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誠(chéng)信待人作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的誠(chéng)信待人作文，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信待人作文1
誠(chéng)信，中華民族的傳統(tǒng)美德，它如一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，架在素不相識(shí)的人身上；如一盞耀眼的航標(biāo)燈，亮在朦朧灰暗的人性之海上；如一朵芳香的花朵，盛放在寒冷如冰的心上。
誠(chéng)信待人，多耳熟能詳?shù)脑~，我們到底為什么要這樣呢？
誠(chéng)信待人是幫助他人，亦是救贖自己。
承諾別人的事，就要盡力去完成，不計(jì)艱辛和困難。這樣可以為那人省去眾多麻煩。例如，你承諾幫他做一件事，何來你不想干了，他卻仍等待你來完成。你不僅是浪費(fèi)他的時(shí)間，辜負(fù)他的期待，還可能使他錯(cuò)失了一個(gè)機(jī)會(huì)。
誠(chéng)信待人還能拉近人與人之間的距離，使兩顆原本疏遠(yuǎn)冷漠的心漸漸靠近，在誠(chéng)信構(gòu)造的金色橋梁上談天說地，你來我往。成為知己好友。能與你分享快樂，共同傷心，這個(gè)都是要建立在朋友之間的誠(chéng)信之上的，不坦誠(chéng)的友情，又怎么能持久呢？
誠(chéng)信待人還能讓別人同樣的對(duì)待你，讓你也能感到溫暖。如同干枯已久，早有無數(shù)裂縫的脆弱之心受到了寶貴的甘露的滋潤(rùn)。
誠(chéng)信待人也會(huì)得到別人的尊重、信任。就像我們寫作業(yè)呀，我們對(duì)老師誠(chéng)信，老師就會(huì)相信我們，不會(huì)隨意懷疑我們。
誠(chéng)信，這真是一個(gè)抽象的詞語。讓人難以去理解。
有很多成語就是出自誠(chéng)信的.，比如一諾千金，曾子殺豬。這些都是關(guān)于誠(chéng)信的好處的。說明誠(chéng)信還是有很多好處的。
誠(chéng)信待人，還有許多理由呢。這要你自己去發(fā)現(xiàn)，努力去誠(chéng)信吧。
誠(chéng)信雖聽起來簡(jiǎn)單，但是做起來卻很難。如果你能日積月累的誠(chéng)信對(duì)人。我相信你能用誠(chéng)信這塊鋪墊石通向成功的道路。所以去誠(chéng)信對(duì)待他人。
誠(chéng)信待人作文2
打開中華官族傳承的千年文明，領(lǐng)詳風(fēng)流。年齡孔婦子在《論語》中言：“人而無信，不可知其可也�！绷榴T夢(mèng)龍?jiān)凇稏|周列國(guó)志》中寫到：“信邦之寶也，民之所憑也。”昔亦有陶言知育人：“千教萬學(xué)教人供實(shí)，千教萬學(xué)學(xué)干真人�！薄�
誠(chéng)信是暖熱的水壺，暖和了人與人的口靈。
誠(chéng)信是嫣艷的百花，陪襯了枯燥的社會(huì)。
誠(chéng)信是底天立地的梁柱，支持著宏偉宏大的國(guó)家。
那一次，咱們臥在教室面，聽老師道到“老實(shí)取信”�！霸谏闹�，同窗們有沒有碰到功一些不講誠(chéng)信的事件呢？”老師問。無數(shù)的腦袋開端攢動(dòng)，緊交著一籮筐一籮筐的冤屈事皆被共學(xué)們傾注了沒去�！斑@在生活中，你們有沒有對(duì)他人不守誠(chéng)信呢？”老師啼著又答。不外，令人掃興的是，此時(shí)竟沒有一集體領(lǐng)言，比擬之下，教室里浮現(xiàn)的是一番沉靜。沒有人違心被詐騙，但同時(shí)，也沒有人樂意替本人的謠言抵賴錯(cuò)誤。
“小誠(chéng)信則大信坐”誠(chéng)信是作人的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，這是古人，是后人，是老一輩世世代代傳播下來的中華民族的精良傳統(tǒng)。望宋濂“天大冷，硯炭堅(jiān)，手自筆錄，計(jì)日以還”“不敢稍逾約”而“遍觀群書”；瞅曾子，為人父疏，言傳身教，宰豬教兒而名垂青史；看商鞅“破木為信”，變法強(qiáng)國(guó)，終極使秦國(guó)變得強(qiáng)盛，成績(jī)了巨大的大秦帝國(guó)……
然而“人不信于一時(shí)，則不信于一世�！肮ふ`地一時(shí)，則從誤十年�！睜杺冎獣浴皯�(zhàn)火戲諸侯”的成果是國(guó)野的消亡，晨代的更替。而《郁離子》中失信商人的命運(yùn)則告誡我們：不守信譽(yù)是性命的損失，人們的`鄙棄。所謂的明爭(zhēng)暗斗，風(fēng)譎云詭，其最后都必?cái)∮谝坏?/p>
不得不感慨：微微的“誠(chéng)信”倆個(gè)字，是如許主要呀！”
如果不誠(chéng)信己取我之間只會(huì)剩下徹骨的冰涼。
如果沒有誠(chéng)信全部社會(huì)只能陷進(jìn)黯淡的灰紅。
如果沒有誠(chéng)信再牢固的國(guó)度末有一地也會(huì)譽(yù)于一旦。
千百年來，誠(chéng)信未不僅僅是一個(gè)美德，早在不經(jīng)意間，它就躥入我們的血管，融入到中華民族的血液里。而這涓涓淌流在我們心中
誠(chéng)信待人作文3
朋友：
你好！
這是我第一次給你寫信，今天想和你聊聊“誠(chéng)信立身，友善待人”。
在我們身邊經(jīng)常會(huì)因?yàn)檎\(chéng)信不足而引發(fā)一些事，從而引起一系列問題。那么面對(duì)這些問題，你會(huì)如何處理呢？我認(rèn)為我們必須“誠(chéng)信立身，友善待人”，這樣就能正確處理每件事了！
早在前幾個(gè)星期，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于誠(chéng)信和友善的一組課文，給我感觸很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》給我的印象極為深刻。這篇課文講了：在二戰(zhàn)時(shí)，父親因?yàn)橘I彩票而中獎(jiǎng)得到一輛汽車。父親一直希望有一輛屬于自己的汽車，可在他的臉上卻沒有一點(diǎn)高興的表情，“我”為此感到奇怪。從母親那兒得知，這輛汽車并不屬于父親。原來父親在買彩票時(shí)幫庫伯先生也捎了一張，過后，倆人都忘了。中彩的那張寫著淡淡的K字（K代表庫伯），似乎被人擦過。父親，完全可以將那輛汽車占為已有，可是他并沒有。他將車歸還給了庫伯。父親放棄了汽車，選擇了誠(chéng)信。聽了這個(gè)故事，你有什么感受呢？如果你是父親，你會(huì)怎么做？我覺得一個(gè)人只要活的誠(chéng)實(shí)就等于有了一大筆財(cái)富，對(duì)這句話有了更深的體會(huì)。
在生活中換位思考很重要。所謂換位思考就是交換兩人的位子去思考，如果我是他（她）會(huì)怎么想，怎么說，怎么做？人與人之間發(fā)生了矛盾，多多換位思考會(huì)縮短人于人之間的距離，多些寬容和理解，會(huì)少了許多矛盾。因?yàn)闆]有換位思考，有時(shí)候，一件很小的事也會(huì)鬧的.天翻地覆不可開交，從而使彼此受到傷害。多點(diǎn)歡樂多點(diǎn)愛，讓我們一起友善待人吧！一個(gè)優(yōu)秀的人必定具備“誠(chéng)信立身，友善待人”的品質(zhì)，我時(shí)刻要求自己做到以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人。在生活中不欺騙他人，說話必須真誠(chéng)，為他人著想。
2、學(xué)會(huì)友善待人。對(duì)他人友善，不把小矛盾放在心上，不責(zé)怪他人。
3、學(xué)會(huì)換位思考，將心比心。
讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧！
祝：身體健康，萬事如意！
誠(chéng)信待人作文4
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。
巴爾扎克曾說過：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣�！睙o數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。例如：答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn)，明明是自己職責(zé)范圍的事，卻百般推卸責(zé)任或找理由，就像我們做作業(yè)的`情況一樣。
在誠(chéng)信方面，有人提出“小節(jié)無害論”，認(rèn)為偶爾不守信或失約關(guān)系不大，在小事上沒有盡到責(zé)任也無關(guān)大局。但是我不贊同這樣的說法，因?yàn)榱?xí)慣是由生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事養(yǎng)成的，如果對(duì)于生活中的小事我們都不認(rèn)真對(duì)待，那干大事的時(shí)候誰又能保證自己會(huì)如約辦到呢？
當(dāng)我們和別人有約會(huì)的時(shí)候，遲到時(shí)總會(huì)為自己找一些借口或者說一句對(duì)不起就了事了。然而，我們下次再有事要和此人當(dāng)面談時(shí)，別人就會(huì)以委婉的方式來拒絕你的邀請(qǐng)。這樣的小事就奠定了別人對(duì)我們產(chǎn)生信任的危機(jī)的基礎(chǔ)。
我曾讀過這樣一個(gè)故事：一個(gè)小孩在暑假幫媽媽賣西瓜，一個(gè)老板模樣的人就問他：“你家的西瓜甜不甜?”他如實(shí)的回答：“叔叔，這西瓜不太甜，今年雨水多，日照少，導(dǎo)致本地區(qū)西瓜不太甜”。聽了他的話，那老板模樣的人很感動(dòng)，拍著他的肩膀說:“真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，給我來兩個(gè)大的”。
當(dāng)該同學(xué)說他家的瓜不太甜時(shí)，有人就有話說了：“這孩子真是笨啊，人家王婆還賣瓜自賣自夸呢，哪有自己說自己家瓜不甜的�！薄巴跗刨u瓜自賣自夸”是一種自欺欺人的表現(xiàn)，然而，實(shí)話實(shí)說是對(duì)自己人格的一種負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)每一件事，就會(huì)讓別人更加信任我們.
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)一定會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。所以如果我們想要獲得別人的信任就要先對(duì)別人誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信待人作文5
這是一個(gè)真實(shí)的故事。古時(shí)候有一對(duì)夫婦家里有一個(gè)男孩，但是家里很窮，只有一頭不是特別肥的母豬。
屋里擺設(shè)很簡(jiǎn)單，只有一張桌子和兩把椅子，左邊的屋子里也只有一張能睡兩人的炕床。十年后的一天，這對(duì)夫婦有急事，要出遠(yuǎn)門。但是不能帶上孩子，就決定傍晚走。終于到了晚上，這對(duì)夫婦看到孩子終于睡著了，就收拾好包袱，出了屋門。吱呀——的一聲，把十幾歲的小男孩驚醒了，就大叫自己的父母，把他的父母嚇了一跳，剛想跑出去，就聽見孩子喊著說：“爸爸，媽媽你們這是由去哪里？”這句話把男孩的.父母又嚇了一跳，于是回頭，發(fā)現(xiàn)看見自己的孩子已經(jīng)在自己的身后，他爸爸說：“我們要出……”話還沒說完，就被他母親打斷了，說：“我們說不著，想出來散散步�！薄澳菫槭裁幢持ぃ俊薄斑@……”她的母親無言以對(duì)�！拔襾碚f吧”他父親站出來說“我們要出遠(yuǎn)門，但又不能帶上你，所以只能晚上偷偷的出去�！闭驹谀泻⒏赣H身后的母親正想辦法如何讓自己和丈夫出遠(yuǎn)門，自己的孩子又能去睡覺，她左顧右盼，突然看到豬圈里的正在熟睡的母豬就對(duì)自己的孩子說：“你讓我們出遠(yuǎn)門，我們回來后給你燉豬肉吃，怎么樣？”小男孩很高興，便爽快的答應(yīng)了。就乖乖的跑回屋睡覺去了，他的父母安心的出門了。
兩天后的清晨，小男孩的父母回到了家，可是他們?cè)趺匆舱也坏降淖约旱暮⒆�，非常著急，急得想熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)最后他的父親在豬圈里找到了自己的兒子，他靠在母豬身邊睡著了，這是男孩被睡醒了，看到自己的爸爸媽媽回來了，非常高興，一點(diǎn)睡意都沒有了，說：“哦，可以吃豬肉嘍�！边@是他母親過來說：“吃什么豬肉，我還等著用它來發(fā)財(cái)致富呢！”“這就是你的不對(duì)了，你都答應(yīng)回來后給他燉豬肉吃，怎么能反悔？做人要講誠(chéng)信的�！薄澳呛冒�。”
他的母親無奈的看了看母豬說。他的父親回頭看了看自己的兒子說：“要不要和爸爸一起去殺豬？”兒子說：“要！”這個(gè)故事告訴我們，做人要講究?jī)蓚�(gè)字：誠(chéng)信。
誠(chéng)信待人作文6
天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大樹的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來字厚中堅(jiān)硬石無語的支撐；那么，人，又是靠什么愛撐起無比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信。誠(chéng)信，是中華民族的年傳統(tǒng)美德，沒有誠(chéng)信的`人是難以讓人接受的。
誠(chéng)信就如一盞生活中的明燈指引我們前行的道路，我國(guó)古代的大教育家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基本道德。相信大家都看過今年的春節(jié)晚會(huì)吧，其中有一個(gè)小品講的是一對(duì)夫婦替朋友同時(shí)也給自己買了張彩票。但朋友那張中了大將，而自己那張卻沒有，他們完全可以把那張中間的占為己有，因?yàn)槟清X也是他們付的�？伤麄兘�(jīng)過再三考慮，決定不違背自己的良心，把那張中將的彩票原封不動(dòng)地還給那位朋友�？吹竭@個(gè)小品，我想起了我以前做過的有違誠(chéng)信的事。記得那個(gè)時(shí)候，老師說要小測(cè)詞語，而我因貪玩而忘了去背詞語。我竟然把那些詞語抄在了一張小紙條上，準(zhǔn)備待會(huì)偷抄，就在我以為萬無一失的時(shí)候，突然一聲“你在干什么”把我嚇到了，原來是老師。頓時(shí)我臉紅得火辣辣的，低著頭，不知該說什么。
事后，老師把我叫到辦公室語重心長(zhǎng)地對(duì)我說；“一個(gè)人要懂得誠(chéng)實(shí)，如果一個(gè)人要是失去了誠(chéng)實(shí)，便永遠(yuǎn)也得不到別人對(duì)你的信任。如果你以誠(chéng)待人，大家才會(huì)相信你，與人交朋友要言而有信，對(duì)待學(xué)習(xí)也是這樣，要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。毛澤東曾經(jīng)說過；“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話”是啊，誠(chéng)信猶如人的一張臉，他寫著你的品德和操行，對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。誠(chéng)信就像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信吧！堅(jiān)守誠(chéng)信就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)信同時(shí)也是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！讓我們用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。讓我們時(shí)刻保護(hù)誠(chéng)信！
誠(chéng)信待人作文7
高爾基曾經(jīng)說過：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
中華民族歷來便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的'旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許很多人都會(huì)覺得這樣的誠(chéng)信看起來有點(diǎn)傻，但是你有沒有想過如果你的身邊有這樣一個(gè)沒有誠(chéng)信的人在身邊，你會(huì)跟他有任何生意上的往來，或者交友嗎?所以請(qǐng)誠(chéng)信待人，也誠(chéng)信待己吧!
誠(chéng)信待人作文8
中國(guó)自古就有誠(chéng)信待人的傳統(tǒng)。在五千年悠久歷史的中華民族，誠(chéng)信待人的事例數(shù)不勝數(shù)，如今的和諧社會(huì)，需要和諧，而誠(chéng)信尤為重要，許多人都要講誠(chéng)信。
在許多大型公司，一些重點(diǎn)學(xué)校，甚至一些家庭中都是把誠(chéng)信放在第一位的。
如有一家大型公司，在招聘上就十分注重誠(chéng)信，一天在招聘會(huì)的最后階段，只剩下三名競(jìng)聘者，可是只能在他們中間選擇其中一位。董事長(zhǎng)把他們分別叫到不同的辦公室里，讓他們等一會(huì)，董事長(zhǎng)在監(jiān)控里看著他們，第一位競(jìng)聘者因隨便吃了一個(gè)口香糖而宣告失��；第二位競(jìng)聘者因?yàn)殡S便翻看老板的文件也宣告失��；只有第三位競(jìng)聘者靜靜的等著，遵守了他的諾言，而被錄取了，從而也被大家信任了。
我記得小時(shí)候，我的媽媽有幾個(gè)很漂亮的珠子，我非常喜歡，但是媽媽很少拿出來讓我玩，所以我時(shí)時(shí)刻刻都在想著這幾個(gè)珠子，終于有一天媽媽出去買東西，要晚一點(diǎn)才回來。媽媽走后，我小心翼翼的`打開衣柜，找到媽媽的包，找到那幾個(gè)漂亮的珠子，心想總算讓我找到了，我高興的竄上竄下。拿在手里玩沒事，又在手里轉(zhuǎn)著玩也沒事，往上一扔，我當(dāng)時(shí)想伸手去接，但沒接到，只聽啪的一聲，一顆珠子掉在地上，被摔壞了！怎么辦呀？媽媽快回來了，我把其他的珠子放回了原處，媽媽知道了一定會(huì)說我的，下次一定不會(huì)再讓我玩了。于是我將珠子放回原處，裝出若無其事的樣子。媽媽回來后發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)，就問我怎么回事：“你是不是給弄壞了？”我說：“沒有啊，這不都在這嗎？”媽媽急了：“小孩子要誠(chéng)實(shí)守信，弄壞了就弄壞了，怎么能騙人說謊話呢？”淚水終于落了下來。———“媽媽，是我弄壞的”。后來媽媽給我講了許多道理和誠(chéng)信的故事，告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，要誠(chéng)信待人……
從此，我沒有在騙媽媽了。
做人要誠(chéng)信，要誠(chéng)信待人，和諧社會(huì)需要誠(chéng)信，誠(chéng)信像一面鏡子，可以看到缺點(diǎn)，讓我們的生活更美好。
誠(chéng)信待人作文9
誠(chéng)信，是待人接物的基本準(zhǔn)則。有的人常常為了金錢人忽視誠(chéng)信，殊不知誠(chéng)信與金錢相比，金錢根本就不值得一提。
以下是我們不能不誠(chéng)信待人的幾個(gè)理由：
誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，就有“一諾千金”之說，目的就是告誡人們誠(chéng)信是無法用金錢來衡量，用多少錢一買不來的。
“烽火戲諸侯”的故事相信大家也一定聽說過吧。這個(gè)故事講的就是古代周幽王為博取寵妃一笑，而點(diǎn)燃烽火報(bào)警，戲弄了各諸侯，后來失去了諸侯信任，關(guān)鍵時(shí)刻烽火臺(tái)失去了作用，結(jié)果造成了被逼自刎的悲劇。
不僅是在我們中國(guó)，在亞洲，在西方的許多國(guó)家也都十分講究誠(chéng)信。
正如美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，他小時(shí)候就十分講誠(chéng)信。當(dāng)他想試一試斧頭的鋒利程度而砍斷了父親心愛的櫻桃樹并引起父親憤怒的時(shí)候，為了不讓仆人被父親冤枉，主動(dòng)站出來并承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。但華盛頓萬萬也沒有想到爸爸不但沒有責(zé)怪華盛頓還夸獎(jiǎng)華盛頓講信用。
這難道不難能可貴嗎？
要想得到他人的信任，首先自己就應(yīng)該講究誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本準(zhǔn)則，也是對(duì)他人的一種尊重。倘若失去了誠(chéng)信，那么就等于失去了對(duì)他人的尊重，同樣的.，也就失去了別人對(duì)你的尊重。因此，若想得到他人的尊重，就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待別人。只有這樣，你才會(huì)得到更多的尊重，獲得更多的朋友。
但有的人，還是會(huì)為了一時(shí)的名利，而放棄“做人”。他們被名利完全蒙蔽了雙眼，以至于分不清真假、好壞。被發(fā)現(xiàn)的，他們失去了“利益的光圈”，后悔莫及，但為時(shí)未晚；沒被發(fā)現(xiàn)的，他們心驚膽顫，徹夜難眠，如果不悔改，他們將一輩子都過著這樣不安的生活，因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去了“人信”。
因此，我們必須講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的準(zhǔn)則。
因此，我們需要誠(chéng)信，因?yàn)槲覀冃枰笥眩枰睢?/p>
朋友們，誠(chéng)信待人吧！這是為了別人，更是為了我們自己！
誠(chéng)信待人作文10
誠(chéng)信，折射你的靈魂；誠(chéng)信，美化你的靈魂；誠(chéng)信，升華你的靈魂。做一個(gè)誠(chéng)信的人吧，完美你的靈魂！
——題記
不講誠(chéng)信的人，對(duì)己對(duì)人都不負(fù)責(zé)任，還談什么崇高？就算他身體健康，外表美麗，又很機(jī)敏有才學(xué)，或許他還很有錢，又有很多榮譽(yù)，這一切又有什么用呢？他的人格是不健全的，他的心靈是不健全的，他的靈魂是不健全的`！
古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一個(gè)“信”字，孔明接受“托孤”為一個(gè)“誠(chéng)”字；因有了“誠(chéng)信”二字不錯(cuò)哦不錯(cuò)哦，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章傳為千年美談。
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有正在高處的交接對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放止它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
唯有誠(chéng)信才能引領(lǐng)你走向崇高，唯有誠(chéng)信才能讓你在這個(gè)花花綠綠的大千世界中，從容地面對(duì)自我，面對(duì)他人。唯有誠(chéng)信，才能讓你的靈魂閃光；唯有誠(chéng)信，才能讓你的靈魂得到升華。
“誠(chéng)信不是智慧，但他常常發(fā)射出比智慧更誘人的光澤。”茫茫人海，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少誠(chéng)信？
“誠(chéng)信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩意而華麗的年代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩宋詞，屬于《清明上河圖》那繁盛的街市，屬于一本厚厚的《三國(guó)演義》。
現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影像藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中……
誠(chéng)信，不止是存在于道德層面的誠(chéng)實(shí)、守信，他還蘊(yùn)含著對(duì)一種理念虔誠(chéng)的執(zhí)著，對(duì)一種追求所持有的恒久的信用。無論任何情況，都永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)于自己。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人講信用；對(duì)任何人都負(fù)責(zé)，你將是一個(gè)誠(chéng)信的人，你將擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的心靈！
誠(chéng)信待人作文11
惟誠(chéng)能夠破地下之偽惟真可以破天下之虛。——題記
跟著世界的高度倒退生活程度的進(jìn)步，不多的人們只尋求某些金玉其外；敗絮其中的貨色。他們貪圖過名害益為了從身的好處，生死與共不講路德這些社會(huì)上的不佳行動(dòng)讓爾十分疼口。大野當(dāng)初都知講我們不少的食品工息物通過領(lǐng)達(dá)的迷信技術(shù)，農(nóng)業(yè)技巧食物。產(chǎn)質(zhì)大大提高但其品質(zhì)卻非常令人猜忌。這都是由于國(guó)民為了利益而不瞅健康、返食品中添倕熟剎，漂紅剎等折害人體的化學(xué)物資……生涯中不鄉(xiāng)信自律的事大有所在，要曉得誠(chéng)信乃人之標(biāo)是一種美德的體現(xiàn)，在我們這個(gè)人文社會(huì)中不論在這面都要道究誠(chéng)信。
作為一名學(xué)生。我更應(yīng)該誠(chéng)信待人學(xué)會(huì)忠恕，歷代有名人物的`業(yè)績(jī)一鼓勵(lì)了著我向華盛頓小時(shí)侯曾昔砍掉了一可樹固然懼怕被馬但仍是誠(chéng)實(shí)的跟父疏說我們也應(yīng)該像華盛頓這樣現(xiàn)在不少學(xué)生在寫作業(yè)中總愛好剽竊別人功課，測(cè)驗(yàn)時(shí)舞弊這是一種不準(zhǔn)確的品走我還記得我小學(xué)學(xué)校的校訓(xùn)是堂堂正正干人，懶勤奮懇作事。這句話始終讓我堅(jiān)持了談德的品言。
作甚誠(chéng)信，何替忠��？成乃根莖，信是枝葉。誠(chéng)取信就是一種本身的修養(yǎng)。誠(chéng)就是誠(chéng)名信就是講求信用。遵照許諾。忠是忠實(shí)、恕指的是寬容、繞恕。要想成為一個(gè)操行惡的人就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信待人，教會(huì)對(duì)別人虔誠(chéng)。饒恕別人子曰：“功而不改是謂過矣！”每集體皆會(huì)出錯(cuò)，咱們應(yīng)當(dāng)給他一個(gè)機(jī)遇改錯(cuò)。只有老實(shí)的人才干被人們所尊敬，只有取信的人能力被己們所器重。只有對(duì)別我忠誠(chéng)他人才會(huì)對(duì)你忠誠(chéng)，也只有會(huì)寬恕別人的人才會(huì)被別人寬恕。
誠(chéng)實(shí)守信是無形的的力氣，忠恕待人也無形的財(cái)產(chǎn)，謝世上、假如我們失信，我們會(huì)走的很遙，找不到你的道路，這些都是書利上我們學(xué)習(xí)的東東也是我們說德應(yīng)該有的東西。然而，卻有不少人不能實(shí)正清楚它。
誠(chéng)信待人作文12
“好借好還，再借不難。”從小，我們就被這句話教育著，現(xiàn)在它可謂是深入到每一個(gè)人的內(nèi)心，它促使著每一個(gè)人，要做一個(gè)講信用的人，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在社會(huì)上立足，才能在人群中立足，才能讓大家信服自己。
記得小學(xué)時(shí)，我的一個(gè)朋友，他在他的學(xué)�？烧媸恰俺裘阎�，正是因?yàn)樗乃魉鶠樵斐傻模核麜r(shí)常承諾別人帶本書，帶個(gè)小東西，或是承諾別人去代替買筆，放學(xué)后一起練習(xí)……也不知他說出了多少承諾，知道的是他并沒有兌現(xiàn)多少，每次到頭來就以“我忘了”的名義為推脫。日復(fù)一日，他身邊的同學(xué)，朋友因此而不愿與他來往，過了好長(zhǎng)時(shí)間，他的人際關(guān)系才好轉(zhuǎn)。連這么小的事都不能很好的完成，何談在社會(huì)上立足？
由這個(gè)例子可得：不誠(chéng)信待人的后果會(huì)讓自己身邊的`人，因?yàn)槟愕牟徽\(chéng)信，疏遠(yuǎn)你，從心底就認(rèn)為你整體都不好。反之，生活中也有許多十分守信用的人，就比如我小學(xué)的一位同學(xué)，他可真是言出必行，說出什么，就干什么，從來沒有后悔，從來沒有讓我們失望過。若是碰到了就不可能完成的事，他從不會(huì)像有些人吹噓，而是索性拒絕這種請(qǐng)求。這樣的事雖然會(huì)讓位同學(xué)一時(shí)不開心，但卻不會(huì)因?yàn)樗麤]有完成夸下的海口而對(duì)他產(chǎn)生不信任之感。
正是因?yàn)樗难猿霰匦�，人際關(guān)系一直很好，同學(xué)們也常常在他有困難的時(shí)候出售幫他。這種十分講信用的人，人際關(guān)系不好都難！從他身上我們可以知道：誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)人，人們會(huì)因?yàn)槟愕恼\(chéng)信而反過來誠(chéng)信對(duì)待你，可見誠(chéng)信待人可謂好處多多�，F(xiàn)在總有人說：現(xiàn)在的人太冷漠了！可他在想的是別人，那自己呢？現(xiàn)在的人們每個(gè)人都需要誠(chéng)，都需要信，可別人就不需要了么？
何必不讓誠(chéng)，讓信從我們這里出發(fā)，走向大家呢？為何不誠(chéng)信，為何不誠(chéng)信待人，為何不誠(chéng)信對(duì)待每一個(gè)人？那么，就讓我們從現(xiàn)在開始，以誠(chéng)待人。
誠(chéng)信待人作文13
有這么一個(gè)故事：曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去，曾妻就安慰?jī)鹤诱f：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃�！彼龔慕稚匣貋砗�，見曾參正準(zhǔn)備殺豬，便制止道“我不就哄哄孩子，何必當(dāng)真呢？”曾參卻說：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，教孩子說謊�！痹鴧⒕途蛨�(jiān)定的把豬殺了。
眾所周知，誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它是為人處事的基本原則，小到不說謊，大到對(duì)祖國(guó)、事業(yè)忠誠(chéng)。誠(chéng)信二字滲透在生活中的方方面面。
大家聽說過“一諾千金”的由來嗎？據(jù)說西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直、樂于助人，特別講信用，凡事答應(yīng)別人的事不錯(cuò)哦不錯(cuò)哦，無論有多困難，他都會(huì)想方設(shè)法地給別人辦到。當(dāng)時(shí)人們就流行一句諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語“一諾千金”的由來。
我們?cè)跒槿颂幨聲r(shí)要講究誠(chéng)信�！罢\(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)信無欺，實(shí)事求是�！靶拧本褪峭庑庞谌�，講信用，講信譽(yù)，守信義�！熬右谎裕嗰R難追�！比嗽诶碇堑臓顟B(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)的履行承諾。無數(shù)事例告訴我們，在交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，其結(jié)局就如“狼來了”的結(jié)局一樣。
“人而無信，不知其可也�！边@句《論語》里我們熟悉的話也警示著我們：做人不講信用，不知怎么可以立身處世；生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們：不講信用的人，可以欺人一時(shí)，但絕對(duì)不能欺人一世，一旦被識(shí)破，就很難在社會(huì)上立足。其結(jié)果也不言而喻，既傷害別人，又傷害自己。
所以，我們不能不誠(chéng)信對(duì)人，做人誠(chéng)實(shí)，言而有信。
在我們的周圍，常常會(huì)出現(xiàn)一些不負(fù)責(zé)任的行為。例如：答應(yīng)別人的`事不兌現(xiàn)，明明是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，卻百般推卸，甚至嫁禍于人，也有不達(dá)目的不擇手段，不惜犧牲自己人格的。
我只想奉勸他們的是：重拾誠(chéng)信。對(duì)人誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)，恪守信用，并把它落實(shí)到具體行動(dòng)上。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事。
誠(chéng)信待人作文14
道德不遠(yuǎn)，不能不誠(chéng)信待人的理由常常徘徊在漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，想著深夜網(wǎng)上那份虛擬的感情，我們便丟了“誠(chéng)信”的背囊。雖然聽著一口一個(gè)的“義氣”，我們還是習(xí)慣戴上偽裝的面具，在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。難道“誠(chéng)信”過時(shí)了嗎？難道“誠(chéng)信”消失了嗎？我不由的彷徨起來，是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
古往今來，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜、成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊�！罢\(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的'，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)、諸侯以誠(chéng)得士的故事。梁山上，那些英雄好漢一諾千金、為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬讀書人。誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過去的肯定，更是對(duì)未來的承諾；“誠(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能：一種被拋棄、被欺騙，乃至被詆毀，被利用的可能�？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。
也許有人不屑，在這個(gè)社會(huì)里別人不誠(chéng)信，為何要我誠(chéng)信？也許時(shí)代的變遷，使得真與假、善與惡、美與丑難以辨別；也許現(xiàn)代的技術(shù)，使得更多人在誠(chéng)信與虛偽的路口迷失。誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠(chéng)信成為一種互換的交易，那誠(chéng)信本身的色彩便已消退大半，那些在官場(chǎng)上吟哦不決的官僚，在商戰(zhàn)中東游西蕩的掮客，便正是因?yàn)槿狈Ω冻稣\(chéng)信的勇氣而被人恥笑�！罢\(chéng)信”的背囊舍棄容易，可要重新背上它卻必須付出不少的代價(jià)�。�
誠(chéng)信不光是對(duì)人的，對(duì)誓言與信仰的誠(chéng)信更值得我們尊重。當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)信仰的誠(chéng)信引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠(chéng)信不僅僅是背囊，更是拐杖，可以幫助我們?cè)谇G棘叢中無畏前行。
看看未來漫長(zhǎng)的路途，俯身拾起誠(chéng)信，我不禁長(zhǎng)嘆：“有什么理由讓我們不誠(chéng)信待人呢？難舍誠(chéng)信！”
誠(chéng)信待人作文15
人而無信，不知其可也。
——題記
孔子有一個(gè)學(xué)生叫曾子。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去。曾妻就對(duì)孩子說，殺豬給他吃。等她回來，她看見曾子真在準(zhǔn)備殺豬，就馬上阻止，說那只是騙騙孩子。曾子卻說，作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。于是，就把那頭豬給殺了。
正是這樣，他誠(chéng)實(shí)守信，勤奮好學(xué)，才得孔子真?zhèn)�。不管是�?duì)待誰，都應(yīng)該守信。它決定著一個(gè)人的威信，哪一個(gè)人會(huì)和不守信的人做朋友？朋友之間，人與人之間，最重要的就是信任，即使只是隨便說說，也要把它當(dāng)成一個(gè)承諾。
有位老師在學(xué)生作文的評(píng)語里寫道：“這篇文章感受不真實(shí)，我以后讓你看我的這篇文章吧�！笨伤话堰@當(dāng)作了隨筆一寫，后來那個(gè)學(xué)生問怎么還不讓他看老師的文章。這位老師感慨萬千，當(dāng)時(shí)他只是心血來潮，寫了那句話，卻不知那個(gè)學(xué)生竟那么期盼看他的文章，他十分自責(zé)自己是個(gè)不守信的人！
這個(gè)故事給我的感觸也很大，我的確應(yīng)該反省一下了，我也愛隨口說說。我曾經(jīng)答應(yīng)一個(gè)將要與我分開的`朋友，說要把我珍藏的鑰匙鏈給她。這個(gè)承諾我一直記得，可回到家就舍不得把鑰匙鏈送她。我知道她肯定正十分興奮地想得到它，而我調(diào)動(dòng)了她的興趣，卻又讓她失望，最終還是沒有給她。這件事一直讓我耿耿于懷，覺得對(duì)不起她，不好意思見她。她也沒有問過這件事，可她心里肯定又對(duì)我多了一個(gè)認(rèn)識(shí)。
從此，我這個(gè)壞毛病改了許多，要么說話時(shí)謹(jǐn)慎點(diǎn)兒，要么就“言必信，行必果”。誠(chéng)信是人與人之間的橋梁，任何人都需要誠(chéng)信，也包括一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)。一個(gè)有品質(zhì)的國(guó)家，才是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。在這些品質(zhì)中，誠(chéng)信很重要。一個(gè)社會(huì)更需要誠(chéng)信，否則成天吃飯時(shí)怕食物有毒，收錢時(shí)怕錢是假的，那有多么可怕？
可見，誠(chéng)信多么重要。誠(chéng)信就是維護(hù)尊嚴(yán)，是一切價(jià)值的根基。誠(chéng)信中的生命才能綻放燦爛的鮮花。
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