有關(guān)五年級竹子作文集合5篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的五年級竹子作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
五年級竹子作文 篇1
我家屋后的山上有一片四季常青的竹林,林中種植著百余根茂盛無比的竹子。
每天清早打開窗戶,我都能看見這片竹林,凝視它挺拔的身軀,仰望它傲然的風(fēng)骨。我?guī)缀趺總月都會去拜訪它。它們有的十分粗壯,像插著寶劍的武士一般挺立在山上,守衛(wèi)著竹林;有的宛如剛出浴的美人,穿著翠綠的衣裳,迎面送來陣陣清香。對于農(nóng)村的孩子來說,竹子是再熟悉不過的,是極其平凡的。
但是,它帶來的作用卻不可忽視?梢哉f,竹子與中國人民的生活息息相關(guān)。僅是這小小的竹竿就可以編織成竹藍(lán)、簸箕、掃帚、涼席、竹扁、竹椅這么多日常工具和家具,可以制成笛子、葫蘆絲等樂器和精美的工藝品,還是建筑材料和造紙的原料。竹筍的味道鮮美,助消化,防便秘,還能防癌和減肥,真是既營養(yǎng)豐富又功效多多。
竹子對人類的生活、生產(chǎn)所起到的作用真是多不勝數(shù),但是,真正讓我敬佩的,是它的品格與精神。也許只需要一絲陽光,只需要一陣雨露,它就能發(fā)芽、生長。而它奉獻給人們的何止是一絲陽光,一陣雨露?那是千千萬萬的生命!從竹竿到竹葉,偉大的竹將它的一生獻給了人類,可它得到的又能有多少?它沒有一絲抱怨,只是一代又一代地勤勤懇懇為大眾服務(wù)。
這種默默為人民服務(wù)、無私奉獻不求回報的精神難道不值得我們用一生去敬仰和學(xué)習(xí)嗎?中國之所以被稱為“竹文明的國度”,是因為我們具有悠久的竹子栽培史,通過千百年來和竹子的相處,我們的精神與血液已與竹的品格融為一體了。
試問,竹四季常青、不懼嚴(yán)寒的品格,不正是中華民族自強不屈、頑強拼搏的民族精神的體現(xiàn)嗎?竹啊,你全身是寶,無私地為大眾奉獻;不懼嚴(yán)寒,在風(fēng)雪中傲然生長。你所具有的無私奉獻的精神、頑強不屈的品格,難道不正是我們每個人所應(yīng)當(dāng)擁有的'嗎?
五年級竹子作文 篇2
不知是何時喜歡上了竹子,只覺得它那身傲骨是非凡的。
我家的窗外有一片竹林,竹子隨風(fēng)搖擺,婀娜多姿?諝庵,夾雜著一股淡淡的、沁人心脾的竹香。望著這片竹林,我仿佛看到了九百多年前的蘇軾正一身素衣,飄然轉(zhuǎn)身,歸隱山林,與竹為伴,不與世俗同流合污。桌案前他潑墨揮毫,宣紙上瞬間浮現(xiàn)出“寧可食無肉,不可居無竹”幾個蒼勁有力的大字。他坦然一笑,寧為平民,不助奸佞,挺如翠竹,無愧于天地。
我眼望著窗外的竹林,又仿佛看見清幽的小筑間,墨香濃郁,鄭板橋啜一口清酒,成竹在胸,鋪開白紙,描畫出竹的葉,竹的枝,竹的氣節(jié),彰顯著他那寧為垂釣者,不做昏庸官,既為官,便要有真真正正對得起蒼天的胸懷。他終身以竹為楷模,“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”,他終生又如竹子一般,剛正不阿!
竹當(dāng)是最完美的,它不畏風(fēng)雨,傲對霜雪。它虛心進取,默默奉獻,堪稱表率,是集天地間清氣潔氣于一身的靈物。
早在幾千年前,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》就反反復(fù)復(fù)贊美竹之青,竹之柔,竹之堅,竹之盛:“瞻彼淇奧,綠竹漪漪”,“瞻彼淇奧,綠竹青青”,“瞻彼淇奧,綠竹如簧”,以此來贊美君子威嚴(yán)、剛毅、心胸寬廣之美德。古今許多有道德修養(yǎng)的人,大多以竹喻己,情愿遠(yuǎn)離這物欲橫流的煙雨紅塵、喧囂人間,逍遙于深山僻壤。他們以竹為友,向往超凡脫俗、無拘無束的生活。所以,在愛竹人的心里,任何的外在形式都已變得微不足道,聞到那陣陣竹香,便明了心中的所求。
竹的韻味若細(xì)細(xì)去品,有品不盡的絕世風(fēng)骨,品不完的高尚情操。它身上最可寶貴的品質(zhì),乃是絕大部分現(xiàn)代人身上正在逐漸消逝的一股浩然正氣。對我們來說,這種品質(zhì)是那么珍貴,那么不可欠缺。
我推開窗子,陽光在竹林間投下碎金的光影,風(fēng)兒送來遠(yuǎn)處悠揚婉轉(zhuǎn)的簫音,空氣中,飄散著悠悠竹香……
五年級竹子作文 篇3
竹子,一種常見植物,外型美觀。一個一個的竹節(jié),細(xì)細(xì)長長的竹葉,猶如一把劍,枝干不是很粗,卻很有韌性,不易折斷。竹子四季常青,給人感到無窮的生命力。竹子自古以來,深受人們喜愛,由于它那不畏風(fēng)雪的精神,與松。梅并稱“歲寒三友”。
古今中外,數(shù)不清的人贊美竹子,詩人贊頌它的精神,畫家描繪它英姿,竹子的精神已家喻戶曉。然而,當(dāng)我親眼目睹它那股“倔勁”時,我才徹底的被它那頑強的精神所折服。
上個星期天,我去拜山,那里有一片竹林。我走進竹林,頓時,一陣風(fēng)吹來,我聞到了一股淡淡的竹香,把我心中的烏云都吹散了。翠竹也隨風(fēng)漫舞,發(fā)出沙沙的聲音,似乎在歡迎著客人。我微笑著閉上眼睛,享受著這份寧靜。突然,沙沙的聲音打亂了我的思緒,我睜開眼睛。一群小孩正在用力拔著一根竹子,又拉又扯,可是竹子依然沒有被弄斷,那小孩索性與竹子玩起了拔河,弄了半天,竹子還是沒拔下來,那群小孩只好放棄,打鬧著跑開了。我不由的被竹子那堅韌不拔的精神折服。
當(dāng)我離開是,我又看了一眼竹子,她又挺直了腰干,在微風(fēng)中笑著,像是守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士,守衛(wèi)著這片土地。看到這。我想起了一首詩:
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
我愛竹子美觀的外型,更欽佩它那頑強的生命力與它那堅韌不拔的可貴精神!
五年級竹子作文 篇4
我,最喜歡的是秋天的夜晚,它是那么涼爽,那么幽靜。
秋天的夜晚是富足的。
帶著絲絲涼意,我們悄悄走進秋天的夜晚。樹上金黃色的樹葉被夜晚的涼風(fēng)吹得沙沙作響;若你站在大草原的高出,靠著高出的一顆大樹,那一定很舒服,因為,你可以鳥瞰下方,聽著沙沙作響的樹葉聲,享受著那個豐富的秋夜。
秋天的夜晚也是熱鬧的。綠色的草叢里,不知道躲著怎樣的生物,在慶祝中秋;綠色的草叢里,不知道躲著怎樣的世界,在狂歡中秋;綠色的草叢里,不知道躲著怎樣的靈魂,正在望著白色的、像大圓盤一樣的明月。
秋天的夜晚更是美輪美奐的。雪白又巨大的發(fā)光體——月亮,把秋夜的夜空照亮,把大地照亮;那深藍(lán)的夜空,閃閃發(fā)光的星星,不停地眨著它好奇的眼睛,聽著大地間一個又一個平凡而動人的故事。
一片片金黃色的樹葉成了裝飾光禿禿的樹枝的飾品,也成了秋夜的相框;草叢里的未知世界有多少個,要不要也叫他們一起去欣賞秋夜?別小看那些丑陋的、干巴巴的、土色的泥沙土地,它們也為秋夜增加了光彩;川流不息的汽車成了陸地上的星星,車燈在晚上永遠(yuǎn)是那么的亮著;電線桿成了五線譜,晚上,小鳥就是音符,站在五線譜上彈唱……
這就是秋天的夜晚,這就是我最喜歡的秋天的夜晚,它是那么寧靜舒爽;搖著我進入夢鄉(xiāng)……
五年級竹子作文 篇5
大文學(xué)家蘇東波云:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗!睆奶K氏詩中,我們可領(lǐng)悟到,竹子不是俗物,它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子,可使人變得精神和高尚起來。所以,古往今來無數(shù)文人墨客對竹子情有獨鐘,將松竹梅譽為“歲寒三友”,對竹子的精神和品格贊不絕口。那么,竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢?
竹子有奮發(fā)向上的精神品格。
“咬定青山不放松,立根原在破巖中”。“依依似君子,無地不相宜”。竹子不論生長環(huán)境多么惡劣,只要給它一抔泥土、一滴雨露、一縷春風(fēng)、一絲陽光,它或刺頭于深草荊棘之中,或吐露鋒芒于破巖石隙之間,以“籜落長桿削玉開”,“更容一夜扦千尺”之勢勃發(fā)向上。
竹子有堅韌不撥、剛正不阿的堅貞氣節(jié)。竹子“不學(xué)蒲質(zhì)柳,貞心常自!薄2磺谘〾褐︻^,不屈服于狂飆折腰,任爾東西南北風(fēng),千磨萬擊還堅勁?v使一時被摧眉折腰,但它“身臨屈處有骨節(jié)”,只要“一朝紅日起,依舊與天齊”。
竹子有永不變色的英雄本色!澳庸氯~淡,終久不凋零”!爸袢~青青不肯黃,枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。無論是酷暑之烈日炙烤,還是嚴(yán)寒之雪染霜侵,經(jīng)春歷夏又秋冬,始終是郁郁蔥蔥,綠葉素榮,“不改清陰待我歸”。
竹子有虛心謙遜的品格!拔闯鐾?xí)r尚有節(jié),入云霄處仍虛心”。竹子不因地位卑微而自暴自棄,也不因枝葉凌云而驕傲自滿、盛氣凌人,而是始終虛心向上。對此,白居易在他的《池上竹下作》寫道:“水能性淡為我友,竹解心虛是我?guī)煛:伪赜朴迫耸郎,勞心費目覓親知”。白居易把竹子當(dāng)成了自已最好的老師和親知。不僅如此,竹子還有樂于扶持新竹成長的謙遜美德,鄭板橋在他的《題竹畫》詩中寫道:“新竹高于老竹枝,全憑老干為扶持,來年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池”。
竹子有無私奉獻精神。竹子不單能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼,在寒冷的冬天為人們遮擋風(fēng)寒,而且竹子一身都是寶,并以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云:“食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途,隨著人類社會和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展進步,竹子的價值由過去一般的食用和使用價值漸漸地向藝術(shù)價值、觀賞價值、生態(tài)價值等方向提升和發(fā)展。竹工藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新,并以竹文化、竹文明的豐富內(nèi)涵在不斷地豐富和美化著人們的生活,陶冶著人們的精神情操。
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