guò)分的渴望獲得只是一種貪婪，而貪婪會(huì)葬送我們的前程。學(xué)會(huì)知足，才會(huì)在人生的道路上披荊斬棘，開(kāi)辟一條通往成功的道路。不僅如此，我們?cè)谶@條道路上會(huì)越走越開(kāi)心，越走收獲越多。
不懂得知足，會(huì)變得越來(lái)越貪婪，最終迷失自我。有一個(gè)有趣又耐人尋味的故事這樣說(shuō)道：一只饑餓的老鼠發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝滿糖果的細(xì)口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地鉆進(jìn)去大吃一頓。可是，老鼠不懂得見(jiàn)好就收，硬生生地把糖果吃完。結(jié)果，因?yàn)槌缘锰�，老鼠的肚子鼓得像氣球一樣，在瓶子里鉆不出來(lái)了，只能坐以待斃。不懂知足的老鼠因?yàn)樨潙僖黄刻枪崴土俗约旱纳唤钊怂妓髁季谩?/p>
在這個(gè)物欲橫流的年代，如果我們不以一個(gè)知足的心態(tài)去面對(duì)，就會(huì)像那只老鼠一樣被誘惑吸引，葬送了自己的前程。
欲求誠(chéng)可貴，知足價(jià)更高！
知足者常樂(lè)議論文 篇3
世界上哪一地方的人會(huì)感到幸福?
北歐各國(guó)，還有不丹。
北歐羅巴人的幸福，我們不難想到。北歐幾百年來(lái)已經(jīng)形成了一套完善合理的制度，君主立憲制已幾個(gè)世紀(jì)沒(méi)有被動(dòng)搖，人民的貧富差距并不大，且都是在滿足幾乎每戶人家小康生活的基礎(chǔ)之上。并不學(xué)生的稅賦，加之合理的發(fā)主化管理，安祥的生活，使得北歐國(guó)家的人民理所當(dāng)然地感到幸福。
這么說(shuō)，當(dāng)我們國(guó)家成為發(fā)達(dá)國(guó)家，人民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都很強(qiáng)很富裕。我們就會(huì)感到幸福吧。當(dāng)然不。
有了金錢(qián)不一定幸福，巴爾扎克的著作《歐葉妮。葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)老頭家中有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金子，可觀的不動(dòng)產(chǎn)。然而他的生活枯燥乏味，整天只是與銀子打交道，想著如何再多一點(diǎn)，再賺一把，想著如何保護(hù)自己的錢(qián)，擔(dān)心受怕，沒(méi)過(guò)一天安穩(wěn)的日子。葛朗臺(tái)的一生很不幸福。
不丹位于南亞喜馬拉雅山脈下，是一個(gè)很不起眼的小國(guó)家。然而民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)芈暦Q很幸福的民眾有85%以上。不丹的人民，有絕大一部分人吃不飽，穿不暖，國(guó)家財(cái)力空虛，社會(huì)發(fā)展停滯不前。國(guó)家元首并沒(méi)有設(shè)置各種繁鎖的制度來(lái)壓迫民眾，而是聽(tīng)之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民眾產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的“幸福感”呢?我的分析是，不丹順應(yīng)了老子的“無(wú)為”思想，“上如標(biāo)枝，下如野鹿”沒(méi)有沉重的制度來(lái)約束民眾的自由，所以民眾會(huì)感謝到輕松;其次，社會(huì)的不發(fā)展或緩慢發(fā)展，使得生活節(jié)奏變慢，相互之間沒(méi)有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)感，互不與爭(zhēng)，也會(huì)使人民無(wú)憂無(wú)慮;不丹位于喜馬拉雅山脈之下，是高原高海拔地區(qū);自然條件的惡劣使得不丹的人民認(rèn)為沒(méi)有比能生存在這個(gè)世界上，能活著更有意義了，所以會(huì)覺(jué)得幸福;還有微不足道的一個(gè)理由，不丹的地理位置近乎與世隔絕，人們并不知道山外有山，所以就樂(lè)于其中。
老子說(shuō)，無(wú)為人便能幸福。但是在中國(guó)，在這個(gè)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)下，這顯然是不能付諸于實(shí)踐的。那么，我們?cè)撊绾卧诟≡甑纳钪械玫叫腋?有人誤會(huì)了你，不與之爭(zhēng)辯，“夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)”，而是諒解地點(diǎn)頭一笑，緩緩柔柔地說(shuō)：對(duì)不起，也許你誤解了�？吹絼e人擁有豪車、別墅、攜巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活處境。古人云：知足者常樂(lè)。細(xì)細(xì)想想，我有在自家陽(yáng)臺(tái)閑閑地品茶沐浴陽(yáng)光的一下午，而你呢，為事業(yè)四處奔波，沒(méi)有工夫停下腳步欣賞生活的美好。
知足者常樂(lè)。古訓(xùn)真正確啊，那些感到幸福的人，不正是因?yàn)樗麄冇兄�、平和的心態(tài)嗎?若憑條件，我們沒(méi)法做到像北歐各國(guó)、不丹那樣，但是我們可以做到的是放寬自己的心，使自己進(jìn)入到，平和的心境中去。看破了紅塵的道士，選擇了與世隔絕，尋找陶淵明口中的桃花源;我們并沒(méi)有修煉到那么高的境界;但我們也可以收斂自己的欲望，享受世界，尋找凡華中內(nèi)在的桃花源。
知足者常樂(lè)議論文 篇4
古人云：“知足者常樂(lè)�！倍覅s不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得快樂(lè)，取得成功的快樂(lè)。
不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點(diǎn)成功便知足的人往往上進(jìn)心弱，也不會(huì)獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會(huì)上以驚人的成績(jī)奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒(méi)有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽中獲得佳績(jī)。不知足者是進(jìn)取的快樂(lè)。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會(huì)干涸。
如果運(yùn)動(dòng)員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他馬上會(huì)敗落。
如果人類知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會(huì)發(fā)展，太空不會(huì)開(kāi)發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無(wú)窮奧秘的快樂(lè)。
古時(shí)，有一位才子，科舉考試后成了縣官，但是他有一身抱負(fù)，因?yàn)榭h官的權(quán)力太小了，通過(guò)幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒(méi)有。他終于又在52歲之時(shí)榮升為丞相，完成了他一生的夢(mèng)想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過(guò)不少貢獻(xiàn)。正因?yàn)檫@股不知足的性格，讓他從一個(gè)小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒(méi)有這位有成績(jī)的丞相。
當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財(cái)、權(quán)不滿足，變本加厲的去傷害他人，來(lái)滿足自己的“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因?yàn)檫@些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績(jī)而沾沾自喜，之后的成績(jī)便會(huì)讓我失望，我以前也苦苦思索過(guò)，卻找不到原因，現(xiàn)在我明白了，這都是過(guò)分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進(jìn)，永不“知足”的心靈，這才能幫助我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂(lè)趣。這也是一份動(dòng)力，很大的動(dòng)力。
知足者常樂(lè)議論文 篇5
當(dāng)今社會(huì)，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿足，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。
人們常說(shuō)：知足常樂(lè)。而中國(guó)古代又有一首無(wú)名氏的詩(shī)：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂(lè)。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè)就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過(guò)分苛求什么更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財(cái)萬(wàn)貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性?苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話說(shuō)：知足者雖清貧皆開(kāi)懷常笑，不知足者即使擁有萬(wàn)物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂(lè)，不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已。
知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁。對(duì)于知識(shí)，我們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)。這樣的人才能不斷進(jìn)步，不斷的擁有更多的知識(shí)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習(xí)上，我們就應(yīng)該不斷的探索，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，才會(huì)有更高的理解。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。連圣人都這么說(shuō)了，更何況我們呢。
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展其優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。
知足者常樂(lè)議論文 篇6
知足常樂(lè)心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因?yàn)樗麄兊乃枷胧`了他們那顆本應(yīng)純潔的心。有的人什么也沒(méi)有，可是他們卻很快樂(lè)，因?yàn)樗麐岇`魂里充滿了愛(ài)，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂(lè)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾粷M足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂(lè)。因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，屈原仰天長(zhǎng)嘆，抱石投江，震撼天地;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹(shù)立榜樣;因?yàn)殪`魂的偉大。
是啊!只有知足常樂(lè)的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內(nèi)心世界，這個(gè)世界才會(huì)變成充滿愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內(nèi)心充滿愛(ài)才會(huì)豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè)。
知足者常樂(lè)議論文 篇7
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們就應(yīng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè)。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì)不快樂(lè)呢?
知足者常樂(lè)議論文 篇8
人們常說(shuō)知足者常樂(lè)，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的歡樂(lè)嗎?在我看來(lái)，知足未必常樂(lè)，而不知足者則常樂(lè)。
不知足，是生活的推動(dòng)器。
數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵既瞬恢阌谌忝嬔纳罘绞剑庞辛耸焓车漠a(chǎn)生和今日的我們。孔子，學(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的思想而努力。愛(ài)迪生因不滿足于自我的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶。
不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂(lè)。
不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。
秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大。孟子曾說(shuō):“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！比粢粋�(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒(méi)有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開(kāi)放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的重要性。不知足方有憂患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢?不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂(lè)才是真正的樂(lè)。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的獨(dú)賞之樂(lè);是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的執(zhí)著知樂(lè);是“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”的無(wú)畏之樂(lè)。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過(guò)奮斗能夠擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì)是歡樂(lè)的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂(lè)。
不知足者常樂(lè)，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從此刻開(kāi)始做一個(gè)不知足的常樂(lè)者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂(lè)于世界之林。
知足者常樂(lè)議論文 篇9
人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因?yàn)槿擞兴季S，會(huì)思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應(yīng)當(dāng)“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”!
“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀史冊(cè)，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀天邊云卷云舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”?
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè);亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè)天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì)有欲望，有欲望便會(huì)有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”可是又有誰(shuí)能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現(xiàn)那些東西對(duì)我們沒(méi)有任何意義!當(dāng)我們意識(shí)到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁!
每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數(shù)時(shí)候都事與愿違。現(xiàn)實(shí)總是與期望相差很遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們對(duì)自我和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白，任何事物都會(huì)有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì)有遺憾!陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’!”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)!這樣的例子，不勝枚舉!
知足者善于取舍，并從中得到歡樂(lè)。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠(yuǎn)不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎?因?yàn)樗麄兌级萌∩帷财淦G者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷!
“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)!”這不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的表現(xiàn)，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強(qiáng)人意，即當(dāng)滿足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂(lè)!故曰：“知足者常樂(lè)，知足者安樂(lè)!”
知足者常樂(lè)議論文 篇10
著名的布雷默曾說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)不在于事情，而在于我們自己。”覺(jué)得那些欲望十足的人們，是因?yàn)樨澏�，之所以不夠快�?lè)。其實(shí)只要自己覺(jué)得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂(lè)。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)老人家在自家的門(mén)口立了一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請(qǐng)求領(lǐng)取�！�
過(guò)了幾天，這個(gè)消息不脛而走。一天，一位富翁路過(guò)老人家，他看到這個(gè)牌子，走進(jìn)了老人的家。他對(duì)老人說(shuō)“老人家，您好。我最合適領(lǐng)取這間房子了，盡管我應(yīng)有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門(mén)便是綠色，周圍的環(huán)境實(shí)在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境�！�
老人聽(tīng)后，瞧了瞧他，說(shuō)：“人要知足，你現(xiàn)在一無(wú)所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應(yīng)該屬于知足的人。”
人的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂(lè)的根源。一個(gè)人要知足，并不是說(shuō)不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，也不是講以窮為樂(lè)，安貧樂(lè)道。知足貴在一個(gè)人能夠看淡名利，凡事以誠(chéng)待人，只有這樣，一個(gè)人才會(huì)真正體會(huì)到人間的溫暖，才會(huì)感到生命的價(jià)值與意義。反之一個(gè)將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會(huì)變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質(zhì)上很富裕，但是他的精神上是空虛無(wú)聊的，他的人生是不會(huì)快樂(lè)的。
所以，如果想快樂(lè)，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足。
知足者常樂(lè)議論文 篇11
中國(guó)有句古話叫做：“知足常樂(lè)�！边@句話雖簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學(xué)會(huì)對(duì)事、對(duì)物要知足，也就是我們通常所說(shuō)的要知道滿足。只有學(xué)會(huì)了知足，那么才會(huì)在知足的前題下尋求快樂(lè)，因而才能“知足常樂(lè)。”
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會(huì)泛起波瀾，看似默默的溪水也會(huì)飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會(huì)荊蕀叢生，所以說(shuō)生活不是平坦的，在生活中我們也難免會(huì)對(duì)于一些事，一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學(xué)著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，那么我們對(duì)于一些事情的抱怨是不是會(huì)少一些？這樣以來(lái)我們可以從中獲得的快樂(lè)會(huì)不會(huì)多一些？我想這個(gè)問(wèn)題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，同樣是對(duì)于一件事物來(lái)說(shuō)，他們所持的態(tài)度是完全不同的。()半杯水，知足者會(huì)認(rèn)為很好，不知足者認(rèn)為僅有一點(diǎn)。知足者懂得滿足，他們不致于過(guò)分強(qiáng)求因而他會(huì)從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對(duì)于不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會(huì)漏洞百出，仍覺(jué)得它不夠好。因?yàn)樗蠖弥恪?/p>
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會(huì)有瑕疵，就算是清澈見(jiàn)底的流水也會(huì)有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會(huì)有衰敗。我們不能過(guò)分強(qiáng)求，這是我們所不能強(qiáng)求過(guò)來(lái)的。只需要我們能學(xué)會(huì)知足，時(shí)常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時(shí)常保持著一種知足的心態(tài)，才會(huì)不斷從生活中找尋到快樂(lè)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊事物的無(wú)限美好。才不致于動(dòng)不動(dòng)會(huì)為一些事一些人產(chǎn)生無(wú)端的抱怨，使自己總是覺(jué)得不滿足。
學(xué)會(huì)知足，因?yàn)橹悴拍艹?lè)。只有學(xué)會(huì)知足，才不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就對(duì)身邊的事物所抱怨。你才會(huì)時(shí)常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會(huì)常常將笑容掛在嘴邊。
知足者常樂(lè)議論文 篇12
在我們的身邊，常常會(huì)聽(tīng)到各種抱怨和感慨：“別人為什么那么富有我卻不富有？為什么別人住洋房我住公寓？為什么，為什么會(huì)是這樣？”
其實(shí)，這是一種貪婪心理在做怪。世界上，并非每個(gè)人都能既做賢哲，又做富翁。所以，根本也不要抱怨：“別人為什么長(zhǎng)得英俊、生的美麗，唯獨(dú)我很丑陋？”因?yàn)槊總�(gè)人一旦死去以后，都會(huì)變成泥土。
有個(gè)商人，看著他那8歲的兒子在院子里捕雀。捕雀的器具很簡(jiǎn)單，是一只不大的網(wǎng)子邊沿用鐵絲圈成的，整個(gè)網(wǎng)呈圓形，用木棍支起一邊。木棍上系這一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子，小孩在立起的圓網(wǎng)下撒完米粒后就牽著繩子躲在屋內(nèi)。
不一會(huì)兒，就飛來(lái)幾只雀兒，孩子數(shù)了數(shù)竟有10只之多！
那些雀兒，大概是餓久了，一見(jiàn)到食物很快就有8只雀走進(jìn)了網(wǎng)子底下。這時(shí)，商人示意孩子可以拉繩子了。
但是，孩子沒(méi)有拉繩子，反而悄悄告訴爸爸，他要等那5只全部進(jìn)去時(shí)再拉。
等了一會(huì)兒，那5只不但沒(méi)有進(jìn)去，反而走出來(lái)4只。
商人再次示意孩子快拉，但孩子卻說(shuō)再等一會(huì)，等到再有1只走進(jìn)去就拉繩子。
可是，接著又有3只雀走出來(lái)。
商人對(duì)孩子說(shuō)，如果現(xiàn)在拉繩子還能套住一只來(lái)玩兒。
但是，他的孩子對(duì)失去的好運(yùn)不甘心：“總該有些會(huì)回去吧，再等等吧�！�
終于，連最后一只雀也吃飽走出去了。
孩子很傷心……
商人撫摸著孩子的頭，慈愛(ài)地說(shuō)道：“欲望無(wú)窮無(wú)盡，而機(jī)會(huì)卻稍縱即失，很多時(shí)候，貪婪不但不能滿足我們的欲望，反而會(huì)讓我們把原先擁有的東西也失去。
這個(gè)故事告訴我們：做人應(yīng)遵循知足常樂(lè)這一處世態(tài)度。因?yàn)椋绻恢�，生活中就沒(méi)有喜樂(lè)。喜樂(lè)是一種沒(méi)有成本的享受。擁有多少財(cái)富并不一定能擁有多少快樂(lè)，只有知足常樂(lè)，才能享受到生活的樂(lè)趣。欲海難平，生活在無(wú)止境的欲望之中，怎么能有快樂(lè)呢？
有的人，為了擁有更多的錢(qián)財(cái)，可謂不擇手段，不惜一切代價(jià)，甚至犯錯(cuò)，近而掉入痛苦的深淵……
有句話很經(jīng)典：“人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”
是的！有什么能比生命更重要呢？
為了錢(qián)財(cái)而丟性命的人，是最愚蠢的人！
知足者常樂(lè)議論文 篇13
人生在世，喜怒無(wú)常。知足，是社會(huì)給每個(gè)人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會(huì)到生活的樂(lè)趣。
為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因?yàn)樗恢恪Ｈ藳](méi)有完美的，生活沒(méi)有無(wú)憾的。人們總抱怨社會(huì)不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的磨難，但他們卻憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒(méi)有生不逢時(shí)，沒(méi)有黑暗的社會(huì)背景，也沒(méi)有悲慘命運(yùn)的折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？
有這樣一個(gè)故事，一位生活在破船上的漁夫無(wú)意間救了一條比目魚(yú)，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過(guò)分貪婪，在實(shí)現(xiàn)愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無(wú)上的權(quán)利，王子在滿足他們的最后一個(gè)愿望后，讓他們回到了當(dāng)初。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)知足，以免到頭來(lái)一無(wú)所獲。
那么你可能會(huì)問(wèn)，怎樣才能做到知足呢？知足，說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)難。其一，喜歡讀書(shū)的人，會(huì)從書(shū)中尋找樂(lè)趣。“書(shū)中自有黃金屋”“書(shū)中自有顏如玉”，讀書(shū)不為發(fā)財(cái)做官。愛(ài)讀書(shū)的人多能經(jīng)得起社會(huì)對(duì)他的考驗(yàn)，能樂(lè)觀地面對(duì)生活。其二，有的人喜愛(ài)唱歌，或許他的歌聲沒(méi)有那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點(diǎn)是，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用另一種態(tài)度去看待世界，不要認(rèn)為有了錢(qián)就有了一切。難道富人就一定開(kāi)心嗎？生活需要的是充實(shí)。如果讓一個(gè)人整日無(wú)所事事，吃喝玩樂(lè)，時(shí)間一長(zhǎng)，難保不會(huì)感到厭倦。想要知足很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)善于觀察，用心體會(huì)生活，其實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。
但知足并不代表甘于現(xiàn)狀。在我上學(xué)放學(xué)的路上，常見(jiàn)到集市上有一個(gè)補(bǔ)鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見(jiàn)他與人交談，便對(duì)他的樂(lè)觀產(chǎn)生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機(jī)會(huì)滿足我的好奇心。他拿出個(gè)小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個(gè)退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補(bǔ)鞋是想為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，況且又有人陪她聊天，何樂(lè)而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說(shuō)錢(qián)就不用給了。夕陽(yáng)開(kāi)始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和……
說(shuō)了這么多，總之一句話：知足者常樂(lè)。
知足者常樂(lè)議論文 篇14
曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇?fù)砼c掌聲的相伴；
曾夢(mèng)想自己能成為中國(guó)的比爾·蓋茨，夢(mèng)想自己能環(huán)游世界。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)過(guò)多地專注于金錢(qián)、地位、榮譽(yù)、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進(jìn)的腳步。因?yàn)橄Ｍ酱�，失望也越大；欲望過(guò)多，痛苦也過(guò)多。當(dāng)我們不堪重負(fù)，身心俱備時(shí)，我們悵惘，憤懣，在過(guò)多的欲望中迷失方向，畏于逆風(fēng)而動(dòng)，在一個(gè)個(gè)生活的罅隙中沉淪。
快樂(lè)＝特質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾就提出的快樂(lè)方程式。欲望越小，快樂(lè)就越大，這正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之如果一個(gè)人的欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺(tái)無(wú)限地追求金錢(qián)，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂(lè)可言呢？
一個(gè)人想要獲得真正的快樂(lè)，那就要減少欲望，知足常樂(lè)讓我們無(wú)論身處什么樣的處境，精神都住在一個(gè)自由、美麗的天堂。
曾有人問(wèn)li嘉誠(chéng)：“君以為一生之中，最快樂(lè)的賺錢(qián)一刻是何時(shí)？”li嘉誠(chéng)說(shuō)：“開(kāi)一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時(shí)，緊閉店門(mén)，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票�！彼卮饡r(shí)，一臉真誠(chéng)。一旁聆聽(tīng)之人也無(wú)不動(dòng)容，紛紛點(diǎn)頭稱是。
快樂(lè)就是如此簡(jiǎn)單！關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會(huì)常樂(lè)。
沒(méi)有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂(lè)！
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常心為物役，患得患失，讓過(guò)多的欲望占據(jù)心靈。正因?yàn)槿绱�，本可以很快�?lè)很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯(cuò)過(guò)了多少快樂(lè)和幸福。
一個(gè)小孩把手伸進(jìn)裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當(dāng)他想要拿出手來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來(lái)，只好痛哭流涕。一個(gè)行人對(duì)他說(shuō)：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來(lái)了。”
人應(yīng)當(dāng)滿足于現(xiàn)有的東西，不要貪得無(wú)厭，貪得無(wú)厭，最終會(huì)什么都沒(méi)有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂(lè)。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在于“知足常樂(lè)”，閑看庭關(guān)花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。
一路上，我們櫛風(fēng)沐雨，知足常樂(lè)，不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不是混混噩噩消耗生命，因?yàn)橛袝r(shí)平平淡淡才是真。
知足常樂(lè)駐足于心中，心中便了明燈，就不會(huì)迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……
知足者常樂(lè)議論文 篇15
人人都知道“知足者常樂(lè)”，孰不知“不知足才能常樂(lè)”。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，一生發(fā)明了許多對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí)，就知足了，那么后來(lái)的那些發(fā)明也就沒(méi)有了，人類的文明社會(huì)也將會(huì)遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個(gè)人類社會(huì)前進(jìn)的步伐，他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂(lè)趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂(lè)。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們?cè)谒泻叫袝r(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開(kāi)到哪兒去！萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。
他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會(huì)才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。
現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個(gè)毫無(wú)用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫(xiě)作，終使中國(guó)文壇多了一位新興作家。
知足者常樂(lè)議論文 篇16
“知足者常樂(lè)�！边@是一句人們說(shuō)了許多年的話�？墒俏乙f(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè)�！惫倘�，一個(gè)人在物質(zhì)生活上應(yīng)當(dāng)知足，可是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎樣會(huì)設(shè)計(jì)出大卡車、火車、飛機(jī)等高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎樣會(huì)用明亮的日光燈來(lái)照明？電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶……當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，僅有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會(huì)問(wèn)：“不知足的人會(huì)有什么歡樂(lè)呢？”須知，他們的歡樂(lè)是多方面的他們會(huì)為在堅(jiān)信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè)；也會(huì)為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國(guó)記者問(wèn)郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)。”是�。H有不止足的人，才奮力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會(huì)是不協(xié)調(diào)的，僅有“不知足者”才常樂(lè)。這才是值得欣賞的。
知足者常樂(lè)議論文 篇17
“知足者常樂(lè)。”這是人們說(shuō)了很多年的一句話。但我想說(shuō)的是：“不滿足的人總是幸福的�！闭\(chéng)然，一個(gè)人應(yīng)該滿足于物質(zhì)生活，但如果他滿足于學(xué)習(xí)和工作，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)大家想一想，如果人們只滿足于“小車廂”這樣的交通工具，那么如何設(shè)計(jì)大貨車、火車、飛機(jī)這樣的高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那怎么能用明亮的熒光燈照明呢？電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，“手機(jī)”已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶.如今社會(huì)科技飛速發(fā)展，只有不滿足現(xiàn)狀的人才大膽探索創(chuàng)新。
有人可能會(huì)問(wèn)：“不滿足的人會(huì)有什么快樂(lè)？”應(yīng)該注意的是，他們的快樂(lè)是多方面的，他們會(huì)很高興在他們堅(jiān)信的探索中克服困難；會(huì)為奮斗中的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而高興；它還將努力使人民幸福，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排隊(duì)員奪得“世界冠軍”后，有外國(guó)記者問(wèn)郎平：“哪個(gè)球最美？”郎平笑著說(shuō)：“下一個(gè)。”耶！只有綽綽有余的人才能努力，才能奮進(jìn)，才能再造輝煌。
“知足者”的意思是保守、停滯，與現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，只有“不滿足者”永遠(yuǎn)是幸福的。這是值得佩服的。
知足者常樂(lè)議論文 篇18
小時(shí)候我經(jīng)常抱怨，對(duì)周圍的一切都開(kāi)始有一絲厭倦，小眼睛轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，總把自己和別人比較。就是那樣的我，總是扳著一張臉，自己惹自己不開(kāi)心。永遠(yuǎn)不知道什么是快樂(lè)，但我暢想快樂(lè)。
知道有一天，母親給我泡了一杯檸檬茶，我什么也沒(méi)說(shuō)，接過(guò)來(lái)喝了一口就還給了母親，氣急敗壞地說(shuō)：“不要，難喝死了！”在說(shuō)這句話的時(shí)候，我不經(jīng)意間抬頭望了一眼母親，那一抹失望、寒心的表情被我捕捉到了，盡管母親極力隱藏。我突然感覺(jué)心好痛，回想近幾日，好像請(qǐng)母親幫助十件事只要有一件事沒(méi)做好，我就會(huì)大發(fā)脾氣。我意識(shí)到自己錯(cuò)了，我走過(guò)去，撲倒在母親懷里，流著淚向母親道歉并向母親詢問(wèn)：“媽媽，我已經(jīng)好多天沒(méi)笑了，可我想快樂(lè)也快樂(lè)不起來(lái)！”母親替我擦干了眼淚，湊過(guò)來(lái)，親吻我的眉毛，輕輕地說(shuō)：“要學(xué)會(huì)滿足”。
要學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)感恩！原來(lái)，我一直暢想的快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單。
這個(gè)人世間，有兩種人：一種人，對(duì)生活充滿信心，無(wú)比的熱愛(ài)；另一種人，對(duì)生活滿懷抱怨，無(wú)比的憎恨，失去信心。
現(xiàn)在，我已經(jīng)明白了快樂(lè)的真諦。我想向那些暢想快樂(lè)但還不懂得快樂(lè)的人說(shuō)：“不要在乎擁有多少，在乎的`是，你不計(jì)較的有多少�！边@樣，快樂(lè)這個(gè)天使就會(huì)降臨在你身邊”
知足者常樂(lè)議論文 篇19
“知足者常樂(lè)”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是說(shuō)：罪惡沒(méi)有大于放縱欲望的，禍患沒(méi)有大于不滿足，過(guò)失沒(méi)有大于貪得無(wú)厭。所以明白滿足的人，永遠(yuǎn)是覺(jué)得歡樂(lè)的�！墒沁@真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的今日，“知足”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當(dāng)作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今日發(fā)揮著巨大作用。
高爾基以往說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益�！币氤蔀閷�(duì)社會(huì)有益的人，必須不斷進(jìn)取，在個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)上做“永不知足”的人，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下�！比绻銤M足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進(jìn)取，看到的將是超然于景物的另一種美�！安恢恪笔遣粷M現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動(dòng)力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無(wú)獨(dú)有偶。美國(guó)著名發(fā)明家愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗(yàn)期間，愛(ài)迪生和他的助手克服重重阻礙，做很多實(shí)驗(yàn)，工作到深夜。正是因?yàn)檫@種“不知足”的精神，給世界帶來(lái)了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅(jiān)定的信念。他是一種無(wú)形的力量，帶著我們?cè)竭^(guò)高山，跨過(guò)海洋，到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
知足者常樂(lè)議論文 篇20
俗話說(shuō)“知足者常樂(lè)�！敝挥兄悴艜�(huì)快樂(lè)。這其中又蘊(yùn)含了什么？讓我去一探究竟吧。
生活中，我多多少少會(huì)得到些許物品或物資。有時(shí)我可以好好珍惜，換來(lái)了一片快樂(lè)；而不滿足的結(jié)果卻是“撿了芝麻，丟了西瓜。”起初，由于一直不明白道理，我無(wú)法知足。漸漸地，我懂得了它的意義。我明白了知足的重要，珍惜的結(jié)果，如何知足，如何快樂(lè)。啊，我明白了。知足是一種樂(lè)。
講完物質(zhì)，來(lái)說(shuō)說(shuō)精神。家，一個(gè)普通的家，藏著獨(dú)有的精神財(cái)富。從小到大，我的外公外婆經(jīng)常照顧我，伴我長(zhǎng)大。在成長(zhǎng)的道路上，免不了會(huì)遇到一些坎坷和困難。外公外婆耐心地幫我越過(guò)障礙，安詳?shù)男θ荽騽?dòng)了我。我生活在一個(gè)不愁吃不愁穿的家庭，知足了一切東西，不禁感到十分幸福。有了家人的陪伴和照顧，有了父母的關(guān)心和鼓勵(lì)，我茁壯成長(zhǎng)。啊，我明白了。知足是一種福。
說(shuō)完精神，再談?wù)勜澙�。它是珍惜的反義詞。也就是說(shuō)，不能產(chǎn)生無(wú)窮的欲望。只有知道滿足而得到的富足才是長(zhǎng)久的富足。得到了某種物品，應(yīng)適可而止，只有及時(shí)終止自己的欲望才會(huì)得到快樂(lè)。如果一直產(chǎn)生這種欲望，就會(huì)養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，永遠(yuǎn)不會(huì)停止追求，最終什么也得不到啊，我明白了。知足是不貪婪。
知足才有樂(lè)，知足才有福。不后悔，不貪婪，才會(huì)樂(lè)啊，我明白了，知足是一種精神財(cái)富，環(huán)繞在我們身邊，一拿便能得到。問(wèn)題是，你知足了嗎？
知足者常樂(lè)議論文 篇21
“知足者常樂(lè)”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足�！币馑际钦f(shuō)：罪惡沒(méi)有大于放縱欲望的，禍患沒(méi)有大于不滿足，過(guò)失沒(méi)有大于貪得無(wú)厭。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的�！墒沁@真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的今天，“知足”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當(dāng)作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發(fā)揮著巨大作用。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益。”要想成為對(duì)社會(huì)有益的人，必須不斷進(jìn)取，在個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)上做“永不知足”的人，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下�！比绻銤M足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進(jìn)取，看到的將是超然于景物的另一種美�！安恢恪笔遣粷M現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動(dòng)力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無(wú)獨(dú)有偶。美國(guó)著名發(fā)明家愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗(yàn)期間，愛(ài)迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實(shí)驗(yàn)，工作到深夜。正是因?yàn)檫@種“不知足”的精神，給世界帶來(lái)了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅(jiān)定的信念。他是一種無(wú)形的力量，帶著我們?cè)竭^(guò)高山，跨過(guò)海洋，達(dá)到理想的彼岸。
知足者常樂(lè)議論文 篇22
“知足者常樂(lè)”流傳至今，一直被人們公認(rèn)，而我卻認(rèn)為“不知足者常樂(lè)”。
如果英國(guó)中醫(yī)生弗蘭克在發(fā)現(xiàn)了DNA的螺旋結(jié)構(gòu)的時(shí)候，繼續(xù)從事研究，她還會(huì)與成功失之交臂嗎？大發(fā)明家愛(ài)迪生在研究電燈時(shí)，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿足于暫時(shí)的發(fā)明上，還會(huì)有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經(jīng)歷多少漫長(zhǎng)的歲月：李時(shí)珍在著《本草綱目》時(shí)，也滿足于暫時(shí)的快樂(lè)上，不求上進(jìn)，《本草綱目》會(huì)改著成功，成為世界名著嗎？
殊不說(shuō)那些名人事跡，在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事也屢見(jiàn)不鮮。一位同學(xué)在一次考試中取得好成績(jī)，而不繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，說(shuō)自己已經(jīng)知足了，這樣的“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現(xiàn)了一個(gè)人品質(zhì)的高尚，謙虛知足�？扇绻祟愒谏钪胁皇遣粩噙M(jìn)取，社會(huì)哪能發(fā)展迅猛？正因?yàn)橛辛恕安恢恪�，才有更大的�?dòng)力和求知欲望，因?yàn)橛辛恕安恢恪�，人類才�?huì)不斷地探索，科技?jí)喜庞楷F(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)有貢獻(xiàn)的人。
可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個(gè)前提：不損人利己，對(duì)自己有利，對(duì)他人有利。我們要在知足的基礎(chǔ)上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進(jìn)，不怕困難，前面會(huì)有一個(gè)新天地等著你。只要人人做到不知足，那么，人類文明發(fā)展的那一天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
看來(lái)，“不知足者常樂(lè)”才是我們現(xiàn)代青年應(yīng)好好把握的一部分。
知足者常樂(lè)議論文 篇23
知足的人是幸福的，小小的快樂(lè)便可以令人回味無(wú)窮。一本好書(shū)，一個(gè)笑話，一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)擦肩而過(guò)的微笑，或者只是哭過(guò)之后彼此的一個(gè)擁抱……雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，我們卻可以從中汲取幸福�？鞓�(lè)就像花朵一樣，只要留心，她就綻放在我們彼此的身邊。
有這樣一個(gè)故事：一對(duì)姐妹，生活環(huán)境迥然不同，姐姐家境不錯(cuò)，妹妹則恰恰相反。時(shí)間如梭，姐妹二人都大學(xué)畢業(yè)了。姐姐的愛(ài)情就在身邊，姐夫?yàn)榻憬汩_(kāi)了一家珠寶店，還把一枚珍珠戒指戴上了姐姐的手指；妹妹因?yàn)榧依镓毨Р](méi)有追逐愛(ài)情，拼搏了兩年，她擁有了一套公寓和幾家陶瓷連鎖店。后來(lái)，妹妹嫁了人，當(dāng)妹夫把一枚鉆石戒指戴上妹妹的手指時(shí)，妹妹哭了。此時(shí)此刻，這才是她期待的幸福！姐姐不禁贊嘆妹妹今天的成就；妹妹則羨慕姐姐當(dāng)初的一帆風(fēng)順。她們有一點(diǎn)是相同的，那就是都擁有了幸福！妹妹有鉆石，姐姐有珍珠。
人生像鉆石，每一亮面都需要好幾個(gè)暗面來(lái)烘托；人生如珍珠，平平滑滑，沒(méi)有曲折！鉆石經(jīng)過(guò)壓力的考驗(yàn)，激光的切磨，光彩照人；珍珠承受著水滴石穿的等待，圓滿嬌美！
擁有一顆平常心彌足珍貴。因?yàn)樗茏屛覀冊(cè)诩娂姅_擾的生活中不至于迷失自己，從而獲得最純真的快樂(lè)與幸福。要知道，那些迷失在欲望中的人們是無(wú)法體會(huì)幸福的真諦！我想，就像故事中的姐姐與妹妹一樣，努力尋找自己的精彩，才能獲得無(wú)盡的快樂(lè)！
名，我所欲也；利，我所欲也。面對(duì)世俗的誘惑，如何能保持自己的原味，堅(jiān)守底線？不拋棄自己，是保持心中凈土的“不二法門(mén)”。
記住：知足者常樂(lè)��！
知足者常樂(lè)議論文 篇24
俗話說(shuō)：“不知足者常樂(lè)”。的確，我們?cè)趯?duì)待知識(shí)方面更需要這種精神！
俗話說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”。的確，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，而世間也無(wú)所謂天才，只可是是平時(shí)的仔細(xì)加勤奮罷了。所以，我們應(yīng)永不知足于已學(xué)到的知識(shí)，而要不斷學(xué)習(xí)和開(kāi)拓創(chuàng)新新的知識(shí)。
是誰(shuí)說(shuō)的“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”？其中，“學(xué)海無(wú)涯”是正確的，而“苦作舟”就不對(duì)了，為什么非得苦呢？學(xué)習(xí)知識(shí)怎樣會(huì)苦呢？不知足地學(xué)習(xí)知識(shí)反而會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
我愛(ài)讀書(shū)，尤其是那優(yōu)美如詩(shī)的文筆，那抒情而完美的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫(huà)，都滲透著發(fā)自內(nèi)心的，深邃的感情，都流露著作者對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和贊美，令我為之感動(dòng)，為之熱愛(ài)。
曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學(xué)的天空，當(dāng)每一幅詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)景圖展此刻我的眼前，我的內(nèi)心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬(wàn)物都是如此得完美，世界是如此富有生機(jī)……
讀書(shū)使我心境舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美本事，消除了我的煩惱，給我?guī)?lái)了無(wú)限樂(lè)趣和生機(jī)，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應(yīng)有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識(shí)水平中等，經(jīng)過(guò)不斷的努力，使你提高顯著；不知足于已學(xué)的知識(shí)，積極進(jìn)取，認(rèn)真探索、閱覽以及學(xué)習(xí)，使你的知識(shí)面更加寬廣，開(kāi)拓你的視野，增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿載而歸……
總之，“不知足者常樂(lè)”。讓我們不知足于此刻，勇于開(kāi)拓完美明天！
知足者常樂(lè)議論文 篇25
“知足常樂(lè)”是人們的常用語(yǔ)，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂(lè)嗎？我認(rèn)為不然。
如果知足常樂(lè)，那么現(xiàn)在的我或許還是一個(gè)沉默的女孩、或許還是一個(gè)膽怯的女孩、或許還是一個(gè)看到別人的生命綻開(kāi)花朵時(shí)默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強(qiáng)使我不再甘心做一個(gè)沉默者。我開(kāi)始開(kāi)動(dòng)那“生銹”的大腦，開(kāi)始在老師的幫助下回答問(wèn)題、在同學(xué)的幫助下表現(xiàn)自己。如今的我早已成了一個(gè)開(kāi)朗、自信的陽(yáng)光女孩。每當(dāng)同學(xué)們投來(lái)羨慕的目光、送來(lái)真誠(chéng)的祝福和熱烈的掌聲時(shí)，我都知道正是因?yàn)樾闹械哪欠荨安恢恪钡牧α坎抛屛腋淖儭⒁沧屛议_(kāi)心。
不知足者常樂(lè)。
如果知足者常樂(lè)，愚公不會(huì)使“翼之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉�！比绻愠�(lè)，不會(huì)有名相蘇秦；如果知足常樂(lè)，不會(huì)有海倫凱勒的偉大成就；如果知足常樂(lè)，就不會(huì)有科學(xué)家愛(ài)迪生、不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的張海迪、不會(huì)有著名的畫(huà)家達(dá)芬奇……如果知足者常樂(lè)，中國(guó)或許永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步，世界或許永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展。
不知足中的常樂(lè)是夢(mèng)想帶來(lái)的快樂(lè)、是拼搏帶來(lái)的快樂(lè)、是勇敢?guī)?lái)的快樂(lè)、是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的快樂(lè)、是汗水帶來(lái)的快樂(lè)、是信念帶來(lái)的快樂(lè)。
“知足常樂(lè)”固然好，但在學(xué)習(xí)的路上，面對(duì)學(xué)習(xí)上的種種困難，面對(duì)一座座學(xué)習(xí)上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂(lè)”，我們要學(xué)會(huì)拼搏、學(xué)會(huì)“不知足者常樂(lè)”。
如果知足常樂(lè)，沙礫不會(huì)變成珍珠；如果知足常樂(lè)，鳳凰不會(huì)那么美麗；如果知足常樂(lè)，雛鷹不會(huì)翱翔天空；如果知足常樂(lè)，獅子不會(huì)再奔跑。
世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個(gè)人都只“知足常樂(lè)”，這個(gè)世界將沒(méi)有生機(jī)、沒(méi)有進(jìn)步。
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