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論逍遙作文（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的論逍遙作文，歡迎閱讀與收藏。
論逍遙作文 篇1
何謂逍遙？道法自然。
諸子百家，學(xué)派林立，名家輩出，注家峰起。古之典籍，汗牛充棟，浩如煙海，良莠難分。順應(yīng)吾意，惟獨(dú)老莊。莊既繼老，勢(shì)必有新，吾之淺陋，更喜莊周。莊之逍遙，意在自由，獨(dú)妙寓言，行云流水，娓娓道來(lái)，甚吾之愛。
北冥鯤魚，化鳥為鵬，扶搖而上；列子御風(fēng)，泠然善也；依海憑風(fēng)，未至逍遙。朝菌蟪蛄，冥靈大椿，彭祖人瑞，小大之辨，不亦悲乎？知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，征一國(guó)者，榮子哂之，其逍遙耶？莊子謂之，猶有未樹。至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，乃至逍遙。
老莊之道，地我并生，物我為一，安時(shí)處順，道不遠(yuǎn)人，逍遙自得。至于莊子，逍遙游論，曉理寓言，文風(fēng)恣肆，勢(shì)如汪洋，云譎波詭，意出塵外，幻彩迷離，碧落黃泉，不落窠臼，奇妙瑰麗，不法長(zhǎng)可。諸子百家，莫能先也。況吾愚鈍，逍遙之辨，不甚了了，只至皮毛，休言逍遙，自由不得，亦自慚矣。
時(shí)維盛暑，如沐清涼；置身冰雪，亦覺春至。遨游天地，怡然暢爽，逍遙自得，吾之向往。
論逍遙作文 篇2
人生沒有彩排，只有現(xiàn)場(chǎng)直播，漫長(zhǎng)的人生道路不僅僅有坎坷，更有許多誘惑，一個(gè)人，從孩子開始就必須面臨生活的考驗(yàn)。
一個(gè)孩子是沒有自由權(quán)的，一切想要想擁有的必須經(jīng)過(guò)大人的認(rèn)可，若家長(zhǎng)允許孩子擁有，孩子便可光明正大的將它持于手中，反之，若家長(zhǎng)不允許孩子擁有，則會(huì)成為孩子的一種選擇，要么當(dāng)一個(gè)父母心中的乖孩子，將其拋棄，要么違背家長(zhǎng)的意愿，如賊般將其持之，暗下無(wú)人時(shí)玩，面對(duì)其對(duì)你的誘惑，你應(yīng)該極有可能選擇第二種吧！
但要想人不知，除非己莫為呀！可能有那么一天，當(dāng)你正玩的不亦樂乎時(shí)，家長(zhǎng)突然神不知，鬼不覺地出現(xiàn)在你的`面前，將你抓了個(gè)正著，也可能你將藏在某個(gè)隱蔽的角落，卻被家長(zhǎng)無(wú)意間查察出，但此時(shí)，欲哭無(wú)淚的你面對(duì)嚴(yán)厲的家長(zhǎng)只可有兩種選擇；坦白從寬，抗拒從嚴(yán)。
面對(duì)這種情況，人生又會(huì)給你兩種選擇，或?qū)⒋耸碌膩?lái)龍去脈全盤托出，以求家長(zhǎng)大發(fā)慈悲，警告后，將其還回；或花言巧語(yǔ)辯出一個(gè)能讓人信以為真的謊言，讓家長(zhǎng)將其還回，雖然兩種結(jié)果一樣，但意義不同，一種是誠(chéng)實(shí)的，一種是虛假的。
此刻，人生在你自問(wèn)良心的時(shí)候，還會(huì)給你兩種選擇，將其如何處理？一種是繼續(xù)欺騙家長(zhǎng)，將其更小心的藏入一個(gè)不為人知的地點(diǎn)；一種是將其拋棄，雖說(shuō)會(huì)舍不得，但眼不見，心自靜，時(shí)間長(zhǎng)了，自然將其淡忘。
茫茫宇宙，世間定律，因果只在人生的意智選擇，你在人生走路，人生為你出題，每一道題都有答案，對(duì)錯(cuò)只在你的舉手投足之間。
論逍遙作文 篇3
無(wú)拘無(wú)束地去過(guò)自己想要的生活，這就是逍遙嗎？
夕陽(yáng)的余暉將云彩鍍上了一層亮麗的金色，抬頭望去，遠(yuǎn)處的陽(yáng)光使房屋成了幾何的黑色輪廓。我迎著晚風(fēng)，決定一個(gè)人去走走，沒有目的地，我想我現(xiàn)在是逍遙的。
繞過(guò)圍欄，走上開闊的馬路，陽(yáng)光沒有了建筑的阻攔，灑向了我的面龐，通過(guò)余光我看見我的發(fā)絲輕輕閃起了金光。街上人來(lái)人往，一張張陌生的臉龐，他們或互相交談著，或獨(dú)自前行著，行色匆匆。我慢悠悠地走過(guò)一條磚紅色的人行道，沒有人約束我去何方，我可以隨意地走向自己想到達(dá)的地方，我想我是逍遙的。
太陽(yáng)它終究還是落下了，半個(gè)腦袋依偎在兩條馬路間的湖面上。我從這一邊，走向了去對(duì)面的`小橋，看向了那張?zhí)K蘇黃黃的臉龐。它在微笑，她向云彩告別，把余輝投向湖面，順著輕柔的風(fēng)，悄悄地離開了。天地間也隨之暗淡了下來(lái)。唯有那火紅的云彩證明它曾留戀著這片土地。我站在橋頭看風(fēng)景，朝著湖水眨了眨眼睛，風(fēng)拂過(guò)湖面，回了我一個(gè)逐漸洋溢的微笑。我想我融入了這片夜色，我隨著風(fēng)，我逍遙著。
路旁的燈不知在什么時(shí)候亮了起來(lái)。天空沒有了云彩的暈染，恢復(fù)了他深沉的藍(lán)色本質(zhì)。星辰浩瀚，不遠(yuǎn)處的樹葉在燈光下有了淡淡的光暈。風(fēng)帶著它“沙沙”地清唱，與蟲鳴聲交匯成了一曲夜的交響樂。我看向還未高高升起的月亮，我想我該回家了。
或許無(wú)拘無(wú)束著實(shí)逍遙，但無(wú)論去往何處，總有個(gè)安心的地方，總有些盼著你、念著你、牽掛著你的人，讓你明白，你不是一個(gè)人在行走，你也不必害怕孤單，只要你想要，她們都一直在你的身旁。這種安心可以讓你放心地去生活。或許，這才是逍遙。
論逍遙作文 篇4
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。”
我原本是北海的一條魚，我叫鯤。我非常巨大，不知道有幾千里。后來(lái)我變成了一只鳥后，大家都叫我鵬。我的脊梁依然是那么長(zhǎng)，不知道有幾千里。大風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)候，我就要遷徙到南方的大海去了。我的翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤。我環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。游氣像野馬奔騰一樣，塵埃飄飄揚(yáng)揚(yáng)。天蒼茫，難道這就是它本來(lái)的顏色？它的.遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？
我在高空中展翅飛翔，風(fēng)在我的身下，憑借風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋，我這才開始朝南飛。蟬和小斑鳩譏笑我，它們說(shuō)：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時(shí)飛不上去，落到地上就是了。何必要飛九萬(wàn)里去南海呢？”我并不回答它們的話，而是繼續(xù)向著南方飛翔。
到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧；到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。那么蟬和小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢？
小智比不上大智，短命比不上長(zhǎng)壽。怎么知道是這樣的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光，這就是短命。我知道楚國(guó)的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季。我還知道上古時(shí)代有一種樹叫做大椿，它把八千年當(dāng)作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季，這就是長(zhǎng)壽。
可是我如今卻聽說(shuō)活了七百來(lái)歲的彭祖如今還因長(zhǎng)壽而特別聞名，眾人都想與他相比，這豈不可悲！
因?yàn)榕碜孢@件事情談?wù)摰轿业娜艘彩菙?shù)不勝數(shù)，有人說(shuō)道：“無(wú)極之外，又是無(wú)極！在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)大海，就是天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤。有一只鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風(fēng)盤旋而上九萬(wàn)里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去……”
自然也是談?wù)摰搅讼s和小斑鳩，那些人正如蟬與小斑鳩，他們?cè)趺纯赡艹蔀槲夷兀?/p>
有人說(shuō)：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名。
我是鯤鵬，我胸腔中就是澎湃著要飛去南海的熱情！不論我遭到什么樣的嘲笑，我都不會(huì)思慮太多。我只會(huì)忘掉自己，忘掉一切，翱翔于藍(lán)天之間，心中，有的僅僅只是飛往南海的信念！追求，不斷追求，直到?jīng)]有追求。
如果你是我，那就不要在平庸忙碌中迷失和異化了自我，不要被金錢財(cái)富所迷惑而帶上了虛偽的面具，應(yīng)該堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性而不能隨波逐流，要樹立自己獨(dú)立的精神支柱。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
我是鯤鵬，亦是逍遙……
論逍遙作文 篇5
莊子以為，至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，此之謂逍遙。
但是，這種逍遙是不可能達(dá)到的。就連莊子他自己，窮其一生，也未能達(dá)到他所理想的逍遙境界。
中國(guó)自古多隱士。商山四皓、竹林七賢、陶淵明……他們因?yàn)榉N種原因而隱居，但這是消極避世；至多稱其為瀟灑，敢于摒棄名利的瀟灑。
忘情于山水，一直以來(lái)都是文人雅士們的專利。其實(shí)偉人也好，庸人也罷，只要有淡泊的心境，隨遇而安，自然而然就會(huì)心遠(yuǎn)地自偏；不然縱使身于喧囂之外，也無(wú)濟(jì)于事。
梭羅說(shuō)過(guò)，逍遙是一門了不起的藝術(shù)。藝術(shù)是藝術(shù)家內(nèi)心的真實(shí)，被束縛的藝術(shù)不能稱其為藝術(shù)。而最偉大的藝術(shù)家，就是那天真爛漫的孩童。
與藝術(shù)相比，金錢、虛榮、地位都分文不值。我們?yōu)楹我獮檫@些生不帶來(lái)，死不帶去的東西
爭(zhēng)得頭破血流，你死我活呢？人固有一死，一切這些東西都是鏡花水月。
作為重壓下的現(xiàn)代人，每天為生計(jì)奔波，被物欲束縛，根本無(wú)暇談及所謂逍遙。面對(duì)快節(jié)奏的都市生活，激烈的'生存競(jìng)爭(zhēng)，懸殊的貧富差距，人的心理容易趨于失衡，在詛咒和嘆息中沉淪。
其實(shí)人生在世，盡情即可。這便是我所認(rèn)為的逍遙境界。孩童在我看來(lái)其實(shí)是逍遙的，孩童不會(huì)違背自己的內(nèi)心，想笑就盡情地笑，想哭就盡情地哭；孩童不會(huì)有隱藏著酸楚的苦笑。人其實(shí)是生來(lái)就享受逍遙的，只是他們自己束縛了自己。
蘇子曰：”惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭�！庇闷椒驳臍q月拒絕平庸，用逍遙的心境抵擋風(fēng)雨。
論逍遙作文 篇6
古往今來(lái)。不一樣的人生態(tài)度主宰著別樣的人生。有人在不斷的追求。追求著心底的欲望。有人選擇歸隱，隱去身上的光芒。有人選擇遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離塵世喧囂與浮華，沉淀心性與寂靜心境。我唯獨(dú)愛這一種逍遙。逍遙是放浪不羈。談起逍遙最優(yōu)哉游哉的莫不是那位千古詩(shī)仙了，細(xì)事不干其慮，即使巍峨，亦巋然不動(dòng)。又有什么樣的事情能使李白的心中泛起波瀾呢！這種大膽，這種氣魄，傳出了貴妃醉酒，力士脫靴的佳話，引領(lǐng)風(fēng)騷，氣冠中唐的美名。拔出劍鞘，七分釀成月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他，逍遙于世。如果說(shuō)，十八世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)，那中唐便是李太白的時(shí)代。這樣的李白，豈不樂哉！逍遙是歸園田居。質(zhì)性自然，淳樸歸依、他是陶淵明。一個(gè)自由人。他不斷的追尋，追尋著他想要的人生。早已厭倦了官場(chǎng)爾虞我詐，爭(zhēng)名奪利的生活。腦海中，浮現(xiàn)出與妻兒賞月于花下，談笑于天地間。每天日出而作，日落而息。耕作于田間，揮灑著汗水的`畫面。但那些汗水，那種勞累，在他眼中都滿是幸福。而這。才是陶淵明想要的生活。
再看看陶淵明描繪的桃花源。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，怡然自樂。這樣的悠然，讓人求之不得寤寐思服。仿佛感受到了當(dāng)年他的快樂。而這樣的陶淵明，豈能讓人不羨！逍遙是超然物外。莊子，繼老子之后的又一名家。他主張逍遙的人生態(tài)度，而所謂的“逍遙”就是對(duì)周圍發(fā)生的事物采取一種旁觀，放下的看待。要想逍遙。就要無(wú)所恃，無(wú)所待。正如“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”這樣的莊子，又怎能不自在！
無(wú)論是，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙的李太白；還是開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻的陶淵明；亦或是寵辱不驚，去留無(wú)意的老莊。他們都達(dá)到了自己的逍遙�；蛟S。以出世之心為入世之事也不失為一個(gè)好選擇吧。畢竟世事無(wú)常，我們卻不能笑著遺忘。難得活得快樂。自在。何不就這樣逍遙一世。
論逍遙作文 篇7
尼采曾說(shuō)：你的良知在說(shuō)什么？你要成為你自己。是的，不為他人言語(yǔ)而左右，做真實(shí)、灑脫的自己，人云隨他去，我自任逍遙。
憑你是用卑賤的名字來(lái)玷辱它，抑或是用雅致的名字來(lái)贊頌它，莠草只不改變，用一如既往的頑強(qiáng)生命力向世界宣告自己的存在，用逍遙、灑脫的態(tài)度來(lái)面對(duì)一切。
時(shí)空流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物變遷。他人的`言語(yǔ)，終究只會(huì)成為過(guò)往云煙，只有始終如一地做真實(shí)的自己，才不會(huì)迷茫。
動(dòng)漫大師宮崎駿，完美詮釋了：人云隨他去，我自任逍遙的含義。他從開始接觸動(dòng)漫開始，至最后一部作品《起風(fēng)了》結(jié)束，成名前后，他都不曾被他人的言語(yǔ)左右分毫，保持著童心，對(duì)生命的真誠(chéng)，諦造出一部部偉大的作品。這世上有許多動(dòng)漫大師，但為何只有宮崎駿紅極數(shù)十年而不退？只因大多數(shù)動(dòng)漫師，因小有名氣便飄然，喜聞他人的贊譽(yù)，惡聽他人的指正，在他人的言語(yǔ)中飄搖，最后早已忘卻了自己的初衷，難以赤子之心以待動(dòng)漫，又如何能有好作品問(wèn)世？
他人的言語(yǔ)，傾聽理解可以，過(guò)度在意反成桎梏，讓人失去自我。
蒸汽之父瓦特因發(fā)明了蒸汽機(jī)名動(dòng)世界，使人們由蠻荒跨進(jìn)了文明。然而，在鋪天蓋地的贊譽(yù)中，這位潛力無(wú)限的發(fā)明家沉迷其中，再無(wú)發(fā)明出現(xiàn)。不僅如此，當(dāng)他的得意門生默多克發(fā)明出了改良后的蒸汽車，他知道后怕失去榮譽(yù)而竭力阻止。言語(yǔ)對(duì)人的影響可見是如此巨大，它究能夠使偉人淪為卑鄙的人，把握不好自己，就會(huì)在他人的贊譽(yù)抑或詆毀中失去本性。不起眼的莠草足以讓那些迷失者感到汗顏。
誠(chéng)然，要在這個(gè)充斥著輿論與浮躁的社會(huì)里，做到：人云隨他去，我自任逍遙，十分不易。從小，我們便在父母的期盼、他人的評(píng)價(jià)聲里成長(zhǎng)。他人的言語(yǔ)時(shí)常令我們或喜、或悲。但是，即使如此，不妨給自己心里留下一塊空地，使自己不迷失。莫言成名后，并不因名氣、評(píng)論改變一絲一毫；紅學(xué)泰斗周汝昌絲毫不以其頭銜為意，只潛心學(xué)術(shù)研究；旭日陽(yáng)剛組合一首《春天里》打動(dòng)億萬(wàn)人，他們本可以借此走紅，卻仍懷抱夢(mèng)想懷抱木吉他，逍遙地歌唱，這些前輩們使我們相信，做自己并非不能做到。
宮崎駿說(shuō)：自從立志成為動(dòng)漫師起，我就決心不為任何而改變自己。他人的贊譽(yù)或指責(zé)，不必過(guò)于在意。不妨學(xué)莠草：人云隨他去，我自任逍遙。
論逍遙作文 篇8
電影《妖貓傳》講的是唐玄宗和楊貴妃凄美的愛情故事，呈現(xiàn)出了一個(gè)不同于世代流傳的故事內(nèi)容。馬嵬坡事變，玄宗為安撫將士、重回長(zhǎng)安，與方士設(shè)計(jì)將貴妃囚于棺中，死生不復(fù)相見。而楊貴妃不盡知其中的真相，不知其殘忍，方才帶著些許企盼結(jié)束了這何其尊貴的一生。
“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道它明天會(huì)出現(xiàn)什么。”這是電影《阿甘正傳》中給我留下印象最深的一句話。生活，到底是充滿了太多未知和猜測(cè)，沒有人能預(yù)料到明天會(huì)發(fā)生什么。而想要弄清楚生活的奧秘，這是連最注重細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家們都做不到的事情。平凡如我，又何必盡知呢？
生活總是給我們留下無(wú)數(shù)的謎團(tuán)，可有的人卻不著急將它們一一解開。漢高祖劉邦起義時(shí)，他甚至不知道往后的路該怎么走。也正是因?yàn)椴恢�、不盡知，他才憑借身上一股如少年般的熱血沖勁，完成了建立大漢王朝的光榮事業(yè)。我曾經(jīng)看到一篇文章：上帝的孩子頑皮，將世界上每個(gè)人的死亡時(shí)間都通過(guò)通訊設(shè)備讓所有人知曉。那些知曉自己生活真相、生命長(zhǎng)短的人，并不如希望中的那樣享受生命，反而惶恐不安，時(shí)時(shí)刻刻憂愁不展，甚至做一些十分無(wú)意義的事去虛度光陰、等待死亡。若是這樣，那這些人是何其可悲！
由此可見，對(duì)生活的真相太過(guò)于執(zhí)著，也未必是件好事。有的人即使有知道的機(jī)會(huì)，也會(huì)去選擇不苦求、不執(zhí)著。這種隨緣自適、隨遇而安的生活態(tài)度倒是挺值得學(xué)習(xí)的。我實(shí)在是欣賞蘇軾那個(gè)天生的`樂天派，喜歡他的大智慧，喜歡他的裝糊涂，即使遭遇貶謫也能寫出“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，也能祝福世人“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，也能在東坡之上吟出“人間真味是清歡”。
所以，半明半昧、半知半解，帶著朦朧色彩的生活，才更美。她就像生活在山水深處披著紗的姑娘，神秘而清逸。若是強(qiáng)行將那面紗摘去，反倒少了些許情趣，最后只得惆悵失了那片自己期盼向往的凈土。
有人說(shuō)過(guò)，不必太拘泥于沒有明白的奧秘。有的時(shí)候，我們求不得，也不可求。
與其刨根問(wèn)題，不如淡泊隨緣。畢竟，在未來(lái)的道路上有荊棘、有坎坷，但更多的是生活送給我們的驚喜。難道不是嗎？
論逍遙作文 篇9
當(dāng)我們向上天祈求著容貌，地位，權(quán)利，財(cái)富時(shí)，有人卻只祈求擁有著四肢，能彈吉他，能和自己愛的人擁抱。
當(dāng)我們尋找著一百個(gè)不開心的理由的時(shí)候，有人卻帶著那一個(gè)快樂的理由，傾聽著我們的抱怨。
當(dāng)我們抱怨著生活的不公，訟訴著人生的坎坷時(shí)，有人卻帶著殘缺的身體，帶著微笑向全世界訴說(shuō)著他的幸福。他的名字，叫力克胡哲，一個(gè)患有海豹肢癥，但卻時(shí)刻帶著笑容的堅(jiān)強(qiáng)男人。
有很多人問(wèn)他，你為什么這么開心？力克反問(wèn)道，我又為什么不開心呢？力克的生活，是如此肆意，如此快樂，如此瀟灑，甚至還到世界各地去演講，去給更多的人帶來(lái)快樂，帶來(lái)力量，帶來(lái)希望。多么逍遙自在的生活！這或許也是我們每個(gè)人所夢(mèng)寐以求的吧？但為什么力克能做到的，我們?yōu)槭裁从肿霾坏侥兀繛槭裁次覀冇幸话賯�(gè)不開心的理由呢？我們?yōu)槭裁床婚_心？我們又都在關(guān)注些什么呢？我們?cè)诤醯挠质鞘裁茨兀课覀冴P(guān)注的，應(yīng)該是我們所擁有的，而不是權(quán)勢(shì)，容貌，地位，財(cái)富，力克曾說(shuō)過(guò)，如果你不停的`糾結(jié)于你所沒有的或者不想要的，你就會(huì)忘記你真正擁有的。我們?cè)诤醯模瑧?yīng)該是愛我們的人，我們所愛的人所在乎的，不是嗎？而他們，在乎我們的健康，在乎我們快不快樂，僅此而已。這才是愛我們的人，值得我們?nèi)鄣娜�，因�(yàn)樗麄�，都想我們真正幸福。我們�(cè)诤醯�，關(guān)注的，實(shí)在是太多了，多到每一個(gè)人的目光，他們說(shuō)，權(quán)勢(shì)重要，于是我們追求權(quán)勢(shì)；他們說(shuō)，沒有錢就看不起你，于是我們就去追逐金錢。于是，我們活得太累了，每一天，都活在別人的目光之下。我不知道到底怎樣才會(huì)快樂，但我知道，一個(gè)不是自己的人，必定不是幸福的，不是嗎？力克就曾說(shuō)過(guò)：“奇怪的是，你身邊的朋友似乎可以決定你是誰(shuí)，因而你改變了自己�！庇谑�，我們便不再是我們了，我們只不過(guò)是一個(gè)傀儡，活在他人目光下的傀儡！這樣地活著，我們的心便累了。心累了，它不會(huì)哭，不會(huì)痛，只是會(huì)麻木，再一點(diǎn)點(diǎn)地腐朽！很可怕，不是么？我們不用取悅?cè)魏稳�，你就是你，我們不必在意這些人的目光。因?yàn)檫@些要求你去取悅他們的人，并不值得你去在乎他們，為他們而改變！力克有一本書，《人生不設(shè)限》。
是的，人生本來(lái)就是沒有限制的，這些限制，是我們自己給自己的！我們?cè)谝鈩e人的目光，唯命是從，給自己設(shè)下了一道又一道的限制，而我們便在這框架里打轉(zhuǎn)，失去了自由，失去的快樂。
什么是逍遙？逍遙便是無(wú)拘無(wú)束，自由自在！逍遙是自己給的，它就在我們的內(nèi)心，只要我們?cè)敢�！至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。沒有功名利祿，這些所謂的名聲，只不過(guò)是他人給我們的框架，要求我們應(yīng)該去做什么，這樣存在的我們，還不如沒有！無(wú)己，便是逍遙，不去在意那些閑人的評(píng)價(jià)，自己得到了快樂，我們?yōu)槭裁催�要在意別人眼中的我們呢？
逍遙，便是本心，便是自己，便是不再在乎他人目光看法的自由！功名利祿幾時(shí)休？能逍遙時(shí)且逍遙！
論逍遙作文 篇10
如真似幻的夢(mèng)境，被何點(diǎn)破？一時(shí)的迷離沉睡還是剎那的恍然大悟？
因善而圓的圣歌，為何禮贊？生死的悲憂執(zhí)著還是無(wú)言的歡喜至樂？
怡然自閑的逍遙，因何笑傲？萬(wàn)丈的紅塵娑婆還是點(diǎn)滴的青山不墨？
——題記
鼓盆而歌還其樂
妻子故去，你鼓盆而歌，惠施不解其意，你卻在莞爾一笑間明白循環(huán)往復(fù)之道。以一首悲而不傷的禮樂，送亡妻走至最后而又回到起點(diǎn)�！拔粗�，焉知生”，面對(duì)永恒的別離，你卻以非凡的理解淡化傷痛，送妻升遐。因此，你是快樂的，樂觀的人生總能參悟無(wú)言大道，“恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透”，世俗沉浮間，掃出一片空地，安放自己的平常心。
可世人卻為何被痛苦所困？明天，是個(gè)轉(zhuǎn)折，距離太遠(yuǎn)，不知前方是悲是樂，因杞人憂天而傷；周圍太暗，光亮太少，不知將來(lái)是福是禍，因困惑無(wú)能而悲。既是一念之遙，為何不能放寬心想？信心足一些，總有個(gè)明天是美好的；鼓勵(lì)大一些，總有盞燈因堅(jiān)持不滅。
樂觀愜意的人生不正是多彩的句號(hào)么？莊子是個(gè)開心老人，看透春去冬來(lái)，就算秋天落葉歸根，也用支筆，書寫凋零的完美�！靶χ鎸�(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間�！�
蝶夢(mèng)舞盡人生意
夢(mèng)中，你是銜香而飛的彩蝶，一起一落間，盡是瀟灑自在。醒后，了悟物化之道，人生如夢(mèng)，至樂歸終。淡水平生，只留一縷清風(fēng)繡在水面。剎那便是永恒。
佛曰：萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身。胸懷空空，笑對(duì)萬(wàn)物。當(dāng)我惆悵一場(chǎng)春的無(wú)可奈何，你卻早已明了天地本無(wú)所有，卻又蘊(yùn)藏一切物我的真相。
不是說(shuō)“由來(lái)同一夢(mèng)”嗎？為何人們拋不去那沉重的包袱？放不下榮華利祿，也拿不起知足常樂。續(xù)了一場(chǎng)燈紅酒綠的春秋之夢(mèng)，丟了生活本質(zhì)的快樂，精神的安置，也在一粒飛灰中空空如也。
聰明的，你告訴我，為何一個(gè)是清心寡欲中的優(yōu)雅恬淡，一個(gè)卻是霓虹妖嬈下的紙醉金迷？
“我總相信，身后的羽翼會(huì)在分秒間，帶著自己的身心羽化登仙，無(wú)奈世味如荼，塵俗縈心，如置身軛下，我再也飛不起來(lái)。”
高山流水自逍遙
喜歡老莊，最欣賞他那自然無(wú)為的逍遙。千年前，你棄罷官場(chǎng)，擇了自然。說(shuō)什么鐘鼓饌玉心難斷，只道是“棄隸者若棄泥涂，知身貴于隸也�！薄疤斓赜朴�，過(guò)客匆匆，潮起又潮落”。一杯濁酒，頌遍天下山川萬(wàn)里；一葉輕舟，寫盡淡云來(lái)往月疏疏。
我不禁感嘆，一個(gè)人的幾十年究竟有多長(zhǎng)？可總會(huì)有人無(wú)端施加重力，壓得自己筋疲力盡也不愿收手；功名利祿的魅力究竟有多大？為何世事變遷得急景流年，卻總止不住世人在慘笑中一遍一遍的.戀舊，在一場(chǎng)華麗的病痛中繼續(xù)傷風(fēng)。
可你，莊子。青山綠水間，你伴著千年風(fēng)雅，在起點(diǎn)與終點(diǎn)間兩全其美。風(fēng)住塵香花已盡時(shí)，你是那自在鯤鵬，隨著江流“水擊三千里，扶搖直上九萬(wàn)里”“志存天地，不屑雷霆”；你是那閑云野鶴，依著清風(fēng)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。
可惜城市的喧囂抹蓋了一滴露水的寧?kù)o，人總為自己打造牢籠，不肯釋放，在無(wú)形的恐懼中沉淪。世間的事舊得不能再舊了，卻依然落花流水。也罷，且學(xué)你做一朵空谷幽蘭，看盡了花自飄零水自流，看那細(xì)雨中雙飛的歸雁銜來(lái)問(wèn)候，“看那飛花輕似夢(mèng)，流水柔似綢。落葉對(duì)秋笑，落紅無(wú)春愁�！蔽乙酂o(wú)欲無(wú)求，只渴望獨(dú)倚幽闌，笑看暮色黃昏后，笑看一江春水向東流。
情愁亦好，愛恨亦好，都融化著塵世痛苦的影。當(dāng)人心嘈雜得靜默，我們何不偷個(gè)閑，手捧一片馨香，心存一份淡然。清新的早晨懷揣著詩(shī)歌超度草木，想那遠(yuǎn)處寒水輕舟，也是曾經(jīng)滄海。人生可以逍遙得如同一棵蒲公英，只需一縷柔風(fēng)的輕描淡寫。芳菲將散，“殉葬的花朵開合有度，菩提的果實(shí)奏響了空山�！�
——后記
論逍遙作文 篇11
陽(yáng)光碎碎的落在了地上。一只手里提著飯盒，一只手端著冒著冷氣的珍珠奶茶，踢著路邊的小石子。風(fēng)清幽地吹了起來(lái)，輕輕吹起我的長(zhǎng)發(fā)。樹陰下，一群群小鳥唧唧喳喳地叫著，電線一搖一擺，像蕩秋千一般。我背著粉紅色的書包，慢慢地走著。天空上漂浮著微卷云，那么地湛藍(lán)，像大海一般。我常常幻想天空是一條河流，星星是里面的貝殼，云是沙灘。聽過(guò)一個(gè)故事：星星的身上其實(shí)很臟，到了晚上，他們就去天空的河流洗澡，洗呀洗，把天空都洗黑了。白天，又出去瘋鬧。這只是一個(gè)很有趣的童話故事，像一道美麗的彩虹，在美麗的過(guò)后又消失了。這就是逍遙嗎？
書包里的文具盒丁冬丁冬地響，穿越大街，跨過(guò)小巷，歡樂的孩子帶著笑容背著書包走向幼兒園。有時(shí)候，我會(huì)買一根棒棒糖，細(xì)細(xì)地品位，讓那甜美的汁液在留在我的口唇之間。陳喜歡和我一起吃著棒棒糖，看街邊的風(fēng)景。還記得，我，毛，陳，在周末的時(shí)候，喜歡逛街，走到超市門口，齊身走進(jìn)去，買一瓶農(nóng)夫山泉礦泉水，然后轉(zhuǎn)身穿過(guò)那條馬路，向前走，我們會(huì)不約而同地尋著臭味去買兩串臭豆腐。我們喜歡放很多很多的.干辣椒。本來(lái)我以為我們是四川人，從小吃慣了辣椒，這點(diǎn)辣椒可不算什么。我舔舔辣椒，吃了一口臭豆腐，辣辣的滋味瞬間彌漫，真的很辣。我們來(lái)到街邊的休息椅上，邊吃著臭豆腐邊喝水，看著大街上的人和車，真是逍遙。我突然體味到成都的休閑城市是怎樣來(lái)的了�？磥�(lái)，這也許是逍遙。
說(shuō)到辣，我又想了家鄉(xiāng)的火鍋�？粗崩钡臏瓭L動(dòng)起來(lái)，一個(gè)個(gè)辣椒漂浮著。我從來(lái)吃火鍋都要在油碟里加很多的辣椒。我愛火鍋，更愛辣椒的滋味。我覺得我很幸運(yùn)，生活在這么美好的一個(gè)城市。又涼快又舒服，而且有許多好吃的。這里的人都十分大方。比起大街，我喜歡小巷子。在小巷子里，像胡同一般，每戶人家都有一個(gè)院子。在院子里我們可以看到廣闊的天空還可以聞到古老的氣息。缸子上已經(jīng)長(zhǎng)滿了青苔，多年沉積的雨水一次次漫出，一次次干枯。墻角上的爬山虎訴說(shuō)著古老的故事，粗粗的樹藤仿佛訴說(shuō)著那古老的故事。小時(shí)候，我經(jīng)常爬上樹，摘下那一個(gè)個(gè)櫻桃，坐在樹干上和小伙伴玩著游戲。我喜歡跑到農(nóng)村的空田里，摘下一株株的野草，吹響，自己不禁笑了起來(lái)，這是逍遙嗎？
逍遙對(duì)我來(lái)說(shuō)，也許就是中秋節(jié)，邊吃著月餅，邊坐在搖椅上看著那美麗圓圓的月亮；逍遙對(duì)我來(lái)說(shuō)，也許就是在田野上瘋狂地奔跑，走過(guò)花香，走過(guò)草的芬芳；逍遙對(duì)我來(lái)說(shuō)，也許就是幸福，也許就是在陽(yáng)光雨露下健康快樂地成長(zhǎng)，何謂逍遙？我說(shuō)，快樂就是逍遙，幸福就是逍遙，有吃有穿就是逍遙。逍遙=幸福。
論逍遙作文 篇12
中午，在食堂吃過(guò)中飯，走出食堂，邁著矯健的步伐，迎著正午似火的太陽(yáng)，徑直往教室走去。以前，我吃過(guò)中飯，總會(huì)拉上幾個(gè)好朋友一起玩，或是在操場(chǎng)上逛一圈，或是去打一會(huì)兒乒乓球；而現(xiàn)在，我不再去玩耍了，我長(zhǎng)大了。
長(zhǎng)大的感覺真好！可以不再受爸媽的拘束了。小的時(shí)候沒有自制能力，因此老爸老媽就為我設(shè)置了許多規(guī)則，不準(zhǔn)我做這做那；有些可以做的事也設(shè)置了時(shí)間，如看電視只能看一小時(shí)等。而現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了自我管理，有了自制能力，爸媽也不再設(shè)置種種規(guī)則來(lái)約束我了，他們同意我干以前不可以干的事情。長(zhǎng)大的感覺真逍遙！
長(zhǎng)大的感覺真妙！我的房間不用再由媽媽管理了。以前我沒有自理能力，不會(huì)打理自己的房間，總是把房間弄得亂糟糟的，因此媽媽每天都要來(lái)我的房間整理，她可以自由進(jìn)出我的房間，我在房間里就干不了自己想干的事�，F(xiàn)在我可以在自己的房間里自由行事了，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，會(huì)整理自己的房間了，媽媽不用每天進(jìn)我的房間為我整理了。她想進(jìn)我的房間必須先敲門，征得我的'同意后才可以進(jìn)來(lái)。越長(zhǎng)大，越逍遙！
長(zhǎng)大的感覺真爽！我可以獨(dú)自一人盡情地寫文章了。以前爸爸總是不放心我寫作文，怕我偷懶，不專心寫作文，因此他每次都在一邊盯著我。他的目光，讓我感覺不自在，我每次都很拘謹(jǐn)?shù)貙�，生怕寫得不好挨他批評(píng)�，F(xiàn)在我變得自覺了，我寫作文時(shí)爸爸也不再看著我了，我可以盡情地發(fā)揮，大膽地寫，不再有爸爸責(zé)備，我自由地在作文紙上揮筆疾書。越長(zhǎng)大，越逍遙！
徑直走在回教室的路上，忽地抬頭，看見空中一只剛會(huì)飛的鳥，在空中自由自在地翱翔，我不禁感嘆道：“越長(zhǎng)大，越逍遙！”
論逍遙作文 篇13
初曉“復(fù)旦”，那“日月光華，旦復(fù)旦兮�！闭嬗X得是個(gè)好名，二字翻滾在舌尖上，希望的光芒遍布。吸一口清涼的冷風(fēng)，閉眼，再睜開時(shí)，朝陽(yáng)圍繞。在漫長(zhǎng)的歲月之中，我不停的咀嚼著這字，在長(zhǎng)河中慢慢流淌。
踏入初中生涯，晨光清風(fēng)之中，強(qiáng)打起精神騎在自行車上無(wú)數(shù)次。甘甜的清香，便慢慢在口中消失，辛酸延起。旦暮交替，寒風(fēng)漸漸吹冷了心中的希望，也令無(wú)數(shù)次期盼再次等待，一生逍遙終究是夢(mèng)。溫暖的光芒下，我曾羨慕明月皎潔，星光璀璨�？尚枪怆m美，清冷之意總令人憶起朝陽(yáng)。長(zhǎng)夜漫漫，在其中藏深了，習(xí)慣了隱秘狹小，習(xí)慣了無(wú)須令傷痕直面陽(yáng)光，而攜其蜷縮。習(xí)慣了不用再為一寸距離爭(zhēng)搶，以防掉入萬(wàn)丈深淵，再無(wú)光輝籠罩。可越這般，便越懷念那失去的酥暖。
或許是初日光芒下的一切縈繞心頭，否則“復(fù)旦”也不至于令我心心念念。風(fēng)光肆意之時(shí)，無(wú)數(shù)光環(huán)相繞，真假難辨的各式表彰與證書，可惜，這些通通無(wú)用，既不能飽食又不能生火。猛地憶起曾在某個(gè)陌生的城市獲得獎(jiǎng)杯，這本該令人喜悅，但見夕陽(yáng)落日，空氣中充斥著的氣息令我惆悵。太陽(yáng)不該在此刻升起么？我只好安慰下自己，殘陽(yáng)降下，新日總會(huì)升起，可那一夜，卻甚是難眠�？傇谄诖箍漳芙迪乱黄�(xì)微的光芒，不用太大，只要能讓我攀登上它。似萬(wàn)丈懸崖上空，手中緊握著生命曙光的空中行者�？�，陰月總掛于上空，一生逍遙的光亮，依舊沒來(lái)。無(wú)數(shù)次正襟危坐在教室的一方天地，與身旁無(wú)數(shù)的太陽(yáng)花，一起艱辛的努力。只盼著有那么一束光將自己照亮，可惜在植物大戰(zhàn)僵尸中，哪怕是從不放下笑臉的太陽(yáng)花，在陰暗之中，只得陷入沉睡，無(wú)法供給戴夫能量。哪怕在白日中耀眼奪目，但只要沉睡下去，還不如清冷月色下的陽(yáng)光菇重要。是曾經(jīng)光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)花又有何用？有誰(shuí)會(huì)對(duì)滿地紙屑，想起之前絢麗的煙火。世間太可笑，一生逍遙還是夢(mèng)。后悔彌漫在心間，等待，毫無(wú)邊際的等待。昔日的榮耀，曾經(jīng)的殘陽(yáng)，總是令人難忘。正因如此，我不斷在灰暗中掙扎，企圖找到一縷光芒。當(dāng)初是多么的傲氣，以為不過(guò)只要集齊七個(gè)光環(huán)，便可以召喚一顆令人生命煥發(fā)光彩的“復(fù)旦”，原來(lái)那一生逍遙。然而，這七個(gè)光環(huán)只會(huì)使夜更深，有時(shí)候太過(guò)耀眼，便是黑暗。
萬(wàn)般念想涌入腦海，方仲永的悲劇是所有天才的恨，哪怕被冊(cè)封皇后的榮耀，有可能也會(huì)被打入冷宮。毫無(wú)資本的你，有什么值得夸耀？光環(huán)再多也是無(wú)用。長(zhǎng)夜漫漫，我需要的是什么？如同那思考者一般的智慧？還是陶淵明的平靜？夜空如常，可今晚我卻對(duì)它凝了神，沉默沉靜的'交織，沒有念想，天空才是真正的黑暗。天文學(xué)家眼中的深邃，仿佛能將遙遠(yuǎn)的星空看透，可我眼中只有黑暗。我突然有些想唱那首《逃離》，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，似水流長(zhǎng)，一望無(wú)際的深海�？上业牡穆曧�，總是令整個(gè)歌曲跑調(diào)，下一場(chǎng)的日出還有多遠(yuǎn)？惆悵彌漫在心中。悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的歌聲傳來(lái)，隨聲音望去，雛鳥歸巢，朝陽(yáng)終于出現(xiàn)，伴隨著歡歌，飛入慈母的懷抱。時(shí)間總不會(huì)停留，在書桌上被濃濃墨水浸泡出的“復(fù)旦”二字，再一次汗水的洗禮下，化為夜空閃亮的明星，一生逍遙伴隨著天亮，漸行漸近。
論逍遙作文 篇14
千禧十四載，朔冬前后。余朝故土，還濟(jì)云巔。將登龍門，復(fù)征蜀山。世人傳言，云天之顛，高士隱逸，遁乎此間。感青春苦短，花季枉然，遂作斯賦，誡告諸生。
其辭曰：余從故土，言征蜀山。背龍門，越天官，經(jīng)幽谷，臨蜀山。疾馭赤驥，快駕九灣。既至蜀山，萬(wàn)里河川，氣吞江渚，煙斜霧轉(zhuǎn)。行云間，睹一仙苑，云天之巔。御內(nèi)林立，清波潺湲。雁擊群山，梅燼香環(huán)。于是精神倍溢，飄蕩寒澗。俯仰之間，已然掠過(guò)萬(wàn)里河山。
余既勒還，飲騏彼岸。躑躅躡行，徑道之間。探身潛入，畏葸不前。臥榻翠竹兩岸，逍遙無(wú)限�；秀遍g，竟有笛聲窈然，悠揚(yáng)千轉(zhuǎn)，忽乍忽見。于是余復(fù)行其道，欲窮其源。覓音翩浮，鳥語(yǔ)花前。逍遙間，迫察瓊漿雪原。忽有一語(yǔ)驚斷，直上云干，其聲咿然�？v覽橫觀，自是一老翁嘯穿。余前之曰：“且問(wèn)先生，是才笛聲具出于君邪？”老翁對(duì)曰：“然也。汝為何人，安敢擾老朽之眠？”余訝然，諾諾其言對(duì)之曰：“罪過(guò)罪過(guò)愚一介紫巖書生豈敢驚破先生幽眠只因先生笛聲千轉(zhuǎn)宛然繞返愚戀其華美不忍錯(cuò)失此良曲故而尋音而去不料竟遭先生之眠實(shí)為不知也愿領(lǐng)先生責(zé)罰。”老翁笑而對(duì)曰：“小子謙遜甚矣老朽一遁逸山林不諳世事之人豈得之良曲美名邪？”余復(fù)對(duì)曰：“先生不然，此笛聲之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，若非高士之作，又豈能驚慟月中天？愚竊以為，世人傳言之高士，莫不為先生乎？”老翁笑而對(duì)曰：“小子甚矣。人生百年，如夢(mèng)似幻，功名利祿，過(guò)往云煙。生而何求，死而何怨。枉費(fèi)青春，空負(fù)流年？”余憫然，臉色易轉(zhuǎn)，嘆驚其言。
余遂叩而復(fù)問(wèn)曰：“先生之言，美甚矣。然當(dāng)世之鯫人，紛愛虛名，角逐利權(quán)，貪婪資幣不計(jì)其數(shù)也。世人為逐功名，鉤心斗角；為得權(quán)利，攀比炫耀。禮何在邪？德亦何在邪？如是禮德之不存，則世人皆以紛奢為美，則國(guó)危矣。”言訖，余竟泣流顏面，不知所云。老翁對(duì)曰：“老朽依汝為紫巖之人，德遠(yuǎn)后生。老朽有一言，不知小子愿聞其詳乎？”余聞之欣喜，叩曰：“先生，請(qǐng)速語(yǔ)之�！�
由是先生答之曰：“小子可知養(yǎng)生之術(shù)乎？”對(duì)曰：“養(yǎng)生者，所以延年益壽者也。”先生對(duì)曰：“汝既知養(yǎng)生以延年益壽為善，又可知延年益壽者于諸人何樂也？”對(duì)曰：“不過(guò)茍延殘喘，空負(fù)平生之志也�！毕壬瑥�(fù)對(duì)曰：“小子只知其一，而未知其二也。古之圣賢者，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十則隨心所欲也。由此觀之，世之眾人，皆尚得七十之壽也。而又何茍言殘喘，空負(fù)平生之志邪？而世之鯫人，尚得七十之壽以?shī)^戰(zhàn)不休，而汝又何怨乎？”余訝然一驚，答曰：“然也，雖如此，然故國(guó)之力有限，鯫人之欲無(wú)饜，鯫人貪而弗止，將焉取之？”先生對(duì)曰：“休矣，所謂人生者，弗在之于官階之諛盛，亦弗在于權(quán)勢(shì)之多寡。官盛則憂，勢(shì)大則慮，此何能及布衣之士邪？為人者，休貴于其身處何地，而盡在其身欲馳何處也。是故天下之理，具出于此間耳，汝可知之乎？國(guó)，何以為國(guó)？弗在之于堂皇，而盡在之于奮強(qiáng)。民，何以為民？弗在之于資幣，亦盡在之于奮強(qiáng)也。汝安知之乎？”余亡以應(yīng)，少許，方知其言也。
于是余起聲婉立，再拜老翁足下，曰：“先生之言善矣，吾人具以服哉�！毖晕从櫍衔虒わL(fēng)，北向而去，竟相之無(wú)見。余亦南歸，驅(qū)之赤驥，悵盤桓而未已。
論逍遙作文 篇15
偶然看到濟(jì)公，那個(gè)近似于瘋癲的活佛。無(wú)論你在什么時(shí)候看到他，總是一副逍遙自在的樣子，仿佛人世間的一切都與他無(wú)關(guān)，又仿佛一切都已在他的掌握中，因?yàn)槟憧床坏剿钏际鞈]的時(shí)候。他不像人們那樣算計(jì)，臉上帶著浪漫無(wú)拘束的笑，只是一揮扇，一口氣，壞人就乖乖的了；他也不像得道成仙的大士，有著出眾的外表，一個(gè)小巧的葫蘆，一把破爛的扇子，一身襤褸的衣服，讓人總也想不到他的法力會(huì)那么的高深。在所有的神仙里面，濟(jì)公是唯一一個(gè)普渡眾生卻不居高臨下的，我的意思是，他不是蔭蔽四海，福澤八方，可以救萬(wàn)民于剎那，就像一個(gè)富可敵國(guó)的商人瞬間捐出了他的所有財(cái)產(chǎn)，于是所有人都過(guò)上了幸福的生活，于是這個(gè)人被所有人頂禮膜拜；他更像一個(gè)路見不平，拔刀相助的好漢，在平凡簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)間出沒，遇上了他就要管，然而沒有豪言壯語(yǔ)，也不是絕頂?shù)奈涔Γ黄绞乱部梢员惠p易解決。
也許可以這樣認(rèn)為，濟(jì)公也是神仙里面最為超脫的一個(gè)。其他的神仙，無(wú)論在什么時(shí)候出現(xiàn)，不是騰云駕霧，就是光芒四射，他們?nèi)A麗或素凈的裝束，知書達(dá)理的話，多多少少有些道貌傲然。濟(jì)公給人的感覺，卻幾乎是一個(gè)乞丐，雖然以他的本事，可以有更體面的穿著，更崇高的地位，但他幾乎是執(zhí)著地固守著他寒磣的形象，物質(zhì)上的追求于他好像只有酒；他的法術(shù)不傷人，甚至可以說(shuō)是逃避，但兜過(guò)一個(gè)大圈子，好人得到了好報(bào)，壞人也得到了應(yīng)有的懲罰，就此就停止了。他不會(huì)讓富人傾家蕩產(chǎn)，也不讓窮人飛黃騰達(dá)，只是不要太過(guò)分的事，該遵守的`世俗的規(guī)矩他還是照樣遵守。
濟(jì)公是一個(gè)理想的化身，他更接近于是窮苦人的作品，而諸如玉皇大帝的神仙，則更像是現(xiàn)實(shí)的影射。他總是適可而止，保持著中庸之道。他只是一個(gè)幻想，像一個(gè)人在絕路時(shí)的期望，所以是簡(jiǎn)單的；當(dāng)人們可以閑適的生活了，他又不見了，人們說(shuō)這是云游四海，所以他又是自由的；他是真正逍遙的人。
所以想起在山林中的隱士，我就覺得好笑，既然他們那么厭惡世俗，既然他們?cè)谏搅种心敲村羞b自在，為什么要選擇詩(shī)畫這樣一個(gè)受世俗追捧的載體去表達(dá)自己的感情呢，他們不會(huì)想到世俗之人會(huì)玷污他們的作品嗎？也許他們的逍遙，總還是要世俗認(rèn)可的吧！
論逍遙作文 篇16
說(shuō)起逍遙，就使我不禁想起了莊周的《逍遙游》。莊子思想的最高境界，寄托于逍遙，而歷來(lái)凡是醉心于莊子思想的哲人，學(xué)者，文豪，無(wú)不醉心于《逍遙游》。
二千三百余年以前，在中國(guó)東南部的一個(gè)叫蒙縣的地方，誕生了一位曠世的天才。他想象豐富，無(wú)所不至；他口才犀利，冷嘲熱諷，罵盡天下英雄，卻沒有一個(gè)人不對(duì)他心服口服；他思想尖銳，能言人之所欲言，也能言人之所不能言。他就是莊子。他就是道家第二座高峰。他就是金圣嘆所批的六才子書的第一本－《南華經(jīng)》的作者。
莊子很窮。然而窮，正是莊子的本色，也是莊子功夫的.起點(diǎn)。因?yàn)橐话闳擞捎诟F，便為金錢所誘，失去了人格。然而莊子卻不然，他雖然很窮，對(duì)金錢卻看得十分淡泊。
某次宋國(guó)的一位曹商，奉宋王之命出使秦國(guó)�；貋�(lái)的時(shí)候，帶著一百多乘車子。便向莊子吹牛說(shuō)：“叫我住在窮巷矮房下，黃臉癟頸，織著草鞋過(guò)活，我是沒有這樣刻苦的本領(lǐng)�。《业谋绢I(lǐng)，就是能瞬間擁有一百乘車子�！鼻f子帶著譏諷的口氣說(shuō)：“我聽說(shuō)秦王有次生病，下詔求醫(yī)。凡能替他開破膿瘡的，賞一乘車；替他舔痔的，賞五乘車；做得越卑鄙無(wú)恥的，得車越多。你大概也替秦王醫(yī)過(guò)痔吧！不然怎么得了這么多車呢？好了，你快去吧！”這段諷刺是多么得潑辣，尖刻，更可看出莊子對(duì)于那些一“無(wú)恥”所換來(lái)的榮譽(yù)富貴的深惡痛絕。
他曾遇到過(guò)妻子的死。他的朋友惠施來(lái)吊喪，看見莊子非但不悲哀，反而直著雙腳，坐在地上，敲著瓦盆唱歌�？梢娗f子并非不愛他的妻子，他的先哭而后不哭，是他對(duì)死的悟解；而他之所以唱歌，乃是為了抒發(fā)對(duì)妻子的深情。最后他又遭遇到自己的死亡。在他臨終時(shí)，幾位親近的弟子商量如何好好得安葬老師。莊子便說(shuō)：“我把天當(dāng)棺材，日月當(dāng)連壁，星辰當(dāng)珠璣，萬(wàn)物當(dāng)葬品，一切都具全了，還有什么好商量的。棄在露天，送給烏鴉老鷹吃；埋在地下，送給螻蛄螞蟻吃，還不是一樣？何必厚此薄彼，奪掉這邊的糧食，送給那一邊呢？”
莊子的故事看到這里，我們可以得出一個(gè)結(jié)論了：莊子之所以能逍遙，是由于他超脫了名利與死亡；而莊子之所以能超脫名利與死亡，乃是由于他有道德修養(yǎng)，有學(xué)問(wèn)的功夫。莊子雖然是一個(gè)隱士，卻有救世的熱情；雖然玩世不恭，卻有嚴(yán)肅的道德使命；雖然鼓吹貌似浪漫的逍遙，卻有極為深厚的學(xué)問(wèn)與功夫。
名利是人類失去自由的腳鐐與手銬。而死亡，卻使人類的一切化為烏有，注定了命運(yùn)的悲劇。試想一下，如果我們能掙脫名利的束縛，跳出死亡的陷井，還能有什么煩惱可言。著從某種意義上說(shuō)不就是逍遙之境嗎？
論逍遙作文 篇17
說(shuō)起我們班，在學(xué)校里可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
不是自夸，我們班的成績(jī)?cè)谌甓慰梢哉f(shuō)是數(shù)一數(shù)二的。每次學(xué)校的數(shù)學(xué)競(jìng)賽、作文競(jìng)賽總是滿載而歸，各項(xiàng)競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)人數(shù)總是高居榜首，特別是一等獎(jiǎng)，總能占到一半以后，老師們都給了我們很高的評(píng)價(jià)，別班的同學(xué)也總是感到羨慕。
課堂上的我們就不那么令老師滿意了。老師要是講課生動(dòng)，我們的思維也會(huì)跟著活躍起來(lái)，不守“規(guī)矩”，爭(zhēng)相發(fā)言，和老師一起探討問(wèn)題，有時(shí)說(shuō)出的解法比老師還巧�？捎錾现跽咭舱�，我們的討論往往會(huì)被誤為是喧鬧，受到大聲呵斥。這時(shí)大家的'抵觸情緒就上來(lái)了，教室里睡覺的睡覺，說(shuō)話的說(shuō)話，即使老師招數(shù)使盡，我等巋然不動(dòng)，任老師一個(gè)“光桿司令”在那浪費(fèi)口舌；要么就大鬧天宮，粉筆紙團(tuán)全出動(dòng)，扔他個(gè)天昏地暗，讓老師無(wú)可奈何。記得有一位老師曾在我們班代課，上課時(shí)因不滿我們的紀(jì)律，便敲桌子摔椅子，采取壓迫性手段，想馴服大家，結(jié)果適得其反，領(lǐng)教了我們大鬧天宮和一言不發(fā)的雙重威力，我們班也因此“揚(yáng)名”全校。
學(xué)要學(xué)的踏實(shí)，玩也要玩?zhèn)�痛快。眼看快畢業(yè)了，可每天放學(xué)后依然能在操場(chǎng)上看見我們的身影，男生踢足球，女生打羽毛球，大家玩的不亦樂乎。教導(dǎo)主任見了，只能感慨：“這操場(chǎng)簡(jiǎn)直就是六（8）班的專場(chǎng)啊。”老師也很清楚我們的脾氣，只讓我們適可而止，并不多加限制。下課時(shí)還明目張膽地用擴(kuò)音器大聲播放流行歌曲，引來(lái)別班許多人在門外駐足收聽。
這就是我們班，大家好好娛樂，天天向上，好不逍遙自在。你喜歡嗎？
論逍遙作文 篇18
清明的前后，不知是可謂春。春，向來(lái)是春光明媚，春意盎然之景，卻怎奈何，薄涼的短袖之后，重回的羽絨裹身。也正是清明前后，雷、雨、冰，好不快哉！
真正的注意它們，實(shí)在夜里。習(xí)慣了夜的清蕭與靜謐，忽然來(lái)了一場(chǎng)與世隔絕的暴雨，轟隆轟隆的雷聲，拯救了一場(chǎng)、兩場(chǎng)……夜的啞語(yǔ)。終于，曾經(jīng)無(wú)比靜謐而后壓抑的夜啊，被打破、被入侵，風(fēng)雨之逍遙，惹得人的心意也情愿拋下不快，臥于雨中、瀑布中，掩映于花果山……
不過(guò)，卻勝得了花果山水簾洞那一堆猴子，想來(lái)，無(wú)限之天光，雨珠的粼粼，窗簾掩映卻因此透亮的房間，居然恍若置身于一滴雨珠當(dāng)中，又是無(wú)比的靜謐了。
破曉的微潤(rùn)，拂窗而進(jìn)的和煦的光，卻盡顯凌冽與慘淡，新的一天，到真不愿置身與雨中狂奔……
又是一個(gè)夜晚，倏忽之間，便是碎碎地響了，冰粒應(yīng)是比雨珠落地更歡快的，好像童年的雨。合奏的交響樂，惹得人心曠神怡……卻好像疏忽之間，窗外雨落漸小……又是該睡覺的時(shí)候了�？赡魏芜@靜夜的狂歡不催眠。
罷了，罷了！入夢(mèng)也有歡喜，只是與這狂歡較之，忽覺只是那靜夜的慰藉。可奈何著狂歡之盡興后，也悄然睡去。
每一個(gè)孩子都在安睡，唯那些雨珠正搖曳著口中的搖籃曲，一擺，一擺，輕晃清吟，那聲音已交融，交融于內(nèi)心那悠揚(yáng)而出的，天籟吧。
這或許并不是春的天籟，這是雨一家的狂歡呢！世界各地的雨啊，都講著同樣的語(yǔ)言，都是一般的慶幸罷！沒有狂風(fēng)的怒吼，沒有無(wú)限的陰雨綿綿，或急瀉奔涌的洪流，這才是真正的狂歡！春天的.頗具力量的風(fēng)�。‘�(dāng)你把沉重的積雪推走，把厚重的冰凍鑿開，呼嘯著向上升騰的愉悅，為自己披上舞衣，慶幸著春天的盛曲……我們也慶幸著春呢！
風(fēng)之雨，花之木，陽(yáng)之熠熠，春之生氣。雨露一家還未走遠(yuǎn)，正擠在草葉尖兒上安睡呢！
再過(guò)不久，它就要再經(jīng)歷一番探險(xiǎn)，重新舞一曲四季的交響！
再過(guò)不久，我們就要經(jīng)歷一番生命之流的多彩，奏一曲醇厚飄延的風(fēng)舞。
再過(guò)不久，一切都將凝固，于白云之處的你我，于不足言說(shuō)的暗香。
春走了一圈，還是要回來(lái)的。
每一次回來(lái)的春，都盛開著不一樣的花朵，跳動(dòng)著不一樣的新綠。
但春還是春，怎么也不變的。更無(wú)處混淆。一席之地，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，終不武滅。
愿心之春，一樣被你所懂。
論逍遙作文 篇19
何為“逍遙”？
余光中先生是這樣形容你：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！�
你，行走于山水間。你，暢游于夢(mèng)境中。你，報(bào)國(guó)于無(wú)門者。你是長(zhǎng)安的細(xì)雨，朝廷的閑花。此人可謂是逍遙者也！
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”這是你逍遙于山水間的高歌，“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”這是你逍遙于夢(mèng)境的傾嘆，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”這是你逍遙于世間的慨言。
美酒同你作伴，詩(shī)歌與你而行。也許一杯美酒就能使你沉醉于山水間，放歌于曠野中。榮華、佳人也不能使你為之傾倒、盡享貪歡。只愿“長(zhǎng)醉不愿醒”“會(huì)須一飲三百杯�！蹦悴晃焚F妃研磨、力士脫靴，賜金放還也亦阻止不了你“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪情滿懷。
你是快樂的詩(shī)仙，你是逍遙的行者。你曾高吟；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”也許你也有你的那一抹濃愁，也許你受夠了“抽刀斷水水更流”的長(zhǎng)恨，也許你嘗盡了“舉杯消愁愁更愁”的苦楚……讀你的《行路難》讀出一份自勉，讀你的《夢(mèng)游天姥吟留別》讀出一份對(duì)世人對(duì)權(quán)貴的無(wú)奈。
即使現(xiàn)實(shí)是如此的殘酷，讓你這樣一位滿腹經(jīng)綸的.人報(bào)國(guó)無(wú)門……但你并沒有做現(xiàn)實(shí)的傀儡，你高歌道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”自此，你快樂的逍遙于天地美景之間�？春Ｈ�，聞天雞，大雁引去了你的愁心，大山送還你一輪皎皎明月。你幻想于“云間連下榻，天上接行杯”的美夢(mèng)之中。登臨天下古勝，你仍能吟出：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”的千古絕唱，
就連你生命的終結(jié)也賦予了一抹神秘的傳奇色彩。正當(dāng)你對(duì)月高歌，將要擁抱那一輪皎月之時(shí)，你的浪漫你的快樂支撐著我虔誠(chéng)的最初。
你因心懷坦蕩、逍遙自在終享無(wú)牽無(wú)絆之樂。
羌笛為你而鳴濤浪因你奔騰。明月同你共舞，川流與你共和�？袋S河之水天上來(lái)，望長(zhǎng)江之浩蕩東逝。這樣的人生境界，何患無(wú)樂？
論逍遙作文 篇20
多少人想要逍遙自在，又有多少人真的逍遙自在，誰(shuí)都知道既然上天賦予你一個(gè)高等生命，就注定你一生不可能就逍遙自在，即便能逍遙也就一會(huì)兒的時(shí)間。
我也是一個(gè)想要逍遙自在的人，曾經(jīng)幻想過(guò)自己就如流水，留與不留決定于自，可是流水也終究限制于只能往下處流。
曾經(jīng)幻想過(guò)自己是天上的小鳥，能翱翔在天空，可是為了生計(jì)，小鳥翱翔在空中，這是為了活命�？此棋羞b自在的它們，只是外表。又有多少人知道它們的艱辛？曾經(jīng)也幻想過(guò)自己是一棵樹多好啊，一動(dòng)不動(dòng)就能活幾十年。可是這樣活的豈不是比烏龜還要窩囊�？嘈�，還是苦笑，生活中基本上就只留下了這一樣了。沒辦法，逍遙這兩個(gè)字太難了，自在這兩個(gè)字也太難了。逍遙自在的真諦，萬(wàn)人若有一人悟到，那也是一個(gè)沒有壓力的人。我用三年的時(shí)間，對(duì)家?guī)缀醪还懿粏?wèn)。但是我的`心卻依舊在家里面，從未離開過(guò)。流水潺潺，依舊往下流，逍遙一詞，若有若無(wú)。仿佛遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。哪怕是樹依然也有顧慮，擔(dān)心被人泯滅。云——飄移不定，來(lái)去自定，可能否跑遍天下？
你們也許會(huì)把這當(dāng)做流水賬，不過(guò)隨便你們，我心自在就好。何須管別人的想法，如果大編輯們，誰(shuí)的評(píng)論好，我可能回復(fù)。評(píng)論只有十多字的，我絕對(duì)一眼瞟過(guò)。
不過(guò)。至今現(xiàn)在我還不知道什么逍遙，誰(shuí)能告訴我逍遙是什么？逍遙是無(wú)憂無(wú)慮？還是自由自在？它的解釋千萬(wàn)種，哪一種能解釋的完？可能是執(zhí)著，我的心總是向往著逍遙，沒有遺棄過(guò)……
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