先識(shí)林再逐林高中作文
對(duì)同樣一片森林，為何小鳥看到的只是一顆顆樹，而老鳥卻能看到另一番風(fēng)景——一片森林呢?
也許你會(huì)說(shuō)，這是經(jīng)驗(yàn)使然。確實(shí)，老鳥歷經(jīng)滄桑，經(jīng)驗(yàn)豐富，而小鳥初出茅廬，還只是一張白紙，二者自然會(huì)有不同的世界觀，也便有了對(duì)同一事物的不同眼光和態(tài)度。那么是什么原因使得小鳥不識(shí)森林呢?
這是因?yàn)樾▲B身處局中，正所謂“當(dāng)局者迷”。老鳥曾經(jīng)也是小鳥，它一定也像如今的小鳥一樣彷徨，一定也曾疑惑森林所在，但現(xiàn)在的老鳥洗盡鉛華，已跳出局中，它現(xiàn)在是一只“過(guò)來(lái)鳥”，是“旁觀者”，所以看的真切，看得到森林。其實(shí)，不只是鳥，任何生物都是這般，一開始總是當(dāng)局者，經(jīng)歷過(guò)之后才是旁觀者，從當(dāng)局者到旁觀者這一過(guò)程誰(shuí)都無(wú)法逃脫，小鳥正處于當(dāng)局者階段，必然見識(shí)，眼光都不如老鳥來(lái)的遠(yuǎn)大，也難免不識(shí)森林。
但是，這絕不能成為小鳥不聽勸告，一意孤行的借口。毫無(wú)人生閱歷的小鳥想要追尋未知的森林，在得到老鳥的提點(diǎn)之后，它仍固執(zhí)己見，認(rèn)為身旁的是木不是林，這難道不可笑?可想而知，它已錯(cuò)過(guò)、將錯(cuò)過(guò)多少森林，卻還“識(shí)廬山真面目”?
退一萬(wàn)步說(shuō)，作為世界的最新的生命，小鳥有權(quán)利也有理由不接受老鳥的經(jīng)驗(yàn)教誨，前方的路是直是曲，都該它自己去體驗(yàn)，哪怕會(huì)遍體鱗傷。即便如此，如果小鳥有計(jì)劃的前進(jìn)，去實(shí)踐，去認(rèn)知，去探索，對(duì)森林有一個(gè)全方位的'準(zhǔn)確的了解，而不是盲目追求，會(huì)不會(huì)更能夠省事節(jié)力地達(dá)到目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想呢?
答案毋庸置疑，就好比你迷失在叢林，如果想走出這叢林，最好能夠找到地勢(shì)高的山頭，從高處俯視，把握地形的脈絡(luò)，把走出叢林的路看的一清二楚，了然于胸，也只有這樣，你為目標(biāo)踏出的每一步才會(huì)堅(jiān)定，才會(huì)明確。祥子就是一例，他對(duì)于買洋車這個(gè)目標(biāo)有充分的認(rèn)識(shí)之后才下決心攢錢買車，而非毫無(wú)理由。聶赫留朵夫也是如此，認(rèn)清了社會(huì)的黑暗之后才他毅然決然地為底層人民奔走效勞，并非一時(shí)沖動(dòng)。祥子也好，聶赫留朵夫也罷，他們對(duì)自己想要的、想做的都諳熟于心，不論結(jié)果如何，他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程是值得肯定的。
在這個(gè)聲名與金錢并存，英雄與狗熊共存的時(shí)代，我們更需要理性的大腦，更需要清醒的認(rèn)識(shí)，無(wú)論身處何時(shí)何地，無(wú)論年輕與否，對(duì)所追求的森林要有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)聽取前輩的意見，輕裝上陣，如此這般，在尋林路上才不會(huì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，不至于南轅北轍，不至于耗費(fèi)無(wú)用的時(shí)間和財(cái)力，才能成為英雄而不是狗熊。
若要逐林，必先識(shí)林。
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