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淡泊名利作文（精選52篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的淡泊名利作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
淡泊名利作文 篇1
淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開放的梅花，堅(jiān)守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐；淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅(jiān)守著自己平淡的品格，遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求；淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛，堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場的屈膝。
淡泊可以使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心。可以感悟出世間的美好。諸葛亮寄居于南，品讀詩書，感受自然，終成一代名仕；雷鋒寄心于平淡，助人為樂，無私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模；沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界？假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會(huì)成為人人效仿的模范？假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著最高的官職，他又怎么會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛戴和尊敬？只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會(huì)成為“一品百姓”。
淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，營造一個(gè)美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧靜，可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流；白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛心幫助了一位位學(xué)子，于是越來越多的人開始效仿白方禮老人的.善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù)，人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛心，追求一種平淡的生活，白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰，社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。
淡泊可以幫助一個(gè)國家的繁榮強(qiáng)大�！坝H賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也�！闭嬲馁t人是不會(huì)計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中；而小人是百害無一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢學(xué)森放棄美國的高薪，毅然回國，投身于科技研制之中，終使中國國力發(fā)展，生活水平提高。沒有像錢學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會(huì)換得祖國的迅速崛起？正因?yàn)樽鎳猩倭艘恍┘臣秤诿粸樽龈吖俚男∪�，祖國才�?huì)不斷發(fā)展，不斷繁榮。
梅花凌寒獨(dú)自開，讓人們記住了它的淡泊；小草一生默默無聞奉獻(xiàn)，讓人們記住了它的寧靜；陶潛性本愛丘山，讓人們記住了他的高遠(yuǎn)，他們雖然沒有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊(cè)的“一品百姓”！
將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。
淡泊名利作文 篇2
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！}記
世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí)，名譽(yù)自然會(huì)來。
中國的博學(xué)鴻儒錢鐘書，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國女士慕錢先生之名來中國，在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的.只是書籍，她自己撰寫的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了�？墒菑埡５先詧�(jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個(gè)善待名利的智者吧！
淡泊名利作文 篇3
“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)�！倍嗌倌陙�，這句話成為無數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙蒼生的胸襟，沒有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然面對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長滿意社會(huì)滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的'光澤，這應(yīng)該就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易！為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國命運(yùn)的喉嚨。淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過眼煙云，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看云起時(shí)，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪�！安删諙|籬下，悠然見南山”陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典范。
工作之余說說閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒準(zhǔn)會(huì)憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個(gè)健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的！所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……捫心自問，或許，我們只能在這個(gè)社會(huì)做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄！當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，沒用。好好的做一個(gè)人就好！不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。
呵呵，自己去感悟或許會(huì)好些。
淡泊名利作文 篇4
在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)里，人們變得現(xiàn)實(shí)起來，有了錢不夠還要有利，有了權(quán)還不夠還要有名，有了名還不夠還要超過別人。我們正在被追名逐利的價(jià)值所感染。
我們?nèi)松^、價(jià)值觀受到金錢名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢名利，但是他們真的快樂嗎？他們不感到累嗎？生活真的美好嗎？為此，我們要淡泊名利，讓生活更美好。
有一位千萬富翁和一對(duì)夫婦，富翁整天悶悶不樂，擔(dān)心哪一天自己的錢會(huì)變成別人的錢，于是終日奔波勞累，疲備不堪，那叫一個(gè)累。而夫婦整天有說有笑，小日過得可舒坦，雖然沒錢，但簡簡單單的生活讓他們覺得很幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜舜�，一天富翁給了夫婦一百萬讓他們花，這對(duì)夫婦當(dāng)天整就忙起來，一百萬都不知道要放在哪兒最終他們把錢放在自己的視線中，也不笑了，煩惱來了，他們把錢還給富翁，他們又繼續(xù)在一起幸福美好的生活。
有了“金錢名利”有的人還是不高興，而有的人沒有“金錢名利”反例過得快樂、幸福、美好。
“淡泊名利，非寧靜而致遠(yuǎn)”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸志，有了陳子規(guī)的`陶士，才有釣魚的清幽高雅。淡泊名利，讓生活更美好。
生活其實(shí)很簡單，我們只要少些爾虞我詐，多一些真誠相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要過以物質(zhì)的追求，只要夠用就可。
我們不需要過于物質(zhì)的享受，要讓自己過得開心，快樂，才是我們一直不變的追求，拋開這些“金錢至上”的庸俗觀，確立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活更需要的是一份恬靜，一份舒心、一份滿足、一份真誠。過自己開心的生活方式，請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)淡泊名利，讓生活更美好。
淡泊名利作文 篇5
從古至今，世界上涌現(xiàn)出了很多偉大的科學(xué)家，他們像天上的星星一樣數(shù)不清，比如：李四光、鄧稼先、愛因斯坦、諾貝爾、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波蘭裔法國籍女性物理學(xué)家、放射性化學(xué)家。因放射化學(xué)方面的成就獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是第一個(gè)榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家，也是第一位兩次獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。她一生中共得過包括諾貝爾獎(jiǎng)在內(nèi)的十種著名獎(jiǎng)金，得到國際高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?6枚，世界各國政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜107枚，為人類的科研事業(yè)做出了偉大的成就。
雖然她功勛蓋世、聞名天下，但是她卻極端藐視名利，視名利為糞土。
居里夫人曾把英國皇家協(xié)會(huì)頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩具，用她自己的話說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能看得太重，否則將一事無成。”
伴隨著榮譽(yù)接踵而來的是繁忙的社交活動(dòng)和頻繁的記者采訪。這本是宣傳自己的好機(jī)會(huì)，但她不為名利所動(dòng)，反而覺得這是對(duì)自己科研工作的騷擾，居然躲到了鄉(xiāng)下去。正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦所說：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所寵壞的人�！�
居里夫人的偉大之處，不僅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高貴品質(zhì)，更在于她的自我奉獻(xiàn)精神。
她從小就有高度的自我奉獻(xiàn)精神。早年，她為供姐姐上學(xué)，甘愿去別人家做傭人；當(dāng)她在科研事業(yè)上取得巨大成就的時(shí)候，并沒有用自己的科研成果獲取物質(zhì)利益，而是毫不保留地將自己的科研成果看成全人類的共同財(cái)富；當(dāng)居里去世后，她承受著巨大的喪夫之痛，毅然接過了居里所有的擔(dān)子，把放射學(xué)這門課教得更好，建設(shè)起一個(gè)能讓居里的亡魂感到安慰的實(shí)驗(yàn)室，使更多的青年科學(xué)家在這里成長，共同發(fā)展科學(xué)事業(yè)……
居里夫人為人類科研事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己全部的'才智和心血，她一生創(chuàng)造和發(fā)展了放射性科學(xué)，長期無畏地研究放射性物質(zhì)，直至最后把生命貢獻(xiàn)給了這門科學(xué)，她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)里的一個(gè)新計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理，她變成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。
居里夫人高貴的品格就像她杰出的科學(xué)成就一樣在人類文明史上閃爍著令人崇仰的光輝，激勵(lì)著我們不斷地完善自己……在拜金主義思想日益盛行的今天，我們更應(yīng)該以居里夫人為楷模，傳承和發(fā)揚(yáng)她的優(yōu)秀品質(zhì)和自我奉獻(xiàn)精神，開創(chuàng)美好的未來！
淡泊名利作文 篇6
今天，在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)為發(fā)展主流，充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)中，要保持一顆淡泊名利，“寧靜而致遠(yuǎn)”的簡單心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是絢爛至極也，是素靜質(zhì)樸，寧靜深沉，是深邃的執(zhí)著，是內(nèi)心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。
高山無語，深水無波。淡泊名利－－作為做人的'一種準(zhǔn)則和風(fēng)格，它是對(duì)人生的深層領(lǐng)悟，是人生境界的極致。淡是一種醒悟和超脫，堅(jiān)持“有所不為然后有所為”，特立獨(dú)行而不趨炎附勢，穩(wěn)重堅(jiān)韌而不浮華燥動(dòng)，義無反顧而舉重若輕。
淡泊名利，就要把事業(yè)看得神圣，把明利看得很輕，不經(jīng)心在意。不能把高官厚祿，物質(zhì)生活成為約束自己的桎梏。淡然，無影無形，卻是一種大智慧。淡者，寬容，謹(jǐn)慎，執(zhí)著，從而不忘乎所以。淡是底色，成就華章。心靈淡然若水，人生就如行云流水，輕盈飄逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是貪圖物質(zhì)享受的人，他們的生活就會(huì)陷于靡爛，精神空虛不堪，品德不會(huì)高尚。為了能得到更高一層享受，可以不擇手段，鉆營名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，喪盡天良，投人所好，失去了大節(jié)，丟掉了人格。縱觀社會(huì)上一些貪贓枉法，作奸犯科的人，不管他多高的官，又有多少錢，到頭來無不落馬翻車，凄涼萬古。
當(dāng)前，絕大多數(shù)人還是為生計(jì)而奔波。一些人還是為名利而周旋于社會(huì)，人際，工作之間。我并不排斥物質(zhì)，人人都有追求較好物質(zhì)生活的權(quán)力，但也要“君之愛財(cái)取之有道”。正當(dāng)?shù)淖非笊线M(jìn)，積極進(jìn)取是無可非議的，要大力弘揚(yáng)的，奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親。
淡泊名利，說到底是一個(gè)人如何看待和處理得與失的問題。人的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的。當(dāng)你用不正當(dāng)?shù)男袨榈玫搅烁哔F的社會(huì)地位出人頭地了，但你不知不覺中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊顏。你每天山珍海味，食之無味，不如粗茶淡飯活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暫的，生命易逝，美好的東西難以保持。
我們每個(gè)人應(yīng)該抱有這樣得人生態(tài)度，在社會(huì)上盡可能積極進(jìn)取，在內(nèi)心深處為自己保留一份超脫，一份淡然。
淡泊名利作文 篇7
此中有真意，欲辨已忘言。
——題記
夕日欲頹，昏黃的金線密鋪在天的那邊山的那邊，我拄著拐杖靜靜的看著遍地金黃，攜一朵金菊。悠然之間視野里撞見了那座清秀的南山�？煸�！快哉！提筆寫下“采菊東籬下，悠然見南山。”
負(fù)手眺望，在這山野之中尋嗅星星點(diǎn)點(diǎn)的真實(shí)的氣息。“桃花源”不過是心中的念想罷了，不過心情寧靜，自然就覺得地方偏僻悠遠(yuǎn)，恍如隔世，似桃花源之境地。“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！�
世人嘆我懦弱，不顧一切，隱于山林。即使官場險(xiǎn)惡腐敗，即使人性艱險(xiǎn)世態(tài)炎涼，也不該獨(dú)自一人悠閑，在這洪流中掙扎，像辛棄疾那樣“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的雄心壯志；像杜甫那樣“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民；像蘇軾那樣“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的愛國情懷。而我，在厭惡塵世之后，卻消極避世，遭來無數(shù)人的批判與指責(zé)。
想當(dāng)年，我不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物虛與委蛇，實(shí)在是憤然，我不想為五斗米折腰，我只想安靜的觀世事滄桑。每個(gè)人都有自由，對(duì)人生都有著不一樣的`看法，同屬“消極避世”的李白在天地之間任我逍遙，放聲高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。我則更期望清閑的日子，不想穿梭于塵世，花紅柳綠之間。于是，后人眼中淡泊名利，愛菊賞菊的我——陶淵明就沒入了歷史長河。
望著大好河山，心中清凈萬分，只覺萬物皆好。夕陽靜靜地斜掛在山頭，天邊。啾啾嘶鳴的山鳥都漸漸的飛回巢中。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”此中的美景，此中所蘊(yùn)含的萬事萬物真理，只能了然于心，只有親身經(jīng)歷便可知。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒”淡泊名利是我的一張名片。
淡泊名利作文 篇8
人的一生要過許多關(guān)口，其中，名利關(guān)是最狹長最難過的，可謂生命不息名利不止也。在名利關(guān)口面前，人們的態(tài)度大致有兩種：一種是追名逐利，一種是淡泊名利。不同的名利態(tài)度，對(duì)于人生的為人本色、性情意趣、價(jià)值取向乃至生命長度，等等等等，都會(huì)產(chǎn)生不同的影響和效果。
追名逐利者，其人生的熱望和關(guān)注點(diǎn)往往聚焦于位子、房子、車子和票子上，他們的志趣和人生目標(biāo)，是怎樣獲取更大的名望、更高的官位、更綽的房產(chǎn)、更多的.錢財(cái)……為了達(dá)到這些，他們會(huì)絞盡腦汁、百般專營、曲意奉承、攀高結(jié)貴、見機(jī)行事、不擇手段、不惜人格，甚至踩著黨紀(jì)、政紀(jì)、國法和道德良心的黃線工作和生活著。因此，他們一生擺脫不掉擔(dān)驚受怕、患得患失的心境，終日處于焦慮不安、浮躁煩惱之中，在謀取了非分的功名利祿之時(shí)，也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落拓的苦痛……他們奉行的人生觀和價(jià)值觀，或許就是“不求天長地久，只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是與非”，這是一種極端利己主義和享樂主義的人生態(tài)度。
淡泊名利者，并非沒有功名利祿之心，但他們?cè)谧非蠛瞳@取的態(tài)度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私，而是講順勢而為、公平競爭、取之有道、得而無愧。因此，他們活得坦然、活得真實(shí)、活得自在、活得寬朗、活得博識(shí)、活得自重、活得自愛。他們謙恭禮讓、仁厚大度、博學(xué)睿智、誠實(shí)守信，對(duì)事業(yè)講忠、對(duì)父母講孝、對(duì)家人講情、對(duì)朋友講義的品德風(fēng)范和人生的態(tài)度，是極具人格魅力的。他們做人做事都嚴(yán)格恪守著道德底線和法律底線——危害國家和人民利益的事情不為，損公肥私、害人害己的功利不取，不學(xué)無術(shù)、沽名釣譽(yù)、欺世盜名、寡廉鮮恥、自私自利、無情無義的品行不恥。這種貧安樂道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)的精神境界，是一種純粹高尚的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于社會(huì)和人民的人生態(tài)度。兩種名利態(tài)度，規(guī)定和鑄造了兩種不同品位和格調(diào)的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。
那么怎樣才能達(dá)到“淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)”呢？
三國志·諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)業(yè)，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。對(duì)于諸葛亮的為人治學(xué)之道，引申到本文中我們可以這樣理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬靜寡欲、貧安樂道、知足常樂地把握人生和對(duì)待生活，淡泊可視為名利之澤中的壩陌；寧靜致遠(yuǎn)就是要保持心靈平和安祥、堅(jiān)守篤定志向、守住道德底線、潔身自重自愛、誠信為人理事、公正用情施義，寧靜可視為情致遠(yuǎn)達(dá)的舟楫。
每個(gè)人都有自己的為人之志和生存之道，最終歸結(jié)為道德底線。道德底線的正確與否，鑒定的標(biāo)準(zhǔn)是是否利己利人——正確的道德底線是為人做事都要奉行利己利人的原則，一生恪守了這樣的道德底線，就會(huì)活得光明磊落、安穩(wěn)寧適、無怨無悔；不正確的道德底線是奉行為人做事利己損人的原則，一生恪守了這樣的道德底線，就會(huì)活得猥猥瑣瑣、蠅營狗茍、驚悸不安。
怎樣做才能做到“淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)”呢？
第一，就是讀書。讀書能醫(yī)愚、讀書能解惑、讀書能增智、讀書能陶情。要像諸葛亮那樣既博覽群書，又“獨(dú)觀其大略”，在汲取知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問題與道理。
第二，就是節(jié)欲。節(jié)欲是自警、節(jié)欲是自勵(lì)、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛。切記欲望是心魔、欲望是誘餌、欲望是陷阱，因此，貪欲要約束，虛榮要打磨，行為要檢點(diǎn)，不要用人生的腳步去丈量功名的寬窄，不要用冒險(xiǎn)去觸摸利祿的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎獨(dú)、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛。要常思貪欲之害，常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修為人之德。
淡泊方能輕名利，寧靜方可達(dá)致遠(yuǎn)。否則，成不了大才、成不了大事，更成不了大寫的人。
淡泊名利作文 篇9
“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身�！边@句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號(hào)，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號(hào)，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)�！笨梢姷磁c寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的.精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！标惷脊駠u：“澹泊之守，須從濃艷場上試來�！边@“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。
陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道�！碧瘴淘谑廊搜劾�，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
淡泊名利作文 篇10
正如女子之愛美，世人皆愛名與利，人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性，所以正確對(duì)待名利就是一個(gè)值得深思的命題。
應(yīng)該說，我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動(dòng)輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干!干出成績來，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個(gè)高中教師都耳熟能詳?shù)�，因�(yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開始就被上級(jí)叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠惶誠恐跟在后面亦步亦趨，我們的教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)?
泰戈?duì)栒f：“榮譽(yù)羞著我，因?yàn)槲野档乩锴笾��！庇终f：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了�！痹复髱煹脑捘苷饎�(dòng)那些扭曲而麻木的心靈，還教育一個(gè)比較冰清玉潔的女兒身。
人生在世，誰不想有所作為;蕓蕓眾生，誰不想成就一翻事業(yè)?世間的隱士高人視名利為糞土，對(duì)其之以鼻：佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢?
老莊信奉“無為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對(duì)他們來說只不過是過眼云煙�？蛇@些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過著采菊東離下，悠然見南山的自在生活，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的脫俗心襟�？墒墙K不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧眼識(shí)珠的.文王。姜太公追求名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對(duì)于那些懂得名利的人來說，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利，給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。
淡泊名利作文 篇11
人生的價(jià)值，是如馬云等為夢想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念，平淡人生？當(dāng)然，人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地；幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶；落花無言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語所言：人生本修行，萬般皆身外，何必苦苦相爭？萬物如此，人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開創(chuàng)了浪漫散文�！昂伪啬敲磩诶圩约海睦镌趺聪�，就怎么做啊�！笔前�，歸隱如她，淡泊人生。
淡泊人生，無望繁華，使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對(duì)青春文學(xué)，小清新文學(xué)的不斷流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小說里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于，他的小說被人挖掘。而他，莫言，寧靜中沉潛，蓄勢待發(fā)。
淡泊人生，寧靜致遠(yuǎn)，使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子，不愿當(dāng)一國之相，人生逍遙是他的理想，“至人無己，神人無功，圣人無名”是他的追求，“莊公夢蝶”是他對(duì)淡泊寧靜生活的體現(xiàn)。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。
淡泊人生，化無為而有為，使人生價(jià)值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧；泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦；雪小禪所說“簡潔的`生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”，人生的價(jià)值，自是如此。
反之，范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”；商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法，最后卻慘遭“車裂”；夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽而不斷向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然見南山”之情，簡簡單單亦是美。
人生，應(yīng)是淡泊明志，寧靜如風(fēng)，無論歸期何處。淡泊人生，應(yīng)如辛棄疾所言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�
無論世界喧囂，我心寧靜似海。
淡泊名利作文 篇12
不爭，是說不要爭名奪利。古往今來，無論是商場還是官場，很多人為名利爭得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財(cái)比國庫有過之而無不及，他的身份地位，也是一人之下，萬人之上�？墒牵詈蟮玫搅耸裁�？千夫指，萬人罵，滿門抄斬，遺臭萬年。而那用了一輩子時(shí)間爭奪的財(cái)富和權(quán)勢也瞬間消失。且不說這些，和珅擁有一刻真正的快樂嗎？皇帝面前忙著阿諛奉承，同僚背后又忙著算計(jì)謀害。子曰： “君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”像和珅這樣的小人，怕是要一生戚戚了。
不爭，是說不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時(shí)尚，誰的生日過得更氣派，那永遠(yuǎn)沒有人能掛上“最”的標(biāo)簽。前些日子看湖南衛(wèi)視的'《變形計(jì)》，一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后，滿懷真情地說，在深圳的學(xué)校里，同學(xué)們只會(huì)比穿名牌，可是在這里，他感受到了真正的友情和發(fā)自內(nèi)心的快樂。去山里之前，他叛逆頑劣，或許是校園里那些毫無意義的攀比所致。其實(shí)，光鮮亮麗的外表能帶來什么？吸引無數(shù)傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對(duì)人的呢？在這物欲橫流的社會(huì)，我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼，我們真正需要的是提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，用實(shí)實(shí)在在的知識(shí)來充實(shí)自己。也許有一天，我們可以比氣質(zhì)，比內(nèi)涵，用內(nèi)在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭，是說不要過分注重結(jié)果。如同讀《紅樓夢》，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀每段文字的精妙，而不應(yīng)只為那凄慘的結(jié)局而悲傷。凡事都有過程，結(jié)局總會(huì)到來，在結(jié)局到來之前，我們不妨學(xué)學(xué)愚公，享受過程。移山，聽起來像個(gè)笑話，可愚公卻想：我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無窮匱也”，這山，定然是能移走的！于是心里輕松了，身體上的勞累也算不得什么了。試問，有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂？可見要珍惜過程，如果結(jié)局注定失敗，也不要悲春傷秋，因?yàn)檫�有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值，有意義的東西，
“不爭”二字，蘊(yùn)涵了無數(shù)偉人處世的真理，值得我們細(xì)細(xì)品味。
淡泊名利作文 篇13
像我這樣的人，其實(shí)是沒有資格去談“淡泊名利”。原來是自認(rèn)為對(duì)名利很淡泊，空失去了人生關(guān)鍵的幾次機(jī)會(huì)，現(xiàn)在想來骨子里也還是計(jì)較的，并且是在意的。人的一生能有幾次好機(jī)會(huì)呀，白白浪費(fèi)實(shí)在可惜。
在我的成長過程中，不斷有人告誡我要輕名淡利，仿佛只有舍棄名利，才不會(huì)為名利所累，才講道德。致使自己在成長中失去了幾次追逐名利的'良好機(jī)遇。
其實(shí)，“淡泊名利”只是一個(gè)偽命題，因?yàn)槿嘶钪粸槊�，也要為其他事所累。尤其是�?dāng)一個(gè)揚(yáng)名立萬的機(jī)會(huì)擺在你面前，而你卻因?yàn)楹ε聻槊叟R陣脫逃了。那么數(shù)年以后，當(dāng)你一事無成時(shí)，你會(huì)不會(huì)問自己，我這一輩子到底干了什么？
我并不否認(rèn)“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界，但是假如一個(gè)人從年輕的時(shí)候，就開始“難得糊涂”和“淡泊名利”，那么這輩子還能干點(diǎn)什么呢？難道這就是所謂的有趣人生嗎？什么都是身外之物，什么都不動(dòng)心，除非你活到鶴發(fā)童顏，否則不必豁達(dá)成這樣。
所謂平常心，并不是對(duì)名利一點(diǎn)都不動(dòng)心，真正的平常心應(yīng)該是誠實(shí)的對(duì)待自己。既然我們?cè)趦?nèi)心是愛名利的，那就不妨大大方方地愛，名正言順的去努力。只要不乘人之危，不損人利己，行的端做的正，喜愛名利也不是什么大不了的錯(cuò)事！
淡泊名利作文 篇14
風(fēng)溫柔的吹過耳畔，眼前是碧海藍(lán)天，踩著腳下的細(xì)軟，悠閑的走過時(shí)光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會(huì)想，‘淡泊名利，心自安然；’
看慣了風(fēng)云變幻，品味了世事維艱；從無到有，從小到大；一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，描摹著人生的風(fēng)景畫面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影印；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；
站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會(huì)理會(huì)鳥語花香，不會(huì)理會(huì)山花爛漫；風(fēng)景就在身邊，卻把它當(dāng)成了多余的.裝點(diǎn)；只要自己的夢可以實(shí)現(xiàn)，生命都可以成為成功的祭奠；
站在山巔，回望起點(diǎn)；沒有了欣喜，沒有了怡然；那一陣凜冽的風(fēng)，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線，手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖；
生命是一個(gè)歷程，生活是生命的風(fēng)景；不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風(fēng)景是美麗的，記住了風(fēng)景才會(huì)讓生活充滿了節(jié)奏和韻律，失去了節(jié)奏和韻律的生活必然會(huì)枯萎、頹廢，沒有朝氣；
淡泊是一種狀態(tài)，不是說庸庸碌碌，無所作為；凡事不可強(qiáng)求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結(jié)果，并不是一次判決；
名利是欲望的枷鎖，欲望沒有止盡，名利的心就不會(huì)終結(jié)；
人本塵埃，無需再惹塵埃；人本世俗，無需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海風(fēng)習(xí)習(xí)，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若云煙；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬千；只用三尺帷幔，半畝桑田；
想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭暗斗，刀劍血腥，淹沒多少風(fēng)景；自然是心靈的驛站，風(fēng)景是幻夢的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡風(fēng)輕；
累了，就到山上欣賞一下風(fēng)景，累了，就到海邊放松一下心情；只有自然的風(fēng)景，才會(huì)讓你領(lǐng)略到心之安然！
淡泊名利作文 篇15
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操�？吹侥艹删痛髽I(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊(cè)，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺(tái)，沒有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一個(gè)舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過自己勞動(dòng)得來的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的`大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無憂無慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那只不過是幾段散亂的歲月�！比松枰心繕�(biāo)地前行，但在我看來，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢想。愿淡泊名利之花開滿每個(gè)角落！
淡泊名利作文 篇16
“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴�？墒撬麤]有，因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒有那樣做，因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的'粽子。
也許，他的價(jià)值觀害了他，沒有這價(jià)值觀，他不會(huì)不斷的勸諫君主，引來龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來奸詐小人，使自己只能無奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！辈荒芨淖冏约旱拿\(yùn)。
但是，他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！边@份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰，不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“學(xué)者”的假衣，卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上，報(bào)紙上，人們不斷的重新認(rèn)識(shí)那些學(xué)者，他們出版書籍，不是為了向社會(huì)傳遞正能量，或是揭露社會(huì)的陰暗面，以警醒大眾，讓社會(huì)反思，他們只是為了賺錢，只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質(zhì)這一點(diǎn)，孰優(yōu)孰劣，一目了然。我相信，如果當(dāng)今社會(huì)多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人，敢于批判現(xiàn)實(shí)，中國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)我合上語文書，價(jià)值觀與利益的糾結(jié)早已消失，因?yàn)闀械那呀?jīng)給了我答案。
淡泊名利作文 篇17
東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期�！钡那Ч琶�；三國偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)�！钡牟恍嘣娋�；儒家經(jīng)典作品《論語》寫下了“不義而富且貴，于我如浮云。”的經(jīng)典名句。無論現(xiàn)在還是過去，無論和平還是戰(zhàn)爭，無論田園還是官場，卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利，富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)�！本永锓蛉吮闶且晃弧罢嬲目茖W(xué)研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，她卻從不因此而陶醉。英國皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢菢O高也是非常難得的榮譽(yù)，卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗(yàn)，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對(duì)視卻無語凝噎，30年后再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白發(fā)。面對(duì)親人，面對(duì)事業(yè)，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無聞，寂然無名。他們不以物喜，不以己悲；他們不貪圖富貴、名利；他們心懷天下；他們無私奉獻(xiàn)著自己；他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無余，萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨�！薄凹偃缒愠粤穗u蛋，覺得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子？”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書在被粉絲的邀請(qǐng)時(shí)所說的話。他也曾不過生日，在八十歲生日時(shí)，他謝絕了一切祝壽，并有言在先：“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的.人，說些不痛不癢的話”。
淡泊于名利，方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。名利金錢皆是身外物，過多的關(guān)注他們便會(huì)被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨；不去見一見大海的浩瀚；見一見大漠的廣袤；見一見森林的神秘，那怎能對(duì)得起自己的青春。做新時(shí)代的追夢人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。
淡泊名利作文 篇18
據(jù)說大清乾隆下江南時(shí)，來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發(fā)，他問當(dāng)時(shí)的高僧法磐：“你在這里住了幾十年，長江中船只來來往往，這么繁華，一天到底要過多少條船�。俊狈ㄅ突卮穑骸爸挥袃蓷l船�！鼻枺骸霸趺磿�(huì)只有兩條船呢？”法磐說：“我只看到兩條船。一條為名，一條為利，整個(gè)長江中來往的無非就是這兩條船�！币徽Z道破天機(jī)。
司馬遷在《史記》中說過：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”除了利，世人的心中最看重的就是名了。多少人辛苦奔波，名和利就是最基本的人生支點(diǎn)。利當(dāng)然是社會(huì)發(fā)展最有效的潤滑劑，但不可過于看重名利，過于為名利奔波不休。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們每個(gè)人都生活在講究效益的環(huán)境里，完全不言名利也是不可能的，但應(yīng)正確對(duì)待名利，最好是“君子言利，取之有道；君子求名，名正言順”。君子所求名與利，正當(dāng)之取，取之也然。小人所爭名與利，利令智昏，卑鄙之手段，取之喪盡天良。名利是無止境的，只有適可而止，才能知足常樂。如果整天為名利所累，則萬事憂心，不得安寧。知足者能看透名利的本質(zhì)，心中拿得起放得下，心境自然寬闊。我是非常喜歡莊子名利觀點(diǎn)的：淡泊是真。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的.眼力，是萬難做到的。
莊子在《逍遙游》里，講到了這樣一個(gè)“堯讓天下于許由”的故事。大家都知道，堯被中國古人認(rèn)定為圣人之首，是天下明君賢主的代稱。許由呢？是一個(gè)傳說中的高人隱士。
莊子寫道，堯很認(rèn)真地對(duì)許由說：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！”當(dāng)光明永恒的太陽月亮都出現(xiàn)的時(shí)候，我們還打著火把，和日月比光明，不是太難了嗎？及時(shí)的大雨落下來了，萬物都已經(jīng)受到甘霖的滋育，我們還挑水一點(diǎn)一點(diǎn)澆灌，對(duì)于禾苗來說，不是徒勞嗎？
堯很誠懇地對(duì)許由說：先生，我看到你就知道，我來治理天下就好像是火炬遇到了陽光，好像是一桶水遇到了天降甘霖一樣，我是不稱職的，所以我請(qǐng)求把天下讓給你。
由淡淡地回答：你治理天下已經(jīng)治理得這么好了，那么，我還要天下干什么？我代替你，難道就圖個(gè)名嗎？“名者，實(shí)之賓也，吾將為賓乎？”名實(shí)相比，實(shí)是主人，而名是賓客，難道我就為了這個(gè)賓客而來嗎？還是算了吧。
許由接著說了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹�！彼f，一個(gè)小小的鳥在森林里面，即使有廣袤的森林讓它棲息，它能筑巢的也只有一根樹枝。一只小小的偃鼠在河里飲水，即使有一條湯湯大河讓它暢飲，它頂多喝滿了它的小肚子而已。
淡泊為大。許由這樣的一種寧靜致遠(yuǎn)的淡泊心智，可以連天下都辭讓出去，就是一種博大的境界和情懷。
淡泊名利作文 篇19
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影，當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷，便能乘著寧靜的舟楫，奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧靜的心境，可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無名，但他甘于寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終于，他等到了那個(gè)賞識(shí)他的.圣明的君王。他是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人。或許正因?yàn)槿绱�，他被譽(yù)為智慧的化身，成了之后賢士修身齊家，處事立世的標(biāo)桿。古人云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！碑�(dāng)我們把名利視作過眼云煙，保持內(nèi)心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業(yè)的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態(tài)，在蟄伏中默默地錘煉自己，才能到達(dá)夢想的彼岸。《泰坦尼克號(hào)》這部影片曾在奧斯卡金獎(jiǎng)上獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號(hào)”。然而卡梅隆并沒有沾沾自喜，反而蟄伏起來，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。試想下，如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂?hào)》而驕傲自滿，那么還會(huì)有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時(shí)光，那么他還會(huì)成就更好的自己，創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎？因此，一個(gè)人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學(xué)會(huì)保持一顆寧靜的心，不論外界如何詆毀或質(zhì)疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰，便急流勇退，過上了悠然自得的生活。從此，他的眼里沒了官場的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗(yàn)到了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，�？重�(fù)所懷”的廊宇之心。何也？不過是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧靜與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代，愿你我寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒，以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧！
淡泊名利作文 篇20
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說，生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。
在當(dāng)今，有一種力量，叫做名利。親情誠可貴，友情價(jià)更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時(shí)代的特點(diǎn)。無論農(nóng)村人，無論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對(duì)二者有不同的認(rèn)知。
我在想，從古至今，人人都在為財(cái)，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬貫，卻總說自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，聽到愛心募捐活動(dòng)，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會(huì)有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無聲無息之間，卻有人在利用我們的`善意之舉。
春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會(huì)覺得很難受，無論給予者，無論接受者。一個(gè)紅包，一份壓歲錢，這是長輩的一份心意，一種對(duì)新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場攀比大賽，人人都在私語，誰是土豪，誰是富二代，誰是農(nóng)二代，誰是窮人。
哪個(gè)人前不說人，誰人背后無人說。說著說著，比著比著，親情遠(yuǎn)了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
淡泊名利作文 篇21
蒼蠅競血，黑蟻爭穴。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
在名利關(guān)口面前，人們的態(tài)度大致有兩種：一種是追名逐利，一種是淡泊名利。
名韁利鎖，古往今來，不知有多少人受制于它。趙括為追求良將之名，而身死軍滅，留下紙上談兵的千載笑名；項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)縱虎歸山，終演烏江自刎的悲�。焕钏乖陂L有封侯的利誘下，參與沙丘之謀，擁立胡亥為帝，被利益腐蝕成一個(gè)跪著的侏儒。
但如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的.白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過征程，送你走向成功。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！敝挥械疵拍苊鞔_我們的志向。但淡泊名利，絕不是不追求名利。如果世人都清心寡欲，那將是怎樣一個(gè)世界？
世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。我們常羨慕：陶淵明采菊東籬下，悠然見南山；李白人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟；蘇軾小舟從此逝，江海寄余生。殊不知，這正是他們受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然遁世，他們的作為正好說明雖出世，但心卻入世。姜太公釣魚，愿者上鉤，結(jié)果釣上了雄才大略的文王。諸葛亮隱居山林，自號(hào)臥龍，結(jié)果一臥來了個(gè)劉皇叔。他們追求名利，卻沒有委心屈從名利，他們等到了真正可以讓他們施展才華的明君。
古人云：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。然而，在競爭日益激烈，誘惑日趨紛繁的社會(huì)里，固守節(jié)操、淡泊名利并非易事。淡泊待名利，必先修身正心。顏回居于陋室之中，簞食瓢飲，亦能自得其樂；梭羅居于湖畔之上，一泓凈水，便是心靈充實(shí)的源泉。水稻之父袁隆平?jīng)]有被名利絆住前進(jìn)的步伐，依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線。居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎(jiǎng)的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎(jiǎng)牌。
榮華夢一場，功名紙半張。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。面對(duì)名利，請(qǐng)從淡泊始。
淡泊名利作文 篇22
大千世界，蕓蕓眾生，何人不想留取丹心照汗青？誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河？
姜太公釣魚，愿都上鉤，結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林，自號(hào)臥龍，結(jié)果一臥來了個(gè)劉皇叔。
不管是文王慧眼識(shí)珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)來的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺了罷，總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場利網(wǎng)，以至于為伊消得人憔悴，最終落得個(gè)頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛迪生，年輕時(shí)不知疲倦地工作，創(chuàng)造了1000多項(xiàng)發(fā)明的神話，然而在晚年時(shí)，他卻被名利迷住了，追求個(gè)人名譽(yù)。雖說沒有成為別人摒棄的對(duì)象，然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去，于是再?zèng)]有了他在發(fā)明專利上可喜的報(bào)告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國際水稻所稱為雜交水稻之父，同時(shí)，他還受到了中國，美國，英國，日本等國以及聯(lián)合國的各種表彰。然而，袁隆平院士并沒有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來了福音！國際水稻所所長這樣評(píng)價(jià)他�；蛟S，他的下一步就可以震撼全世界！
不過，我個(gè)人并不認(rèn)為善待名利等價(jià)于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個(gè)人呢？況且，所謂的淡泊，我認(rèn)為實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)然，在生活中我們需要一些平淡，但一味的平淡只會(huì)讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下，悠然見南山，他本身并不是什么淡泊名利的`代表人物，只是在人生戰(zhàn)場上敗退后給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會(huì)說歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？這樣看似豁達(dá)，實(shí)則充滿抱怨和自我安慰的話哩！
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎(jiǎng)的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎(jiǎng)牌，她的觀點(diǎn)是榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無成。像這樣對(duì)名利寵辱不驚，才是真正的豁達(dá)，真正的善待名利，真正的走出了名利的陰影。
善待名利，寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面，而貪欲，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進(jìn)出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。
淡泊名利作文 篇23
一直以來，無端地以為酒與茶有著某種淵源，也許它們本是良友，一個(gè)放達(dá)，一個(gè)超脫;一個(gè)豪爽，一個(gè)寧靜。品茶講的是意境，而飲酒也許只要隨性。茶使人在微醺中品味人生，酒卻讓人在陶醉中忘卻榮辱。
喜歡茶，是因?yàn)椴韬艿溲?喜歡酒，是因?yàn)榫坪芾寺Ｒ粋�(gè)蘊(yùn)藉，一個(gè)飛揚(yáng);一個(gè)純靜，一個(gè)奔放。茶之尋味在于那種氣質(zhì)，酒之迷人在于那份風(fēng)情。
然而關(guān)于茶與酒，帶給我最大觸動(dòng)的，是我的.爺爺。爺爺文革時(shí)遭劫，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離之苦使他沉溺于混沌酒鄉(xiāng)尋求解脫。等到被徹底平反后他卻愛上了茶。看著黃綠色的葉片染透整杯水，歲月和心情就濃縮在茶葉的紋理和淡香中透出幾分與生懼來的禪意。偶然在茶葉中放入一兩瓣茉莉花，立刻飄出一縷清香，別有一番滋味。爺爺?shù)姆块g里總是茶香彌漫，在這種恬靜的意境中，說信仰，談生命，談話間靜默時(shí)眼睛注視遠(yuǎn)方的神態(tài)，讓人真切感受到淡泊，平和，與從容。
爺爺早年疾惡如仇，激情奔放，性格像酒一樣，歷盡人生苦難之后，蔑視人間一切功名和地位，寵辱不驚，卻如茶一般深沉而清淡。
斗轉(zhuǎn)星移，不覺已過了十幾個(gè)寒暑，古稀之年的爺爺身體依然硬朗，整日與茶為伴，怡然自得。對(duì)爺爺景仰之余，也對(duì)那淡淡的茶香滋生了說不出的喜愛和思念。淡泊生命，淡泊如茶。時(shí)下物質(zhì)的貪婪已使人心浮躁，精神坍塌。無奈酒已愈來愈失去了原有的韻致。惟有茶，蘊(yùn)藉猶在，風(fēng)情長存。
淡泊是一種心態(tài)，也是一鐘品格，是一種生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界，有所求而亦無所求，耐得繁華又奈得寂寞，所以順利時(shí)不怡然自得，逆境時(shí)不妄自菲薄，視坎坷如坦途視波折為必然，寵辱不驚，悉由自然。
淡泊生命，淡泊如茶。
淡泊名利作文 篇24
人的社會(huì)是一個(gè)充滿了名與利的社會(huì)。人生是一葉扁舟，名利便是汪洋大海，隨時(shí)都有覆舟的危機(jī)；人生是一片藍(lán)天，名利便是茫茫大漠，隨時(shí)可能卷起沙土污濁藍(lán)天；人生是一只小鳥，名利便是狂風(fēng)暴雨，隨時(shí)可能來臨將小鳥吞沒。人生與名利相伴，需要我們時(shí)刻警惕，不能有一絲疏忽。
“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志�！钡词且环N可貴的品質(zhì)。陶淵明擁有淡泊，隱居山林，與菊相伴。蘇軾懂得淡泊，不顧名利，笑看風(fēng)雨。蘇武堅(jiān)守淡泊，任他軟硬兼施，初心不改，持節(jié)牧羊。這些淡泊之士無一不是讓人敬佩，無一不是流芳百世。可見，淡泊之人會(huì)被歷史所銘記，被人民所傳頌。
淡泊是一劑良藥，可以讓人沉下心來，從容地面對(duì)生活。社會(huì)是在高速發(fā)展的，現(xiàn)代人有著比古人更多的煩惱。每天在名利場上摸爬滾打，晚上回家看到鏡中自己面容憔悴，這是何必呢？為何不選擇更淡泊的生活呢？不要每天掙扎于爾虞我詐，不要每天沉浸于燈紅酒綠，找一份自己喜歡的工作，有時(shí)間和家人待在一起，這樣淡泊閑適的生活，又有什么不好呢？難道非要大富大貴，才叫幸福嗎？
淡泊可以讓人靜下心來，它絕不會(huì)讓人的心變的死寂，因?yàn)樗皇抢淠�。淡泊讓人們�(nèi)リP(guān)注那些真正帶給自己幸福的東西，而不是讓人沉醉于功名，更不是對(duì)一切都漠不關(guān)心。為申請(qǐng)外國大學(xué)而做義工，是虛偽的殷勤，做如此義工還不如不做�？吹教稍谘粗械男倫偛皇┮栽�，是令人發(fā)指的'冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人們堅(jiān)守住自己的道德，堅(jiān)守住自己的內(nèi)心，做一件事前學(xué)會(huì)三思——自己此行是為了誰，這樣會(huì)不會(huì)危害到他人和社會(huì)？我們不一定要為別人，自己也需要生存，我們也要為自己而活，但為自己時(shí)一定不能損害他人。以損害他人來換取自己的利益，這不是淡泊，既利人也利己，這樣淡泊，才是真諦。
學(xué)會(huì)淡泊，在困境面前更從容，在利益面前更冷靜。學(xué)會(huì)了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
淡泊名利作文 篇25
今天母親教我背了一首我極不情愿背的古詩文《陋室銘》。起初我對(duì)“它”的到來不是很熱心，但當(dāng)我嘗試著去翻譯它是，卻感到了一陣莫名的收獲。
金錢，一個(gè)誘人的字眼。然而大千世界，擁有足夠它的人并不多。那么當(dāng)它不屬于你時(shí)，你應(yīng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待他呢？《陋室銘》很清楚的告訴了你這一點(diǎn)。
當(dāng)一個(gè)人在困難時(shí)得到了他想要的東西，換來的不是感謝而是貪婪，人對(duì)特質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。
只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，知足常樂，生活中才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因此那些在物質(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富足者，也很難有心安理得的快樂。
淡泊，并非沒有欲望。屬于自己的，當(dāng)仁不讓，否則你會(huì)失去良好的機(jī)遇；不屬于自己的，不要刻意追求，否則你會(huì)付出太多的.代價(jià)。
淡泊，能讓置身于班里紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你隨時(shí)保持清醒的頭腦。淡泊，并非不進(jìn)取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈去對(duì)待人生，正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在學(xué)習(xí)中努力地為自己的目標(biāo)而奮斗吧！
淡泊名利作文 篇26
眼神沉默在黃昏中，思緒被飄零的落花牽著，落地瞬間，停滯之時(shí)，濕潤了我的眼睛，勾起了我的憂傷。
凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花，一場凄清之祭禮。衰草連天的秋之殤，又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少，于是觸景生情，把這憂傷涂滿在秋風(fēng)中，秋雨中，秋月中。當(dāng)一曲凄段的笛聲響起，或者聽到有人在吟感傷之詞，心頭愁悶便宛若潮水，凄愴淚潸然這該何去何從。
纏綿悱惻世事如煙，千古哀情悲秋絕唱�！氨涨镏疄闅庖玻捝獠菽緭u落而變衰”，理想也成了冰冷的.幻象，隨后一地粉碎。這種失意的凄楚通過秋天的各種景物，出神入化地表現(xiàn)出來，觸動(dòng)了人心最深處的敏感，又有著不可捉摸的傷痛。
杜甫政治抱負(fù)不得施展，沉郁一生。蕭瑟之秋時(shí)，他傾訴“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸，卻是一首首鎮(zhèn)魂曲，只道那昔時(shí)的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎，也只能見那凄愴掛在眼角。
可我還是鐘情于秋天，敬佩它獨(dú)自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無奈，謙讓了春的明媚、夏的燦爛，甘愿成為冬的前奏，面臨刺骨的嚴(yán)寒，歲月的輪回與交替中，它又經(jīng)歷著多少秋冬之交?
壯秋之詩，壯秋之氣，綿延不絕的前行。傳唱千古，穿越亙古的史冊(cè)，難道不恩于秋的功績嗎?
情系秋的一切，更迷情于它的沉默，它沒有喧囂的必要是因?yàn)樗恕?/p>
豈不悟于“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”縱使消逝都能保持一種淡泊的心態(tài)，惟有秋了……
淡泊名利作文 篇27
天邊，染上了一抹紫色。
紫色越來越淡，化成一片絢麗的紅。太陽放出了它的威嚴(yán)，朝霞卻越來越淡，越來越淡，最后歸于一片平和的藍(lán)。
晴空萬里。
天空是藍(lán)的`，藍(lán)得潔白，藍(lán)得透明，藍(lán)得纖塵不染，藍(lán)得讓人心曠神怡，讓人沉浸其中！
我望著天空，想起了諸葛亮：一首《誡子書》以淡泊寧靜名滿天下。他以他那胸懷隱于世外，塵囂盡管讓他卷入紅塵，但卻侵入不了他那淡泊的心境。
我的心歸于平靜。我想起了我的生活。學(xué)習(xí)像一座塵埃滿滿的大山，壓在我身上，讓我呼吸困難，行走不便�？墒恰M管我沒有用能力去把大山變?yōu)閴|腳石，去遠(yuǎn)眺美景，但我也能自得其樂，在塵土中尋找寧靜。
一縷白云飄過，整個(gè)世界彷佛靜止了。天是靜的，草是靜的，遠(yuǎn)處的人家是靜的，我的心是靜的。
我喜歡藍(lán)天，我愿意遠(yuǎn)離塵世到群山之巔來仰望純靜的天空。天空讓我內(nèi)心寧靜，感悟“淡泊”的真諦。
多想隱于世外，用畢生來實(shí)現(xiàn)淡泊�？捎譀]有那種胸懷，那種遠(yuǎn)離紅塵卻又看破紅塵的大徹大悟。
除了思想，畫面是凝固的，它似乎從來沒有動(dòng)過。
一分鐘，兩分鐘……直到太陽又奔向地球另一端。
紫色又漫上了天空，深隧，卻又寧靜。
我回家了。
我似乎明白了，人生的真諦。
淡泊名利作文 篇28
在靠近窗子的地方有一杯干凈的水，窗戶微敞，偶爾吹進(jìn)幾縷風(fēng)，杯水微微晃動(dòng)，幾滴小水滴跳動(dòng)著落到了杯外，杯水在逐漸減少，在歲月中，杯水里落進(jìn)了塵埃，杯水漸漸不再清澈，渾濁一片。
那杯水的最后命運(yùn)呢？變成遭人嫌棄的塵埃，或者注入一股新的清流將塵土沖刷出去？或者在流年里將那渺土沉淀，杯水再次透明？結(jié)局沒有任何人可以預(yù)言。
那杯水味道如何，無人知道，只有品嘗才方知其味，人生亦如這杯水，或是一帆風(fēng)順，或是凄慘悲涼，只有經(jīng)歷才知曉其中百味。在時(shí)光的道路中，布滿了坑坑洼洼的積水潭，行走其中，不免被濺上泥濘將自己的身軀弄得滿是污垢，在如斯?jié)L滾紅塵之中，人多多少少會(huì)沾上塵埃，只盼有一泓清澈之泉沖刷洗滌自己凡世的心，還一身凈潔，純潔，將無知、妄為的欲念全部沖走。
在2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布我國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，得知獲獎(jiǎng)后，他直言：“不為獲獎(jiǎng)而寫作。”寫言之淡泊便如一杯清澈的水般將功名利祿之想拋之腦后。人難能可貴的便是將自己的`浮躁浸入歲月之流，將一顆心重新沉淀，歸于本真，用堅(jiān)實(shí)的信念充實(shí)自己的靈魂，回歸自己的原來的色彩，一顆心若渾濁不堪又安可流芳百世？
淡泊人生，寧靜以至遠(yuǎn)。
淡泊名利作文 篇29
每至疲倦之時(shí)，我總愛將目光投向窗子。
———題記
窗外，有春光和煦鶯燕成群，有夏陽烈烈群山繁茂，有秋風(fēng)瑟瑟落紅朵朵，有萬籟俱寂冬日蕭索。但無論是百花夭夭飛絮綿綿，還是落葉滿階不盡枯敗，我總愛抬頭看向窗外，看看自然贈(zèng)予我們的禮物。
晨時(shí)的天空總是格外動(dòng)人�；蛞黄瑵庠脐庩�，或艷艷朝霞奪目。一方小小的窗戶外，卻有波瀾壯闊景，震撼人心圖。只要望過一眼，清晨的朦朧睡意便消失殆盡，詩興便由心底而生。
枇杷逢雨生愁，我逢雨卻歡喜。雨來時(shí)，凝望著一片垂簾流瀑，心卻安靜下來。雨沖洗塵埃，擦去世間的污濁黑暗；雨清潔心靈，填補(bǔ)缺失的空白。
它總愛滴滴答答奏著歡快的.歌謠，將我的思緒牽引向詩和遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)處的山也是極美的。夏時(shí)蓊蓊蔥蔥，秋時(shí)濃黃重紅，晨時(shí)山色冷凄，暮時(shí)血染半山。有時(shí)煙霧繚繞，似隔云海，有時(shí)清晰分明，如風(fēng)席卷。山起伏連綿，不似溪流蜿蜒靈動(dòng)，卻也將人心收攬。
窗外，時(shí)而熙熙攘攘人群三兩，時(shí)而冷冷清清空寂無人。
窗外，時(shí)而陰風(fēng)呼嘯雷電轟鳴，時(shí)而微風(fēng)不燥陽光融融。
我始終在窗內(nèi)，凝望窗外的麗景怡情，以心作詩，以心繪景，以心吟歌。
君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。每每自窗內(nèi)凝望窗外，看自然的神手如何變幻莫測，總會(huì)生起一種非凡的感覺，似荷清雅，似蘭悠幽。
我想，人生四喜，便是作山川之詩，繪日月之景，吟天地之歌，成淡泊之人。
淡泊名利作文 篇30
“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身�！边@句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號(hào)，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號(hào)，不是時(shí)尚，而是一種超脫的'心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)�！笨梢姷磁c寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。”陳眉公唏噓：“澹泊之守，須從濃艷場上試來。”這“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。
陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道�！碧瘴淘谑廊搜劾�，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
淡泊名利作文 篇31
“無為而治，無為而治”出自諸葛亮的《戒嚴(yán)令》一文，“君子之行:無為而修身，儉而修身”。如果你不冷漠，你將無法表達(dá)你的雄心壯志；如果你不安靜，你就無法到達(dá)很遠(yuǎn)的地方。”幾千年后，事情發(fā)生了變化。然而，當(dāng)你默念這句話的時(shí)候，你仍然感覺清新、清晰，頭腦也很清醒。我想當(dāng)諸葛孔明在茅草屋的時(shí)候，他一定對(duì)這句話保持了很長時(shí)間的沉默，并且領(lǐng)悟了生活的真諦。
寧靜是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都必須在忙碌的生活中繼續(xù)追逐，追逐心中的夢想，追逐人生的目標(biāo)。然而，生活的.美不僅在于它的輝煌，還在于它的寧靜。生命的感動(dòng)不僅在于它的激情，還在于它的平靜。生活中有些人總是可以簡單地快樂�？鞓啡绱藛渭儯胩嗟氖虑槎紩�(huì)累。退出競爭后，需要更多的勇氣和寬慰才能回歸平靜和簡單。只有放棄很多，才能獲得屬于自己心靈的平靜。我一直想過這種生活。:安靜而冷漠，快樂而簡單。我有一種堅(jiān)定的感覺，我的生活并不富裕，但卻是滋潤而有序的。
對(duì)和平漠不關(guān)心是我們內(nèi)心的升華和決心。內(nèi)心的平靜讓我們能夠到達(dá)遠(yuǎn)方。當(dāng)世俗的復(fù)雜事物接踵而至?xí)r，我們將不會(huì)被市場的喧囂所困，不會(huì)被流言所擾，而是能夠冷靜下來思考。
在一個(gè)安靜和冷漠的心態(tài)中，一個(gè)人可以調(diào)整自己的心態(tài)，一個(gè)人將會(huì)有一個(gè)充實(shí)、放松和哲學(xué)的生活，眼前的混亂將會(huì)清晰。寧靜是一個(gè)人的自我愉悅、一種心態(tài)、一種能力和一種心態(tài)。
我無動(dòng)于衷，平靜而深遠(yuǎn)，對(duì)著云和滾滾的云微笑，聽著花開花落。
淡泊名利作文 篇32
在一個(gè)充滿誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒。淡泊是茶。
非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有欲望。屬于我的，當(dāng)仁不讓；不屬于我的，千金難動(dòng)其心，這就是一種淡泊。
不憂淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對(duì)待生活中的繁華和誘惑，讓自己的'靈魂安然如夢，這樣的人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧靜。
破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開始的；修補(bǔ)受了損傷的靈魂，總是先從學(xué)會(huì)淡泊的生活開始的。
誘惑有如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。
淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了；奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可．能丟掉了。
一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會(huì)以更大的痛苦為代價(jià)，重新認(rèn)識(shí)淡泊。
這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望滿足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。
否則，他不是活得太憂郁，就是活得太無聊。
淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以一顆純美的靈魂對(duì)待生活與人生。淡泊明志，古人與已對(duì)淡泊有過精辟的見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。
春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我們頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。
淡泊名利作文 篇33
有人說秋天是一位美麗的少女，還有人說秋天是一位八旬的老爺爺，還有人說秋天是一位正在翩翩起舞的小女孩，而我覺得秋天是一位淡泊的隱士。
秋天的樹，不知被多少風(fēng)吹過的樹，葉子都紛紛飄落下來，樹現(xiàn)在只剩下樹干了，而那些被風(fēng)吹掉的.樹葉呢？原來都紛紛飄落到了地上，樹葉變黃了，變得更加枯萎了，這就意味著秋姐姐已經(jīng)開始慢變老了，她的面容上已經(jīng)有好多的條紋了，葉子落到了地上，思考著它這一生，春天發(fā)芽，夏天茂盛，而秋天紛紛的落下來了，雖然它只有短暫的一生，但是它活得很快樂。
秋天的美，在于那秋天的花，花被風(fēng)一吹，慢慢的飄落下來，空中彌漫著淡淡的花香，花瓣在地上，而且又是下過雨的，花瓣都被雨浸泡了，像是在給大地洗了一個(gè)花瓣浴，洗完之后，大地干干凈，身上散發(fā)出淡淡的芳香，真是美麗，唯有菊花，傲霜挺立，不屈嚴(yán)寒，在秋天開放。
秋天的美，就美在于秋天的夜晚，寂靜而又凄涼我抬頭望夜空，看見了星星在眨眼，閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)的光，仿佛在向高興的點(diǎn)頭，月亮發(fā)出皎潔的月光。月光照在小路上，顯得格外幽靜；月光照在樹上面，映襯著俊美的身影，構(gòu)秋天，是幅畫，是首詩，是曲優(yōu)美的音樂，也一個(gè)古老悠久的神話，我喜成一幅美麗動(dòng)人的畫面。
淡泊名利作文 篇34
窗外，雨滴滴答答;仰頭，依舊是那一片瓦�！}記
春雨貴如油，蛇年第一場春雨終于現(xiàn)出了她那婀娜的姿影。你叩響了三月的大門，吻醒了初春的桃花。輕輕地，你來了，抖動(dòng)著紗裙淅淅瀝瀝地灑下粒粒珍珠。輕輕悄悄，虛無縹緲，好似人間仙境。
“吧嗒吧嗒�！睅茁暠孔緲闼氐穆曇魝魅胛业亩洌ь^一看，原來是屋頂那幾片瓦。它長相真的不美，彎彎曲曲的身體，坑坑洼洼的皮膚，深棕的膚色，顯得簡陋寒酸。
剛開始，我真的很討厭它，討厭它的長相，覺的它傻�？扇諒�(fù)一日，年復(fù)一年，這片瓦仍然忠于職守，毫不退縮。漸漸地，我對(duì)它的看法產(chǎn)生了改變。
瓦從不羨慕花草的芬芳，從不妒忌楊柳的婀娜，它默默無聞的站在自己的'崗位上，讓花草在它的庇護(hù)下成長，讓孩子們?cè)谒挠白酉峦嫠ｆ覒�。即使人們常常忽略它，甚至鄙夷它，但�?jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的瓦依舊堅(jiān)強(qiáng)，它要證明給別人，就算是一片瓦，一樣活得光彩。
瓦品德高尚，鐵骨錚錚。不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不俱風(fēng)刀霜?jiǎng)�，昂首望天，�?dú)具風(fēng)采;瓦淡泊名利，任勞任怨，樂于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞卻不求回報(bào)!
淡泊于名利，不畏懼風(fēng)雨，方能成大器，方能攀高峰!在物欲橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，以淡泊的情懷書寫高貴的人生!
淡泊名利作文 篇35
霧，不祥風(fēng)那樣張揚(yáng)，呼嘯而過，引得高樹韌草折腰相敬。風(fēng)，不象雨那樣喧囂，高吟低唱，引得文人墨客哀愁凄切。它只是安靜地、憂傷地覆蓋大地，讓蒼茫的眼神默默凝視世界。這句話贊頌的是什么呢？是淡泊，霧毫不起眼，沒有人重視它，它也默默的看待一切，不張揚(yáng)，也不喧囂。它總是沉沒，凄婉。
作者用借物喻人的方法呼吁人們要看淡一切，看淡官職，看淡功名利祿。有這么一個(gè)故事，講的.是一個(gè)獲得了諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，記者問：“請(qǐng)問您是在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”，他說平靜的說：“在幼兒園。”他的回答令人驚訝。記者又問：“在幼兒園里面學(xué)到了什么？”“學(xué)會(huì)了規(guī)則。在那里，我知道了自己的東西要分給小伙伴一半，不是自己的東西不要拿，飯前便后要洗手，做錯(cuò)事要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，仔細(xì)觀察大自然……”
從科學(xué)家的話語中，我們可以感覺到他并不注重這次的獎(jiǎng)項(xiàng)，他把一切看的很淡泊。不要自高自大，如果你驕傲了，你恐怕就會(huì)失去成功。你只要有一個(gè)平靜、謙虛的心態(tài)，成功就會(huì)在不知不覺中向你走來。當(dāng)今有很少的人還不具備這種品質(zhì)，看中的全部是功名利祿，他們希望自己變的更加富有，更有名聲。有一些不出名的演員為了使自己出名，專門制造一些假緋文，讓更多的人關(guān)注自己，注重自己。
淡泊沒有什么不好，它雖然沒有讓你出名，但是它造就了你的謙虛。這使我想起了一句諸葛亮的名言：非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
淡泊名利作文 篇36
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！睍r(shí)隔千年，物是人非。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗凈心靈。遙想諸葛孔明當(dāng)年在草廬之中，必定經(jīng)常久久地默對(duì)這一句話，領(lǐng)會(huì)著人生的真諦。
寧靜，是一種生命的態(tài)度。每個(gè)人都要在忙忙碌碌中馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢想，追趕人生的目標(biāo)。然而，生命中的美不僅僅在于它的絢爛，還有它的平和，生命的動(dòng)人不僅僅在于它的激情，還有它的`平靜。生活中有些人永遠(yuǎn)可以簡單地快樂著。快樂得那么純粹，想的事情太多就會(huì)心累。退出競爭的喧器回歸寧靜簡單更需要一種勇氣，一種釋然。一種屬于自己心靈的那一片寧靜也只有在放棄很多方可獲得。一直以來都想要過著這樣的生活；：寧靜淡泊，快樂簡單。擁有著踏踏實(shí)實(shí)的情懷，擁有著不太富有卻滋潤有序的生活。
淡泊寧靜之中，是心靈升華和堅(jiān)定，心中寧靜，靜能致遠(yuǎn)，當(dāng)世俗的紛繁復(fù)雜接踵而來，我們不會(huì)困于喧囂的市井，不會(huì)被流言蜚語擾亂心智，而能夠靜下心來思考。
在淡泊寧靜之中，調(diào)整自己的心態(tài)，就會(huì)得到充實(shí)、輕松、達(dá)觀的人生，眼前的混沌也會(huì)明晰。寧靜是人的自我愉悅，是一種境界，一種能力，一種心境 。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，笑看云卷云舒，閑聽花開花落。
淡泊名利作文 篇37
老子曾言：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。"其意思是專心致志的把自己該做的事情做好，時(shí)長日久，比那些老把精力放在“爭"的人，實(shí)力不知高出多少倍，而這句短短的話語，卻詮釋得淡泊的真締。
爭與不爭，往往取決于個(gè)人的勝負(fù)欲，勝負(fù)欲強(qiáng)的人，恨不得把腦袋削尖。一個(gè)勁的加入競爭中，勝則喜，敗則憂，內(nèi)心往往都是不知足。而勝負(fù)欲比較弱的人他們淡泊名利，表面往往呈現(xiàn)出風(fēng)輕云淡的一面，表現(xiàn)出優(yōu)雅的風(fēng)度，而這有賴于豐富的內(nèi)心，他們往往在別人不知情下,偷偷修煉自我，不斷拓寬自己的知識(shí)。最終，練就成“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。"得風(fēng)度,跟后一種人，活著不爭名，實(shí)力足夠之時(shí)，該得到的自然就能得到。因此，他們的人生往往更加豐富多彩。
昔者，有“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。"他們都富有才氣，但他們不像《范進(jìn)中舉》一書中的.范進(jìn)，削尖了腦袋只為在官場中謀求一官半職，他們雖居于陋室，一擔(dān)食，一瓢飲，卻不因環(huán)境的好壞而改變志向，相反，而是在淡泊中，靜下心來，默默地努力，不受外界的誘惑，在實(shí)力足夠之時(shí)，則“酒香不怕巷子深"，自然而然的受到君王的賞識(shí)。
勝者，卻素來默默無聞，韜光養(yǎng)晦和光同塵，他們看似與世無爭，實(shí)則藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，在不爭中顯示最強(qiáng)的實(shí)力。
在淡泊中付出，在成功時(shí)微笑。
淡泊名利作文 篇38
“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。”王維沒有李白的豪放，沒有杜甫的沉郁，有的只是那份淡泊。
淡泊是一種情趣。“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴�！薄蔼�(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照�！鼻逵牡闹窳�，清冷的月光，清朗的琴聲，褪盡了榮華富貴、世俗塵埃。李白月下獨(dú)酌，飲的是狂放，是寂寞；王維月下彈琴，彈的則是那份淡泊。因?yàn)榈矗俾曇沧兊糜七h(yuǎn)�！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！毕匆碌拇迮谥窳掷锱鲫囮囆鷩W，靜靜的蓮塘里，忽然撐出一只小舟。正是因?yàn)槟欠莸吹那槿�，詩人才能將普通的畫面描繪得如此美好。
淡泊是一種心境。“白云回望合，青靄入看無”，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。詩人晚年在終南山安靜地度過，不問世俗，只坐看那云卷云舒。這種淡泊的心境在繁盛的唐朝是多么難能可貴呀！“江流天地外，山色有無中�！痹娙伺R江遠(yuǎn)眺，為漢江水磅礴的氣勢所折服，寫下這千古名句。體現(xiàn)了詩人寬廣的胸襟，以及不為雜務(wù)所縛，保持淡泊的心態(tài)�！盀⒖丈钕镬o，積素廣庭閑�！鄙钕镲w雪，庭院中白茫茫一片，原本寂靜的山村顯得更加空寂�！盀ⅰ�、“積”二字生動(dòng)的'寫出了飛雪與積雪的樣子，“靜”、“閑”更寫出了寂靜的氣氛與詩人的心境。
淡泊不是平淡，而是一種情趣，它不會(huì)讓生活變得索然無味，只會(huì)讓你在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)更多的樂趣。淡泊是一種心境，他會(huì)讓你理性地看待世間冷暖，體會(huì)世態(tài)炎涼。在王維的詩中我讀懂了那份淡泊。
淡泊名利作文 篇39
或許是因?yàn)槟挲g的蛻變，我開始邊的多愁善感，心情總是濕漉漉的，漸漸地，自言自語的行為也多了起來。
我試圖用眼睛去揭開外界事物的內(nèi)在，看到什么東西，總想把自己的感悟和著一點(diǎn)兒詩意表達(dá)出來。那么，現(xiàn)在要寫生命，我又該怎么表達(dá)呢？
看著別人的名牌服裝，我就想到我的生命，常常會(huì)駐目欣賞一會(huì)兒。我當(dāng)然也想要名牌，但這時(shí)我又會(huì)自言自語的告訴自己：“不用羨慕，我以后會(huì)有的�！�
正是這些自言自語，使我從華麗的裝飾中一次次找到我的生命，而這些自言自語的感悟正來自哪些書籍。
書籍記錄了生命，也延續(xù)了生命。他們中的生命往往令人景仰，那是一種不死的生命，靈魂的升華�！芭ｒ怠�，正如這種生物一樣，生命就是苦難的，他用文學(xué)來描述苦難的生命，抨擊教會(huì)，揭露黑暗，這是知識(shí)的生命；保爾，在痛苦中革命，在革命中探索生命的真諦，他是一位偉大的軍人——這是在革命的生命，或許這些也是作者自己生命的反映。那么現(xiàn)實(shí)中呢？不就更多了嗎？在生活中摸索的音樂大師貝多芬；在簡陋、狹窄的火車箱里做實(shí)驗(yàn)的愛迪生；在路燈下苦讀的愛國者童第周，他們的生命是苦難的，但他們的`生命又被人銘記，他們的精神長存，生命與時(shí)間歷史相延續(xù)，他們給后人的啟迪勝過華麗的裝飾。
這些人的生命中又有怎樣的靈魂，竟能馱載起這般情懷，這般膽識(shí)？
大地已有定論！
苦難的生命孕育出不凡的靈魂和精彩的人生，所以，正是受他們的啟迪，我明白我自己的生命，我也找到了我未來的生命，怎么，難道還要讓我?guī)е懊啤�，帶著錢財(cái)這些生命的過客嗎？生命的浮飾，不是應(yīng)該淡泊嗎？隱去這些浮飾，坦露著樸實(shí)無華的生命，釋放生命的光芒，去普照，去啟迪，去給他人生命的景仰……
淡泊名利作文 篇40
傍晚，天空完全變成了青黑色，但還能看到無數(shù)小星星在興致勃勃地圍轉(zhuǎn)著月亮。飯后，我與母親一起去散步。
我們并肩走著。突然，我發(fā)現(xiàn)我竟比母親高了半個(gè)頭，而她也不再年輕。曾經(jīng)的青絲已染上了點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)霜，頭腦不再那么靈活，手腳不再那么麻利，時(shí)光在她的身上留下了不可磨滅的痕跡。
而我，在春天中長大了。眼角眉梢漸漸有了母親當(dāng)年的味道，一顰一蹙，一舉一動(dòng)，都和曾經(jīng)神采飛揚(yáng)的她那樣相像。
母親，用了十六年的光陰，蒼老了自己，卻養(yǎng)大了我。
我曾想象過自己在襁褓中的模樣，也曾想象過母親初為人母時(shí)的欣喜，現(xiàn)在我已經(jīng)記不得了，但我知道，我和母親一直在一起，不曾分離。
在母親期待的目光中我邁出了第一步，在母親心疼的目光中我跌倒又爬起，在母親的打罵聲中我學(xué)會(huì)了遵守規(guī)矩。我的母親也許不是最優(yōu)秀的女人，但她卻是最愛我也是我最愛的女人。
小時(shí)候，我總想快點(diǎn)長大。等我長大了，我就能賺很多很多的錢讓母親過上好日子，讓我成為母親的驕傲；等我長大了，我就能分擔(dān)母親肩上的重?fù)?dān)，讓她已經(jīng)微微彎曲的后背恢復(fù)挺直；等我長大了，我就能撫平母親心中的傷痛，讓母親永遠(yuǎn)幸福快樂！
現(xiàn)在，我卻不想長大。不長大的話，我就能天天吃到母親做的飯菜，哪怕是粗茶淡飯卻有幸福的味道；不長大的`話，我受到什么委屈都有母親為我討回公道；不長大的話，我就會(huì)有更多的時(shí)間去陪伴母親，不讓她孤單。
可是，如果不長大，我便不能為母親撐起一個(gè)幸福的晚年！我目前唯一能做的就是表達(dá)我對(duì)母親深深的愛意！
母愛，無法用言語來表達(dá)，也無法用成語來詮釋�；ㄩ_花落，四季經(jīng)過，我在這流逝的時(shí)間中慢慢長大，慢慢成熟。而母親，也在這慢慢中不再年輕，走向衰老。
淡泊名利作文 篇41
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)這雖只是諸葛亮對(duì)自己兒子的期望，卻點(diǎn)出了中國傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的最高境界，不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
只有淡泊寧靜，才可以洞察凡塵，只有清心內(nèi)斂，才可以高瞻遠(yuǎn)矚。淡泊是一個(gè)人的操守品行，寧靜是一個(gè)人的品德修養(yǎng)，它是一個(gè)人質(zhì)樸、超逸、恬淡的性情，卻并非是一個(gè)人逍遙墮落的掩飾，它并不代表沒有進(jìn)取心，更不代表沒有欲望，相反，它是為實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大目標(biāo)的基礎(chǔ)，是應(yīng)有的涵養(yǎng)，不逍遙過世，不讓外物的繁華所蒙蔽雙眼，讓追逐功名利祿的心遠(yuǎn)離自己。走出這喧鬧的世界，外物的塵世繁華與自己無關(guān)，走出社會(huì)的陰謀詭計(jì)，走出人性的冷漠無情，時(shí)時(shí)刻刻保持自己應(yīng)有的純潔，靜享自己心底的那份舒適自然，默默地努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不要讓外物阻撓了自己心里的那份夢想。人生最高境界就是處之泰然，得意淡然，失意泰然這樣的境界幾乎無人能真正做到，在這信息過剩，煩躁，物質(zhì)橫流的時(shí)代，要想始終保持淡然的心經(jīng)那是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的，父母的壓力，同學(xué)的壓力，老師的壓力，社會(huì)的壓力一切的'一切都在困擾著我們的心境。
當(dāng)局者迷，旁觀者清作為自己的主人，往往無法將自己的那份事情做好，卻往往可以將把別人的毛病給挑出，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只要寧靜、淡泊，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，就會(huì)活得充實(shí)、輕松。恬淡是一種心境，是一種采菊東籬下悠然見南山的恬然自適，是看庭前花開花落觀天上云卷云舒那份鎮(zhèn)靜和平和。許多人在外喝的花天酒地，吃海參鮑魚，享物質(zhì)帶來的樂趣，卻發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的小蔥白豆腐抵得上天下所有的美食，不因別的，只因它淡。淡然，是人世間永恒的真理。
淡泊名利作文 篇42
流星劃過天際，是否會(huì)有半秒的凝望，然而這一瞬的輝煌，足矣……
——題記
“這一天，我開始仰望星空發(fā)現(xiàn)，星并不遠(yuǎn)，夢并不遠(yuǎn)，只要你踮起腳尖……聽著張杰的《仰望星空》，我忽然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，夢，真的不遠(yuǎn)。
曾幾何時(shí)，我把“第一”作為我的座右銘；曾幾何時(shí)，我享受在贊美中徜徉的感覺，曾幾何時(shí)，我以為，流星太傻，那么絢爛，卻不愿多停留。
原來，傻的一直是我——
當(dāng)我踮起腳尖時(shí)，我確實(shí)觸到了我的夢，那本可望而不可及的夢啊，終于化無形為有形的緊緊握在我的手中。我原想永遠(yuǎn)得握著，可是驀然回首時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它早已消逝。當(dāng)我一直努力地想要喚回它時(shí)，卻已是那么的力不從心了。
幾個(gè)的第一，幾次的站在云端的感覺，以及那從小數(shù)不清的贊美與掌聲，顯然是讓我有些飄飄然了�，F(xiàn)實(shí)的殘酷總想把我拽回，但是我不要，仿佛一切都是夢罷了。
現(xiàn)在，依然是為了我的夢抒寫這份答卷，可是一切似乎都已經(jīng)沒那么重要了。如果有一天，我真的會(huì)像花兒一樣的隕落，那么，也不重要了至少我相信，零落成泥碾作塵，只有香如故。只要我心中始終有過這一段美麗，那么，無論怎樣，美麗如初。
曇花一現(xiàn)的驚艷，你是否駐足凝望過？
流星隕落的輝煌，你是否始終銘記著？
你又是否在惋惜，這一切的美麗，為何如此短暫，為何如此飄渺，盈盈然，楚楚然地動(dòng)人心魄，卻又為何只留下一個(gè)徒有的`背影，一份永遠(yuǎn)的感傷呢？
朋友，別這樣，它們絢爛過，它們已經(jīng)足夠了……
煙花不會(huì)讓人懂得，她化作的塵埃會(huì)是如何的溫暖，只是留下一地破碎；而我會(huì)讓人懂得，曾經(jīng)的美麗破碎時(shí)，留下的，也只會(huì)是滿地的芬芳，永恒的回憶……
淡泊名利作文 篇43
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！}記
淡，即凡;泊，為平;寧，乃安;靜，是寂。
轉(zhuǎn)望窗外綿綿不絕的煙雨，感受身側(cè)匆匆而過的清風(fēng)。寧寂充斥著房間。此時(shí)——靜!走向微濕的`窗沿，一如既往地，雙手托顎。警示窗前的風(fēng)雨，又墜入無盡深遠(yuǎn)的遐想之中。
眼前房屋幻變成漸老的草廬，暴躁的狂風(fēng)怒雨卻總也推不倒屹立的茅屋。見見，風(fēng)雨沉默了，沖撞停卻了。雨，慢慢地消散;風(fēng)，徐徐地沉寂。天地間，一片寧靜。我凝視著那看似平凡、卻似曾相識(shí)的草廬，心中涌起莫名思緒�；赝車缦扇绠嫲忝谰埃浩G美的花，翠怡的樹。鮮綠的草，匯結(jié)成蜿蜒而不絕的臥龍之勢。幡然而悟：龍臥隆中，此地正是——臥龍岡。
四周依然寂靜，風(fēng)悄悄拂過臉龐，把我從思索中喚醒。眼前睿智、神慧而偉岸的身軀依稀可見。手中輕拂羽扇。仰望夜空閃耀繁星，眼眸里盡是塵世之滄桑，眼神充斥著憂郁，胸懷藏盡天下之事，為國嘔盡心力，鞠躬盡瘁，而無一聲怨言，直至化塵。
憶起往事：孔明屈耕茅廬，不卑更不吭。自比管樂，日日瀟灑，作吟梁父。門上之聯(lián)赫示其志：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。終日靜臥龍岡，感于自然，悟于自然。自成一家，而作《二十四兵法》，融各陣法之妙，而創(chuàng)圖八陣，為其輝煌奠基。其之悟，皆由于靜。心中寧靜，志且淡泊，靜待機(jī)遇。機(jī)緣之時(shí)，融于自然，會(huì)于天地，得其精義，為機(jī)會(huì)到來之時(shí)而備，由此可知，悟始于靜。時(shí)刻保持心境，不驕不躁，終將得天道之佑，而得其悟，成就輝煌。
回神靜心，凝望高掛彩虹的天幕，淡然一笑，醉心自然而去。
謹(jǐn)記：心之所靜，必得其悟!
淡泊名利作文 篇44
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
淡泊是陶淵明南山采菊的身影，是俞伯牙靜聽高山流水的安逸，是李白高唱“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！钡暮狼�，是蘇軾一貶再貶后的毅然……
在那“缺月掛疏桐”之時(shí)，在那“漏斷人出靜”之刻，淺嘬小酒，任如水的秋風(fēng)打破無盡的思緒，一生淡泊的他蘇子—東坡先生的低吟高唱，像無數(shù)的流螢縈繞耳畔，一貶再貶的落魄與亡妻的傷痛，盡管直入骨髓，但迸發(fā)的卻是“大江東去”的豪邁與“千里孤墳，無處話凄涼”的悲壯，任憑那秋風(fēng)的苦澀，任憑那人生似浮萍，夜已涼“揀盡寒枝不肯棲”，在嘆又是一年風(fēng)起時(shí)。
一生淡泊的他，不管是高高在上，還是低低在下，他總是體恤民情，為政勤苦，深受百姓的愛戴。
一生淡泊的他，雖然一貶再貶，但他依然佇立江畔，面對(duì)著滔滔江水，他感嘆著“大江東去，浪淘盡”他帶著千騎卷平岡，高唱：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！�
妻子死亡十年了，淡泊的他用淡泊的做法表達(dá)的卻是對(duì)妻子無盡的思念。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼。
淵博豐富的學(xué)識(shí)，豪爽外向的.性格，滄�？部赖拈啔v，使蘇軾成為北宋文壇一顆璀璨的明珠�？墒�，淡泊的他并沒有仗勢欺人。他喜歡把種種離愁別怨蕩于筆下，凝結(jié)成優(yōu)美的詩篇。
他慘遭貶官卻又放蕩不羈，不是往日的豪情，這由衷的令我佩服。曾記否，他到黃州一兩年了，烏臺(tái)詩案的駭浪已成往事，但他對(duì)起復(fù)還朝已失去信心，所以吟出了“已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂”的哀婉。
淡泊是什么？是“驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤鴻罷。也許，這就是蘇軾注定了的命運(yùn)。
淡泊名利作文 篇45
富與貴，是人之所欲也；貧與賤，亦為人之所惡也。不論所處前者還是后者，若能做到貧而無諂，富而無驕，便可謂之淡泊。
古有陶淵明面對(duì)官場黑暗與利益場的人情往來時(shí)毅然選擇了辭官歸隱，一句“不為五斗米折腰”何等氣魄。若是留在官場，與大部分官員一樣深諳人情世故，在爾虞我詐的官場上搏得一席之位易如反掌，潑天富貴蓋天權(quán)勢憑陶淵明的才能哪一樣不可得？然而他不為所動(dòng)，選擇了一方清靜，遠(yuǎn)離了世俗。幾畝薄田，幾株淡菊，南山為伴，飛鳥與還，又是何等閑適。官場的黑暗沒有摧毀他的傲骨，清貧的生活沒有動(dòng)搖他的心志，他仍是那個(gè)如菊般清高淡雅的陶淵明。
無獨(dú)有偶，淡泊名利的人不只存在中國，國外也有。
喬治。華盛頓，他帶領(lǐng)北美人民在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，為國家民族的獨(dú)立奮勇作戰(zhàn)，國家獨(dú)立后，成為了美國第一任總統(tǒng)，在接連兩次的選舉中都獲得了全體選舉團(tuán)無異議的支持。然而，在任期結(jié)束后，他自愿放棄名利，不再連任，也從此開啟了美國總統(tǒng)任期不超過的先例。
淡泊，是陶淵明的.“采菊東籬下，悠然見南山”；淡泊，是華盛頓在離第三任總統(tǒng)僅一步之遙時(shí)的轉(zhuǎn)身退場。淡泊，是看輕塵世紛擾后的一抹淺笑，淡泊，也是在面臨權(quán)勢時(shí)的理性止步。故淡泊者必心無貪念，若放不下世俗名利也難以甘于平淡而怡然自樂。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，不為世俗所亂，也不為名利所絆，眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清。無論如何，請(qǐng)保持淡泊之心，只有這樣，才能仰不愧于天，俯不怍于地。
淡泊名利作文 篇46
淡泊無價(jià)，那是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的雅致和平靜。戰(zhàn)國時(shí)期，楚國派兩個(gè)大夫請(qǐng)莊子出門為相，可莊子一口回絕，以龜自喻，‘與其死后被供在廟堂之上，還不如活著在泥地中爬行呢！’正因莊子的淡泊，他的思想才超脫凡世，永留青史。
淡泊無價(jià)，那是即使沒有成一統(tǒng)的小樓，仍然“管它春夏與秋冬”的傲岸灑脫，丘吉爾在二戰(zhàn)中立下大功，卻在1954年大選中落選連任。為了感激他在戰(zhàn)爭中護(hù)衛(wèi)英倫的卓著功績，國會(huì)想為他塑造一尊銅像，可他回絕說：“還是算了，我怕鳥兒在我身上拉屎。”
淡泊，那是在眾人爭名奪利，爾虞我詐時(shí)，抽身而出的淡然一笑.吳孟超是一位醫(yī)生，但他的名字傳播全國，他沉心與肝臟疾病研究，以高超藝術(shù)治愈了一位位病人，但他從不以此取巨大利益和名聲，他的醫(yī)德和淡泊的品質(zhì)在社會(huì)傳開，引起一陣“醫(yī)德為先”的.治病潮流。
面對(duì)夕陽老樹，不嘆“夕陽無限好，只是近黃昏：也不唱”莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”而是找尋“斜陽樹下，閑隨老衲清淡”的情趣，陶淵明嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！弊詈蠓街礋o價(jià)，而淡泊平和的人不依靠什么，也就不怕失去什么，才有(笑看風(fēng)雨，淡看人生，)靜啜檐底一杯茶的愜意和坦然。
淡泊名利作文 篇47
“……采菊東籬下，悠然見南山……”，再次捧起陶淵明的《飲酒》，心里感慨萬千，陶淵明——一個(gè)才華橫溢卻又淡泊名利的詩人，他的一生在田園度過，雖沒有榮華富貴伴其身旁，但卻遠(yuǎn)離了官場的明爭暗斗，躲避了權(quán)與錢之間的是是非非，其實(shí)，這樣的生活不也很好嗎？李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水，辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影，范仲淹的淚水朦朧了蒼顏白發(fā)，陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚……他們有著共同的愛國熱情和政治抱負(fù)，只是思想不同，前者樂觀豁達(dá)，后者卻將自己包圍在惆悵與失意之中……
紅塵的喧囂與浮躁封閉了人們心靈最柔軟的角落，凍結(jié)了震撼靈魂的最純凈的源泉。在浮華背后，人們奔波忙碌，無法從擁擠的心靈中尋覓一處純凈的'空白地帶，為靈魂深處的感動(dòng)建筑一席空間，而當(dāng)有一天我們老了，回首一生的時(shí)候，才猛然發(fā)現(xiàn)，這一輩子我們都在為身外之物苦苦打拼，即使讀書這樣和高貴靈魂對(duì)話，凈化心靈的機(jī)會(huì)，也會(huì)變了味道。這樣的生命，真的算活過嗎？
生活中，許多人為名為利日夜操勞，而當(dāng)他攀到人生的最高點(diǎn)時(shí)，他又真的快樂、幸福嗎？
淡泊名利作文 篇48
人生，人生是什么呢？人生如茶，要在其平淡中深味其內(nèi)涵。
茫茫人海中，做一個(gè)婦孺皆知的偉人不易，而做一個(gè)堅(jiān)守自己之通不為聲名所累的凡人卻更難。珍惜所擁有的，甘于平淡，不做奢求，看似簡單，實(shí)則很難。圣人的心境不就平淡嗎？智著的簡單，并非因?yàn)樨毞蛉鄙賰?nèi)容，而是繁華過后的一種覺醒，是一種去繁就簡的境界。
“菩提本非樹，明鏡亦非白。本來無一物，何處染塵埃�！毙闹虿攀顷P(guān)鍵。淡泊名利是一種心境，不求爭奇斗妍，只為一份寧靜，來守護(hù)心靈的'凈主。只求致遠(yuǎn)能呵護(hù)精神的家園。諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！睆哪撤N意義上說，淡泊，寧靜就是一種平和的心。只有淡泊才能消除雜念，只有寧靜才能考慮深遠(yuǎn)。古人說，水至清則無魚，人至察則無徒；又說，難得糊涂。須知，圣賢非你，非我，在這個(gè)世界上，簡潔而執(zhí)著的人常有充實(shí)的人生，吧生活復(fù)雜化的人常使生活落空。
抱著一份虔誠美好的信念，守著一顆淡泊名利寧靜之心，找到心靈棲息的田園，做個(gè)淡泊名利的人。
淡泊名利作文 篇49
少無世俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！}記
輕風(fēng)，皓月，素箋，孤燈，紅塵遠(yuǎn)�？此魄蹇�，卻是一種由衷的幸福。吾名陶淵明，想當(dāng)年，吾懷“大濟(jì)蒼生”之志，由叔父介紹至彭澤任縣令，時(shí)八十一天，碰到潯陽郡都郵，屬吏說：“當(dāng)束帶迎之�！蔽釃@道：“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒？”遂授印去職，就此結(jié)束仕宦生活。別人都笑我傻，可是只有我最清楚，這對(duì)我來說是最幸福的.結(jié)果。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。夜，望著屋外的十多畝田地，桃樹李樹排列在正屋前面。屋內(nèi)，松墨初上，筆落紙簽若雪我寫滿了一襲香，小篆字兩行“相見無雜言，但道桑麻長”。擱置世俗的寵辱，靜默時(shí)光的去留，不意見，幸福悄然而至。
年華幾度，歲月不老。一紙素箋，執(zhí)念多年，在素潔的花箋上，用文字種植者那些平凡又幸福的日子。夜幽靜，情繾倦。用文字拂動(dòng)心情，用文字點(diǎn)染生活，濃墨飽蘸，揮寫淡然的幸福。
題詩箋：“采菊東籬下，悠然見南山。”題名曰：陶潛。
淡泊名利作文 篇50
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
——題記
古人云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”如今，名利似乎成為一個(gè)衡量人成功的標(biāo)準(zhǔn)。追名逐利讓我們疲憊不堪，在這過程中不少人甚至失去做人的節(jié)操。
對(duì)待名利，有時(shí)不妨淡泊一些。
何為淡泊？淡泊是即使行不到水窮處，依然有情趣看云卷云舒；淡泊是在眾人面對(duì)名利，你爭我奪，爾虞我詐時(shí)，抽身而出的微微一笑。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。名利如網(wǎng)，將我們緊緊包裹其中。只有學(xué)會(huì)淡泊，我們才能掙脫名利之網(wǎng)的束縛。
陶淵明不愿為五斗米折腰，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的一份悠然；莊子以龜自喻，選擇“寧在泥潭閑游”的'一份自由。他們對(duì)名利的淡泊成為千古佳話。
留一份淡泊給自己，我們就不至于被艱難曲折所壓倒，在錯(cuò)過陽光后又迷失了月光；留一份淡泊給自己，我們就不會(huì)被自慚形穢所困擾，從而地看清腳下的路，留一份淡泊給自己，我們會(huì)迎來一片清新的天空，一個(gè)絢麗的人生。
淡泊名利作文 篇51
人要淡泊，首先要有一個(gè)良好的心境，心境澄明，自然不染塵埃。與淡泊相反的則是欲望，而要沖淡它，就要靠一個(gè)人的內(nèi)斂和修養(yǎng)。
紛繁的人生，該如何才能捕捉這短暫而美麗的瞬間，堂堂正正，坦坦蕩蕩地做人，這終究要?dú)w于一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。如果一個(gè)人的物欲膨脹，哪里還有什么止境？操勞奔波傾其一生，恐怕也很難得到滿足。人生在世，的確要有一點(diǎn)淡泊的心境。不要說您生活的太忙太累，只要您的心境淡泊，會(huì)有足夠淡定安然的心，來享受屬于自己的生活。
人生就象一條河流，虛無縹緲的榮華富貴浮在水面上，沉重真實(shí)的內(nèi)心情感都沉于河底。所有的一切看起來是那么絢麗多彩，數(shù)不盡的繁華都裹在人生的霧藹里，待到霧散云開，方才明白這所有的虛幻都只不過是水中月，霧中花，如縷縷微風(fēng)輕輕拂過水面，淡淡的漣猗過后，一切都將歸于平靜。有一間屬于自己的`小屋，有一個(gè)攜手相伴的人，讀著自己喜歡的書，做著自己想做的事，便以足夠。一切身外之物盡可漠然視之。
其實(shí)淡泊不是安貧樂道，更不是不思進(jìn)取，甘于平庸。淡泊是一個(gè)人的一種人生境界。一份超然，一份淡定，一份從容，一份寧靜。留一份淡泊給自己，我們的生命自然會(huì)變得天高、云淡、風(fēng)清。
淡泊名利作文 篇52
正如女子之愛美，世人皆愛名與利，人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性，所以正確對(duì)待名利就是一個(gè)值得深思的命題。
應(yīng)該說，我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動(dòng)輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干!干出成績來，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個(gè)高中教師都耳熟能詳?shù)模驗(yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開始就被上級(jí)叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書斗大的'“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠惶誠恐跟在后面亦步亦趨，我們的教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)?
泰戈?duì)栒f：“榮譽(yù)羞著我，因?yàn)槲野档乩锴笾��！庇终f：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了�！痹复髱煹脑捘苷饎�(dòng)那些扭曲而麻木的心靈，還教育一個(gè)比較冰清玉潔的女兒身。
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