關(guān)于崇高的成語(yǔ)故事讀后感作文
不知為什么，中國(guó)人說(shuō)到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時(shí)的崇高或是無(wú)知就由那些“說(shuō)家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無(wú)法知曉。有次看一個(gè)電視節(jié)目，幾個(gè)（三個(gè)）比較會(huì)說(shuō)話的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書(shū)，有許多當(dāng)時(shí)知青的故事：背語(yǔ)錄，開(kāi)大會(huì)，在鄉(xiāng)下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話集一樣談天說(shuō)地，笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開(kāi)始也覺(jué)得有趣，后來(lái)心中也不知怎么笑不出來(lái)了，覺(jué)得那三個(gè)人也太過(guò)分吧！狂傲的讓人感覺(jué)不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無(wú)情的剝奪了一樣?xùn)|西才讓他們有那樣的人性，我們應(yīng)該深入去理解而不是再去無(wú)情批判。現(xiàn)在的人所謂的吸取教訓(xùn)就是毫無(wú)立場(chǎng)般的把史料當(dāng)笑料？我想如果這一代人這么沒(méi)出息的話，那么不久將來(lái)，這一代人又會(huì)成為下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環(huán)，中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當(dāng)代，舍棄上代。
就如現(xiàn)在有文化人笑農(nóng)民不會(huì)先進(jìn)觀念，先進(jìn)文化，是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國(guó)史籍，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)工業(yè)化初期農(nóng)民為了國(guó)家建設(shè)城市，搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農(nóng)民甘心貢獻(xiàn)為國(guó)家發(fā)展，降低了自己的'生活要求。記得看過(guò)一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農(nóng)村調(diào)查，農(nóng)民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好的東西。但農(nóng)民的純真讓人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇，所謂的先進(jìn)集團(tuán)總會(huì)大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向著未來(lái)高尚事業(yè)。
我們還說(shuō)是新時(shí)代的社會(huì)主義新型國(guó)家，怎容有這種忽視群體，最終忽視歷史的觀念存在？
其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來(lái)那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)或國(guó)家綜合能力，崇高應(yīng)該放下他們的：“神仙”位置，回歸到自然，回歸到自身。對(duì)歷史不離不棄，對(duì)周?chē)娜吮в猩颇�，自己本身生活美好不干涉別人的權(quán)利，就是崇高。記得報(bào)紙上曾經(jīng)有人批評(píng)中國(guó)人五一假期不去為勞工權(quán)益游行做點(diǎn)表示，說(shuō)60%的俄羅斯人在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的假日不打算參加什么紀(jì)念活動(dòng)而只會(huì)去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動(dòng)節(jié)屬于工人，勝利日屬于老兵，其他人跟著虛偽地打打口號(hào)說(shuō)說(shuō)空話，顯示自己有內(nèi)涵，比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人，更值得批評(píng)吧！人是自由的，一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤�。�
【崇高的成語(yǔ)故事讀后感作文】相關(guān)文章：
《凝視崇高》讀后感03-02
《寬容崇高的品質(zhì)》讀后感07-12
生命的崇高作文11-07
關(guān)于崇高的作文06-12
崇高的精神--《海豚救人》讀后感受08-07
崇高的師德02-26
崇高的近義詞02-06
崇高的近義詞01-14
生命的崇高11-07