描寫(xiě)中國(guó)戲曲的作文700字粵劇?
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。下面是描寫(xiě)中國(guó)戲曲的作文700字粵劇，歡迎參考。
篇一：描寫(xiě)中國(guó)戲曲的作文700字粵劇
在廣東什么最受歡迎的呢?當(dāng)然是出了名的廣東粵劇�；泟∈菑V東省地方戲曲劇種之一，也是我國(guó)南方影響非常大的一個(gè)劇種。由于它產(chǎn)生于廣東，所以稱(chēng)被為粵劇。
這得從明末清初說(shuō)起。
當(dāng)年，弋陽(yáng)腔、昆山腔、梆子、徽調(diào)、漢調(diào)等,傳入廣東,廣東的一些本地戲班匯百家之長(zhǎng),所唱聲腔是一唱眾和,被稱(chēng)為“廣腔”。 清代道光年間，廣州的戲班分為本地班和外江班。清嘉慶道光年間，高腔、昆山腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子為主要唱腔。后來(lái)又以“梆簧”作為基本唱調(diào)。此時(shí)的本地班已經(jīng)與外江班“判然迥殊”，進(jìn)而逐漸形成粵劇。
粵劇的基本聲腔為“梆簧”,并保留有弋陽(yáng)腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚(yú)、龍舟、板眼等廣東民間說(shuō)唱的曲調(diào)和民歌、樂(lè)曲、時(shí)代曲、小調(diào)等民間小曲。一段唱腔中，梆子腔、二黃腔、西皮腔、牌子曲各成段體，從不互相滲雜，一腔到底�；泟〕灰魳�(lè)以板腔體為主，曲牌體為輔。板腔體有梆子、二黃兩類(lèi)，梆子有首板、慢板、中板、芙蓉、嘆板、煞板等板式;二黃也有首板和慢板，還有二流、滾板等板式。
粵劇的樂(lè)器可多了，主要分為管弦樂(lè)和打擊樂(lè)兩大部分。前者以高胡、二弦、揚(yáng)琴、喉管為主要領(lǐng)奏樂(lè)器。除民族樂(lè)器外，粵劇音樂(lè)還大膽地采用西洋樂(lè)器，如小提琴、大提琴、薩克管等中低音樂(lè)器。
粵劇的戲服更是五花八門(mén)，讓你看的頭暈眼花�；泟〉膽蚯b是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)踐，改良后而形成現(xiàn)今傳統(tǒng)程式化的形態(tài)�；泟》b的分類(lèi)有蟒、甲、褶子、帔及衣五種。
粵劇的角色原分為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行, 以后行當(dāng)愈來(lái)愈繁多，到了清末民初，按照“戲班論位”的慣例排列是：武生、小武、花旦、正旦、正生、總生、小生、公腳、大花面、二花面、男丑、女丑，此外還有武旦、夫旦、六分、拉扯、五官虎、手下等。戲班實(shí)際上只看重武生、小武、小生、花旦和丑五行，其余行當(dāng)成為次要的行當(dāng)。
粵劇開(kāi)場(chǎng)時(shí)，男常“小跳”,女多“拗腰”的表演,亦頗罕見(jiàn)。粵劇的劇目以生旦戲?yàn)槎�，重唱輕做，文戲多于武戲，并從現(xiàn)實(shí)生活中，提煉、創(chuàng)造一些新的表演程式，又從電影、話(huà)劇中借鑒和吸取表演技巧，形成自由靈活，通俗而細(xì)膩，偏重寫(xiě)實(shí)的表演風(fēng)格。
粵劇就是這樣，一代代地師傳身授下去。
篇二：描寫(xiě)中國(guó)戲曲的作文700字粵劇
中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。全國(guó)許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。粵劇則產(chǎn)于我的家鄉(xiāng)——廣東�，F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧!
粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門(mén)等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會(huì)和傳統(tǒng)演出場(chǎng)地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長(zhǎng)春”。
明末清初，弋陽(yáng)腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱(chēng)為“廣腔”。在后來(lái)粵劇常演的開(kāi)臺(tái)例戲《六國(guó)封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽(yáng)戲“北路”的曲調(diào))為主要唱腔。后徽班影響日益擴(kuò)大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調(diào)。同時(shí)也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂(lè)曲和時(shí)調(diào)，逐漸形成粵劇。
辛亥革命時(shí)期，一些具有愛(ài)國(guó)思想的藝人，受春柳社新劇(俗稱(chēng)文明戲)的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學(xué)生一起，進(jìn)行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國(guó)》等戲。唱詞通俗易懂，音樂(lè)上開(kāi)始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改假聲為“平喉”(真聲)，并經(jīng)反復(fù)實(shí)踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門(mén)演出，習(xí)稱(chēng)“省港大班”。他們吸收了話(huà)劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，很快使自己豐富起來(lái)。
中華人民共和國(guó)成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，積極挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術(shù)上也進(jìn)行了全面革新，不僅演出了不少優(yōu)秀劇目，而且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。
粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉，出現(xiàn)了側(cè)重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱(chēng)為“大排場(chǎng)十八本”。“省港大班”階段的劇目有根據(jù)西文電影、小說(shuō)改編的《賊王子》等。經(jīng)過(guò)整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會(huì)》、《羅成寫(xiě)書(shū)》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書(shū)院》、《關(guān)漢卿》等。
粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽(yáng)腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚(yú)、龍舟、板眼等廣東民間說(shuō)唱的曲調(diào)和民歌、樂(lè)曲、時(shí)代曲、小調(diào)等民間小曲。
粵劇的腳色行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時(shí)期精簡(jiǎn)為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生�；泟〉谋硌菟囆g(shù)保持了早期“過(guò)山班”粗獷、質(zhì)樸的特點(diǎn)。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運(yùn)眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺(tái)功。
粵劇的著名演員早期有參加太平天國(guó)起義，后建立“大成國(guó)”自稱(chēng)平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)建粵劇同業(yè)行會(huì)“八和會(huì)館”的.老生鄺新華等。20世紀(jì)20年代至40年代，是被稱(chēng)為“薛馬爭(zhēng)雄”的年代，文武生薛覺(jué)先和丑生馬師曾對(duì)粵劇的革新都頗有貢獻(xiàn)。他們和小生白駒榮、小武桂名揚(yáng)被稱(chēng)為粵劇“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖俠懷)。實(shí)行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線(xiàn)女影響最大。同時(shí)，廣州的羅品超、文覺(jué)非、陳笑風(fēng)和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長(zhǎng)，頗有影響。
現(xiàn)在你是否感受到它的內(nèi)涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!!!
篇三：描寫(xiě)中國(guó)戲曲的作文700字粵劇
我本來(lái)是不喜歡聽(tīng)粵劇的，總是覺(jué)得曲中敲打的樂(lè)器發(fā)出乒乒乓乓的聲音，簡(jiǎn)直就是在制造噪音，唱曲的人在那兒咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感覺(jué)很吵鬧。我外婆卻是一個(gè)粵劇謎，幾乎每天都會(huì)去公園聽(tīng)“私伙局”唱曲。看見(jiàn)外婆這么如癡如醉，我懷著質(zhì)疑粵劇魅力的心情，決定上網(wǎng)去了解一下粵劇文化。
原來(lái)，我們敬愛(ài)的周總理說(shuō)過(guò)“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國(guó)的紅豆”，把粵劇與中國(guó)最古老的昆劇相提并論，給予高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，從此，“南國(guó)紅豆”成為粵劇的美稱(chēng)。
粵劇又稱(chēng)“廣東梆黃”、“廣東梆子”、“廣東大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時(shí)，佛山的粵劇戲班有一個(gè)慣例：每年六、七月份，在外演出的各個(gè)戲班都會(huì)返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場(chǎng)戲定要在祖廟萬(wàn)福臺(tái)上演，審閱通過(guò)之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出�；泟〗Y(jié)合廣東本地民間曲調(diào)，吸取弋陽(yáng)腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戲曲的優(yōu)點(diǎn)，逐漸發(fā)展形成，流行于廣東、廣西、香港和澳門(mén)等地。隨著廣府人徙居海外開(kāi)枝散葉，粵劇也變成了世界上流傳最廣的地方劇種，可謂有華人的地方必有粵劇。
看來(lái)是我不會(huì)欣賞粵劇這一人類(lèi)文化遺產(chǎn)，是我誤會(huì)了粵曲所蘊(yùn)含的文藝特色。粵劇簡(jiǎn)直一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的海洋世界，以后我還要多點(diǎn)去了解粵劇文化，掌握更多粵劇知識(shí)，讓身邊的人都認(rèn)識(shí)粵劇。
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