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圍城作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的圍城作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
圍城作文 篇1
外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去，Z中越來(lái)越像座圍城。
若是有人此刻是以一種俯瞰的姿態(tài)，遙望Z中，滿山密林中那道規(guī)規(guī)矩矩沿著河道奔流的大河一定逃不開你的眼睛。倘若再去細(xì)看，在河岸的中心，那座有點(diǎn)像監(jiān)獄的銀灰色建筑在綠意中也應(yīng)是十分顯眼。
“護(hù)城河”這是木小棉第一次看過(guò)學(xué)校的俯面圖后脫口而出的名字。Z中像是座孤城，被河水緊緊包圍著，僅留一面天然的出口，卻形同虛設(shè)。興許Z中總是沒(méi)有安全感，便又在河外修了一座密林，像個(gè)可憐的孤兒，拼命包裹著自己乞求能多一點(diǎn)溫暖。
木小棉還沒(méi)來(lái)得及扼腕三分，便被洛揚(yáng)好笑的打斷“這座林，這條河，甚至東校區(qū)外的那從野玫瑰都比Z中要大上許多年歲，當(dāng)初校長(zhǎng)就是看上這條河，才把Z中遷到這兒來(lái)�！蹦拘∶藜t了紅耳尖，也覺(jué)得自己挺好笑。早就聽過(guò)西校區(qū)的高三黨與自己東校區(qū)的`初三黨們?yōu)榇吮г共恍�，那些個(gè)夜色深沉下，不眠不休的挑燈夜讀下，窗外樹林張牙舞爪映在死寂河面上的樣子可不是什么好風(fēng)景。
也是，不論是東校區(qū)還是西校區(qū)都遠(yuǎn)離著學(xué)校中心的教學(xué)樓，連座圍墻都沒(méi)有，堪堪的臨著河，臨著密林。雖然女生的“小洋樓”與男生的“老城區(qū)”相比不知好了多少，可在男女比例嚴(yán)重不調(diào)的Z中，僅僅兩層的女生宿舍在足有六層的男生宿舍面前還是有點(diǎn)相形見拙的感覺(jué)。
而這座圍城的西北角是讓歷屆高三削尖腦袋往里鉆，高二奮斗的精神支柱，高一初中頂禮膜拜“Z中科技樓”。畢竟現(xiàn)在高考萬(wàn)人過(guò)獨(dú)木橋的美好時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，如今他們面臨的都是萬(wàn)人走鋼絲。所以“一腳邁進(jìn)Z科樓，一腳邁進(jìn)一本線”的非官方校訓(xùn)還是激勵(lì)著圍城中的莘莘學(xué)子們。
圍城作文 篇2
《圍城》，真的是一本有趣的書。它出自一個(gè)有趣的人，被稱為“文化昆侖”的學(xué)者錢鐘書之手。
《圍城》它給我們顯示了一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生的。它源自一位智者對(duì)人性的洞察和調(diào)侃，是一本睿智的書。圍在城中的'人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。借褚慎明和蘇文紈在飯桌上的小小炫耀，錢鐘書表達(dá)了他對(duì)人生的看法。主人公方鴻漸的種種經(jīng)歷，回國(guó)船上，名義岳家，父母家，湘西道上，三閭大學(xué)，入而出，出而入的兩番上海，種種“是非窩”，無(wú)不展示著人性的可憐、痛苦、感傷、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，當(dāng)然還有快樂(lè)——悲劇中的快樂(lè)。
說(shuō)到幽默，是這部小說(shuō)的最迷人之處，連那個(gè)少年狂才——韓寒，都對(duì)此贊不絕口，說(shuō)道：“錢鐘書的幽默，是要把頭扎進(jìn)水里，才看得出�！辈诲e(cuò)，錢鐘書的幽默，不是膚淺的幽默，而是一個(gè)智者既睿智超拔又親切入世的嘲弄。當(dāng)我們讀完后，回頭再想，那描寫的人，他的笑話豈不是和自己有相似之處？
小說(shuō)的結(jié)尾寫道：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蛄肆�，然而�?duì)主人公方鴻漸來(lái)說(shuō)，卻都已成為過(guò)去，方鴻漸的是死是活，是重新開始，還是重歸老套？”還有最后一句：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”這是不是作者在嘲諷調(diào)侃之余，對(duì)人生也有著某種的感傷？
看完《圍城》，感到有點(diǎn)朦朧。人生到底是什么？人這種動(dòng)物，他的本性又何在？但一切都不能有一種太具體的分析。具體的思想和語(yǔ)言，它只能是一種感到。
韓寒的父親曾說(shuō)到李敖和錢鐘書對(duì)韓寒的影響非常大，韓寒把《圍城》都翻爛了。韓寒的成功，不能不說(shuō)沒(méi)有《圍城》的影響。而學(xué)校的一位語(yǔ)文老師曾說(shuō)過(guò)：“只要把《圍城》讀透，就不愁作文寫不好�！边@或許有點(diǎn)夸大其詞，但《圍城》的地位可見一斑。
圍城作文 篇3
《圍城》是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛(ài)情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
這部小說(shuō)的主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng)，受到很多人的恭維，但其在留學(xué)期間游手好閑，無(wú)心學(xué)習(xí)，并未學(xué)到真本事，只混到一個(gè)假的文憑，所以回鄉(xiāng)后并未得到高就，只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作。在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛(ài)情糾葛，后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來(lái)到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會(huì)很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，在睡夢(mèng)中感到人生的諷刺與傷感……
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒(méi)有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對(duì)世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦�？梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說(shuō)是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無(wú)語(yǔ)！
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過(guò)學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說(shuō)中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛(ài)情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
《圍城》中的愛(ài)情。愛(ài)情始終是這部小說(shuō)的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無(wú)論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無(wú)心勞作的都向往著美好的愛(ài)情而且都被愛(ài)情纏得死去活來(lái)。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無(wú)自由的生活，有的沒(méi)結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
有人說(shuō)，要是在大學(xué)里有機(jī)會(huì)談戀愛(ài)，就談吧，而且要談得烘烘烈烈！當(dāng)你畢業(yè)后工作時(shí)，如果她和你談了三年而沒(méi)發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象，你就完蛋了；如果你和她談了三年而沒(méi)有買車買房的跡象，你也完蛋了。所以，大學(xué)里的愛(ài)情才是最純真的，最值得去追求的……
引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。
《圍城》里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢？方鴻漸用他的眼光看走過(guò)他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)
關(guān)于愛(ài)情的感受：愛(ài)情從來(lái)就不是天道酬勤，愛(ài)情需要感覺(jué)。許多人都認(rèn)為愛(ài)情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆；以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲，認(rèn)為只要功夫下得深，鐵杵磨成針；認(rèn)為自己是一團(tuán)火，能把冷若冰山的他（她）融化。可是又有多少人獲得這種變質(zhì)的愛(ài)情，她對(duì)于你的，只是一種混雜感激，感動(dòng)，內(nèi)疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情，這種情沒(méi)有愛(ài)。
我所想象的愛(ài)情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng)，就想徐志摩的那句詩(shī)：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞；就像寶黛初見時(shí)，寶玉的一聲：咦，這個(gè)妹妹好像哪里見過(guò)。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。冰心曾經(jīng)問(wèn)鐵凝：“你有男朋友了嗎？”她回答：“我還沒(méi)有找�！北恼f(shuō)：“不是找，而是等�！北睦先说囊馑际堑却壏�。因?yàn)槿鄙�，所以尋找；因�(yàn)橄嘈�，所以等待。我突然之間，心里莫名的被感動(dòng)的流淚，多么經(jīng)典的話：因?yàn)槿鄙�，所以尋找；因�(yàn)橄嘈�，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待�？倳�(huì)有那么一天，讓我們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)刻，遇見我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕Ｎ覍?duì)于愛(ài)情的所有想象只是在慢慢時(shí)光中，不早不晚；在茫茫人海中，不偏不倚遇見你，因?yàn)檎悄�，�?shí)現(xiàn)了我對(duì)于愛(ài)情的所有想像。那時(shí)，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“人生這條路，我們一起走吧！”
《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見里面的人生活一角的窗。
這本書還給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的'比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見的比喻吧：他用好水果，比喻女孩子的臉，用政治家的大話，比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身的那片樹葉，比喻那張XX。也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻，才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧？！
文學(xué)就是人學(xué)，這些人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、XX、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子，靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種全新的認(rèn)識(shí)。
正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來(lái)，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見。而書中的社會(huì)也正是不論什么年代的人，都不愿正視的社會(huì)。
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