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河南高考作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的河南高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
河南高考作文1
流水潺潺，琴音裊裊，深林中一座青石小屋無言靜貯……這看起來如夢幻仙境桃源一般的情景實(shí)際上恰好是李子柒視頻中的情景。她用自身的方法授予歷史悠久傳統(tǒng)式的活力，讓傳統(tǒng)式得到走下“神壇”，踏入世間。
華夏文明源遠(yuǎn)流長，博大精深，中國傳統(tǒng)也是浩如煙海。造紙工業(yè)、蠶絲、竹藝、木匠……每一樣都曾在歷史長河中綻開出絢麗多彩的顏色。但伴隨著歷史的車輪滾滾向前，工業(yè)革命的號角嗚嗚吹響，傳統(tǒng)手工藝逐漸被大家束之高閣，明珠蒙塵，從一項(xiàng)項(xiàng)新鮮的技術(shù)性變成了一個(gè)若隱若現(xiàn)的定義。而李子染恰好是在這個(gè)時(shí)候打開了“閣樓”的一扇窗，讓傳統(tǒng)式再度返回世間。
為何李子染的視頻這般受人熱烈歡迎?不但由于她高度重視了中國傳統(tǒng)，更取決于她把握住了文化藝術(shù)的核心。讓傳統(tǒng)式踏入世間，當(dāng)然是要現(xiàn)象本質(zhì)同時(shí)進(jìn)行。
設(shè)想，在我們看到“良田美池桑竹”之屬的鄉(xiāng)村風(fēng)光時(shí)，大家是否會(huì)想到五柳先生筆下的“世外夢幻仙境水連天，桃源風(fēng)景醉世間”?在我們聽見低沉悠揚(yáng)的琴音時(shí)，大家是否會(huì)想起臥龍先生“非淡泊無以明志，非平靜無以致遠(yuǎn)”的為人處事心態(tài)?在我們感受到詩情畫意下的'雅致坦然、處變不驚，大家又是否會(huì)長出“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”之感?李子染呈現(xiàn)了傳統(tǒng)式，更呈現(xiàn)了傳統(tǒng)式身后我們中國人強(qiáng)勁的文化自信。以初始農(nóng)耕日常生活為主題風(fēng)格并不是有意主要表現(xiàn)我國“落伍”，正好相反，它帶上大家追溯而上，返回了一個(gè)文化藝術(shù)逐漸的地區(qū)，使我們在了解了自身來源于何處后，能更深層次地思索要前往哪里。
實(shí)際上，李子染的視頻并不是完美無缺，她在對鄉(xiāng)村生活的解決上過度“虛幻”和“理想化”。但“日常生活不只眼前的茍且，也有詩與遠(yuǎn)方”，李子染向大家呈現(xiàn)的恰好是她心里的詩與遠(yuǎn)方。桃花源是陶淵明筆下的理想化烏托邦，但這并不防礙其變成成千上萬人心里的精神實(shí)質(zhì)港灣。何況在早就進(jìn)到設(shè)備智能化的今日，大家讓傳統(tǒng)式踏入世間并不是為了更好地營銷推廣應(yīng)用傳統(tǒng)技藝，只是為了更好地承傳傳統(tǒng)式身后蘊(yùn)含的匠人精神、大國風(fēng)范。
怎么讓傳統(tǒng)式踏入世間?李子染用她的方法作出了回應(yīng)，各種歷史博物館、非遺傳承人也在以自身的方法勤奮著。如北京故宮數(shù)次發(fā)布文創(chuàng)產(chǎn)品，紀(jì)實(shí)片《我在故宮修文物》就曾在電視臺節(jié)目熱映。但像李子染一樣的人終究還是極少數(shù)，白巖松便表明：“如今的難題并不是李子染的作法是不是恰當(dāng)，只是我國的李子染太少了�！币坏嗡畠H有匯入海洋才不容易干涸，讓傳統(tǒng)式踏入世間，大家不僅要做見證者，更應(yīng)做參加者。
使我們共同奮斗，讓傳統(tǒng)式踏入世間、重?zé)ɑ盍Α４蠹艺姷�，那靜悄悄的新春，擁有鞭炮的祝愿，擁有廟會(huì)的歡慶，擁有往日的味兒。
河南高考作文2
我們是生活的富有者，因?yàn)槲覀儞碛欣硐搿?/p>
——題記
托爾斯泰曾經(jīng)說過：“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向就沒有生活，把握好手中的生活之舵，人生將會(huì)豐富多彩。”理想是巍巍大廈的棟梁，理想是滔滔大江的河床，理想是熊熊烈火的引星。漫漫人生路，我們將與理想一起走過，成為生活的富有者！
甘洛縣馬史太橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彜寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難。在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻卻扎根這里18年了，他們把知識的種子播種在彜寨，為村民走出彜寨架起了“云梯”。是理想支撐著他們走過了這么多年的.風(fēng)雨路，實(shí)現(xiàn)了他們在最崎嶇的山路點(diǎn)燃了知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。 在我們的身邊有著無數(shù)的人們，他們?yōu)樽约旱?理想而奮斗著，付出的汗水，走過的坎坷，見證著他們的一切，他們用理想點(diǎn)燃了熄滅的燈，照亮了夜行的路。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，從而得到了內(nèi)心的自由和安寧。”
居里夫人在舊木棚實(shí)驗(yàn)室里發(fā)現(xiàn)的鐳元素，是她用美麗和生命換來的。當(dāng)這位高額頭藍(lán)眼睛的異國女子來到巴黎的高等學(xué)府時(shí)，許多貴族子弟以多看她一眼，湊上前說幾句話為榮。處于25歲青春妙齡的她，隨時(shí)都可能墜入溫暖的懷抱和贊美中；但她選擇了躲在狹小的閣樓里，在寒冷和饑餓中，讓酸堿日復(fù)一日地侵蝕著她柔美的雙手，讓含毒嗆人的煙氣在她秀美的額頭上留下一道道或深或淺的痕跡——這都是為了那崇高的理想，那永不止步的追求；正是憑借她自己這堅(jiān)定剛毅的品格，終于使她成為了一位舉世聞名的偉大科學(xué)家。
高三，緊張的學(xué)習(xí)壓得我們好累，然而我們同樣在忙碌著、奔跑著——為的是去實(shí)現(xiàn)自己的理想。高三的我們，處在了人生路上的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然我們不能肯定自己的價(jià)值，也無法預(yù)知未來，但是我們能樹立崇高的理想，以積極的心態(tài)去面對每一天。我們知道人生的路是漫長而多彩的，有如在無邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難；但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的路線繼續(xù)航行。我們堅(jiān)信：無論這條路有多坎坷，我們也會(huì)邁上成功的彼岸，我們的生活也會(huì)更精彩！
擁有理想，我們的內(nèi)心盛滿了陽光；擁有理想，我們的精神始終樂觀向上；理想是一針強(qiáng)心劑，它能讓心靈虛弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，能讓奄奄一息的人再次擁有生命的曙光。
朋友們，讓我們?yōu)槔硐攵�，走出一條屬于自己的人生路吧！
河南高考作文3
理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。
樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)非常特殊的時(shí)代。回顧百年世界史，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如暗潮涌動(dòng)�！鞍⑸n茫大地，誰主沉�。俊蹦壳斑@個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候，人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。當(dāng)我們將國家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”
年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發(fā)的時(shí)候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄耙皇钢械摹钡�'成功感受是暢快淋漓的，這就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
中國無產(chǎn)階級革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的�！蓖ㄟ^“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自我的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。
河南高考作文4
“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼”。
先賢在千年之前提出的問題，輪轉(zhuǎn)之下，仍然會(huì)探問著每一個(gè)面對理想的年輕人。你，會(huì)把什么當(dāng)作理想？
有人說是金錢。誠然，市場經(jīng)濟(jì)之下，“有錢能使鬼推磨”的思潮充斥著浮華的社會(huì)。人人都在為了“KPI”而努力奔波，“財(cái)富”“資源”“熱點(diǎn)”是人們口口不離的話題。似乎為了達(dá)到最大化的利益，便可以出售一切，甚至包括自己的“靈魂”�？扇绻巳嘶钪皇菫榱死娑敲匆粋�(gè)充斥著行尸走肉的社會(huì)，會(huì)是你想要的嗎？
有人說是權(quán)力。是啊，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，無論是自我實(shí)現(xiàn)還是尊重需求，權(quán)力似乎都能幫你完美感知。當(dāng)你大權(quán)在握，主宰著旁人的命運(yùn)，翻手為云覆手為雨的時(shí)候。那一刻，你似乎感到了無限的榮光，好似這蕓蕓眾生都是你的棋子一般。
可權(quán)力不會(huì)終結(jié)嗎？答案是肯定的，而且根據(jù)我那為數(shù)不多的歷史記憶，似乎越是妄自尊大的掌權(quán)者越會(huì)快速地失去這權(quán)力。當(dāng)有一天你不再擁有權(quán)力，你可曾想過如何自處？
哦，還有人說是愛情。啊，美好的愛情，紅粉佳人，青青少年都可為伊消得人憔悴。無論是沖冠一怒為紅顏還是書中自有顏如玉，都是古人對那份花前月下的`美好最熱切的期盼。可也有人說人心易變，只有孤獨(dú)才是人生的終極命題。當(dāng)你煢煢而立之時(shí)，那份往昔的美好，會(huì)不會(huì)更加的煎熬著你的內(nèi)心？
說到這，我的年輕朋友們，你們是不是顯得有些迷茫？對未來，對理想有些心氣不足。那可不是我寫這篇文章的目的，而你們也大可不必。
我們不妨把目光往前看，不多久，只不過100年前，那時(shí)的年輕人，面對著滿目瘡痍的山河，命入膏肓的國家。有人選擇沉淪，躲進(jìn)自我編制的迷夢中渾渾噩噩。但有些人，卻選擇登高一呼，于一潭黑水之中奮力上游，只為浮出這水面，呼一口清氣。那些民族的脊梁，于當(dāng)年也不過是些十多歲二十多歲的青年人，卻“鐵肩擔(dān)道義”，救民族于危難。
今日，我們享受著前輩篳路藍(lán)縷奮斗而來的和平，就更不該在這大好青春時(shí)猶豫躊躇。我們只需做到一點(diǎn)便足矣：做好手中的事。讀書的好好讀書，搞體育的練好體魄，做科研的精益求精，做文化的實(shí)事求是。為政的敢為善為，經(jīng)商的求財(cái)有道。若是這樣，那今日之中國該多么有希望啊。千萬不可在和平之中躺的久了，就失去了這份銳氣，因?yàn)榻駮r(shí)今日與彼時(shí)彼刻，并沒有什么不同。
最后，我想以魯迅先生的話做尾：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。有一分熱，便發(fā)一分光，即便如螢火，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。若此后真的沒有炬火，我便是那唯一的光�！�
河南高考作文5
三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重。“做個(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達(dá)出來，大家只知道好好讀書，會(huì)有出路。
在農(nóng)村，能見到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書架上的許多作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門讀書，讀文學(xué)書。這些年，當(dāng)我在不同場合與魯迅先生的肖像對視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識的`讀書人寫作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過一些長長短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！� 思忖再三，茅塞頓開——于讀書人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來看，“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面�；赝约鹤x過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚(yáng)雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。
義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí)，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達(dá)成，必將是一個(gè)充滿未知和美意的過程。
河南高考作文6
曾經(jīng)在非洲的森林里，有四個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員來探險(xiǎn)，他們拖著一只沉重的箱子，在森林里踉蹌地前進(jìn)著。眼看他們即將完成任務(wù)，就在這時(shí)，隊(duì)長突然病倒了，只能永遠(yuǎn)地呆在森林里。在隊(duì)員們離開他之前，隊(duì)長把箱子交給了他們，告訴他們說：請他們出森林后，把箱子交給一位朋友，他們會(huì)得到比黃金重要的東西。
三名隊(duì)員答應(yīng)了請求，扛著箱子上路了，前面的路很泥濘，很難走。他們有很多次想放棄，但為了得到比黃金更重要的東西，便拼命走著。終于有一天，他們走出了無邊的綠色，把這只沉重的箱子拿給了隊(duì)長的朋友，可那位朋友卻表示一無所知。結(jié)果他們打開箱子一看，里面全是木頭，根本沒有比黃金貴重的東西。
難道他們真的什么都沒有得到嗎?
不，他們得到了一個(gè)比金子貴重的東西——生命。如果沒有隊(duì)長的話鼓勵(lì)他們，他們就沒有了目標(biāo)，他們就不會(huì)去為之奮斗。
我們需要理想，我們更需要為理想而奮斗!
理想并不是參天大樹，而是一顆小種子，需要你去播種，去耕耘；理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種上綠色。如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；如果你要想成為社會(huì)的有用之材，你就要聞雞起舞，醉里挑燈看劍……
理想并不是沒有目的的.去空想，而是需要以奮斗為基石，沒有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無用的，同學(xué)們，要想實(shí)現(xiàn)你心中的那個(gè)夢想，就行動(dòng)起來吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與奮斗同樣很重要：我有一位學(xué)習(xí)并不好的.同學(xué)，他的數(shù)學(xué)尤其很差。但他下定決心：中考數(shù)學(xué)一定要及格。從他下定決心，有了理想后，他便開始努力，他堅(jiān)持“每天十道題，從頭做起”。也許很多想考及格的同學(xué)都曾有過目標(biāo)，但他們并沒有為之去努力，最后也都無奈地接受了事實(shí)。而這位同學(xué)卻為自己的目標(biāo)而奮斗，我相信在期中考試中，在期末考試中，在高考中，他不會(huì)遺憾，因?yàn)樗梢岳碇睔鈮训卣f：我有過理想，奮斗了，我不遺憾!
也許我們曾經(jīng)也都立下了各種目標(biāo)，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎?如果有，那么你的理想遲早會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，如果沒有，那么就快行動(dòng)起來吧，這樣你的理想同樣會(huì)實(shí)現(xiàn)。
理想是花，需要奮斗的汗水來澆灌；理想是樹，需要奮斗的土壤來培育，理想是森林，需要奮斗的生機(jī)來裝扮；理想是海洋，需要奮斗的沉靜來點(diǎn)綴。
有了理想，為之奮斗，也許我們沒有得到任何東西，但我們會(huì)到最后勇敢的說：我奮斗了，我不后悔!
理想就是天空，奮斗便是彩虹。沒有彩虹的天空灰暗，沒有天空的彩虹黯淡，讓我們?yōu)槔硐肴^斗，在理想的天空中架起一道奮斗的彩虹!
河南高考作文7
從100分退到98分，親吻變耳光；從55分升到61分，耳光變親吻——身邊不時(shí)聽到這“唧唧”“啪啪”的變奏，上演的是一出出教育的悲劇。
悲劇起因很簡單，教育者的眼光只盯著一個(gè)東西——分?jǐn)?shù)。在很多家長和老師眼里，分?jǐn)?shù)是衡量孩子的唯一指標(biāo)，且只能升不能降。于是，學(xué)業(yè)原本優(yōu)秀的孩子，也有厭學(xué)、萎靡乃至自殺的；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好的孩子，為了提升分?jǐn)?shù)，往往不惜弄虛作假。試卷上的分?jǐn)?shù)，本是檢驗(yàn)階段學(xué)習(xí)的手段，有時(shí)卻成了扭曲學(xué)生心靈的枷鎖。
這凸顯的是教育者的心理浮躁，急功近利。如果都這樣的話，很多名人都成不了才。北宋著名散文家蘇洵，27歲才發(fā)憤讀書。近代歷史小說的鼻祖——英國大文豪沃爾特·司各特，小時(shí)曾是全校成績倒數(shù)第一的孩子。二十世紀(jì)最偉大的'科學(xué)家愛因斯坦，3 歲時(shí)還不會(huì)說話，10 歲時(shí)才進(jìn)入慕尼黑的一家小學(xué)讀書。讀書時(shí)成績壞透了，被人叫做“小笨蛋”……無數(shù)的事實(shí)說明，人的成長非常復(fù)雜，從先天到后天，從某一階段到整個(gè)成長過程，都千差萬別。如果簡單地只用一個(gè)模子去套，唐宋八大家里便少了蘇洵，歷史小說的出生不知會(huì)延捱到何時(shí)，相對論恐怕難有誕生之日。
不過，問題也不全在家長和老師，人才選拔機(jī)制的單一是禍?zhǔn)�。多年來，高考很少顧及人的差異，一卷分�(jǐn)?shù)定升學(xué)，讓萬千學(xué)子擠在一根窄窄的獨(dú)木橋上拼殺，拼殺成功的前程錦繡，掉橋落水的，恐怕終身難有出頭之日。這樣一來，逼使著家長在教育視域上一再窄化。很多用人單位，僅以一紙文憑為依據(jù)錄人，看到“985”便舍棄“211”，很少考慮應(yīng)聘者的實(shí)際能力。缺乏理性，盲目跟風(fēng)等不良風(fēng)氣，無形中強(qiáng)化著家長和老師對考試分?jǐn)?shù)的偏重。
成長是個(gè)系統(tǒng)工程，考試成績只是其中的一點(diǎn)，這一點(diǎn)確實(shí)重要，但若因這一點(diǎn)導(dǎo)致教育方法的簡單化，那是教育的失敗。我們可以想像，不管是青少年時(shí)期的蘇洵，還是孩童時(shí)的司各特、愛因斯坦，一定曾讓他們的父母和老師憂傷煩惱，而這些可敬的家長、老師并沒止于憂傷煩惱，而是在保護(hù)人格自尊的前提下，盡量給他們營造寬嚴(yán)相濟(jì)的成長環(huán)境，并不斷使用巧妙方法點(diǎn)燃他們內(nèi)心進(jìn)步的火苗，讓他們一步步褪去懵懂和愚頑，最終成為人中之杰。這過程中，需要眼光、胸懷和智慧，滲透著愛心、細(xì)心和耐心，這些，是教育者實(shí)施有效教育的真正法寶。
創(chuàng)新社會(huì)的要求，為教育者提出了新課題，正在大力推行的教育改革必將引領(lǐng)著教育者改變觀念和做法。我相信，“唧唧”“啪啪”的簡單變奏定會(huì)消失，富有愛心的家長和老師定會(huì)譜出優(yōu)美交響曲。
河南高考作文8
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”當(dāng)代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動(dòng)地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來的巨大影響。
理想，人人都可以擁有，然而實(shí)現(xiàn)時(shí)卻往往坎坷不易，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣�！边@個(gè)比喻將實(shí)現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個(gè)道理；只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的`目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
“修身”位列第一。古人非常注重個(gè)人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”。孔子看到魯桓公的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也�！贝藶樾奚碇晾砻浴Ｔ谛摒B(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會(huì)自謙務(wù)實(shí)，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；往往會(huì)待人真誠友善，不求全責(zé)備，善于將心比心，以身作則�！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時(shí)期廣為傳頌的`“李離伏劍”故事，贊揚(yáng)了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。
“立義”為目標(biāo)。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直�！痹谏篮痛罅x之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！痹诶婧偷懒x之間，荀子認(rèn)為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱�！痹谶@些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌�！吧嵘×x”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時(shí)代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚(yáng)人間正義，才能讓偉大的“中國夢”早日實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們蓄勢待發(fā)，向著未來踏浪前行吧！
河南高考作文9
欣逢盛世，執(zhí)筆考場，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時(shí)如我一般的千萬考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個(gè)隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關(guān)險(xiǎn)鎮(zhèn)等待我們?nèi)ヒ灰还タ�，那將是為中國夢奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個(gè)人價(jià)值的燦爛清晨。祖國正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國魂獻(xiàn)出青春的熱情與智慧。
在古代傳統(tǒng)社會(huì)里，對于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字�！恫烁T》說：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”作為君子，在人品方面要光明磊落，事無不可對人言；在才華方面要含而不露，低調(diào)謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長過程中，必須經(jīng)過一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質(zhì)和堅(jiān)毅的性格。曾國藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞�！比羰懿坏梦圆坏每囝^，則學(xué)業(yè)和品行都不會(huì)有什么進(jìn)步。今天的.青年人也應(yīng)該做好經(jīng)受打擊的磨礪。
青年人總喜歡表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性。不過在我看來，如今在以網(wǎng)絡(luò)為主要宣泄口的平臺上，所謂的.“個(gè)性”不過是輕浮的“共性”，所謂的“自我”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長需要優(yōu)秀文化加持，它關(guān)乎個(gè)人的未來，也關(guān)乎祖國的未來。讀好書，行好事，深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，廣泛接觸真實(shí)的眾生相，這些都有利于青年人價(jià)值觀的養(yǎng)成。“未歷清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真”，溫室的花朵終究要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能茁壯成長，衣食豐足的我們是時(shí)候見識一下真實(shí)的人生了。
《孟子》說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！币馑际�，生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在此次抗疫斗爭中，無數(shù)青年醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們，用實(shí)際行動(dòng)踐行著孟子的主張。他們是吹哨人李文亮，是逆行奮戰(zhàn)的醫(yī)生吳超，是“擺渡人”外賣小哥王利，還有很多很多無名英雄，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。大疫當(dāng)前，大義浩然，經(jīng)此一役，中華民族的凝聚力再次增強(qiáng)，我們青年人也上了一堂生動(dòng)的人生教育課。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。
劉勰在《文心雕龍》里寫道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器�！币馑际�，只有經(jīng)歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進(jìn)。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國應(yīng)仗出英才。作為新時(shí)代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
河南高考作文10
理想是每個(gè)人對未來的憧憬與向往。理想就好似天邊的條條彩虹，豐富多彩；理想就好似海邊的個(gè)個(gè)貝殼兒，數(shù)不勝數(shù)……我愿把理想化成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，尋找與實(shí)現(xiàn)我最初的理想。而我的理想則是一名白衣天使。
我的理想之所以是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生，是因?yàn)獒t(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，并且治病救人是他們的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)，都能關(guān)系到人們的生命，而且他們知道一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍。因此，他們總是那么專心致志，不敢有一絲一毫的疏忽大意。在我小時(shí)候，每當(dāng)我知道醫(yī)生又救治一個(gè)垂危病人，我的心里便會(huì)既羨慕又佩服，不由得暗暗下定決心：長大了我也要當(dāng)一名醫(yī)生。
醫(yī)生用他們無私無畏、無怨無悔的奉獻(xiàn)精神奏想了時(shí)代的音；是他們，不顧自己寶貴的生命去維護(hù)他人的健康；是他們，用高尚的品格感動(dòng)了生命之神。是醫(yī)生用雙手托起了生命，用信念拯救了生命，用責(zé)任說服了生命，用自己的生命換取了他人的新生。他們的精神早已在我的心中栽了根，發(fā)了芽，將來還會(huì)開花、結(jié)果。
當(dāng)你降臨到這個(gè)世界里，第一眼看到的.是誰?你肯定會(huì)說：是母親。其實(shí)不是，是醫(yī)生、是白衣天使，是他們把你的靈魂喚到人間。讓你這個(gè)新生命也來見識一下這個(gè)世界美麗的景色。每當(dāng)你看到他們溫和的笑臉時(shí)，你便會(huì)感到因?yàn)獒t(yī)生把他們無限的愛無比的親切與舒服。灑在我們的.身上，使我們感受到春天般的溫馨，母親般的慈愛。醫(yī)生，他的每一個(gè)角落都散發(fā)著迷人的芳香，他的一切都充滿了生機(jī)與魅力。我既然想要做一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生，那么從現(xiàn)在開始我便要做好準(zhǔn)備。
首先我要一直努力學(xué)習(xí)、虛心進(jìn)取，長大后好考上理想的大學(xué)，更加努力、深入地研究醫(yī)學(xué)。其次我要開始學(xué)習(xí)體諒別人，因?yàn)槲也粌H要當(dāng)一名醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，還要做一名理解病人的醫(yī)生。這樣好在病人喪失信念的時(shí)候，給予他們活下去的希望以及戰(zhàn)勝病痛的信心。而且我還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，因?yàn)樽鳛橐幻t(yī)生在手術(shù)臺上的時(shí)候，每一次輕易的放棄便是一個(gè)生命的離去。我現(xiàn)在最需要練習(xí)的是耐心，因?yàn)樵谧鍪中g(shù)的時(shí)候，每一次的不耐煩便是對一個(gè)生命的部負(fù)責(zé)任啊!醫(yī)生是人類生命的再造工程師。
我要為我的理想做一名醫(yī)生，努力奮斗著，并奮斗著一生!最后我想用這句話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。”愿每一位少年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!
河南高考作文11
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠(yuǎn)，視野才會(huì)變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過的風(fēng)雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達(dá)。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂?shù)娘L(fēng)景，沿途有沿途的美麗，風(fēng)景不在別處，風(fēng)景在路上。若只想著山頂?shù)娘L(fēng)光，忽略了沿途的風(fēng)景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風(fēng)景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個(gè)風(fēng)景，不同的角度，會(huì)看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會(huì)有不同的感受，不同的人，看到的風(fēng)景也各有千秋。
風(fēng)景無處不在，風(fēng)景到處都有。美麗的風(fēng)景，盡收在會(huì)欣賞人的眼里，潛在了會(huì)思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風(fēng)光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的生活情趣。
風(fēng)景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復(fù)的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的.多寡，不是財(cái)富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價(jià)值所在。
人生是一場經(jīng)歷，更是一場領(lǐng)悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風(fēng)雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會(huì)經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，高考滿分作文但有它特定的美麗，最美的不在終點(diǎn)，而在沿途的芬芳，學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)世界，學(xué)會(huì)欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈(zèng)。
有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實(shí)不然，不管你是熟悉還是陌生，風(fēng)景，就在那里，不離不棄，不動(dòng)不搖。之所以看不到風(fēng)景，是因?yàn)槲覀兊男倪h(yuǎn)離了這片風(fēng)景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風(fēng)景。在這個(gè)意義上說，風(fēng)景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風(fēng)景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風(fēng)景，人生處處是風(fēng)景。每個(gè)人有每個(gè)人的人生經(jīng)歷，每個(gè)人有每個(gè)人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時(shí)時(shí)存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風(fēng)景。
河南高考作文12
前行者，帶著理想的包裹，奮力向前。
街道，萬人空巷。我佇立遠(yuǎn)望，一群人緩緩地穿過街道，他們奇裝異服，好像演戲的一樣。可我知道，他們是理想的前行者，因?yàn)樗麄兇蠖啾持蟠蟮陌�，上面刻著：理想�?/p>
前行，是一種孤獨(dú)。我不知道他們的隊(duì)伍多龐大，因?yàn)樗麄冄永m(xù)到天際。我知道他們并不是成群結(jié)隊(duì)，因?yàn)橥ㄟ^他們的包裹，我看到他們中有失落的帝王，曾打下偌大的江山;有落魄的貴族，肩負(fù)著復(fù)興家住的重任：有家徒四壁的平民，為養(yǎng)活一家老小四處奔波；更有身無分文的乞丐，為吃一口飯放下尊嚴(yán)，苦苦哀求。茫茫人海，獨(dú)自背負(fù)沉重的包裹，卻無一人相識，無人問津，這是何等的孤獨(dú)！
前行，是一種執(zhí)著。我靜靜端詳著他們，我看到了精忠報(bào)國的岳飛，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操......岳飛，那是我的偶像，他的事跡被我讀過千遍萬遍，他的《滿江紅》我早已倒背如流。而現(xiàn)在，他的肩膀早已被包裹勒出了血痕。而他著緩緩地向前，而他的前面，是無盡的深淵，是死亡！不，我再也看不下去了！我的眼角早已被淚水打濕我快步向前，猛地伸出胳膊，欲奪下他身上的包裹。我不知道他那血痕累累的手掌哪來那么大力氣，我竟絲毫不能動(dòng)搖，也許，他根本不怕痛吧！他回頭看了我一眼，我看到他眸子里深深流露出的剛毅。我沒有在說什么，默默地走開了....
前行，是一種改變。一想到那堅(jiān)毅的'眸子，我心里就很不平靜。正當(dāng)我思緒神游的時(shí)候，我猛然站了起來。我看到了我自己！我不相信，但那種感覺卻讓我不得不信！我全心關(guān)注的看著“他”想從他嘴里知道“他”是不是我，還未張口，“他”沖我微微一笑，我的內(nèi)心萬般沉重，像被成千上萬個(gè)錘子捶打似的。我跟上他，不對，是跟上我自己。我不知道我為什么肩膀上有那么多血痕，而我不肯放下，好似，我就是另一個(gè)岳飛。他轉(zhuǎn)過身來，無需多說，我已從我自己眼里看見了我的坎坷命運(yùn)，看到了我小時(shí)要比所有人強(qiáng)的那份執(zhí)念，我緩緩地閉上了雙眼，思緒萬千，待到我睜眼時(shí)，“他”早已不知所蹤，我沒有任何的留戀，好像本該如此似的。
突然，我眼前的人遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了，一切是那么的虛幻......
我好像聽見老媽在喊我，“娃啊，快起床嘞，太陽快曬咾�！蔽颐腿惑@醒，“來了來了”....
這是一場夢，也許是吧！但我更愿把它看成上帝送我的一份禮物。這禮物讓我明白：如果理想是一個(gè)包裹的話，那人生就是一種擔(dān)當(dāng)。我們要做的就是背起包裹，奮力向前。
河南高考作文13
說起夢想，印度詩人泰戈?duì)柕谋扔鬏^為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向。”夢想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實(shí)現(xiàn)，只有當(dāng)各種條件都達(dá)到成熟的時(shí)候，夢想才會(huì)如期而至。漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實(shí)現(xiàn)過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！碑�(dāng)一個(gè)人善于“修身”，學(xué)會(huì)“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。
對于我們青年學(xué)子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學(xué)習(xí)。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”讀書學(xué)習(xí)可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權(quán)勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的`胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學(xué)習(xí)，注重提升個(gè)人的思想修養(yǎng)。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復(fù)吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰(zhàn)敗蜀國名將關(guān)羽，幫孫權(quán)鞏固了東吳的統(tǒng)治。奪取荊州后，呂蒙嚴(yán)禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項(xiàng)羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養(yǎng)性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關(guān)注民生的儒將風(fēng)度。
“讀書即是立德�！弊x書學(xué)習(xí)可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻(xiàn)。范仲淹年少時(shí)，立志讀書，不做名醫(yī)，就做名相，養(yǎng)成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；青年時(shí)期的魯迅為醫(yī)治病弱的國民，留學(xué)讀書，最終卻棄醫(yī)從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子�！薄�
讀書學(xué)習(xí)，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業(yè)前仆后繼。錢學(xué)森學(xué)成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項(xiàng)輝煌成就背后都是無數(shù)飽學(xué)之士的杰出貢獻(xiàn)。
青年學(xué)子們，從古至今，無數(shù)的'事實(shí)證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹(jǐn)記：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗�！�
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿了變數(shù)的時(shí)代，但不變的是讀書濟(jì)世、匡扶正義的精神。我們當(dāng)代青年身處世界變局中，一定要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，讀書修身，立志報(bào)國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實(shí)現(xiàn)。
河南高考作文14
理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義�？墒牵以撊绾握覍の夷敲篮玫睦硐肽�？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險(xiǎn)增長了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的.力量，然后蓄勢待發(fā)！
謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己。孔子告訴我：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng)；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松穆猛局�，不斷“矯思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發(fā)！
融小我于大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學(xué)說中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對。論語中有“君子喻于義，小人喻于利”的說法，而揚(yáng)雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻e極思考為社會(huì)做些什么，便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的`，不只是個(gè)人的未來，更是民族的星火，國家的希望。
理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國天下包容進(jìn)來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國家快速發(fā)展的當(dāng)下，在國際形勢復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！
河南高考作文15
“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！崩硐氩晃┦菭T照青年人生的不息爝火，更是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。
時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！蔽ㄓ凶龅健靶奚怼薄俺C思”和“立義”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國平天下，修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸�！钡男拍睿M心為黨的.事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對自身品德修養(yǎng)的忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的人生榜樣。
理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰�！闭且�?yàn)樵系恼牟蛔�，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。
理想功成，必要立義。“義”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國之“義”，理想功成，義在千秋。無數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的.方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們在我們手里綻放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代！
河南高考作文16
每個(gè)人都會(huì)有自己的理想，每個(gè)人也都在為自己的理想而努力著。那么，理想究竟是什么呢？書中的定義是這樣解釋的：理想，是指對未來事物的希望或有根據(jù)的、合理的想象。所以，它并不完全等同于夢想，也并不意味著理想就是目標(biāo)。
先說說夢想吧。我曾經(jīng)聽過這樣的一個(gè)故事。說有這么一個(gè)人，小時(shí)候的夢想是擁有整個(gè)地球，而少年時(shí)的夢想?yún)s變成了統(tǒng)治整個(gè)國家。到了青年的時(shí)候，他把夢想定為指揮整個(gè)公司，可到了中年，他只夢想著保住自己的飯碗。這說明了什么？夢想很容易動(dòng)搖？不是這樣的。夢想是美好的，在任何情況下，它都能振奮你的心旋，使你在霎那間變得神采飛揚(yáng)�！拔矣幸粋�(gè)夢想”，每個(gè)人在說這句話的時(shí)候，總會(huì)把微笑掛在臉上。它和理想不同，因?yàn)樗壤硐攵嗔艘环葜蓺猓环萏煺�，它可以參雜著幻想，可以完全不受實(shí)際的影響。
我常聽人說目標(biāo)就是理想，但我認(rèn)為并不全是這樣。也說個(gè)故事吧，說個(gè)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的故事。目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)是路上的兩位行人，現(xiàn)實(shí)看目標(biāo)的背影很熟悉，就想追上去看個(gè)究竟。但他怎么追也追不上，只好在后面大喊“站住”。在目標(biāo)遲疑的一瞬間，現(xiàn)實(shí)抓住了目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)它是與自己相同面貌的人，只是成熟一些�，F(xiàn)實(shí)很失望，就停了下來，而目標(biāo)卻一言不發(fā)，仍然向前走。目標(biāo)往往和現(xiàn)實(shí)離的很近，讓你覺得自己離成功只有一步之遙。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，會(huì)受實(shí)際的影響而隨時(shí)改變。但它的改變是有原則的，因?yàn)樗械哪繕?biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)最終的理想而建立的。理想是框架，而目標(biāo)是細(xì)節(jié)，無論目標(biāo)怎么變，它也不會(huì)脫離理想的約束。當(dāng)最終理想實(shí)現(xiàn)的`時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的飛躍是因?yàn)檎鞣藷o數(shù)個(gè)目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣，故事中的現(xiàn)實(shí)醒悟了，然后又大踏步的追了上去。
最后，說說理想。理想是人生的航標(biāo)，它永遠(yuǎn)都站在心靈的最前方，隨時(shí)給你戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。當(dāng)你的心中有了理想，你的生活會(huì)充滿許多絢麗繽紛的顏色。它就像花叢中的一縷陽光，使人生更加燦爛和美好。理想的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)受無數(shù)的坎坷，但是，當(dāng)你在為自己的理想而奮斗時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)連付出都是那樣的快樂。這個(gè)世界上有很多種理想，無論它在客觀上是偉大還是渺小，我們都無權(quán)評價(jià)別人的理想。因?yàn)�，那被你稱作渺小的理想可能是他一生的宿愿；那被你稱作偉大的理想可能犧牲的比他付出的還要多。
夢想、目標(biāo)、理想，他們彼此互相聯(lián)系著影響著，它們的默契是幾千年來思想生命的結(jié)晶。理想的出現(xiàn)，是由于兒時(shí)夢想的成熟；理想的實(shí)現(xiàn)，是由于完成目標(biāo)的成功。
河南高考作文17
漢代揚(yáng)雄把修養(yǎng)作為弓，把思想作為箭，把“義”作為箭靶子。然后他讓我們射吧，射吧。當(dāng)箭中靶心的那一刻，理想的花朵也就隨之綻放開來。揚(yáng)雄交給后人的箭依舊在發(fā)射，依舊穿過時(shí)空向我們飛來。作為青年人，我們當(dāng)接過揚(yáng)雄的箭，讓理想之花綻放開來。
理想之花是青年人的靈魂和信念綻放的花朵。那綻放的花蕾上，寫著青年人的追尋。理想之花，站立成青年人的信仰和座右銘。
理想之花自綻放起，在它的皮膚上，留下了太陽期待的眼神。關(guān)注的眼神不斷疊加在枝葉和花苞上。那重量，縱然是生活的`桿秤也不能精準(zhǔn)稱量。那重量，足以讓枝條壓得微微喘氣。稍一傾聽，便可聽到親情在花的耳邊低聲呼喚。稍一傾聽，便可聽到友情在花的耳邊祝福。理想之花的綻放，更是一種來自靈魂深處的渴望。每一朵花都有著一個(gè)不甘平庸的花魂。每一個(gè)花魂都有著對生活最澎湃的表達(dá)方式。每一個(gè)花魂，它都記住了它的使命——綻放，綻放，綻放。如此，才會(huì)讓生命的火把把日子點(diǎn)燃，照亮前行的路。若不綻放，必將辜負(fù)燦爛的春天，辜負(fù)生活的守望，辜負(fù)土地母親的哺育。
綻放，綻放，那就讓理想之花綻放吧。
讓精神的土壤肥沃起來。不要貧瘠，不要干枯。貧瘠會(huì)限制理想之花綻放的.光芒，干枯會(huì)讓理想之花夭折。而肥沃的土壤。才是理想之花健康的保證。在這里，拒絕甲醛，拒絕二氧化硫，拒絕農(nóng)藥，拒絕尾氣。在這里，呼喚原生態(tài)，呼喚有機(jī)，呼喚綠色，呼喚詩意。讓理想之花，在愛意中成長，也會(huì)在綻放中回饋愛意；在感動(dòng)中成長，也會(huì)在綻放中回饋感恩。讓理想之花知曉給予的偉大，也讓理想之花懂得奉獻(xiàn)的崇高。
讓信念的腰桿挺立起來。讓理想之花在凄風(fēng)苦雨面前不低頭，不退卻；在雷霆的怒吼面前不顫栗，不唯唯諾諾。在漫漫黑夜里，依舊心向光明。在寒冬的時(shí)節(jié)里，依舊咬緊牙關(guān)。愿意跟自己說出，挺住，挺住。里爾克說得對，挺住就意味著一切。在任何困難面前，都不會(huì)忘記自己是從哪兒長出來的，也不會(huì)忘記自己的綻放是綻放給誰看的。能夠一路前行，不被昏沉伸出手臂蒙住雙眼。能夠在歇息的時(shí)候，不忘拿出紙巾擦拭自己的初心。
放眼四周，為何有的花兒綻放得沒有香氣？為何有的花兒綻放得掉了顏色？為何有的花兒索性不綻放？
相信吧，青年人的理想之花，正綻放出青春的笑顏。花香中，已開啟一場追尋。
河南高考作文18
語言，是思想的映射；熱詞，是思潮的投影。最近，佛系熱了，躺平紅了，庸俗的消費(fèi)主義抬頭，精致的利己主義橫行。作為今日之青年，面對這種現(xiàn)象，我甚為痛心，這豈是青年該有的模樣？年歲有加，并非垂老；希望丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及皮膚；理想拋卻，頹唐必至靈魂。理想，應(yīng)該是我們一生的行李。 “受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！蔽逸吳嗄陸�(yīng)當(dāng)志沖霄漢，以家國大義為理想，“立義以為的”，方能鑄就輝煌�？鬃颖疾ㄓ诹鶉g，欲以禮義拯救蒼生于水火；燭之武壯言于強(qiáng)國君主，終以智勇救危弱祖國于將傾；蔡元培知悉北大腐敗不堪，卻敢當(dāng)大任，重塑北大精神；毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。王陽明說：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣�！彼麄冏畛鯚o不是志存高遠(yuǎn)、胸懷家國大義，最終成為圣人、賢人、才人、偉人。
青年的`理想關(guān)乎國家未來，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。如此，青春歲月就不會(huì)像無的之矢，漂泊不定。 “欲載岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操�！痹谧非罄硐氲倪^程中，我們應(yīng)砥礪德行，“修身以為弓”，才能一路浩然氣，千里快哉風(fēng)。青年處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，需要扣好人生的`第一粒紐扣，需要立德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德。宋代范仲淹“先天下之憂而憂”，憂樂天下，立家國之大德；清代張英“讓他三尺又何妨”，和睦鄰里，明社會(huì)之公德；元代許衡拒絕摘無主之梨，謂之“梨子無主，我心有主。”嚴(yán)格自律，修慎獨(dú)之私德。 如果實(shí)現(xiàn)所謂的“理想”，要以毀德敗行為代價(jià)，實(shí)在令人不齒。抹黑新疆棉花的始作俑者許秀中從中國傳媒大學(xué)畢業(yè)后去澳洲深造，以抹黑祖國為代價(jià)，換取澳洲電視臺的青睞，成為澳洲反華風(fēng)向標(biāo)。這樣的“出名”，必然人人唾棄；這樣的“理想”，定將遺臭萬年。 “鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深�！毖灾邔�(shí)繁，披甲者卻少，理想還應(yīng)付諸實(shí)踐，用我們的行動(dòng)栽培出灼灼花朵。
袁隆平把論文寫在大地上，吳孟超把功德留在手術(shù)臺上。黃文秀等脫貧楷模，以實(shí)干為階梯，掃除貧困；張定宇等醫(yī)護(hù)人員，用生命踐行使命，護(hù)佑蒼生；祁發(fā)寶等戍邊英雄，把身體作界碑，護(hù)我山河……沒有實(shí)踐，理想只是空想。新中國以來，幾代人踏石留印，抓鐵有痕，逢山開路，遇水搭橋，才一步步描繪出中國夢的藍(lán)圖。 “海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。”我輩青年立志，當(dāng)存高遠(yuǎn)，修身為先，付諸實(shí)踐。將來，屬于我們的世界，定將和煦清朗、春暖花開、萬物可愛、人間值得！
河南高考作文19
家國情懷，與其說是對理想的追求，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更是近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！
以國家之任為已任，勇?lián)?zé)任是他們的理想！梁啟超先生曾說：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也�！睙o數(shù)志士仁人以國家之任為任，以百姓之心為心，他們?yōu)閲液兔褡逯艺\守望、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木褡甜B(yǎng)著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復(fù)興路上，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國，始終守望著“國之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部；涌現(xiàn)出了守望母親、眷顧故土、擔(dān)憂家國命運(yùn)而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩人……他們同聲相應(yīng)，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國的重任。
舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙入[姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國獻(xiàn)身三十余載，創(chuàng)造了中國奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過去了，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲液诵募夹g(shù)研究工作默默奉獻(xiàn)了一輩子，因?yàn)椤皣液诵募夹g(shù)研究”這幾個(gè)字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊里幾乎沒有壯年時(shí)期的照片，所獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)也不能對外公布。回顧自己的一生，老科學(xué)家李德元說：“我參加了國家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價(jià)值。我很自豪參加這么偉大的事業(yè)。”
我們的理想，應(yīng)該是將個(gè)人夢融入到中國夢的'理想！黑格爾說過，一個(gè)民族有一些仰望星空的人，才會(huì)有希望。同樣，一個(gè)國家多一些為民族利益而忠誠守望的人，國家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權(quán)位美色，那國家就危險(xiǎn)了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是我們的理想與追求，是立身養(yǎng)德之本，我們高三學(xué)子，即將成為祖國的棟梁之才，更應(yīng)有“家國情懷”！樹雄心誓把青春獻(xiàn)祖國，華山論劍；立大志敢教日月?lián)Q新天，策馬揚(yáng)鞭！
河南高考作文20
蒙田指出：“一個(gè)人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)�！睂τ诋�(dāng)代青年來說，理想是青春的美麗風(fēng)采。當(dāng)代青年要夯實(shí)自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動(dòng)中閃爍著當(dāng)代青年的亮光。那么，我們當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想呢？
修身是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當(dāng)下，要注重加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個(gè)高尚的人格，讓理想之花綻放。當(dāng)代青年要注重提升個(gè)人品格，多在個(gè)人基本修養(yǎng)上下功夫，時(shí)刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠(yuǎn)大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。
矯思是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠(yuǎn)大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認(rèn)識上切實(shí)符合時(shí)代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢想不斷與中國實(shí)際相結(jié)合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進(jìn)步，符合當(dāng)下的時(shí)代精神。我們當(dāng)代青年的修身立德要與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值相結(jié)合，把理想信念與時(shí)代精神結(jié)合起來，國家和民族才有希望。
立義是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的必要條件�！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣�！碑�(dāng)代青年要志存高遠(yuǎn)，激發(fā)奮進(jìn)的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個(gè)小目標(biāo)，把立義與道德認(rèn)知結(jié)合起來，貼合目標(biāo)實(shí)際，完成心中的計(jì)劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認(rèn)識“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當(dāng)代青年的非凡人生。
行動(dòng)是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的.立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會(huì)變得觸手可及。為了實(shí)現(xiàn)理想必須坦然面對出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)代青年要突出實(shí)踐的作用，多讀“有字之書”，注重學(xué)習(xí)人生的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識。風(fēng)雨中的人生對當(dāng)代青年來說是一種歷練，更是一種動(dòng)力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。在當(dāng)下社會(huì)，作為當(dāng)代青年，我們承擔(dān)著時(shí)代賦予的重任，要勇立時(shí)代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強(qiáng)對理想的保障，才能順利抵達(dá)理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當(dāng)代青年的無限精彩人生。
河南高考作文21
青春的含義，是理想、是擔(dān)當(dāng)，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚(yáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)筑牢理想信念之基，以夢為馬，行遠(yuǎn)自邇。
修身為本，本立而道生。有夢應(yīng)當(dāng)有志，有志還須有為�！笆乐�?zhèn)�、瑞怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！弊穼ば闹械睦硐�，需要有堅(jiān)韌的毅力以及對夢想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學(xué)有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學(xué)家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來計(jì)算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。
吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意，因?yàn)椤耙灾杏凶銟氛撸恢隗w之奉不若人也”，終成明初詩文三大家之一，印證了荀子所說的“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功”。不積跬步，無以至千里，對信仰的付出與執(zhí)著，終會(huì)化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。
小我中獨(dú)善自己，大我中胸懷靈宇。若無林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無林覺民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永�！钡拇髳�，無南仁東二十二年磨一劍的堅(jiān)守，又怎會(huì)換來今日的山河無恙，人間皆安？又怎會(huì)有今日的繁榮昌盛？
讓小我融入大我，讓個(gè)人與時(shí)代共振，是當(dāng)代青年義不容辭的`責(zé)任�！拔以敢庾鲆粋�(gè)矢志前行的逐夢人，志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距�！也幌胧仑�(fù)這個(gè)時(shí)代�！笔前�，我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上，乘著時(shí)代的高速列車，未來有無限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當(dāng)矢志報(bào)國，像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流之中”，助力祖國的發(fā)展。大道至簡，實(shí)干為要�？死茁宸蛘f過，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)勝于空談，理想為因，實(shí)干為果。也許，逐夢的過程將會(huì)有無數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，身負(fù)時(shí)代的重任，我們不應(yīng)只將夢想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成�！敝泻弦唬煌跣呐c使命，才能在夢想的道路上走得更遠(yuǎn)。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也�！闭\如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢撒在通往遠(yuǎn)方的道路上，以夢為馬，不負(fù)青云之志；行遠(yuǎn)自邇，共繪絢爛榮光！
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