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大學(xué)之道作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的大學(xué)之道作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)之道作文1
道者，已知也定理也法典也規(guī)則也，踽踽十二年，終于前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生;道者，未知也長(zhǎng)路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學(xué)。
古語曰，大學(xué)之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識(shí)儲(chǔ)備，書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導(dǎo)我一路行進(jìn)的航標(biāo)，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉(xiāng)的燈塔。
孔夫子教我知其不可而為，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時(shí)之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導(dǎo)我走來，一路導(dǎo)我至這門前。
門前之路，我一路采芳攜(擷)英無畏走過，門后，乃是我所思慕大學(xué)之道，我要跨越，沒有什么攔得住我。
古語曰，大學(xué)之道，在親民，在止于至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那么此后我將求索的，將是真正的大學(xué)。大學(xué)，不只是夢(mèng)想中的學(xué)府，更是社會(huì)，是人間，是門后全新的天地，是以學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造為通行證的一次新的遠(yuǎn)征。止于至善，不是被門阻擋的信念，而恰是走向世界時(shí)心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數(shù)人在這路上前行，無數(shù)人在這大學(xué)中受教。
中山棄醫(yī)從政，在門后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門后生活教她愛與感動(dòng)，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門后的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學(xué)。真正的大學(xué)之道，理當(dāng)是門后曲折的天地，而這天地，我渴望有機(jī)會(huì)探索!
大學(xué)之道，大道之行，無數(shù)腳印在此交集，有的淺，有的深，但每個(gè)人都在此留下自我的'印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機(jī)會(huì)在那大學(xué)之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢(mèng)想中的大學(xué)，門后的世界，是我夢(mèng)想的大學(xué)之道。這大學(xué)已超越世俗所謂的學(xué)府，乃是高爾基《我的大學(xué)》中那樣豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界。
我的已知，是一路走到門前的資本，而門后的世界，我正在渴望。那門，我夢(mèng)想著跨越，且正在跨越，我此時(shí)的每個(gè)字，都將筑成我的大學(xué)。高考這扇門聯(lián)結(jié)著我的前十二年孤獨(dú)之旅，也應(yīng)能開啟我此后人生大學(xué)之道，我渴望著上路，那兒該有我的腳印。
大學(xué)之道作文2
《禮記大學(xué)》曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�
何為“至善”？又如何“止于至善”？
孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”我想，這便是最好的答案，是人生最完美的境界。唯有當(dāng)一個(gè)民族都以修養(yǎng)品性為根本，以齊家治國(guó)為志向，這個(gè)民族才有了靈魂，才有了文化之光。
縱觀華夏文明，有多少文人志士秉承著“獨(dú)善其身”與“兼善天下”在通往“至善”的道路上修行著，朱熹、程顥、王陽明……他們無不用自己的經(jīng)歷告訴我們：要想達(dá)到“至善”，唯有“明明德”與“親民”，唯有用知識(shí)端正心思，用意念修養(yǎng)品性，用道德治理國(guó)家。
于是，知一切的一切便歸宗到了四個(gè)字：修養(yǎng)品性。要想國(guó)泰明安，先要治理好自己的家庭；要想治理好自己的家庭，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，就必須意念真誠(chéng)，修養(yǎng)品性。因此，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。我想，這便是中華民族傳承了兩千多年的優(yōu)秀價(jià)值觀，這便是“大學(xué)之道”，是華夏之靈魂！
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！碑�(dāng)我們滿懷熱血地讀出這句話的時(shí)候，我們便參透了中華文明的古老靈魂，也明了了自己未來的道路——學(xué)習(xí)。
通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷地獲取知識(shí)，我們才能從中豐化出價(jià)值，提高自己的品性。因而，學(xué)習(xí)無不是一種“明德”“親民”的最好途徑，是一種傳承中華民族價(jià)值觀的'最佳手段。
作為一個(gè)有志向的青年，我們應(yīng)該遵守君子之德，用知識(shí)豐富自己，用品性提升自己，鎮(zhèn)靜不躁，意志堅(jiān)定，端正心思，光明磊落，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，再以優(yōu)良的品質(zhì)去“明明德”“親民”，實(shí)現(xiàn)民族的目標(biāo)，中華的目標(biāo)！這才是真正的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”！這才是真正的“大學(xué)之道”，是通往“至善”的光明大道！
因此，“大學(xué)之道”，便是成人之道、君子之道、民族之道，我們唯有以修養(yǎng)品性為根本，以治國(guó)齊家為志向，方能于大道之中修行出靈魂，達(dá)到“至善”的境界。
大學(xué)之道作文3
《老子》有云：“善人者不善人之師，不善人者善人之資�！彼^師生，便是善人——有德之人——教導(dǎo)不善人，亦是開鑿、雕琢一塊璞玉的過程。
《大學(xué)》亦云：“大學(xué)之道，在明明德�！惫识鴮W(xué)是為了傳播德行。若學(xué)生無德，師應(yīng)教之，教之不改，只得怒而斥之，逐出師門。
前些日子一位碩士生郝同學(xué)在網(wǎng)上發(fā)布了對(duì)幾位知名教授的侮辱，其師提醒他為人有德，治學(xué)謙虛，這是盡到了師長(zhǎng)的本分，“明明德”，使弟子明白道理與德行。然而郝同學(xué)屢教不改，孫教授極度震怒，只得將其逐出師門。
有人認(rèn)為，孫教授此舉太過小題大做，這樣一來，那位郝同學(xué)將來在學(xué)界怎有立足之地？然而。試想一下，若此般侮辱言論已公之于眾，平日里那狂徒不知已有多少次口誅筆伐。子曰：君子慎其獨(dú)也。越是獨(dú)處便越應(yīng)謹(jǐn)慎，郝同學(xué)心術(shù)不正，反映在外便是行為不端，口出狂言。
更有人說：十年樹木，百年樹人。如此，豈非違背育人之道？非也。無論是哪所學(xué)校的校訓(xùn)，都將教書育人與美德相聯(lián)系，正如清華大學(xué)的`“厚德載物，自強(qiáng)不息”。師應(yīng)有德，更應(yīng)授生以德。生無德，教之。屢教不學(xué)，本就是無德的標(biāo)志，難道要再執(zhí)意去教不成？佛有寶相莊重，憐憫世人之相，卻也有雷霆之怒，凡人不亦如此？是可忍，孰不可忍。教育在于明德，逐出門墻，不過是較為激烈、迫不得已的手段罷了。
大學(xué)之道，在明明德。師者授之以漁，生者學(xué)之以禮。教化育人，素來如春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴浸潤(rùn)，潤(rùn)物無聲，卻也有時(shí)一聲春雷，震徹心扉。誠(chéng)者自成，道者自道。明白道理是要靠自己去尋路的，老師只是最初為你指明方向，撥開迷霧的人，他教你用德行作船，用誠(chéng)實(shí)筑路，教你用心去經(jīng)歷。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也，所以明明德也。傳道，授之以理；授業(yè)解惑，授之以漁；明明德，授之以德。
對(duì)于老師們來說，吾愛吾徒，吾更愛真理道德。
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