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返璞歸真作文（精選15篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的返璞歸真作文，希望能夠幫助到大家。
返璞歸真作文 1
茵茵菜園，萬(wàn)物蔥蘢；莽莽自然，奧秘?zé)o窮。當(dāng)絲瓜藤與肉豆須糾纏錯(cuò)亂之時(shí)，我們又當(dāng)怎樣抉擇呢？是絞盡腦汁分辨二者還是任其成熟享受果實(shí)呢？
英國(guó)詩(shī)人海涅有言：“生命的本質(zhì)在于簡(jiǎn)約�！碑�(dāng)我們苦苦糾纏于如何在大千世界中分辨兩片相同的樹(shù)葉之時(shí)，不如認(rèn)清事物本質(zhì)，抓住主流，在浮華躁動(dòng)中享受返璞歸真的樂(lè)趣。
提倡知行合一的王陽(yáng)明是一位懂得返璞歸真的思想家。他自幼天賦異稟卻厭惡成為一名禁錮于經(jīng)史子集中的腐朽儒生。他渴望沖破傳統(tǒng)的束縛去追尋屬于自己內(nèi)心的桃花源。父親的'“圣人之言，長(zhǎng)者之教”沒(méi)有讓他喪失天生的好奇心；家族的一心入仕沒(méi)有讓他丟掉善辯之思。枯了燈油，白了發(fā)絲。他終于找到了屬于自己的康莊大道，沖破了不適合自己的學(xué)優(yōu)則仕的禁錮，于曲躁靜疏中尋得了內(nèi)心的清凈。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生是一位懂得返璞歸真的文學(xué)家。百草園中的私塾沒(méi)能改變他“叛逆”的性格，他放下了不適合自己的手術(shù)刀，擎起了真正醫(yī)人內(nèi)心的如椽之筆，在眾生紛擾中找到了屬于自己桃源。一句“公仆為民，道義成章”是對(duì)他最中肯的評(píng)價(jià)。他認(rèn)清了人生的本質(zhì)，讓生命返璞歸真。
相同之例，文學(xué)作品中也常有體現(xiàn)。
韓愈在《馬說(shuō)》中塑造的千里馬是一位渴望返璞歸真的追夢(mèng)者。假如“不知其能千里而食也”的食馬者能夠認(rèn)識(shí)其才并讓其食飽力足，找尋到屬于自己的奔跑之路，那么千里馬又怎么會(huì)“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”呢？
知行合一，探尋內(nèi)心是王陽(yáng)明的選擇；以文愈人是魯迅的選擇；渴望物盡其用，一展胸懷是千里馬渴望的選擇……
孩童因?yàn)椴欢媒z瓜與肉豆最終都要用來(lái)吃的本質(zhì)而錯(cuò)誤地去分辨兩者的不同。正如海明威所言：“抓住主流才可享受自然的魅力�！痹诋�(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)中，我們只有抓住事物的本質(zhì)，物盡其用，方可在大千世界之中尋得內(nèi)心的本真與一方的寧?kù)o。
認(rèn)清本質(zhì)，返璞歸真。
返璞歸真作文 2
畢加索與拉斐爾皆是主張返璞歸真的畫(huà)家，其中就以畢加索為甚。返璞歸真者，去其外飾而還其本質(zhì)者也。拉斐爾沖破了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)題材的局限，擅長(zhǎng)于女體以表達(dá)對(duì)人的純粹美、曲線美的歌頌。今天我們欣賞文藝復(fù)興時(shí)期巨匠的杰作時(shí)，我們看到了什么？對(duì)透視法的嚴(yán)格運(yùn)用，對(duì)光影的精心布置，復(fù)雜的分型拓?fù)洹吋铀鲄s主張推翻這一切，向孩子學(xué)習(xí)，原因是孩子的畫(huà)是對(duì)感受最直覺(jué)的表達(dá)，不加任何修飾。
歸真返璞正像是孩子的畫(huà)所要表達(dá)的：質(zhì)樸，不經(jīng)雕琢。線條天馬行空，色彩灑脫奔放，“砰”，把你的心一下子攪得天翻地覆。
然而，想要做到返璞歸真是不容易的。無(wú)知的少年熱烈地追求愛(ài)情與名利，只有在擁有了一切或一切都落空后才會(huì)體會(huì)到“平淡是真”的道理，安然投入“清靜無(wú)為”的懷抱。一個(gè)心智健全的人自然會(huì)產(chǎn)生欲望，設(shè)法滿足欲望�！胺艞壪Ｍ麚Q取解脫”這樣的道理并不難理解，但是究竟有幾人肯權(quán)衡再三后埋葬自己的.夢(mèng)想呢？
印象派畫(huà)家雷諾阿以擅長(zhǎng)女性畫(huà)與拉斐爾齊名。他的代表作《康達(dá)維斯小姐像》是我認(rèn)為對(duì)返璞歸真最好的詮釋——沒(méi)有變幻的高光與陰影，沒(méi)有精雕細(xì)琢的紋理，甚至整幅畫(huà)中都找不出一絲確切的線條——但只要你看了一眼，就再也忘不掉畫(huà)中人物蒼白的肌膚、瀑布般的亞麻色長(zhǎng)發(fā)和楚楚動(dòng)人的神情。離開(kāi)了作者十年如一日的磨煉，世事的變遷和對(duì)艾琳深刻的同情，如此質(zhì)樸卻又傳神的肖像是不可能完成的。
返璞歸真是難能可貴的，但近來(lái)卻越發(fā)成為了一種廉價(jià)的口號(hào)。十幾歲、二十幾歲的年輕人嚷嚷著“平淡是真”作為不思進(jìn)取的借口，以“淡泊名利”自居。殊不知平淡出自風(fēng)雨后，極簡(jiǎn)中蘊(yùn)含著無(wú)限繁復(fù)。返璞歸真好不好？當(dāng)然好。
但未經(jīng)琢磨，談何返璞？粉絲白菜不是返璞歸真，開(kāi)水白菜才是返璞歸真。一個(gè)人參過(guò)軍打過(guò)仗，在動(dòng)蕩中受過(guò)迫害，老年時(shí)仍能對(duì)世界抱以善意和熱愛(ài)可謂是淡泊，相比之下手腳健全的青年只因?yàn)閻?ài)情、事業(yè)的變故就退縮不前，自當(dāng)是“看破了紅塵”，未免有妄自菲薄，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁之嫌。
返璞歸真，人之至難，人之至求……
返璞歸真作文 3
亦舒在《圓舞》中說(shuō)過(guò)，“一個(gè)真正的淑女從來(lái)不炫耀她有什么，因?yàn)樗蛔员��！倍S著科技進(jìn)步，各種美顏神器滿足了人們的愛(ài)美之心，備受推崇。朋友圈里的照片都是鵝蛋臉、水灣眉，千篇一律。其實(shí)人們應(yīng)當(dāng)活得真實(shí)些，回歸自然淳樸，想要放下愛(ài)美的面具，就要做到不自卑，有內(nèi)涵。
想做到返璞歸真，首先要接受自己的不足。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》里的女主人公簡(jiǎn)自小就清楚自己長(zhǎng)得又瘦又小，不大受人喜歡，所以他選擇了認(rèn)真讀書(shū)，并向自己的好友海倫·彭斯——知性而懂事的小姑娘學(xué)習(xí)。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，因?yàn)槠涿膊粨P(yáng)，連找工作都成了難事，可他不氣餒，自己創(chuàng)業(yè)并取得了成功。不足像海灘上的石子，每走一步，都會(huì)為難你，可是如果你撿起這些石子，欣然接受，每一步都無(wú)比輕松、閑適。
想做到返璞歸真，還要沉淀自我。
《致橡樹(shù)》的作者舒婷，因?yàn)槊膊患懊�，受到了人們的嘲笑，她不生氣，反而沉下心思�?lái)認(rèn)真創(chuàng)作，真正做到了不攀緣，卻依舊向陽(yáng)而生。張愛(ài)玲因自己的名字過(guò)于俗氣，相貌也平平，受到人們的詬病�？伤齾s對(duì)文學(xué)中的愛(ài)情描寫(xiě)爐火純青。她最喜愛(ài)的.景象是月，作出了“月亮黑一搭，白一搭，像一具猙獰的面譜。”這貼合的比喻。而月亮也正是她的寫(xiě)照，錚錚玉骨，清輝滿天，此時(shí)若是再論及皮囊，該是要顯得焚琴煮鶴了。
而那些不能返璞歸真的人，則把自己縮在美的囚籠里，沉迷于一個(gè)個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)，活在虛擬和欺騙之中。愛(ài)美之心人皆有之，可超過(guò)了限度的愛(ài)美，就只剩下自欺欺人。而這種風(fēng)氣一旦傳播，就會(huì)蛀蝕真實(shí)與心靈美，讓那些“最美教師”“最美媽媽”的稱號(hào)變成真正的選美。
《道德經(jīng)》有言，“大辯若訥”�？墒谴巴馊藗兗庇谧C明自己的美麗的聲音已經(jīng)不絕于耳了，人心的浮動(dòng)，社會(huì)的躁動(dòng)，名利的驅(qū)使使這些聲音愈加吵鬧。
是時(shí)候返璞歸真了，接受自己的不足，沉淀自己，讓林下風(fēng)氣在社會(huì)上流傳。我們不再欺騙自己，我們沉默而落落大方，我們本身就是玉骨梅魂，我們不再喧囂，因?yàn)槲覀儾蛔员�，很自信�?/p>
是時(shí)候該返璞歸真了。
返璞歸真作文 4
中國(guó)文化博大精深，中國(guó)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來(lái)，質(zhì)樸純粹，簡(jiǎn)單閑適的生活都是古人所喜歡，所向往的。于是便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的中國(guó)文化情懷。然而工業(yè)化的沖擊，科技化的沖擊，使我們的文化走向混亂，我們的精神陷入了迷途。
時(shí)代在前進(jìn)，科技在發(fā)展，可我卻戀上了書(shū)信，戀上了松竹民居，戀上了簡(jiǎn)單閑適，戀上了返璞歸真。
不知何時(shí)起，我開(kāi)始羨慕那些寂寞的人，開(kāi)始戀上一種單純簡(jiǎn)單的生活。內(nèi)心堅(jiān)定地想要一份安靜與純粹。于是，努力減去繁復(fù)，視單薄為完美；努力減去浮躁，視清涼為超脫。希望自己像植物一樣生長(zhǎng)于塵世間，安靜美好，孤獨(dú)驕傲。
不知何時(shí)起，我開(kāi)始渴望純粹的生活。喜歡王維詩(shī)中的意境。行至水窮處，坐看云起時(shí)�，F(xiàn)在，看著人們背著沉重的行囊疾步匆匆，心里暗嘆：這是為了什么？何時(shí)才會(huì)停留？唉，世人竟不知，人的一生不過(guò)是清晨至午后的距離，月上柳梢，茶涼言盡，一切皆可落幕。
不知何時(shí)起，我開(kāi)始戀上這沉寂唯美的畫(huà)面，在盛夏的午后，炙熱的陽(yáng)光透過(guò)繁密的綠葉，點(diǎn)點(diǎn)光斑在地板上舞動(dòng)，皺是好看。一個(gè)人，坐在竹藤椅上，泡一杯濃茶，賞一本詩(shī)集，注視陽(yáng)光下自己的影子，陣陣清風(fēng)拂過(guò)，飄來(lái)陣陣花香，片片蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫。
然而這種種情愫，殷殷深情，與這科技高速發(fā)展的時(shí)代是這般的不符，這般的突兀。嗚呼，哀哉！
現(xiàn)在有了短信，有了QQ，有了E-mail，郵局都很少收寄書(shū)信了，大都是包裹了。想表達(dá)什么只需動(dòng)動(dòng)手指，敲敲鍵盤(pán)。沒(méi)有了面對(duì)破碎山河時(shí)，杜甫寫(xiě)下的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”那躍然紙上的思念，沒(méi)有了在西征途中時(shí)，岑參寫(xiě)下的“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”那躍然紙上的牽掛。這些都是中國(guó)文化精神的瑰寶，給我們帶來(lái)了無(wú)盡的感動(dòng)。倘若他們有了手機(jī)，有了電腦，他們是否還能寫(xiě)下這樣動(dòng)人的千古名句呢？
現(xiàn)在有了別墅，有了商品房，有了高樓大廈。人們都生活在這車水馬龍，燈紅酒綠的繁華都市里。少了“苔痕上階綠，草色入簾青”的.劉禹錫陋銘，少了南陽(yáng)諸葛廬，少了西蜀子云亭。
現(xiàn)在有了小車、有了火車、有了飛機(jī)。卻少了“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，往來(lái)不絕者”的游樂(lè)美景。
少了、少了。工業(yè)化的沖擊，科技帶來(lái)的便利，使我們失去了生活的質(zhì)樸純粹、失去了往昔的自然情懷、失去了我們傳統(tǒng)的文化精神。
我的一位老師在鑒賞李白《月下獨(dú)酌》之后無(wú)不黯然地說(shuō)：“我不是說(shuō)工業(yè)和科學(xué)不好，而是現(xiàn)在工業(yè)和科技多了詩(shī)意卻少了，往昔的快樂(lè)美好也少了。將來(lái)有一天，隨著科技的發(fā)展，我們對(duì)月亮了如指掌，那時(shí)候的月還會(huì)是張若虛，李白詩(shī)中的那個(gè)充滿詩(shī)意的月嗎？
我苦笑：“我正在努力地留住它，正在努力地返璞歸真，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神……”
返璞歸真作文 5
“我的生命因?yàn)橘闪巳f(wàn)物一同浮泛在空間的蔚藍(lán)，時(shí)間的墨黑中，正在快樂(lè)著呢�！�
看膩了浮光掠影，每次，總披上一件與自己不符的外衣，去與人交流，壓在城市的幻影之中，虛假的活著。但，泰戈?duì)柎朔捳Z(yǔ)，清新脫俗，在最真的形態(tài)中展現(xiàn)自己的單純與快樂(lè)。這在一世的虛情假意之中是少見(jiàn)的，或許，他的內(nèi)心，依舊清澈透明，沒(méi)有被世俗染上濃墨重彩的色調(diào)，不多的筆墨卻能直探心底，令人和他一樣去感受。
在濃重而渾濁的客氣之中，他的揮筆，如一仙子般，他的氣質(zhì)，湮滅了社會(huì)的虛無(wú)，它好似指引著我們，沖出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的囚籠，去探尋，發(fā)現(xiàn)。
它，引領(lǐng)著，來(lái)到了一處古街，青石板路，相比烏色的柏油路，要厚重了許多，相比單薄的柏油路，我更喜歡厚實(shí)的石板路，柏油路太薄，承受不了歷史的肆虐，只有那石板路，才經(jīng)得起歲月的風(fēng)吹雨打，看，一個(gè)個(gè)大大小小的坑，便是它存在的'證據(jù)，而柏油路在它的面前，幾乎是小巫見(jiàn)大巫，不值一提。
說(shuō)罷，它又帶領(lǐng)著來(lái)到了一方庭院，古樹(shù)蒼天，所見(jiàn)之處，芳草碧綠，漫步于庭院之中，感受古韻之味。品一杯清茶，靜享寧?kù)o之樂(lè)。古人的智慧，創(chuàng)造的奇跡，沒(méi)有當(dāng)下“美”的華麗，她的奢華；有的，只是簡(jiǎn)單，樸素，如此平凡之物組合在一起，竟是這樣的和諧！
華麗的包裝下，不一定有著令人驚嘆之心，返璞歸真之美，才更富有一番韻味。
返璞歸真作文 6
“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！焙坪剖幨幍耐牧髁x無(wú)反顧地奔向遠(yuǎn)方，不為泥沙而阻，不被堅(jiān)巖所擋，只是流入大海。它們橫沖直撞，流往一切可觸及的地方，卻不知倘若回頭看向來(lái)路，有多少竟是自己曾不需多走的。曾經(jīng)的自己，只會(huì)盲目地渴望，盲目地向前。
人也是這般。我們總是尋求著當(dāng)下自己所癡迷所渴求的，即使對(duì)于自己而言它所具有的價(jià)值只是一瞬的，可欲望總會(huì)驅(qū)使著人一往無(wú)前地去追逐。真正認(rèn)清自己所能長(zhǎng)遠(yuǎn)擁有的，人方才可以在返璞歸真中+尋到恒遠(yuǎn)的寧?kù)o，而非熱度退卻后的懊悔。
人對(duì)于外物的需要促使著他們?yōu)橹甲撸灾劣跒槠浜馁M(fèi)畢生心血也在所不辭。自然，這一方面推動(dòng)了智慧結(jié)晶的.凝結(jié)，使文明的成長(zhǎng)繁榮日趨成熟，但隱藏于光鮮外表下的弊端也展露無(wú)遺，人容易為需要所蒙蔽雙眼。
無(wú)數(shù)人在人間走一遭，一生卻沉論于對(duì)一些需求的渴望中，財(cái)富，權(quán)利，社會(huì)地位等等。而對(duì)于這一些欲望無(wú)止境的追尋往往使人在日久天長(zhǎng)之中形成根深蒂固的卑劣本性，甚至于不擇手段。吳三桂留起長(zhǎng)辮，帶領(lǐng)著清軍入關(guān)掃滅了殘存的明軍。他無(wú)非是推動(dòng)了歷史下的改朝換代，但根本上只是為了自己的榮華富貴而一步步向上爬。他做到了，卻在一切繁華煙消云散后留下了世人所銘記的叛國(guó)罪名。蘇東坡為朝野小人誹謗所害而流放邊陲，不單單只是因?yàn)樗倪^(guò)于優(yōu)秀和豪放不知內(nèi)斂，更有的是那些為嫉妒心驅(qū)使的小人們的攻擊。他們因?yàn)樘K軾有了自己達(dá)不到的高度和難以企及的才華而紅了眼，選擇了迫害。一切只是源于他們對(duì)于欲望的荒謬追尋。
那些為功名利祿窮盡一生的人只是尋找著自己所向往的，卻絕非人真正所需要的。孔子為代表的孺家里思想流傳至今，它關(guān)于道德和品質(zhì)的觀點(diǎn)讓人受用至今，甚至成為了文化繁榮的基石。但孺家過(guò)于強(qiáng)調(diào)的“入世”卻給了人錯(cuò)誤的想法。他們強(qiáng)調(diào)的是人為官抒發(fā)自己的廣遠(yuǎn)報(bào)負(fù)與胸懷，但無(wú)意間讓人過(guò)于強(qiáng)化了名與利的存在，那些為了謀取利益而不擇手段的人就是對(duì)于需要的追尋誤入歧途。
人所應(yīng)該追尋的而非身外之物的怎樣的繁華，而是要把目光放至長(zhǎng)遠(yuǎn)，更多地去追尋探索精神和心靈上的需要，方才是令人受益匪淺的。世間的榮華富貴也許會(huì)在一瞬間化為子虛烏有，但當(dāng)人對(duì)于心靈的寧?kù)o與祥和有了渴望并付諸努力，有了“斯是陋室，惟吾德馨。”的真諦探尋，那么即使是外物再如何的貧簡(jiǎn)，心中擁有真正的力量仍能給人溫暖。
返璞歸真之間，人方才得以認(rèn)清自己所需要的，不為那些外在所累，而真正看見(jiàn)心靈的需要。
返璞歸真作文 7
“我的思想隨著這些閃耀的綠葉而閃耀著，我的心靈接觸著這日光也唱了起來(lái)；我的生命因?yàn)橘闪巳f(wàn)物一同浮泛在空間的蔚藍(lán)、時(shí)間的墨黑中，正在快樂(lè)著呢。”看遍了浮光掠影，在城市的桎梏下呼吸著單調(diào)又污濁的空氣。泰戈?duì)柕倪@句話就像一股新鮮的活水，滋潤(rùn)了我干涸的心田。沒(méi)有修飾，沒(méi)有偽裝，泰戈?duì)栆宰钫鎸?shí)的形態(tài)將自己簡(jiǎn)單又純真的快樂(lè)展現(xiàn)在了世人面前。包容萬(wàn)物，融于自然，思想的深遠(yuǎn)卻絲毫不影響內(nèi)心的單純與透明。就好像一滴水能折射太陽(yáng)的光輝，筆墨不多卻足以讓這位偉大哲人的心如止水和真實(shí)豁達(dá)躍然紙上。
好似一只繽紛的彩蝶，它劃破了周遭的灰暗和無(wú)力。它似乎帶著一種難以名狀的魔力，指引著我本已麻木的心走出陰冷黑暗的小屋，馳騁在思想的廣袤沃野上。心兒追隨著那只蝶尋找真實(shí)的自己。我所追求的何嘗不是一種生活理想，一種現(xiàn)代人心中埋藏已久的'返璞歸真？
我的心早已遠(yuǎn)離了塵囂。蝶帶著我的心兒踏上了青石板的小路。在此，我的思想不受拘束，我的心也可以像沉默中的大海般平靜而富有魅力。我喜歡這種青石板的小路，總讓我感到厚重。寬敞的柏油馬路太淺薄，是無(wú)法承載歷史的滄桑的，只有風(fēng)吹雨打過(guò)的青石板路，才能久經(jīng)時(shí)間的侵蝕卻只留下一個(gè)個(gè)積水的小凹槽，永遠(yuǎn)濕潤(rùn)帶給人無(wú)限的清涼。
是那蝴蝶指引我的心兒來(lái)到這溫婉的古城。最適合讓人脫去一身偽裝而享受內(nèi)心寧?kù)o的也莫過(guò)于此。古城的一切都像鍍了金，時(shí)而在余暉下安靜地沉睡著，時(shí)而在淅瀝的雨中傳出“咿咿呀呀”的輕輕吟唱。它讓我像無(wú)知的嬰孩般迷醉地睡去，靜靜感受歷史留下的余溫。時(shí)光似水般從指尖恣意流淌而過(guò)，卻沒(méi)有人刻意去追趕。逝去的既然已不在，那就好好珍惜現(xiàn)在，享受現(xiàn)在的一切。
置身于狹窄而悠長(zhǎng)的小巷，看夕陽(yáng)籠罩下我的影子一點(diǎn)一點(diǎn)拉長(zhǎng)，聆聽(tīng)老人與孩童的低語(yǔ)。身處散發(fā)著木質(zhì)特有清香的茶館，伏在老木根雕上一遍遍回味口中茉莉花茶清苦的余香。那蝴蝶帶領(lǐng)我穿梭于時(shí)間的縫隙，去采擷一瓣歷史的碎片，去望一眼那迷霧重重的銅鏡，讓我在悠閑與靜謐中慢慢沉淀，去看一下真正的自我。遠(yuǎn)離桎梏與枷鎖，讓我真實(shí)而真誠(chéng)地存在。
或許我們應(yīng)該像泰戈?duì)栆粯樱趯庫(kù)o中書(shū)寫(xiě)下思想的篇章，在悠然中展現(xiàn)真實(shí)的自我。
或許我們真的需要一個(gè)簡(jiǎn)單的地方，只為能夠讓我們脫下偽裝，蕩滌心靈，回歸真我。
我們要的不是穿山越嶺去尋找那一方圣地，只是想要一個(gè)能讓我們真實(shí)地活著能讓我們時(shí)而駐足停下細(xì)細(xì)品味人生，品味自然，品味哲理的心靈世界，一方能讓我們返璞歸真的心靈凈土。
也許，走不出小屋的原因，只是缺少了那一只飛過(guò)窗前的“蝴蝶”。
返璞歸真作文 8
有人說(shuō)：“參加體育就是為了追求更高、更快、更強(qiáng)，而參加奧運(yùn)會(huì)就是為了爭(zhēng)奪金牌的�！狈且玻且�。正是因?yàn)槿藗儗?duì)體育賽事的看法過(guò)于偏激，“金牌觀念”過(guò)于深入，使一場(chǎng)場(chǎng)競(jìng)賽丟失了體育精神所宣揚(yáng)的本真和核心。
何為體育精神？它是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志，以追求和平與友誼為特征的精神，它更是以人的全面發(fā)展作為研究對(duì)象，通過(guò)身體鍛煉增強(qiáng)人的體質(zhì)，通過(guò)體育的社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。
真正的體育不應(yīng)該只有勝負(fù)。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人必先會(huì)敗下陣來(lái)，因?yàn)椴粔虺领o�！边@是對(duì)過(guò)度好勝的形容。其實(shí)不然，好勝并非一種橫沖直撞的、魯莽的、毫不自知的對(duì)勝利的追求，而是一種智慧的、積極的、懂得改善自身以達(dá)到最優(yōu)的態(tài)度。事實(shí)勝于雄辯，在一次國(guó)際自行車比賽中，身為自行車界的佼佼者埃斯特萬(wàn)突發(fā)狀況，其對(duì)手納瓦羅卻沒(méi)有趁機(jī)趕超，而是緊緊隨其后，最終于獎(jiǎng)牌失之交臂。必須承認(rèn)，在分秒必爭(zhēng)的賽場(chǎng)上，面對(duì)即將唾手可得的名次、榮譽(yù)，納瓦羅做出如此抉擇，是令人肅然起敬的'。如此的風(fēng)度，如此的淡然，也使很多孜孜于榮譽(yù)、功名的投機(jī)者汗顏。所以說(shuō)，適度的好勝是人通往優(yōu)秀的前進(jìn)動(dòng)力，這才是最真實(shí)的、最令人動(dòng)容的！
如今的體育界需要很多像納瓦羅那樣的運(yùn)動(dòng)員用行動(dòng)去詮釋體育精神。無(wú)論是選手還是觀眾，都不能只為勝利而戰(zhàn)，只看到比賽所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，只懂得比拼不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向泥潭而不自知。
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，就忘記了當(dāng)初為什么要出發(fā)！
返璞歸真作文 9
隨著時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，人們生活水平與需求的進(jìn)一步提高，科技在需求中不斷進(jìn)步，處處高樓林立，交通越來(lái)越發(fā)達(dá)。我們很輕易就可以在各種各樣的電子屏幕中看到我們生活的世界是如何從一片荒野發(fā)展成形形色色的人行色匆匆地穿行在擁擠的馬路中、聳立的高樓下。
我們不難從徹夜長(zhǎng)明的城市與時(shí)刻擁擠的地鐵中看到鋼鐵城市對(duì)各種勞動(dòng)力的需求。而在這種快節(jié)奏的生活方式中，我們喪失了靜下心去思考生活的能力。千篇一律、碌碌無(wú)為等等等等，這些平平凡凡、普普通通的形容詞，也成為了我們普通又平凡的大多數(shù)人的生活常態(tài)，這即是所謂流于浮躁。這個(gè)詞深刻地反映了我們物質(zhì)文明在提升，精神文明卻在物質(zhì)文明的提升中頹變了。
時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步讓我們?cè)絹?lái)越向往古代人們的生活，陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)山”；杜甫的“寒風(fēng)疏落木，旭日散雞豚”；王維的“即此羨閑逸，悵然吟式微�！钡鹊榷甲尙F(xiàn)代生活在城市里的人們神往，這難道不是一種返璞歸真。
反觀歷史，無(wú)論久遠(yuǎn)還是臨近，我們都不難找到因浮躁而頹圮精神意志。從遠(yuǎn)處看，三國(guó)時(shí)期的龐統(tǒng)想來(lái)我們都不陌生。與“臥龍”諸葛亮先生齊名的大名鼎鼎的“鳳雛”先生，在赤壁之戰(zhàn)中向曹操獻(xiàn)出了“連環(huán)計(jì)”從而使蜀吳大敗曹軍，一時(shí)聲名大振，卻在劉備入住西川時(shí)不聽(tīng)諸葛亮的建議爭(zhēng)先立功要去做先鋒從而被張任射死在落鳳坡下。而從近現(xiàn)代來(lái)看，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，就從我們青少年最活躍的'各種圈子里來(lái)說(shuō)，登上微博熱搜的各種明星緋聞，活躍在各大短視頻網(wǎng)站的為招人眼球花樣百出、無(wú)所不用其極的相當(dāng)一部分網(wǎng)紅群體，以及充當(dāng)“吃瓜群眾”和“鍵盤(pán)俠”的不嫌事大的網(wǎng)上沖浪者。
何為返璞；何為歸真。老子的《道德經(jīng)》中曾這樣寫(xiě)道“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲�！币馑际且３旨儩崢銓�(shí)的本性，減少私欲雜念；《戰(zhàn)國(guó)策》中也這樣寫(xiě)道“君子曰：“觸知足矣，歸真返璞，則終身不辱。”意思是要是一個(gè)人能領(lǐng)悟新知就滿足了，即使沒(méi)有成就大事業(yè)的本事，就把平凡的生活過(guò)好，這樣的人生也是成功的。而我認(rèn)為返璞即為大道至簡(jiǎn)，歸真則為質(zhì)樸純粹。《易經(jīng)》中這樣寫(xiě)道：白賁，無(wú)咎。這句話的意思就是說(shuō)：上九：不加裝飾，只用素色的布景，沒(méi)有災(zāi)禍。人生最好的狀態(tài)，是返璞歸真，保持一份赤誠(chéng)。對(duì)待自己人生的過(guò)程，保持最純真的一個(gè)色彩，不添加個(gè)人的意志，不以個(gè)人主觀意識(shí)為左右。在我看來(lái)，返璞即為大道至簡(jiǎn)，歸真則為樸質(zhì)純真，而返璞歸真便是對(duì)付浮躁的最佳方法，是活著的真正意義。
回首過(guò)往，遙看未來(lái)；泱泱大國(guó)，文明之邦；華夏之地，人才輩出；返璞歸真，道法自然。
返璞歸真作文 10
在不同的環(huán)境下，便有截然不同的選擇。
在沙漠中，大部分人在黃金與食物面前，會(huì)選擇食物，這無(wú)疑是最明智的抉擇�？v然，黃金在城市中可以買到一切，但在沙漠中，人的目標(biāo)是生存，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。
然而，在沙漠中進(jìn)行抉擇，是一種非常態(tài)，生活在城市中的人，大部分會(huì)選擇黃金，因?yàn)辄S金等于財(cái)富，因?yàn)辄S金等于權(quán)力，因?yàn)辄S金等于“無(wú)所不有”。
商人為了逐利，不惜違背道德的底線，做出傷天害理的丑惡之事，官員為了得權(quán)，不惜官官相護(hù)，在背后干著違法亂線的勾當(dāng)！他們?cè)诩堊斫鹈灾忻允�，在紙醉金迷中瘋狂，在紙醉金迷中倒下。�?dāng)公眾對(duì)商人非法經(jīng)營(yíng)被處罰，官員鋃鐺入獄的現(xiàn)象，屢見(jiàn)不鮮之時(shí)，我們是不是該三省，人來(lái)這世上走一遭，到底為了些什么？
我想，大部分孩子從小就被父母教育要好好學(xué)習(xí)，只有好好學(xué)習(xí)，才能找到好工作，有了好工作才能有好收入。我們應(yīng)該為這種教育孩子的思想感到悲哀，因?yàn)�，他們已在這金錢至上的社會(huì)中迷失，無(wú)法找到真正的人生之路。
當(dāng)你在路上行走，看到穿著上世紀(jì)的衣服，背著一個(gè)破舊的皮包，光腳穿著布鞋的六、七十歲老人的時(shí)候，你必定會(huì)認(rèn)為，這是一個(gè)種了一輩子地的農(nóng)民。但在中國(guó)科學(xué)院中，有著這么一個(gè)“老農(nóng)民”，每頓只吃咸菜與稀粥，卻進(jìn)行著最高端的科學(xué)研究，并將國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)給他的獎(jiǎng)金，全部用來(lái)資助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，他就是返璞歸真的`陳小春院士。他曾說(shuō)：“錢，夠用就好，為什么要追逐他們呢？你們總以為山珍海味才是最有營(yíng)養(yǎng)的，但到最后還不是簡(jiǎn)單的氨基酸？”他的話，字字珠璣，是�。″X夠用就好，為何要過(guò)于追求呢？那些外表光鮮的富豪背后，那種疲憊之感，也許，連一個(gè)普通人也不如！
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明，淡泊名利，歸隱山林，得到了心靈的平靜，返璞歸真，這不是我們最應(yīng)該追求的嗎？
返璞歸真作文 11
小村莊在裊裊的炊煙中醒來(lái)了，遠(yuǎn)處金黃的玉米稈連成一片金色的海洋在秋風(fēng)中翻滾著，門(mén)前那清澈的小溪好似草原上的一抹綠，依舊緩緩繞過(guò)村莊。只是在那溪水之畔，多了一個(gè)忙碌的小姑娘……那便是我，在忙著“捉蝦”。
我專注的目光里，只有那么一群指甲蓋大小的小蝦米，在茂盛的水槽里嬉戲——這景象多么像齊白石老人畫(huà)的《蝦》呀！突然這寧?kù)o被“騰”的一聲水聲打破：我以“迅雷不及掩耳之勢(shì)”將手“沖”入水面，伸手抓蝦。結(jié)果當(dāng)我的手剛一接觸水面，小蝦米就全跑光了。幾次下來(lái)，我還是“竹籃打水一場(chǎng)空”，就連袖子也濕漉漉的，已經(jīng)不耐煩的我望了望袖子，又有些不甘的幻想蝦米在自家魚(yú)缸里嬉戲的場(chǎng)景”：“干脆一不做二不休！我今天一定捉只蝦米上來(lái)！”
正當(dāng)我無(wú)從下手時(shí)，我的目光落到了那團(tuán)水草上，一個(gè)“守株待兔，引蝦上鉤”的計(jì)謀浮現(xiàn)在腦海：“我何不用水草——它們的‘樂(lè)園’吸引它們上鉤，然后……”我不禁笑出了聲，“就這么辦！”說(shuō)著，我狠了狠心挽起了褲腿和袖子，小心翼翼的脫下鞋，赤著的腳一下便邁進(jìn)溪水里，清亮的溪水剛沒(méi)腳踝，緩緩滑過(guò)腳尖。我不禁一下打了個(gè)寒顫�！盀榱诵∥r米，不管了！”我一咬牙，蹲了下來(lái)，伸直了脖子將大團(tuán)的水草都堆在眼前，之后我便屏息凝神的等待起來(lái)。我連大氣也不敢出，生怕驚動(dòng)了周圍的蝦米們�？刹淮笠粫�(huì)兒，雙腿便蹲的麻木了，沒(méi)了知覺(jué)，就連牙齒也因在冰冷的'溪水凍得上下打顫，我挺了挺酸疼的腰，對(duì)自己說(shuō)：“再堅(jiān)持一下……”1秒、2秒、3秒……終于一只蝦米躡手躡腳地走進(jìn)這個(gè)“新辟”的樂(lè)園，我高興地幾乎叫了起來(lái)：“再進(jìn)一點(diǎn)，再進(jìn)……”一邊說(shuō)一邊一點(diǎn)點(diǎn)地伸直蜷縮了太久的胳膊，緩緩放入水面，小心翼翼地將手緩緩“挪”向蝦米。“就是現(xiàn)在！”我深吸一口氣，眼睛死死盯住蝦米。“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快”我“蹭”的一下猛地伸出手，牢牢將手心里的蝦米攥緊……“我終于成功了！”我激動(dòng)得在溪水里上躥下跳，弄得連褲腿也濕了。望著手里被陽(yáng)光映照的晶瑩、透明的小蝦米，我樂(lè)得合不攏嘴……
那天，赤著腳，挽著褲腿，蹲在溪水里捉小蝦米的畫(huà)面常常浮現(xiàn)在我的腦海里。那個(gè)如田園山水畫(huà)的小村莊里、小溪畔、田野旁，我收獲了那種淳樸、質(zhì)樸的鄉(xiāng)間田園的味道，收獲了那返璞歸真的快樂(lè)。咦？這畫(huà)面為何與我童年在鄉(xiāng)下姥姥家的記憶那么相似？這也許就是童年的韻味吧！
返璞歸真作文 12
大自然是一位美麗景色的設(shè)計(jì)者，它蘊(yùn)含著的多少神秘的夢(mèng)想。春天，百花盛開(kāi)，爭(zhēng)奇斗艷；夏天，綠蔭滿地，驕陽(yáng)似火；秋天，落葉紛紛，候鳥(niǎo)南飛；冬天，冰肌玉骨，粉妝玉砌。四季在輪回，自然科學(xué)裝點(diǎn)著我們的美麗的夢(mèng)想。
春天的美是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的含蓄美。春日里，樹(shù)綠了，花紅了，沉睡了一冬的大地蘇醒了。春雨與微風(fēng)調(diào)出的顏料染綠了柳樹(shù)的新芽苞，染紅了海棠的花骨朵兒。春風(fēng)輕柔，像母親的撫摸；春花爛漫，像姑娘的花裙子；春雨細(xì)密，是上天所賜的甘露。桃花開(kāi)放，流水潺潺，站在橋頭賞玩桃花，體會(huì)“桃之夭夭，灼灼其華”的美麗，聆聽(tīng)橋下流水撞擊石頭發(fā)出的叮咚聲，仿佛來(lái)到了神秘的桃花溪旁，凝視桃花源夢(mèng)一般的美景。
自然科學(xué)帶給我們美麗的春天的夢(mèng)想。
夏天的美是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的生機(jī)美。春末夏初，荷塘里的花骨朵兒像一支支蘸滿了粉紅顏料的毛筆，直指天穹，仿佛要去渲染天邊的'彩霞。盛夏時(shí)節(jié)，泛舟湖心，夜訪藕花深處，以往只知道十里風(fēng)荷，清香宜人，可身在其中，卻連蓮葉、蘆葦都香氣濃郁，可見(jiàn)身在其中的確比遠(yuǎn)觀更得妙趣。坐在船上仰望黑絲絨一般的夜空，那些閃爍的星星是那么平靜、安詳，既像一只只明亮的眼睛，又像一顆顆亮晶晶的鉆石。漫步湖畔，看月兒的倒影映照在湖中，泛起一道道漣漪，帶給人一種淡淡的溫馨。
自然科學(xué)帶給我們色彩繽紛的夏天的夢(mèng)想。
秋天的美是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”的凄涼美。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝的空隙斜斜地照在山路上，一棵棵樹(shù)影像一個(gè)個(gè)枯瘦的老人。藍(lán)藍(lán)的天空中飄著朵朵白云，一陣涼爽的秋風(fēng)撲面而過(guò)，帶來(lái)成熟與飽滿的氣息。秋來(lái)百花殺寂，唯有菊花一枝獨(dú)秀，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，這是秋天的氣節(jié)；“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，這是秋天的凄美。
自然科學(xué)帶給我們碩果累累的金色的夢(mèng)想。
冬天的美是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的映襯美。天上的櫻花落了，地上的田野白了。佇立在風(fēng)雪中，眼前是一個(gè)白茫茫的世界。飄飛的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，婀娜多姿，她是冬日純潔的使者。踏雪尋梅，梅花傲立風(fēng)雪，“玉樓金闕庸歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)。”梅的美麗，加上雪的純凈，營(yíng)造了一幅既清冷又不失溫暖的潑墨山水畫(huà)。梅花是雪景的點(diǎn)綴，雪景映襯著紅梅簇簇，十分清麗、雅致。
自然科學(xué)帶給我們一個(gè)粉妝玉砌的夢(mèng)想。
自然科學(xué)的夢(mèng)想，就蘊(yùn)含在大自然中，“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！蔽覀円湎Т笞匀�，觀察、發(fā)現(xiàn)自然中的科學(xué)現(xiàn)象，利用自然中的科學(xué)，美化我們的生活。讓科學(xué)的夢(mèng)想常駐我們心間。
返璞歸真作文 13
人，為何一來(lái)到這世上，便要嚎啕喧嚷個(gè)不停，而最終卻要不動(dòng)聲色地靜靜地死去難道，“歸真返璞”就是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端我卻喜歡安靜，喜歡在萬(wàn)籟俱寂時(shí)思考一些東西，哪怕我是孤獨(dú)的。
華麗的表象掩蓋了生活的真實(shí)，正如給純凈的玉石涂上了顏色。于是，人們找不回原來(lái)的自己。
華麗是被人為地制造出來(lái)的，就像“年”——人們制造了它，而它制造了華麗。是人把自己推向極端，卻無(wú)力找回原先的位置！
原先的位置，那是純潔的，是透明的，是沒(méi)有一絲喧嘩的——就像午夜后的沉思——除了那“嘀嗒”的掛鐘告訴你，你依然存在。呱呱墜地的.那個(gè)，不是最原始的自己。思想是靈魂與世界碰撞后產(chǎn)生的火花，歸真是追求擺脫了所有喧囂后的思想。思想越是深邃，就越能找回更原始的自我。但思想的深邃取決于經(jīng)驗(yàn)的成熟，可成熟又意味著承擔(dān)更多的痛苦，就像——蘇東坡。
聰明不是生來(lái)就有的，因?yàn)槿说闹巧淘揪拖嗖顭o(wú)幾。可聰明是醞釀出來(lái)的死板規(guī)則！是積累起來(lái)的條文經(jīng)驗(yàn)！是在歸真返璞中被挖掘的穿腸毒藥！——人卻要爭(zhēng)先恐后地去搶它！最原始的我聰明與否，沒(méi)人給我答案�？扇藗冋f(shuō)的“聰明即是糊涂，糊涂也是聰明”，我無(wú)法理解。
但我發(fā)現(xiàn)，歸真是為了尋求一種聰明背后的“糊涂”——它幫我們打破生活的規(guī)則�？墒�，那個(gè)原始的自己好遙遠(yuǎn)，真的好遙遠(yuǎn)！他可在一百五十億年前嗎他可存在于另一個(gè)次元我找的那個(gè)自己，他還存在么他還有存在的價(jià)值么我不知！可思想悄悄地告訴我：追尋過(guò)去，確實(shí)毫無(wú)意義。
那么，歸真返璞，我并未“回歸”過(guò)去，而是到達(dá)了將來(lái)那么，我所追求的“真”不是那個(gè)赤裸裸地來(lái)到這里的自己的以前的以前的“真”，那“璞”卻是想象中安靜地安詳?shù)仂o思于棺木中的自己的“璞”了那么，人從一把土來(lái)，歸真是為了回到那一把土的狀態(tài)嗎那么……那么……，
返璞歸真作文 14
這兩天在準(zhǔn)備文藝匯演的節(jié)目，所以每天都很忙，除了后勤組的工作，我們還要寫(xiě)稿還要訓(xùn)練。每天都沒(méi)有時(shí)間可以休息，但是大家都過(guò)得很充實(shí)很開(kāi)心。
在小朋友的節(jié)目中，我們答應(yīng)了給小朋友們湊錢買裙子。她們知道的時(shí)候，高興地要?dú)g呼起來(lái)�？吹胶⒆觽冞@么開(kāi)心這么可愛(ài)，我們的心里也很高興，其實(shí)，孩子們的世界特別單純，這些裙子對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是每個(gè)人一頓飯的飯錢，但是她們卻會(huì)把這些當(dāng)作天大的禮物。我們可能覺(jué)得沒(méi)什么，她們卻會(huì)異常珍惜我們?yōu)樗齻儨?zhǔn)備的每一份禮物。在我們長(zhǎng)大的過(guò)程中，會(huì)有很多時(shí)候是別人從不在意你的`時(shí)候，我們會(huì)不只一次覺(jué)得傷心難過(guò)，但是這對(duì)于別人來(lái)說(shuō)也是無(wú)可厚非的，不是所有的人都有義務(wù)去包容你，愛(ài)護(hù)你。所以在看到孩子們這么小心翼翼地去保護(hù)我們送給她們的禮物我們真的感到很滿足。
此外，我覺(jué)得會(huì)因?yàn)橐恍┬《Y物而開(kāi)心不已的她們，可以活的很快樂(lè)。這也是小孩子和已長(zhǎng)大的我們的區(qū)別。小孩子的快樂(lè)的原因很簡(jiǎn)單，可以是一顆糖，一件漂亮的衣服，而我們卻不是。我們一直在追求更好的，因?yàn)槿祟惖呢澞钏晕覀儾粫?huì)得到滿足。其實(shí)有時(shí)候我們更應(yīng)該靜下心來(lái)深思一下，為什么我們就是無(wú)法做到同小孩子般快樂(lè)單純。追求讓我們更加強(qiáng)大，但是我們也會(huì)因?yàn)槭《軅y過(guò)。所以我們?cè)谶m當(dāng)時(shí)候也要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，不要在任何時(shí)候都繃緊神經(jīng)地往前沖。
雖然說(shuō)我們是來(lái)這里當(dāng)這些孩子們的老師的，但是有些時(shí)候我覺(jué)得我們也可以從他們身上學(xué)到很多。向他們學(xué)習(xí)可以讓我們返璞歸真，享受生活。
返璞歸真作文 15
眼前的霧，還在散嗎？那些專屬 的起初，是否仍依然？
清晨被風(fēng)吹醒的那一刻，朦朧的看著一切，抬頭望天空的高度，不知遙不可及。當(dāng)獨(dú)自漫步郊外，踏遭寒霜掃落的土地，沒(méi)有了生機(jī)，喪失了活力，再不是曾力挺云天的欣欣向榮。曾張揚(yáng)過(guò)，壓倒了蓄意，雖漫無(wú)目的，但拼力搏擊。倚在山前時(shí)，只見(jiàn)慣了微風(fēng)溪流，自以為是掌握著身前。慢慢地，怎麼如今，輸?shù)靡粩⊥康�？�?dāng)任意妄想，不斷逞強(qiáng)，欣喜若狂得，卻遺忘了自己的能力。在外面，自己沒(méi)有唯一。一開(kāi)始，沾沾自喜，在沒(méi)見(jiàn)過(guò)的新鮮面前，突出洋溢，直到一次，厄運(yùn)來(lái)臨。當(dāng)旁邊的一切掩蓋，好抵住命運(yùn)傾襲下去，還沒(méi)有一點(diǎn)畏懼。只把那全身精力獻(xiàn)給一搏，毫無(wú)顧忌地想要高過(guò)一切。誠(chéng)然，那錯(cuò)了。這不是一個(gè)人的世界。呼嘯著，風(fēng)聲大了，厄氣打在沒(méi)有一絲預(yù)備的身上。才感到疼。
還妄想支住整個(gè)身軀，但終被壓迫，意志也這樣倒下……經(jīng)風(fēng)磨礪過(guò)，激勵(lì)著，安慰過(guò)，可心中最深的淺印記，沒(méi)人猜過(guò)。沒(méi)那麼堅(jiān)強(qiáng)，只能向著所謂目標(biāo)繼續(xù)。沒(méi)有一直掩飾的心，抹不掉潛藏的畏懼，不懂，別人更不懂。從此以后，朝著飄忽不定的方向追尋……卻還渴望著能有信念……
其實(shí)，也許可改變，或許，是舍不得轉(zhuǎn)變。在經(jīng)歷和嘗試之間，沒(méi)有敢于冒險(xiǎn)的勇氣；在選擇與判斷面前，沒(méi)有堅(jiān)定不移的信心；在利益與成長(zhǎng)當(dāng)中，沒(méi)有敢于調(diào)整的心境。說(shuō)寧愿不去思考，未來(lái)多糟，只是理不清一系列的念想……
面對(duì)一個(gè)目標(biāo)，是否清晰著，嘗試選擇，鑒定認(rèn)真的決心。若沒(méi)有一顆恒心，怎么把握這些結(jié)果，是服從命運(yùn)，甘心認(rèn)輸?勇敢做夢(mèng)才會(huì)讓夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，憑一次脈沖，去仔細(xì)領(lǐng)會(huì)個(gè)中意義，要的事成。失意的'花 ，早在一角不吐芬芳，如果在這時(shí)，選擇沖還是棄，哪怕猖狂，把怯弱埋葬。回到最初的記憶，想想當(dāng)時(shí)的所有努力，難道情愿變換為一頁(yè)虛渺過(guò)往。做你自己，何必要太過(guò)在意，我才懂，可把握，是滲透出來(lái)的，有的只能憑聽(tīng)取。世界上，真的只有自己才算唯一?敢嗎？讓心歸零。能嗎？堅(jiān)持要去追取起初的感動(dòng)。
不一定壓軸，才算是英雄，回到真實(shí)去看望起初的擁有，敢夢(mèng)向前沖，心總會(huì)重逢，返璞歸真清醒自己你，重起，拿得起，放得下！
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