【通用】游孔廟作文7篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的游孔廟作文，歡迎大家分享。

游孔廟作文1

　　剛從擁擠的公交車跌下來(lái)，就又被擠進(jìn)人的海洋。來(lái)孔廟排隊(duì)的人已經(jīng)排到別的省去了。放眼望去，廣場(chǎng)上的人比空氣都多。但我們并不擔(dān)心，拿著老師發(fā)的票徑直走向門(mén)口。

　　孔廟最外圍，是一座雄偉的城樓，它把孔廟包圍了一半。城墻上布滿漆黑、破碎的磚石，渾身透露著歷史的悠久。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如一座烏黑的堡壘直插云霄，守護(hù)著這方千年的文化凈土。它的下面，是一個(gè)門(mén)洞，穿過(guò)時(shí)有一絲若有若無(wú)的樸實(shí)氣味。那是磚瓦的味道，更是歲月的芳香。透過(guò)這氣息，孔廟經(jīng)歷的一切仿佛呈現(xiàn)在我們眼前。一種悵然的心情從心底滋生，讓人對(duì)這座古老的城樓充滿敬意。

　　穿過(guò)城樓，便是用光滑的大理石鋪成的石板路。在上面行走，會(huì)有種異樣的奇妙感受，因?yàn)槁访婢尤坏褂持�藍(lán)天白云，光滑潔凈到?jīng)]有一絲塵土，游人經(jīng)過(guò)也不會(huì)留下半點(diǎn)痕跡。好像腳下踩的是云，而我們走在天上。用手摸地面，沒(méi)有石子的粗糙，有的只是深入人心的清涼。真不敢想象，這光滑如玉的一塊塊石板，是出自幾百年前的匠人之手。

　　路的.盡頭，是一座朱紅的大門(mén)，這里是整組建筑的中部，大門(mén)兩側(cè)的頂端是高高挑起的翹角。四根門(mén)柱分為前后兩對(duì)。如同一只冒著火的公牛，瞪著一雙怒眼直視我們。大門(mén)頂端有四個(gè)雕像，嘴里好像在念著什么。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，他們象征著“風(fēng)調(diào)雨順”。

　　穿過(guò)大門(mén)就是孔廟了，廟門(mén)前有九座華表，上面盤(pán)曲著九條栩栩如生的飛龍，令人心生敬畏�？鬃拥牡裣窬驮趶R堂的正中央，面對(duì)圣人，我不敢抬頭，即便是雕像也要有足夠的心理準(zhǔn)備。直視似乎顯得不夠尊重，不看又枉費(fèi)了此行。

　　鼓起勇氣，抬頭……

　　我看到了一張和藹可親的臉。雕像是青銅鑄成，并沒(méi)有想象中那么厚重，他身上的衣服還留有幾處污漬和灰塵，手里拿一卷有些破損的書(shū)。并沒(méi)有想象中的“金光閃閃”、“莊重威嚴(yán)”。他仿佛在告訴我：別緊張，就當(dāng)正常上學(xué)就好了。又好像我是一個(gè)學(xué)生，正在聽(tīng)他講課。

　　走出孔廟，我終于知道了孔子成為圣人的原因。并不只是因?yàn)椴�學(xué)，而是他沒(méi)有高高在上，他選擇了和我們?cè)谝黄稹?/p>

游孔廟作文2

　　說(shuō)起孔子，大家一定都不陌生吧，他是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《論語(yǔ)》。孔子去世后，全國(guó)各地都建有孔廟，曲阜作為孔子的安葬地，建有全國(guó)最大的孔廟，這次山東之行，我就有幸游覽了孔廟。

　　走進(jìn)孔廟，最先映入眼簾的是一道牌坊，名為“金聲玉振”，金聲玉振形容一首樂(lè)曲的開(kāi)頭與結(jié)尾，在此表示孔子的思想像一首有始有終的樂(lè)曲一樣完美無(wú)缺。我注意到“玉”的一點(diǎn)點(diǎn)在了中間一橫旁邊，導(dǎo)游介紹說(shuō)這兒體現(xiàn)了孔子的中庸之道。走過(guò)第一道牌坊，又有一道牌坊拔地而起，名曰“太和元?dú)狻�，“太”乃是太空萬(wàn)物之意，“和”乃是陰陽(yáng)混合之意，“元?dú)狻敝傅氖亲甜B(yǎng)萬(wàn)物的'精華，意為孔子的思想像元?dú)庖粯幼甜B(yǎng)萬(wàn)物。走出十米步遠(yuǎn)，來(lái)到了”欞星門(mén)“前，只見(jiàn)四根鏤花梁柱巍然屹立，頂端有四員天將守衛(wèi)著這座”天門(mén)“，走進(jìn)欞星門(mén)，跨過(guò)璧水橋，我們來(lái)到了“弘道門(mén)”。導(dǎo)游說(shuō)：“人們凡是想在學(xué)問(wèn)上有成就就得踏入弘道門(mén)，學(xué)習(xí)孔子儒家思想學(xué)說(shuō)�！弊哌M(jìn)弘道門(mén)，又有一道朱紅色的大門(mén)與我們遙遙相望，上有一匾，名叫“大中門(mén)”，大中表示孔子“中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸”的中庸之道。走進(jìn)大中門(mén)，映入眼簾的便是一個(gè)講壇，名曰杏壇，周圍植滿了杏樹(shù)，杏壇大概就是由此得名的吧，這是當(dāng)年孔子向七十二圣賢傳授六藝的地方，現(xiàn)如今也已成為人們祭拜孔子的地方之一。繞過(guò)杏壇，只見(jiàn)有許多石碑立在我們周圍。導(dǎo)游介紹說(shuō)此乃唐、宋、金、元、明、清各個(gè)王朝立的，都是歌頌孔子的，碑共有十三座，稱其為十三碑亭。穿過(guò)大成門(mén)，我們來(lái)到了大成殿前，大成殿內(nèi)擺放著孔子的銅像，孔子頭戴皇冠，身穿黃袍，可以想象孔子得到了后世怎樣的尊敬，殿內(nèi)還有清王朝歷代皇帝親手題寫(xiě)的大匾，有“萬(wàn)世師表、斯文在茲”等。

　　由于時(shí)間關(guān)系，孔廟還有一些景點(diǎn)我們沒(méi)有細(xì)看，不過(guò)這次游孔廟使我有了很大的收獲，那就是更加了解了孔子，知道他學(xué)而不厭、誨人不倦、直道而行、與人為善的思想，他勤學(xué)的品格，仁慈的思想都將成為我學(xué)習(xí)的榜樣。他對(duì)于生活的見(jiàn)解也將成為我前進(jìn)道路上的明燈，來(lái)激勵(lì)我前行。

游孔廟作文3

　　山東曲阜的“三孔”——孔廟、孔府、孔林馳名中外，它是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。

　　這里以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱而吸引著游客，今年我就去貴寶地暢游了一番。

　　走進(jìn)大門(mén)，“金聲玉振”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照射下閃閃生輝。這個(gè)石門(mén)有著怎樣的由來(lái)呢？孟子對(duì)孔子有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。

　　金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”�！敖鹇暋�、“玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘（金聲）開(kāi)始，以擊磐（玉振）告終。

　　以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這個(gè)小典故，后人把孔廟門(mén)前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。

　　孔廟的奎文閣是值得一看的地址，它是我過(guò)四大名閣之一。它高23.35米,闊30.1米,深17.62米,黃瓦歇山頂，三重飛檐,四層斗栱。

　　內(nèi)部?jī)蓪�，中夾暗層，層疊式構(gòu)架，底層木柱上施斗栱,斗栱上再立上層木柱。

　　奎文閣結(jié)構(gòu)合理，固堅(jiān)異常，自公元1504年重修以來(lái)，經(jīng)受了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨的侵襲和多次地震的搖撼，雖然康熙年間的大地震使曲阜“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣堅(jiān)固的旁證仍然無(wú)恙，巋然屹立，不愧為我國(guó)著名的'古代木結(jié)構(gòu)建筑之一。

　　奎文閣前有兩座御碑亭，亭內(nèi)外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，寬2米多，碑下的龜趺高1米多。碑 額精雕盤(pán)龍，繞日盤(pán)旋栩栩如生，碑文內(nèi)容多是尊崇孔子。

　　從孔子講學(xué)的杏壇北望，在雙層石欄的臺(tái)基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海蘭色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團(tuán)護(hù)著3個(gè)金色大字“大成殿”。

　　大成殿是孔廟的主殿，大殿結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔整齊，重檐飛翹，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，飾以云龍圖案，祥云繚繞，群龍競(jìng)飛。四周廊下環(huán)立28根雕龍石柱，均以整石刻成。

　　前檐的10根為深浮雕，每柱兩龍對(duì)翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，柱腳綴以山石，襯以波濤。10根龍柱兩兩相對(duì)，各具變化。

　　無(wú)一雷同，造型優(yōu)美生動(dòng)，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，龍姿栩栩如生。這可是曲阜獨(dú)有的石刻藝術(shù)瑰寶！

游孔廟作文4

　　齊家治國(guó)平天下，信斯言也，布在方策；率性修道致中和，得其門(mén)者，譬之宮墻。

　　中和，修身，求學(xué)，治國(guó)。還未進(jìn)孔廟，這儒道的氣息便伴隨著隱隱若現(xiàn)的鐘聲悠然將神魂震顫。輕輕凝視古門(mén)后的廟宇，我心中不禁肅然。

　　踏上塵封百年的由漢白玉石鋪就的御道，我緩緩前行，來(lái)到了那座屹立的大成殿前。只見(jiàn)其雙層飛檐，四坡五脊，黃色琉璃瓦鋪就起整座象征著最高學(xué)府地位的重檐廡殿頂，象征著古代君王對(duì)孔儒之道的尊崇。頂部正脊兩端均裝飾龍形鴟吻，稀疏碩大的斗拱上，翠色與青色點(diǎn)染穿插，金色的盤(pán)龍?jiān)诒炭绽L制而成的底色下凌空翱翔，云霧繚繞之間，寶珠火焰，云水波濤噴涌而出，蔚為壯觀。定睛之間，這高貴的氣氛又給肅然的`心境中，平添了幾分恭謹(jǐn)。

　　進(jìn)入大成殿，昏黃的燭光下，至圣先師孔子的暗金色牌位盡顯神秘，朱紅的梁柱間，先賢十二牌位傲然屹立。我輕輕上前，左手四指上掛心愿香，右手四指上懸狀元筆，兩掌相貼，合成一字狀置于心間，寓人人平等。眉頭輕舒，目光正視，摒棄心頭的雜念，只帶著對(duì)學(xué)問(wèn)的尊崇，緩緩下拜。躬身四次，前三拜為敬，第四拜為感恩謝師。拜興，將眼光轉(zhuǎn)向他人，無(wú)一例外，無(wú)論是年過(guò)七旬的老人，還是不滿三歲的孩提都用最真摯的目光投向神位，渾濁與清澈的雙眸中閃著一種平靜的追求，這時(shí)，我才明白，這大成殿將人們的心托于求學(xué)之道，在世間永存。

　　繞過(guò)大成殿，來(lái)到崇圣祠間，恰逢禮樂(lè)表演。古樂(lè)起，裊裊韶樂(lè)縈繞于梁柱之間，幾名舞者似踏云而來(lái)，身披霓裳，衣袂翩翩，明眸皓齒，光彩照人，眉心間著一點(diǎn)朱砂，盡顯雅致。轉(zhuǎn)眼間，樂(lè)曲變換，所有身著紅衣、頭戴緇布冠的儒生表演八佾舞。只見(jiàn)舞者腳步輕盈，手持雉羽古龠，眉宇之間，盡顯肅穆。這孔儒之道將人們對(duì)禮的追求系于韶樂(lè)之中，將禮樂(lè)文化永遠(yuǎn)傳承。

　　再次路過(guò)一座座黃瓦朱欄，歇山重頂，一座座高大的石碑屹立其間，碑文大多被風(fēng)雨抹去，只剩下一塊塊蝕刻下的痕跡。但這碑上永遠(yuǎn)不會(huì)被抹去的是讀書(shū)人對(duì)學(xué)問(wèn)的追求，對(duì)知識(shí)的渴望。縱然不知其名為誰(shuí)，但他們將心托于學(xué)海無(wú)涯，將這份求學(xué)求思的精神永遠(yuǎn)鐫刻于歷史之中。

　　細(xì)細(xì)品味古樹(shù)散發(fā)的清香，靜靜體會(huì)石碑透骨的清涼，在歷史的回響間追溯往昔，與古人拋卻時(shí)光，相交神會(huì)，才知道：人生百年，如浩渺云煙般轉(zhuǎn)瞬即逝，若無(wú)心之所托，則必泯然于萬(wàn)物之間，只有心系禮樂(lè)學(xué)問(wèn)之間才能悠然于天地。

游孔廟作文5

　　今天一大早，我們就動(dòng)身出發(fā)去山東曲阜。坐在車?yán)�，我就像一只快�?lè)的小鳥(niǎo)，又說(shuō)又笑。車子行駛了3個(gè)多小時(shí)，終于到了曲阜。我們先去游覽了孔廟。

　　孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？鬃邮俏覈�(guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。

　　我們來(lái)到了孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。這是為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺那么高。

　　進(jìn)入孔廟，里面有許多參天的古柏，形態(tài)各異，連空氣中都彌漫著淡淡的柏樹(shù)香氣。我們隨著人流往里走，看到了金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。

　　走過(guò)一座拱橋，我們來(lái)到了欞星門(mén)，這是把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，歷史上有尊孔如尊天的說(shuō)法。

　　孔廟真大啊，像個(gè)大皇宮。一路上，我們參觀了太和元?dú)夥�，圣時(shí)門(mén)，漢石人，成化碑，奎文閣，十三碑亭等古建筑。

　　當(dāng)我來(lái)到大成門(mén)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的事情，成語(yǔ)“勾心斗角”竟然被用在了建筑上。大成門(mén)的建筑結(jié)構(gòu)就是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。這是古代工匠為了節(jié)省建筑空間而發(fā)明的，你們說(shuō)有意思嗎？

　　孔子是偉大的教育家，他教出了很多有成就的學(xué)生�？鬃赢�(dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹(shù)底下給學(xué)生講課的，到了宋代，為了紀(jì)念孔子講學(xué)，修建了杏壇。杏壇的建筑結(jié)構(gòu)較為別致。這種結(jié)構(gòu)在全國(guó)來(lái)說(shuō)也是不多見(jiàn)的，四面懸山，十字結(jié)脊，巨角重檐，黃瓦朱欄，雕梁畫(huà)棟，精美華麗，從四面觀看形狀一致，具有獨(dú)特的建筑特點(diǎn)。亭周圍有方正石欄，亭前水波花紋石雕香爐，傳系金代遺物。哈哈，這可比我們的`教室豪華多了。不愧是中國(guó)第一課堂啊！

　　大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。我圍著大成殿繞了一圈，真大啊，這真是一座雄偉壯麗的大建筑。

　　孔廟的一石一木都有著悠久的歷史，我真為我們祖國(guó)的悠久歷史感到自豪！

游孔廟作文6

　　先圣孔子，至真至仁。

　　孔廟在全國(guó)乃至全世界都有修建，而規(guī)模最大、面積最廣的要數(shù)孔子之鄉(xiāng)——山東的孔廟了。山東孔廟是一座莊嚴(yán)肅穆的古城，精致典雅，如詩(shī)如畫(huà)。他是游動(dòng)的，穿梭于千年文化，他是靜謐的，只可遠(yuǎn)觀而靜賞。永不衰落，絕不凋零�？邕^(guò)孔廟的大門(mén)檻，引入眼簾的便是奎文閣。

　　奎文閣結(jié)構(gòu)合理，堅(jiān)固異常。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就可以看見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的一道紅墻，墻內(nèi)翠竹綠樹(shù)中隱現(xiàn)出閃閃發(fā)光的廟頂。走近細(xì)賞，氣魄恢宏的廟宇蓋得古色古香，莊嚴(yán)肅穆。

　　這座古老的寺廟掩映在幾棵蒼勁的.銀杏樹(shù)下。進(jìn)人里廟，極為精致：每間殿門(mén)媚正中高懸金匾，中間有一個(gè)書(shū)桌，上面布滿了歷史的滄桑與久遠(yuǎn)。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。廟里隨一切樸素簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)藏著的何止是看到的和想到的這些？只見(jiàn)游人寥寥，一派幽靜氣氛：古木參天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青�？�文閣周圍的那幾顆古樹(shù)，像正在開(kāi)屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環(huán)抱著寺廟。院中的幾棵不知是什么樹(shù)碩大無(wú)比，雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。

　　繞過(guò)奎文閣，穿過(guò)一條小路，登上一座橋梁——狀元橋。狀元橋在古代時(shí)只有狀元才能通過(guò)，是文化的象征。這是一座高齡的狀元橋了，橫跨在低吟淺唱的小流上。水美，河美，橋也美，橋上那青板路被行人的足履磨得珠圓玉潤(rùn)了。石橋猶如白玉雕出的工藝品，我仿佛找不到一個(gè)合適地詞語(yǔ)來(lái)形容他了，是如山的歷史沉重，是似水的淵源流傳……

　　孔廟連續(xù)今日都響徹中外，而儒家思想又何嘗不是如此？那是中華文化中耀眼的璀璨的明星！真，善，美。禮，仁，德。儒家思想，貫穿了百年的歷史，他是理性的，客觀的。他和墨家學(xué)派不同，儒家思想更為實(shí)際確切。孔廟不僅僅是孔廟，更是儒家學(xué)派的傳承體現(xiàn)。

　　如今，再踏入孔廟時(shí)，仍能嗅到百年前文化的芬芳。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。

　　先圣孔子，至真至仁。孔廟一行，回味無(wú)窮……

游孔廟作文7

　　來(lái)北京的第三天，我們?nèi)チ酥�名的景點(diǎn)—孔廟，也稱為國(guó)子監(jiān)。至于為什么既被稱為孔廟，又被稱為國(guó)子監(jiān)，我是弄不太懂。我只知道國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又被稱作“太學(xué)”或“國(guó)學(xué)”。

　　孔廟位于北京一條狹長(zhǎng)的小胡同里，胡同的兩旁開(kāi)滿了類似于佛教香火用品的店鋪，初來(lái)咋到還以為走錯(cuò)地方了。從胡同口往里走近兩百米就是孔廟了，離孔廟不到約三十米處有一塊碑石斜斜地立在一邊，這便是著名的“下馬碑”。在過(guò)去，所有經(jīng)過(guò)此處的文官武將，不論他官階多高，功勞多大，都得駐轎下馬。

　　穿過(guò)孔廟大門(mén)是一個(gè)過(guò)道，兩邊矗立著很多丈高的碑石，那是三代進(jìn)士題名榜。我在一塊大碑石上找到了一位熟悉的的名字，那就是著名的教育家和革命家沈均儒先生。沈老先生不僅擔(dān)任過(guò)杭高的校長(zhǎng)，而且還是那時(shí)的進(jìn)士，妥妥的學(xué)霸�。�

　　旅行|來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的'旅行

　　過(guò)道再往前走幾步便是大成門(mén)。正門(mén)只有在皇上祭祀時(shí)才會(huì)打開(kāi)，只允許皇帝一人能通過(guò)，兩邊偏門(mén)是文武百官的通道。大成門(mén)的背面是祭祀的過(guò)道，兩邊立著石鼓和刀戟，十分威武。皇帝在此行三拜九叩之禮，才能踏上臺(tái)階，登上祭壇。臺(tái)階兩邊長(zhǎng)著兩棵百年古樹(shù)，其中左邊的那棵古樹(shù)形狀很特別，樹(shù)干上長(zhǎng)了一個(gè)超大的樹(shù)瘤。這個(gè)樹(shù)瘤看上去像一張人臉，只不過(guò)確實(shí)toougly，讓人有點(diǎn)惡心。這張丑臉據(jù)說(shuō)就是明代奸臣嚴(yán)嵩的寫(xiě)照。當(dāng)年嚴(yán)嵩位居高位，手握重權(quán)，狼子野心。來(lái)孔廟祭拜時(shí)，嚴(yán)嵩想行皇帝之禮，結(jié)果剛踏上臺(tái)階，天空霎時(shí)烏云密布，刮起了大風(fēng)，還沒(méi)走完臺(tái)階，頭頂?shù)臑跫喢北惚还闻芰�，嚇得他落荒而逃�?/p>

　　走過(guò)祭壇，呈現(xiàn)在眼前的便是大成殿了，殿內(nèi)便是孔圣的靈位。大成殿的門(mén)檻可是很講究的，男人先伸左腳，女人先伸右腳，跨過(guò)門(mén)檻，不可隨意，更不可踩在上面。

　　出了大成殿，左側(cè)有道小門(mén)，人來(lái)人往，絡(luò)驛不絕。我便和爸爸跟隨人流，一探究竟。原來(lái)里面別有洞天，左側(cè)是一尊孔子的雕像，周圍的墻上畫(huà)滿了孔子眾門(mén)徒的影像，個(gè)個(gè)栩栩如生。在另一側(cè)有許許多多的人包圍著，非常熱鬧，原來(lái)是求狀元符的。據(jù)說(shuō)這兒的狀元符特別靈驗(yàn)，全國(guó)各地的考生不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此求狀元符，保佑自已考試過(guò)關(guān)。有此好事，豈不樂(lè)哉，我也趁此求上狀元符，保佑三年之后能夠高中，嘿嘿！

　　晚上我枕著求來(lái)的狀元符酣然入睡，居然夢(mèng)到了孔圣人在祝賀我高中“狀元”，真是太奇妙了！

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