學(xué)會(huì)包容作文(匯編3篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的學(xué)會(huì)包容作文(匯編3篇)，希望能夠幫助到大家。
學(xué)會(huì)包容作文(匯編3篇)1
大千世界紛煩繁雜，人與人的相處難免有暗斗與競(jìng)爭(zhēng)。如果你不能很好的面對(duì)人生的各種不如意，就必然會(huì)被各種困難與挫折擊倒。因此，學(xué)會(huì)包容對(duì)待身邊的一切是一生中重要的智慧。
學(xué)會(huì)包容自己。大部分人的一生都會(huì)曲曲折折、坎坷不平，人生有很多時(shí)間是在各種不如意中度過的：人非圣賢孰能無過，一個(gè)人不可能一輩子不犯錯(cuò)誤；也許你胸懷大志，也許你雄心勃勃，可你的言行想讓周邊的人都認(rèn)可是很難的；如果你一味的責(zé)怪自己，那么你的人生就會(huì)處于一種悲憤和壓抑之中，你身邊的各種問題與困難不僅不會(huì)因此而消失，反而會(huì)更加頻繁的影響著你。因此，一個(gè)人要學(xué)會(huì)包容自己，保持樂觀豁達(dá)的態(tài)度，微笑面對(duì)人生百態(tài)。
學(xué)會(huì)包容愛人。兩個(gè)人由相識(shí)、相知，到相戀、相愛，最終攜手走向婚姻的殿堂，心中無不懷著甜蜜的憧憬、美好的期待。然而時(shí)間的巨手可以鈍化感覺、磨平記憶、改變一切。婚前才華橫溢、風(fēng)度翩翩、氣質(zhì)超群、心地善良、不慕錢財(cái)，婚后除了才華一無所有、虛頭巴腦、形容猥瑣、俗不可耐、斤斤計(jì)較、錙銖必較，原本心儀的東西，如今似乎都走向了反面……生活就是這樣，誰(shuí)敢說自己是“完美”的人呢？既然自己并不完美，憑什么以完美要求自己的愛人呢？愛一個(gè)人，便意味著全身心地、無條件地接受他（她）的一切，包括他（她）堅(jiān)強(qiáng)掩蓋下的脆弱、誠(chéng)實(shí)背后的虛偽、才華表象下的平庸和勤勞反面的懶惰。誠(chéng)實(shí)、善良、美麗、賢惠的是你的妻子；虛偽、做作、小器、庸俗的也是你的妻子；在外夸夸其談、不可一世、油頭粉面、西裝革履的是你的丈夫，在家言語(yǔ)粗鄙、行為粗俗、不修邊幅的也是你的丈夫。學(xué)會(huì)包容愛人，你將會(huì)有一個(gè)充滿愛與溫馨的家，一個(gè)歇息修養(yǎng)的樂園。
學(xué)會(huì)包容對(duì)手。你的水平和能力在很大程度上取決與你的對(duì)手的水平和能力。即使你不想樹敵，但是，你也絕對(duì)避免不了別人在身后誹謗你、議論你甚至打壓你，把你當(dāng)成敵人來對(duì)待。這時(shí)你是暴跳如雷憤怒無比，還是微笑面對(duì)平靜理解，這就是彰顯你人格品質(zhì)的時(shí)候。如果你怒你憤，傷了身體，那高興快樂的還是你的對(duì)手。因此，你應(yīng)該抱著一種包容的心態(tài)，去包容你的對(duì)手，去感謝你的對(duì)手。是那些對(duì)手讓你成長(zhǎng)，讓你懂得人生之美，讓你懂得幸福來之不易，需要倍加珍惜。
學(xué)會(huì)包容朋友。朋友是一種求大同存小異的志趣相投者，是你人生旅途中幸福和煩惱的分擔(dān)者。如果你不能夠包容朋友的一些小節(jié)，對(duì)其各種行為求全責(zé)備，那你身邊的朋友就會(huì)一個(gè)個(gè)的從你身邊逃掉，把一個(gè)孤零零的你留在旅途，讓你孤獨(dú)寂寞，讓你憔悴凋零。這樣你就要時(shí)刻想到朋友帶給你的快樂，包容朋友帶給你的不快，這樣你才會(huì)開心快樂。
學(xué)會(huì)包容吧。當(dāng)你的人生處于低潮時(shí)，學(xué)會(huì)打開另一扇窗戶，會(huì)有更美的風(fēng)景呈現(xiàn)在你的面前。人生一世，沒有什么事情不可以原諒，沒有什么人不可以包容，學(xué)會(huì)包容，就是善待自己。
學(xué)會(huì)包容作文(匯編3篇)2
一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長(zhǎng)雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)�！蓖敲鎸�(duì)他人的過錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”都無法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的`恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個(gè)字，但我誓死？衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)�？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！
學(xué)會(huì)包容作文(匯編3篇)3
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是包容。
寓言中動(dòng)物的包容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解包容呢？其實(shí)，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
包容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的包容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心靈。心平如水的包容，已屬難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的包容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。包容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的包容嗎？選擇包容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
包容是詩(shī)。
包容是一首人生的詩(shī)。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對(duì)象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)榘萑缢�，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)榘菟苹�，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
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