以我對(duì)教育的理解為題目的高中作文
我對(duì)教育的理解
王九紅
關(guān)于教育的實(shí)質(zhì)，古今中外的教育家對(duì)此眾說(shuō)紛紜，不同的人對(duì)教育有著不同的理解。在粗淺地學(xué)習(xí)了幾本教育學(xué)和教育哲學(xué)書(shū)之后，我更加糊涂，各家之言都是經(jīng)過(guò)各位大家的反復(fù)斟酌的產(chǎn)物，都言之有據(jù)，言之有理。以我這后學(xué)之輩的學(xué)力和修養(yǎng)，實(shí)在提不出能逾越大師們的見(jiàn)解范圍，我只能勉為其難地談一些破綻百出的想法，這些想法主要是基于一種實(shí)然的描述，因?yàn)槲矣X(jué)得實(shí)然之義與教育實(shí)踐更近，更具確定性，應(yīng)然的理想往往主觀性太強(qiáng)，難免會(huì)導(dǎo)致各執(zhí)一詞。有時(shí)理想往往成為虛偽者漂亮的外衣，心懷叵測(cè)者騙人的工具。
在眾多的關(guān)于教育的定義中，我比較傾向于葉瀾先生的定義。她在《教育概論》中說(shuō)：教育是有意識(shí)地以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。這個(gè)定義言簡(jiǎn)意賅，容納性較強(qiáng)，防止了言多必失的結(jié)局。但也給理解帶來(lái)了較大的自由空間，也許不同的人據(jù)此定義會(huì)有不同的闡釋。我對(duì)它的理解很膚淺，很偏激，極可能有悖于葉瀾先生的本意。
首先，教育是人類的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。教育活動(dòng)是教育者與受教育者之間發(fā)生的有意識(shí)的活動(dòng)，這種活動(dòng)是傳承人類的文化，影響受教育者的身心健康。這種有意識(shí)可能是雙方的，也可能是單方的。那些對(duì)教育者和受教育者都沒(méi)有意識(shí)到的社會(huì)活動(dòng)，即使在相互之間發(fā)生了作用和影響，也不能稱之為是教育活動(dòng)，那是兩個(gè)社會(huì)成員之間“偶然的相遇”。
其次，這種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)的方式是一種教育者與受教育者之間的相互影響，這種影響形式是多種多樣的。它可以是愛(ài)，也可以是恨；可以是雙方的平等互動(dòng)，也可以是單方的強(qiáng)制（或接受）；它可以表示為愉悅的師生交往，也可以表示為痛苦的相互敵視；可能是喚起，也可能是壓制；可能是高效的，也可能是低效的，甚至無(wú)效的。通常情況下影響的方式取決于教育者的好惡和教育能力，兒童的身心發(fā)展規(guī)律對(duì)這種影響方式的選擇有一定的作用，但很多時(shí)候，順應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律的目的不是朝向兒童自身，而是朝向施教者的，此時(shí)順應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律實(shí)質(zhì)是跟好地達(dá)成教育者即定的教育目標(biāo)。
第三，教育者與被教育者之間的影響是不對(duì)等的，教育者往往以自身認(rèn)可的價(jià)值取向去影響受教育者，使之朝著自身預(yù)期的方向發(fā)展，教育者對(duì)受教育者的影響是全方位的長(zhǎng)時(shí)間的，甚至是終身的。受教育者（特別是兒童）對(duì)施教者的反影響往往是比較弱小、局部的、短暫的。當(dāng)然也不排除教學(xué)相長(zhǎng)，但教者的長(zhǎng)是以教者有意識(shí)的接受為前提的，教者固有的教育價(jià)值觀和教育能力會(huì)或多或少、或明或暗地拒絕著這一影響。
第四，這種有意而為之的社會(huì)活動(dòng)目的是主要是影響受教育者的身心健康（教育者也可能受到類似的影響）。受教育者身心兩方面所受的影響可能是協(xié)同的，也可能是是相互相相分離的'。追求身心的和諧發(fā)展是大多數(shù)教育者和被教育者的一起愿望，但也不可否認(rèn)將身心分離、心智分離的有意和無(wú)意的教育行為是經(jīng)常和處處發(fā)生的�？膳碌氖沁@種分離不只是因?yàn)榻逃叩囊庠�，有時(shí)也出自于受教育者的自愿。況且身體的發(fā)展可以有比較明確的物理和生理的指標(biāo)，而心智的發(fā)展，特別是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展則難以掌握，衡量其規(guī)范是什么？是社會(huì)主流的價(jià)值觀還是每一個(gè)個(gè)體？抑或是兩者的妥協(xié)？
第五，教育者和受教育者的相互影響是發(fā)生在一個(gè)社會(huì)的大系統(tǒng)中的，兩者的力量較之于社會(huì)多維度的、巨大的力量，教育者與受教育者的力量所能導(dǎo)致的必定結(jié)果簡(jiǎn)直難以計(jì)量，有意識(shí)的教育活動(dòng)往往不敵無(wú)意識(shí)的社會(huì)作用，教育結(jié)果經(jīng)常游離于教育者和受教育者主觀理想之外也就不難理解。那些對(duì)教育作用期望值過(guò)高的人難免會(huì)經(jīng)常陷與難以自拔的失望陷阱，教育萬(wàn)能論也使教育負(fù)載著不能接受之重。
以上所說(shuō)，我自身也覺(jué)意外，很懷疑它出自我的大腦，我很糊涂，請(qǐng)老師指點(diǎn)迷津。