有感于姓錢(qián)不愛(ài)錢(qián)作文

　　“現(xiàn)在我兩次把支票附信寄上，仍懇請(qǐng)收下。我希望上級(jí)能批準(zhǔn)，允許先父和我們表達(dá)這個(gè)心意。如果上級(jí)不能批準(zhǔn)，也請(qǐng)留下這筆錢(qián)，就作為我自己，一個(gè)普通中國(guó)共產(chǎn)黨員向黨組織交納的黨費(fèi)”。這是1969年錢(qián)學(xué)森老先生在他父親去世后收到中央文史館為其父補(bǔ)發(fā)工資后寫(xiě)給文史館第二封信的內(nèi)容，此前先生曾將3000多元的支票隨信退給文史館，但被退回，接著又寫(xiě)了這樣的第二封。

　　“現(xiàn)在國(guó)家正處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，人民吃不飽飯。這筆錢(qián)我不能要，把它作為學(xué)費(fèi)交給組織吧！”這是上世紀(jì)60年代初，錢(qián)學(xué)森老先生兩本學(xué)術(shù)著作問(wèn)世時(shí)，先生對(duì)待稿酬的'態(tài)度。這筆稿酬雖無(wú)準(zhǔn)確數(shù)字，但推算應(yīng)至少不下于1萬(wàn)元。

　　這是曾經(jīng)作過(guò)錢(qián)學(xué)森秘書(shū)的涂元季先生在一篇文章里講到的兩個(gè)情節(jié)，另外還談到了錢(qián)老有關(guān)的救濟(jì)友人、捐贈(zèng)國(guó)家西部治沙事業(yè)等感人情節(jié)，并把文章的標(biāo)題定為《姓錢(qián)不愛(ài)“錢(qián)”》。

　　讀到此，想起了身邊的兩個(gè)人。一個(gè)是姓L的老同志，退休前曾任黨委組織委員，負(fù)責(zé)收繳黨委全體黨員的黨費(fèi)，退休后，為少交一定金額的黨費(fèi)，競(jìng)申請(qǐng)將自己的組織關(guān)系遷往農(nóng)村支部。還有一位W，當(dāng)年也曾口口聲聲信迎馬列主義，隨著年齡的增長(zhǎng)，眼看自己提干無(wú)望，便心痛起錢(qián)來(lái)，連續(xù)幾年不交黨費(fèi)，終于有一天被黨組織除名。都是一樣的人，都曾是一個(gè)黨的黨員，和錢(qián)老比起來(lái)，怎么就差距這么大呢？

　　司馬遷說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。史學(xué)家的深刻也難免以偏概全，“天下”與“皆”這樣大概念的外延大概也很難包括這位無(wú)論是學(xué)術(shù)還是做人都堪稱(chēng)楷模的姓錢(qián)的老先生的。世人愛(ài)錢(qián)并沒(méi)有錯(cuò)，有幾個(gè)能說(shuō)自己不愛(ài)錢(qián)呢？有錢(qián)畢竟是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)條件。馬克思主義一個(gè)重要的結(jié)論不就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑嗎？誰(shuí)能否認(rèn)不是在這個(gè)重要結(jié)論之上構(gòu)建起歷史唯物主義宏偉大廈的呢？所以，決不能將是否愛(ài)錢(qián)作為衡量一個(gè)人好壞的標(biāo)準(zhǔn)，期望所有的人都像錢(qián)老那樣不愛(ài)錢(qián)恐怕也有些過(guò)于理想化。

　　重要的是，愛(ài)錢(qián)不僅要做到取之有道，更要做到用之有處。