學(xué)會(huì)生存作文[經(jīng)典]
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的學(xué)會(huì)生存作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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學(xué)會(huì)生存作文1
記得一個(gè)星期四的下午，放學(xué)后我高高興興地往家里走去。當(dāng)我走到居委會(huì)時(shí)，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。走著走著，忽然聽見一個(gè)聲音：“小妹妹，你放學(xué)啦?”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現(xiàn)在我的面前。“嗯，放學(xué)了�！蔽译S口回了一句�！拔沂悄惆职值耐�，你不認(rèn)識(shí)我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對(duì)我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃。”說完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想，這個(gè)人我沒見過呀，他是認(rèn)錯(cuò)人還是……我靈機(jī)一動(dòng)問道：“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對(duì)!對(duì)!你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞�！笆菈娜�，我爸爸根本不是開車的�！蔽倚睦镆幌伦泳o張起來，怎么辦?平時(shí)在電視中和報(bào)刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見了，怎么辦?他手里的糖肯定有問題，我決不能吃。
“我是不吃糖的，難道我爸爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說，“噢，我忘了�！蹦吧藷o奈地把糖放進(jìn)袋里，“我?guī)闳ヒ娔惆职�。”他拉著我的手說道。我慢吞吞地走著，大腦卻在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，平時(shí)爸爸媽媽教過我很多自救自護(hù)的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對(duì)了，我有辦法了�！懊看稳グ职帜抢�，我都會(huì)幫爸爸買包煙的，我們?nèi)バ〉曩I好煙就去爸爸那兒�！蔽倚ξ貙�(duì)陌生人說，“那好吧，要快點(diǎn)，你爸爸在等你。”看著他那自以為是的樣子，我不禁暗暗在笑：你上當(dāng)了。陌生人拉著我的手來到小店，這時(shí)，我指著遠(yuǎn)處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了�！币慌缘哪吧四樢幌伦泳o張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。我對(duì)陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧!”“不、不，我有事先走了�！敝灰娝@慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。這件事告訴我一個(gè)道理，不要吃陌生人的食物，當(dāng)遇見壞人時(shí)，要保持冷靜，正確運(yùn)用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護(hù)的目的。
春夏秋冬，歲月蹉跎，人的足跡在慢慢成長。人自從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命的徘徊，開始了新生活。學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存，而真正的是為社會(huì)做有用的事用自己的力量奉獻(xiàn)給大家，這才是生存。
學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱，不怕前面的困難勇于與困難做斗爭。
學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥類，只有不斷超越，才能每天都有所進(jìn)步。
也許，你明白了生存的目的，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而應(yīng)該勇于奉獻(xiàn)、努力、不斷超越自己，這才能真正稱的`上是生存的目的。
太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類引航導(dǎo)航。花兒的生存，為化作春泥給果實(shí)的成長輸送營養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻(xiàn)給人間。
于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻(xiàn)。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會(huì)奉獻(xiàn)過，真切動(dòng)人地生存過，這才是生存。
原來，生存的目的就是努力奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)生存，也就是學(xué)會(huì)了把握自己，更學(xué)會(huì)了怎樣做人。
學(xué)會(huì)生存作文2
生存，看似兩個(gè)普通的字眼，卻蘊(yùn)含了無數(shù)深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；北極雪地下，游動(dòng)的小魚擺脫著海鷗的侵襲；而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼小的我們也要學(xué)會(huì)生存。阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過�！爸挥杏赂益�(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明�！敝挥袌�(jiān)持才能勝利，可是在我們面對(duì)困難時(shí)又是怎樣做的呢？美國的一位高中生便遇到了瀕臨死亡逆境，他又是如何逃脫的呢？
刺骨的陣陣寒風(fēng)呼嘯著。潔白的片片鵝毛大雪紛飛這。北達(dá)科他州的一個(gè)農(nóng)場里白雪皚皚，地上的雪，幾經(jīng)消融，已經(jīng)結(jié)起了厚厚的冰層，變得光滑無比。18歲的約翰·湯姆森正獨(dú)自一人在父親的農(nóng)場里干活，他的父親外出訪友，這段時(shí)間由他來照料農(nóng)場。湯姆森聳了聳肩，開始操作起機(jī)器，對(duì)將要降臨的厄運(yùn)渾然不知。他到退一步，本想轉(zhuǎn)身去去稻草，出人意料的是，意外就這么發(fā)生了。湯姆森一腳踩空了，腳底一滑，重重地摔在了冰層上，這一摔不要緊，可他晃動(dòng)的衣袖被絆在了機(jī)器了。巨大的吸力使他動(dòng)彈不得，湯姆森青筋暴露，拼命地掙扎，不斷地驚呼上帝，可這一切都是徒勞，他呼救的同時(shí)，雙臂已經(jīng)被機(jī)器瘋狂地切割著……湯姆森奮力哭喊，大汗淋漓，天意弄人，這座農(nóng)場處于偏僻之處，旁邊更是人煙稀少，根本沒有人能聽到他的呼救。在巨大的痛苦下，湯姆森昏蹶了過去……
一切依然如常，冰冷的.雪花打在湯姆森的臉上，他眉頭微微一皺，艱難地睜開了雙眼。此時(shí)的他已是血肉模糊，上衣大部分已經(jīng)被鮮血浸濕，盡管天氣如此寒冷，但他卻滿頭大汗，一臉痛苦的神色，眼眸中透露出一股憂傷與血色。湯姆森實(shí)在沒有勇氣去接受眼前這個(gè)不可否決的事實(shí)：他的雙已經(jīng)蕩然無存，半凝固的鮮血緩緩下滴著，銀白的雪地上被鮮血染紅了些許，空氣中還彌漫著依稀的血霧，空氣中充斥著血腥的味道……湯姆森緩緩閉上雙眼，兩行熱淚順流而下，自己還有大好年華，可誰能想到，老天和他開的玩笑竟如此玩不起�！安�！我還不能死在這，我還年輕，我要活下去�？�，這附近又有誰能來幫我呢……對(duì)了！去臥鋪，那里有電話，我可以向表哥求救”！湯姆森急中生智，自己還有活下去的希望，不僅為此大喜。她翻了個(gè)身，趴在雪地上大口大口地喘息著，他的身體虛弱到如此程度，令他自己也為之一振。湯姆森用雙腳大費(fèi)周章才從雪地上起身，湯姆森臉色黯然，失去了往日的光澤，他自言自語道：“我得快點(diǎn)，不然真的會(huì)失血過多而死！”他咬緊牙根，拼命向臥鋪沖去。湯姆森愁眉緊鎖，不斷地隱忍著傷痛，但是傷口的劇烈疼痛仿佛是要將他撕裂，劇痛中還帶著幾分麻癢。湯姆森的眉毛擰成一團(tuán)，白皚皚的雪地上，不時(shí)地綻放一朵血花，這正是他所留下的的。湯姆森再也忍受不住這般折磨，悶哼一聲，一個(gè)趔趄半跪在雪地上，劇痛和倦意席卷而來，湯姆森氣喘吁吁，拖著殘破的身體再次起身，他沒有多想，因?yàn)楝F(xiàn)在哪怕是再多等一刻，自己也可能為之喪命。此時(shí)的他隨時(shí)都有可能因?yàn)檫^度虛弱和失血過多而倒下，讓他堅(jiān)持的也只有“活下去”的信念。終于，湯姆森來到了木屋前，他立刻用牙齒咬開了門拴，正因?yàn)橐宦返南�，他軟癱在地上，根本是爬到電話機(jī)前的。正當(dāng)湯姆森離希望越來越來近時(shí)，問題卻出現(xiàn)了，他沒有雙手，又怎么撥電話？湯姆森頓時(shí)傻了眼，癱坐在地上，他不甘心，難道之前的努力都白費(fèi)了，自己的生命走到頭了嗎？在這千鈞一發(fā)之際，他讀見了桌上的鉛筆，他頓時(shí)眼前一亮，立刻叼起鉛筆，一下下?lián)軇?dòng)，終于打通了電話，他的表兄立刻通知了附近有關(guān)部門前往救援，湯姆森得救了。
獨(dú)立生存是一項(xiàng)重要技能，我們今日的生活雖然安康，但天有不測風(fēng)云，很難說將來會(huì)遇到怎樣的困境。所以，我們現(xiàn)在必須學(xué)會(huì)生存、自救，以應(yīng)萬變，保護(hù)自己。
學(xué)會(huì)生存作文3
說實(shí)話，我并不喜歡在河邊漫步，可我無法逃離。
為了求學(xué)，我每天都得像這樣在這條河的河邊往來。又例如為了清明，我每天都在道河河邊捫心自問；為了不至于溺水，我每天都在心河河邊安撫它波濤下的的暗流；為了思考和臆想，我的思緒又常常不可避免的流向銀河。可不管是熙攘的人河、悠遠(yuǎn)的記憶之河，還是意識(shí)之河，作為人類的我，哪一樣都無法逃離，就好像我不過也是社會(huì)之河流中的滄海一粟罷了。
但其實(shí)，對(duì)河的排斥，我卻并不是自小就有的。于是，對(duì)著眼前這條自古以來向東奔涌而去的河，屬于我的記憶之河，卻在一霎間倒流而回，那些畫面也隨之撲面而來。我還記得，孩提時(shí)代，那時(shí)表哥曾帶我去捉魚、蝦。我還記得他黝黑臉龐上生動(dòng)的笑容，矯健靈活的身姿，河水的清冽，和野味的鮮美；當(dāng)然也記得，濡濕的裙擺，丟掉的一只鞋子，還有大人無奈的責(zé)備。還記得那段時(shí)間每天夜里我都在夢(mèng)中的河里游泳，我游得比表哥還靈活呢。后來，我就鬧著要學(xué)習(xí)游泳，但因?yàn)樯蠈W(xué)一拖再拖，直到市里的沙料場在這條河里淘沙子，河床變得又深又危險(xiǎn)，我就不再想學(xué)習(xí)游泳了，哪怕父親為我報(bào)了游泳班，也無濟(jì)于事。因?yàn)�，我只想在河里游泳�?/p>
然對(duì)于河流，現(xiàn)在的我總有種莫名的惶恐。我不知道那時(shí)的我和現(xiàn)在的我為什么會(huì)產(chǎn)生這種不同的差異，也很難說清我是從什么時(shí)候改變的。那么那條分界線，是這條河流嗎？
深點(diǎn)，再深點(diǎn)，記憶河中浮起的氣泡越來越多，透過它們，我看到幼年的我在河邊開心玩耍的畫面，哪怕跌倒了，也能夠微笑的自己站起來；后來我上學(xué)了，學(xué)到了很多知識(shí)，我終于會(huì)用“波光粼粼”、“碧波蕩漾”來形容這條對(duì)我來說玩伴似的河了，可是，河邊不經(jīng)意的一眼卻刺痛了我，她還是原來的她嗎？后來，漸漸明白事理的我，知道了“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造未來”的'道理，大家都一樣拼命的學(xué)習(xí)，驗(yàn)證了“人往高處走”的規(guī)律，我以為如果我能預(yù)測到這種規(guī)律，是不是可以不被改變呢？于是，我與河流的相處越來越少，河流逐漸變成了一個(gè)詞性為名詞的詞語，變成了容積，密度，含沙量，變成了一個(gè)在表象上我們必須得去愛護(hù)，夸贊，卻漸漸不明緣由的東西。摔倒了，當(dāng)然一樣得爬起來，只是少了一份云淡風(fēng)輕，多了一份所謂的“堅(jiān)強(qiáng)”。
我們都是朋友，朋友是可以互訴衷腸的，老師會(huì)這么說，大家都會(huì)毫無疑問的說對(duì)、對(duì)。然則，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣才是錯(cuò)誤的，當(dāng)我聽到心中的苦悶被她當(dāng)玩笑般說給別人聽，我心中的“朋友”也變成了一個(gè)陌生的名詞，退出了我的世界。我不會(huì)戳穿她，更不會(huì)埋怨她，因?yàn)樗o了我爬起來的動(dòng)力。
從前，我想學(xué)會(huì)游泳，可我不知道為什么非要學(xué)會(huì)它，后知后覺，才知道是因?yàn)榭鞓贰，F(xiàn)在，我知道我必須要學(xué)習(xí)，可我不知道為什么要學(xué)習(xí)，因?yàn)樯妫?/p>
生存是什么？他是否意味著弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，適者生存，其實(shí)，這些在現(xiàn)代，已經(jīng)不算什么殘酷的內(nèi)容了，因?yàn)槿巳丝芍�，就連小學(xué)生日�？吹降膭�(dòng)漫都在傳播這些東西，大家都自以為已深諳此道，卻忘記了初衷。請(qǐng)問，現(xiàn)在的你快樂嗎？
我們?cè)谀Σ林杏l(fā)光滑，在這個(gè)講求快速美學(xué)的社會(huì)中滾動(dòng)的越來越快，以至于忽略了生存這個(gè)詞的全稱——生活存在。的確，為了存在需要手段，但生活的真諦卻是快樂。就像那些小時(shí)候的童話故事，或許會(huì)在知識(shí)的洗禮下，變得虛幻，但那些曾經(jīng)感動(dòng)過你的美好卻永遠(yuǎn)存在于心間。
是的，眼前的河流已經(jīng)被現(xiàn)代文明污染了，那些傷害過她的，為的不過一個(gè)“利”字。利益至上或許確實(shí)是現(xiàn)代人的常態(tài)，但就是現(xiàn)在這社會(huì)潮流中的濁水，不也哺育出了愈來愈絢麗的文明嗎？
等吧，等跨越了眼前高三的這條河流，河的那邊就會(huì)變成“這邊”了。
說實(shí)話，我并不喜歡在河邊漫步，可我無法逃離。
學(xué)會(huì)生存作文4
《學(xué)會(huì)生存》一書的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來說，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面;二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國的就業(yè)形勢(shì)不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的`普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問題出現(xiàn)了，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國家才不會(huì)在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。
學(xué)會(huì)生存作文5
“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！背跆扑慕苤坏耐醪芍^：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！背跆扑慕苤坏耐醪�，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的`胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……
學(xué)會(huì)生存作文6
《學(xué)會(huì)生存》一書的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向世界，并推進(jìn)人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來說，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的.一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深、增加更高的門檻，為生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國的就業(yè)形勢(shì)不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)―經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)_由于種種協(xié)調(diào)一致的原因_正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問題出現(xiàn)，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的，表明一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國家才不會(huì)在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。
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