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我眼中的“君子”作文6篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的我眼中的“君子”作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我眼中的“君子”作文1
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？
——題記
昨夜，雨疏風(fēng)驟，綠肥紅瘦獨(dú)立中庭。日光微醺的庭院里，幾家翹首，幾家辭世？
今日，雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒無力。倚門回首的千丈紅塵，幾川煙雨，幾蓑歲月？
我眼中的“君子”，昧昧人世中踽踽獨(dú)行，不知深淺與多少。
才子曠世，名動(dòng)天下，尤其還是少年得志。他挺著他驕傲的脊梁。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，但卻不勝煩擾糾葛被扯進(jìn)了泥淖自此遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)，從此沉沉浮浮如海上浮萍。
不知深淺，讓我眼中的“君子”委身鄙野，無法泅渡，只有在西子湖畔的白堤上和三潭映月中默默地書寫著歲月。
將軍北望，燕山銀月似鉤。沉痛的號(hào)角牽起多少少年的情懷。那時(shí)，功業(yè)是一部史詩，任自己信手涂鴉，挽救天下。此時(shí)，功業(yè)是一段記憶，在流放的綿延中，流成黃沙。
不知深淺，讓我眼中的“君子”擎起長弓，西北望，與射天狼的.豪情定格成永遠(yuǎn)的幻想，交付現(xiàn)實(shí)卻遙遙無期。
我眼中的“君子”，卻依然踽踽獨(dú)行！
昧昧人世踽踽獨(dú)行，深深淺淺，又知多少？
昧昧人世踽踽獨(dú)行，深深淺淺，又有幾人知？
昧昧人世，蒼茫大地，我本將心向明月，奈何明月照溝渠！
有人是害怕，所以不敢走，他怕被淹沒；有人無畏，所以敢走敢拼，他不怕死，但卻怕被生命的價(jià)值淹沒，虛活一場；有人熱心沖天，為蒼生揮戟折茅，奈何歷史辜負(fù)了他，一而再，再而三地遺棄他，好比我眼中的“君子”蘇東坡，好比我眼中的“君子”辛稼軒，好比很多很多人。
昧昧人世，深淺知多少？不是被自己淹沒，就是闖出木板橋。即使歷史一而再，再而三地遺棄他，我眼中的“君子”依然不畏前方的無知，不在乎深淺，用自己的腳丈量深淺，用自己的生命擎起歷史的天。
昧昧人世，踽踽獨(dú)行，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？落花人獨(dú)立，想象著我眼中的“君子”用腳丈量著世界，用無畏開創(chuàng)著世界。深深淺淺無人知，便是無人知，又何妨！
我眼中的“君子”作文2
古今中外，“君子”一直是美好人物的代表。在我眼中，“君子”就是擁有豁達(dá)的人生觀；“君子”就是無論何時(shí)何地都有一顆愛國的心；“君子”就是多年如一日的堅(jiān)持最初的信念；“君子”就是以一顆感恩的心去面對(duì)生活。“君子”就是擁有豁達(dá)的人生觀。面對(duì)坎坷的一生，仍然以豪邁超曠的心態(tài)面對(duì)沉浮的宦海，仍懷抱滿腔熱情。這就是“君子”。蘇軾的人生道路布滿荊棘，他依然不懈追求對(duì)儒、道思想的融通，形成了淡薄、通達(dá)的人生觀。超越古今的絕唱——《赤壁賦》影響了我們一代代人，讓我們更深刻地理解了何為“君子”�！�
君子”就是無論何時(shí)何地都有一顆愛國的心。貧窮與富有往往足以改變一個(gè)人的性情，能守住自己最原始純真的心就是“君子”�；粲|——感動(dòng)中國20xx年度人物。他從貧窮變?yōu)楦挥�，他始終保持著自己那顆愛國心。從小就吃過不少苦的他聚財(cái)有道，富有之后，對(duì)社會(huì)的各類捐助金額接近200億元。生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。在霍英東心中，民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富。他真正做到了：達(dá)則兼濟(jì)天下。擁有愛國之心還要堅(jiān)持最初的新信念。一生獻(xiàn)給事業(yè)，心中永懷祖國。
“感動(dòng)中國20xx年度人物”葉篤正是一個(gè)年過九旬的`中國科學(xué)院院士、研究員，同時(shí)他還是氣象學(xué)家。他把自己的一生獻(xiàn)給祖國事業(yè)，他努力讓中國的科技變得更強(qiáng)，為的是“要讓外國人來同我們接軌”。近60年的科學(xué)生涯中，他笑攬風(fēng)云動(dòng)，睥睨大國輕。“君子”就是以一顆感恩的心去面對(duì)生活。身體的殘疾不代表心靈的殘缺。身殘志堅(jiān)，克服了殘疾之患的霍金以一顆感恩的心回報(bào)社會(huì)。被禁錮在輪椅上，只能靠電腦發(fā)聲，只有手指能活動(dòng)的霍金發(fā)現(xiàn)了黑洞，解開了宇宙之謎。他還到處做學(xué)術(shù)報(bào)告。他用行動(dòng)證明了自己的生命價(jià)值，以一顆感恩的心面對(duì)生活，不自暴自棄，他，就死“君子”！
在我眼中，“君子”心懷祖國，肩負(fù)使命，盡職盡責(zé)，樂觀向上，堅(jiān)持不懈。我們應(yīng)該以一顆純真，通達(dá)堅(jiān)強(qiáng)的心，去汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己，努力向“君子”邁開我們堅(jiān)定的步伐！
我眼中的“君子”作文3
在我眼里，君子是品德高尚的人，是有尊嚴(yán)的人，是能屈能伸的人。
君子，是品德高尚的人。在每個(gè)人的眼中，對(duì)君子的理解都有所不同。周敦頤在《愛蓮說》中認(rèn)為蓮是君子，因其“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。我眼中的君子，當(dāng)然與周敦頤不同了。
我眼中的君子，是有尊嚴(yán)的人。有尊嚴(yán)的人，一定是一個(gè)成功的人。因?yàn)樗軌蛟谌魏卫Ь趁媲�，保持屬于他自己的人格，值得我們敬佩。假使他沒有這樣做，那么他的文學(xué)才能再好，人們也不會(huì)欽佩他的人格，甚至還會(huì)讓別人唾罵。
我眼中的君子，是一個(gè)能屈能伸的人。能屈能伸，是一個(gè)能成就大事業(yè)的人所具有的品質(zhì)，是正確處理某先事情的人所具有方法。能屈能伸的人物代表，莫過于韓信了。韓信早年忍受了跨下之褥，后來才發(fā)奮成為一名大將�；蛟S有人認(rèn)為，韓信這樣做，喪失了他的尊嚴(yán)，然而，正是他的能屈能伸，才使他成為大將。如果沒有忍下跨著急褥，那么韓信可能就會(huì)和那個(gè)人打架，也許歷史上就不會(huì)記載有韓信這個(gè)人了。
我眼中的君子，是寬容的人。古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”寬容是中華民族的美德之一，我們應(yīng)有寬容之心。藺相如是一個(gè)寬容的人，廉頗是趙國有名的大將，戰(zhàn)功赫赫，因此他認(rèn)為藺相如只是一個(gè)只會(huì)說的人，卻得到高位十分不滿，因此他揚(yáng)言要和藺相如過不去，而藺相如看到廉頗后卻躲避他，他的仆人不明白，藺相如卻說：“別國害怕廉頗而不攻打趙國，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)起來�！绷H聽后，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，最終和好了。正是藺相如的寬容，使趙國免于內(nèi)訌而使國力衰退。法國的浪漫主義作家雨果正是有一顆寬容之心，才使他與巴爾扎克成為好朋友，成就一段友誼。
我眼中的`君子，是有尊嚴(yán)的能屈能伸的，寬容的人。正是他們的這些品質(zhì)，讓人們欽佩，也讓人們動(dòng)容。能成就大事者，必定是這樣的人。他們所散發(fā)出的光彩，讓他們?cè)跉v史的長流中被銘記，也讓我們?cè)谛闹杏兴麄兊拇嬖凇?/p>
我眼中的“君子”作文4
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
為君子者，內(nèi)心坦蕩如奔流之水，寬廣如浩瀚長空，包含自然萬象，人生百態(tài)。
為君子者，逍遙如莊子，乘天地之正，御六氣之辯，“曳尾于涂，持竿不顧”；閑適如陶潛，種豆南山旁，采菊東籬下，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；淡然如王維，身逐山水闊，心隨鷗鷺盟，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。
為君子者，在“莫聽穿竹打葉聲，何妨嘯吟且徐行”中彰顯從容；在“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”中彰顯從容。
為君子者，坦蕩得似云、似雨、似風(fēng)，似那些仿佛不會(huì)為凡塵俗世動(dòng)容、不食人間煙火的仙人。坦蕩地以“大容”的姿態(tài)、淡然看待、包含萬物。
然而，為君子者就只能是坦蕩蕩的嗎，而不可以長戚戚嗎？
魯迅言：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。我以為君子內(nèi)心亦可以飽含情感，亦可以被自然萬象、人生百態(tài)撩撥起心靈無限情懷，亦可以感性得以“小容”的姿態(tài)感慨于世�！捌萜荨币苍S就是這份情懷最動(dòng)情、最真實(shí)的`流露。
戚戚者，感傷如杜甫，三吏三別，憑軒涕流，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；孤寂如蘇軾，把酒問天，惟淚千行，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；憂傷如李商隱，春蠶絲盡，蠟炬成灰，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。
戚戚者，在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！敝袕娜菘创约浩D難處境，而推己及人；在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中先人后己，心系天下。
戚戚者，如同有剪不斷、理還亂的無盡的憂傷、愁痛。憂著輕煙細(xì)雨、憂著人民饑飽寒暖；傷者山川草木、傷著國家貧富興亡；愁得落淚，淚灑江河；痛得流血，血染戰(zhàn)場。比起永恒無情的自然，戚戚者凡塵俗世中，一小小的力量、小小的情感包容著苦難坎坷，心“容”天下蒼生。
若坦蕩者可以“不以物喜，不以己悲”，而戚戚者可以“以人民喜，以國家悲”。
若坦蕩者可以在自己困窘時(shí)做到從容，而戚戚者可以在國家困窘時(shí)心憂天下。
那么，坦蕩者君子，戚戚者亦君子。
那么，為君子者亦可坦蕩，亦可戚戚！
我眼中的“君子”作文5
近幾日心情頗為高興。白日里在院里乘涼，與祖父論及古今為人之道，祖父教導(dǎo)道：“為人要為君子”，而何乃君子這卻是我所不知的。夜里躺在床上，思考何為君子，卻又難下定義，竟然輾轉(zhuǎn)難眠，于是想起了村頭的荷花池，便悄悄的穿上衣衫，帶上門出去了。
去荷池的路是一條曲折的泥路，十分幽僻，白日里也少有人走，夜里便更加陰森了，我掂量著尋個(gè)安靜的地方深思，便撞著膽走過去了，到了荷池邊。
荷池被大樹環(huán)繞著，今夜適值望日，滿月高掛，月光照得大樹蓊蓊郁郁的，池邊只有我一個(gè)人，安靜的讓人能聽見心跳聲，這片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛開之季，我縱目望去，在灑滿月光的池塘里，零星的點(diǎn)綴這些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；如碧天的星星，又如剛出浴的美人。古之既有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之名句，今日適逢此佳景，何不游目騁懷？
此時(shí)風(fēng)更大了，大概是風(fēng)的表演，幾片云把月亮罩住了，大地便一片朦朧了。我俯身池邊，朦朧的月光下，本就潔白的'荷花便更白了，像浸了牛乳一般誘人，我分外心動(dòng)，便想折些荷花把弄，剛欲邁步，方知面前是深可沒人的淤泥，便只好作罷，暗暗嘆息。
我嘆息著直起身子，如古之圣賢釃酒臨風(fēng)般立在池邊，縱觀荷池，在微風(fēng)中月光下，朵朵荷花如展翅之白鶴傲立江渚之上；又如亭亭之舞女翩翩起舞，風(fēng)中夾雜著荷花的香味，在微微濕潤的空氣中醞釀著，帶來陣陣沁人心脾的清香，如百年老酒開壇般讓人陶醉......
我不敢想象，在那污黑的淤泥中，是如何生長出如此美麗圣潔的花朵的。荷花生于淤泥卻不受污染，君可遠(yuǎn)觀卻不可把玩，我憶起了周敦頤【愛蓮說】中的一段：
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我忽地茅塞頓開，嘴角浮起了笑意，何乃君子，荷花——花之君子者也。
呵，荷花，我眼中的君子。
我眼中的“君子”作文6
古人好君子之風(fēng)，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！薄度龂尽分袑懙溃骸昂Ｒ院狭鳛榇�，君子以博識(shí)為弘�！本又L(fēng)貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字里行間。然，何為君子？
君子，是詩人揮毫灑下的風(fēng)骨。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”多少年的仕途不順終使詩人了悟，發(fā)出了這樣感嘆。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風(fēng)流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風(fēng)骨，正是這種瀟灑的君子之風(fēng)，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；正是這種脫凡的君子之性，讓白居易吟出“誰知將相王侯外，別有悠游快活人”的'感悟。
君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但也不能無傲骨�！边@也正是君子之風(fēng)，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴(yán)于律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當(dāng)中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結(jié)在千年的墨香里，描繪了一代又一代人的輝煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隱逸。賢能者，大隱于朝，中隱于市，小隱于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會(huì)在明山秀水中找到自己的歸宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的逍遙態(tài)度，便有了“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的自得其樂，浮華本若夢(mèng)，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度，不正是一種君子之風(fēng)嗎？
流云千丈堪醉臥，是誰月下獨(dú)酌？三千思緒明鏡托，一朝風(fēng)流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若松，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脫、風(fēng)流，是溫潤如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。
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