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        修身養(yǎng)性,篤行致遠(yuǎn)作文

        時(shí)間:2024-08-12 11:03:38 推薦作文 我要投稿
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        修身養(yǎng)性,篤行致遠(yuǎn)作文

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        修身養(yǎng)性,篤行致遠(yuǎn)作文

          夫古今之學(xué)士無數(shù),滔滔如大江之水,巍巍似高山林立,然其成大器者蓋寡。乃其智不如人耶?其學(xué)不足耶?皆非也,是其志不堅(jiān),性不定也。

          古之成大事者,不惟有超世之才,亦必要有堅(jiān)忍不拔之志。予認(rèn)為,致遠(yuǎn)之道,須堅(jiān)己之志,正其身,名其禮,言必信,做必達(dá)。志不堅(jiān)則性移,做不正則行亂。晏嬰乃侏儒然為齊之相,重耳流亡十九載終成霸業(yè),勾踐臥薪嘗膽終滅吳稱霸。故孟子曰:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”其此之謂也。

          夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。修身養(yǎng)性之德,亦在于此。程門立雪,格物致知,古人求學(xué)之德,吾不能忘也。然玩物喪志者,潛滋暗長,無所事事者,比比皆是。修身養(yǎng)性,幾時(shí)能夠?昔曹魏賢士管寧者,躬耕知識(shí),鋤地見金,輅視若不見;其習(xí)讀之時(shí),外有車服光亮麗者過,同窗之人,皆棄書往觀之,唯寧端坐誦讀如故。其心之專,大抵如此。

          嗟乎!南山采菊,陽山采薇,吾固不能及也,然靜心養(yǎng)性,吾輩豈不能及焉?當(dāng)稍安勿躁,心無旁騖,以有志者事竟成之心,抑止無所事事,玩物喪志之行,嚴(yán)以律己,不畏浮云遮望眼,恰如孔明所言:“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性”。

          路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。企者不立,跨者不行,某當(dāng)以克己之心,不效浮夸庸俗之舉,方能兩耳不聞窗外事,一心專讀好圣賢書!由此觀之,修身養(yǎng)性,篤行致遠(yuǎn)之事,亦非難事。志存高遠(yuǎn),篤志正心,誠實(shí)守信,見賢思齊,克己復(fù)禮,以致文質(zhì)彬彬,則事可濟(jì)矣。

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