苗族服飾說(shuō)明文

　　相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是條理性極強(qiáng)的說(shuō)明文，說(shuō)明文寫(xiě)作的目的就是要告訴讀者某個(gè)事物或某個(gè)事物的某方面的知識(shí)。優(yōu)秀的說(shuō)明文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的苗族服飾說(shuō)明文，歡迎閱讀與收藏。

苗族服飾說(shuō)明文1

　　苗族是中國(guó)五十五個(gè)少數(shù)民族之一，有八九四點(diǎn)五萬(wàn)人，為中國(guó)第五大少數(shù)民族，大部份分布在中國(guó)西南或中南省份，苗族歷史悠久，在中國(guó)古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載。

　　苗族的服裝十分有特色，苗族婦女上身一般穿窄袖，大領(lǐng)，對(duì)襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或長(zhǎng)可抵足，飄逸多姿，或短不及膝婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長(zhǎng)褲，鑲繡花邊，系一副繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。

　　和女式服裝比，男式服裝更簡(jiǎn)單，男子上身一般穿對(duì)襟或大襟短衣，下身穿長(zhǎng)褲，束大腰帶，頭裹青色長(zhǎng)巾，冬天小腿部裹綁腿�；虼�帶有花紋的麻布衣服，肩披羊毛氈。

　　黥東南苗族服飾不下兩百種，是我國(guó)和世界上服飾種類(lèi)最多，保存最好的區(qū)域，被稱(chēng)為“苗族服飾博物館”。

　　銀飾在苗族人的生活中是必不可少的東西，苗族銀飾，也堪稱(chēng)中國(guó)民族文化之一絕。苗族善制銀器，能設(shè)計(jì)制造有極高藝術(shù)價(jià)值的飾物。苗家女子裝，必然配有銀飾——頭戴銀簪，銀梳，三五束銀銅花，數(shù)朵墊頭巾的銀花牌，兩朵銀花鬢夾以及銀耳環(huán)，此外，還須有銀項(xiàng)圈，銀手鐲，銀披肩，銀戒指。

　　通過(guò)這次習(xí)作，我對(duì)苗族有了更深的了解。

苗族服飾說(shuō)明文2

　　中國(guó)，五千年的悠揚(yáng)歷史文化，五十六個(gè)民族都有不一樣的習(xí)俗，不一樣的民居，不一樣的服飾。

　　而我從小就對(duì)苗族的服飾產(chǎn)生了濃厚的感情。那亮晶晶的銀飾，讓人眼都睜不開(kāi)，那美麗豐富的衣服圖案，更是讓人稱(chēng)贊不絕。苗族的服飾在各地各有其特點(diǎn)。

　　黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對(duì)襟或左大襟的短衣。下穿長(zhǎng)褲，束大腰帶，頭纏青色長(zhǎng)巾，冬天腳上多纏裹綁腿。古代苗族男子都蓄長(zhǎng)發(fā)，挽椎髻于頭頂，插木梳或發(fā)針，戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈等飾物。至清代末期，他們已不再蓄發(fā)挽椎髻，有的改梳長(zhǎng)辮子。各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大，式樣約幾十種之多，但大多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長(zhǎng)短不同的百褶裙，有的.長(zhǎng)及腳面，有的短至腿根，僅七、八寸長(zhǎng)。

　　湘西，貴州松桃、凱里，廣西大苗山，湖北宣恩等部分地區(qū)苗族穿大襟右衽上衣，下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無(wú)領(lǐng)，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻于頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發(fā)繞在支架上高豎于頭頂上，別具風(fēng)格。她們的盛裝以黔東南獨(dú)具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾，高達(dá)尺余。

　　苗族的服飾還保存著中國(guó)民間的織、挑、繡、染的傳統(tǒng)工藝手法呢！

苗族服飾說(shuō)明文3

　　苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗服不下200種，是我國(guó)和世界上苗族服飾種類(lèi)最多、保存最好的區(qū)域，被稱(chēng)為“苗族服飾博物館”。

　　苗族服飾從總體來(lái)看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。

　　從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類(lèi)、支系及語(yǔ)言的重要作用，這些形象記錄被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“穿在身上的史詩(shī)”。從造型上看，采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級(jí)關(guān)系清晰，堪稱(chēng)服飾制作史陳列館。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。

苗族服飾說(shuō)明文4

　　盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。黔東南境內(nèi)苗族男女便裝均較為簡(jiǎn)樸。

　　盛裝的各種圖案濃縮了苗族生活環(huán)境的景物，表現(xiàn)苗族婦女高雅的審美情趣。

　　特別引人注目的是雷山苗族服飾刺繡，其構(gòu)圖、用色、繡技實(shí)為“三絕”。苗族優(yōu)秀的繡手具有大畫(huà)家的思維，構(gòu)圖講究嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)，每幅繡圖均有主、副圖案；構(gòu)圖內(nèi)容取材廣泛，天空、大地、人、神、植物、動(dòng)物……無(wú)奇不有，且遠(yuǎn)古、近現(xiàn)代風(fēng)格均有，往往在一幅圖案中可互相融會(huì)貫通的內(nèi)容達(dá)五大類(lèi)：

　�。�1）遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)如創(chuàng)世的蝴蝶媽媽等；

　�。�2）圖騰崇拜如龍鳳、水牛、飛鳥(niǎo)、楓樹(shù)等；

　�。�3）大自然憧憬，如人與山水、房屋、田園、五谷和諧相處；

　　（4）歷史追憶入苗族大遷徙渡過(guò)的黃河、長(zhǎng)江、洞庭湖及遷徙路線；

　�。�5）崇拜的祖先如姜央（也有說(shuō)是伏羲）、蚩尤等神圣的形象。優(yōu)秀女繡手設(shè)計(jì)的內(nèi)容豐富的圖案，來(lái)自苗民先祖的人文觀、自然觀、歷史觀、生命觀的代代相傳，體現(xiàn)了獨(dú)特、深厚的美學(xué)理念。這些刺繡多用于苗女盛裝、便裝和背帶等。

　　男上裝一般為左衽上衣和對(duì)襟上衣以及左衽長(zhǎng)衫三類(lèi)，以對(duì)襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長(zhǎng)褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領(lǐng)胸前交叉上裝兩類(lèi)，下裝為各式百褶褲和長(zhǎng)褲。

苗族服飾說(shuō)明文5

　　對(duì)襟男上裝流行于境內(nèi)大部分苗族地區(qū)，一件衣服由左、右前片，左、右后片，左、右袖六大部分組成。

　　衣襟訂五至十一顆布扣，左襟為扣眼，右襟為扣子。上衣前擺平直，后擺呈弧形；左、右腋下擺開(kāi)叉。對(duì)襟男上裝質(zhì)地一般為家織布、卡其布、織貢尼和士林布。色多為青、藏青、藍(lán)色與之匹配；下裝一般為家織布大褲腳長(zhǎng)褲。青壯年多穿中山裝，部分青年喜著西裝。

　　左衽男上衣流行于從江,榕江八開(kāi)，臺(tái)江的巫腳，反排和劍河久仰等地的苗族村寨。一件衣服由左前大襟、右前襟、后片及雙袖組成，左襟與右襟相交于咽喉處正中，沿右胸前斜至右腋下至擺，訂有布扣五至七顆，前擺、后擺均平直。

　　左、右腋下擺不開(kāi)叉直桶形。左衽上裝布料一般為家織布或藏青織貢尼，顏色以青色為主。左衽長(zhǎng)衫結(jié)構(gòu)與左衽上衣相同，差異僅在衣上至腳背，是苗族老年男子常穿的便裝。男便裝下裝一般為無(wú)直檔大褲腳桶褲，褲腳寬盈尺許，褲腳與褲腿一致，由左、右前、后片四片組成，制作簡(jiǎn)便。

　　苗族男裝盛裝為左衽長(zhǎng)衫外套馬褂，外觀與便裝相同，質(zhì)地一般為綢緞、真絲等，顏色多為青、藍(lán)、紫色，各地?zé)o異。女便裝上裝一般為右衽上裝和無(wú)領(lǐng)胸前交叉式上裝兩類(lèi)。右衽上裝結(jié)構(gòu)與男上裝中的左衽上裝大體一致，唯方向相反。

　　無(wú)領(lǐng)胸前交叉式上裝稱(chēng)"烏擺"(Ed bad，意為雄衣即男人的衣)是傳統(tǒng)的苗族女裝，如"袈裟"，無(wú)紐扣，以布帶束腰。

苗族服飾說(shuō)明文6

　　苗族女裝質(zhì)地一般為家織布、燈芯絨、平絨、織貢尼、士林布等，顏色一般為青、藍(lán)等色。

　　雷山、凱里、臺(tái)江三縣交界地區(qū)苗族中青年婦女，一般穿淺色右衽上衣，沿托肩、袖口及右大襟邊緣精繡花鳥(niǎo)、花草圖案花邊或購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)成花邊，圍圍腰，系銀質(zhì)圍腰練，下裝著西裝長(zhǎng)褲，挽高髻于頂，著耳柱，中年婦女多包白毛巾頭巾，青年婦女多戴銀梳或插銀衣、塑料花等飾物。

　　老年婦女上裝多穿右衽上衣或無(wú)領(lǐng)交叉式上衣，下穿長(zhǎng)及腳踝青素百褶裙，系圍腰，圍與裙長(zhǎng)。老年婦女上裝飾物一般為家織布或織貢尼。顏色喜尚青、藍(lán)色。

　　凱里市的舟溪、青曼、麻江縣銅鼓、開(kāi)發(fā)區(qū)白午及丹寨縣的南皋一帶苗族婦女便裝上裝，內(nèi)穿翻領(lǐng)對(duì)襟中長(zhǎng)衣，外套大領(lǐng)對(duì)襟大袖胸前交叉式上衣，袖口鑲挑花花塊，銀鏈吊繡花圍腰，套挑花護(hù)腕；下著過(guò)膝寸許百褶裙，扎挑花鑲邊腳腿，外套織錦式粉紅色長(zhǎng)襪。

　　丹寨縣的揚(yáng)武、長(zhǎng)青、排調(diào)等地苗族女便裝上裝多穿右衽對(duì)襟上衣，前襟長(zhǎng)及小腹，下著過(guò)膝中長(zhǎng)褲，銀質(zhì)圍腰練吊與褲長(zhǎng)圍腰，裹裹腿，中老年與青年服飾無(wú)異。上、下裝質(zhì)料多為家織斜紋布、平紋布、燈芯絨、平絨及織貢尼等，頭搭蠟染方帕或繡花頭巾。

　　凱里市的爐山和黃平、施秉一帶苗族婦女上裝為無(wú)扣大領(lǐng)胸前交叉式上衣，以布帶束腰；下穿過(guò)膝青衣紅、白蠟花百褶裙，圍紫色圍裙片，質(zhì)料多為家織布，顏色以青色為主。

　　雷山縣的桃江、橋港、年顯、略果，丹寨的排調(diào)、黨早、加配、羊巫，臺(tái)江縣的反排等地苗族女便裝，上裝為齊腰緊身青素右衽上裝，下著五至九寸長(zhǎng)百褶裙，內(nèi)穿緊身長(zhǎng)褲，裙前后各拴一塊二尺見(jiàn)方幾何圖案挑花圍裙片，肩披挑花披肩。上裝質(zhì)料一般為家織布、平絨布和燈芯絨，顏色素青，挑花工藝重紅、黃、白三色，少見(jiàn)刺繡工藝品。

　　榕江縣八開(kāi)，從江縣加鳩、宰便以及黎平縣的水口，丹寨縣雅灰等地苗族婦女便裝，上裝穿大開(kāi)領(lǐng)對(duì)襟上衣，無(wú)扣，內(nèi)束挑花胸兜，婚前著齊膝素百褶裙或長(zhǎng)褲，婚后著齊膝蠟花百褶裙，外以圍腰束之，上衣和圍腰及胸兜邊緣均鑲挑花花邊，衣袖大臂處鑲棱形臂章式花塊。

　　劍河縣岑松鎮(zhèn)稿旁，柳川鎮(zhèn) 高標(biāo) 巫尼，觀么鄉(xiāng)等地苗族服飾為上裝為無(wú)扣大領(lǐng)胸前交叉式上衣，領(lǐng)上繡彩色條紋。現(xiàn)用絲線繡成1個(gè)個(gè)三角形，組成五彩形花飾。盛裝為夾衣，變裝為單衣。

　　盛裝在袖，肩，背部都繡有方形圖案，以紅色為主，兼有黃，藍(lán)綠等色，形如鎧甲。傳說(shuō)苗族在遷徙之時(shí)由于時(shí)常應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，故由鎧甲演變而來(lái)。

　　女盛裝一般下裝為百褶裙，上裝為綴滿銀片、銀泡、銀花的大領(lǐng)胸前交叉式"烏擺"或精鑲花邊的右衽上衣，外罩緞質(zhì)繡花或挑花圍裙。

　　“烏擺”一般全身鑲挑花花塊，沿托肩處一般鑲棱形挑花花塊，無(wú)紐扣，以布帶、圍腰帶等束之。頭戴銀冠、銀花或銀角。盛裝顏色為紅、黃、綠等暖調(diào)色。

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