抉擇七年級優(yōu)秀作文

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的抉擇七年級優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

抉擇七年級優(yōu)秀作文1

　　《孟子》云：“魚與熊掌不可兼得"。告訴我們要有所取舍，要得到熊掌就必須放棄魚。那么，在科技機械化極大發(fā)展的今天，追求效率可以說是創(chuàng)造告經(jīng)濟價值的必由之路，藝術(shù)手工藝品自然也未能免俗，這是否意味著為取得經(jīng)濟價值，凝結(jié)于藝術(shù)中的高雅情操就必須讓位于效率？非也，效率與情操是可以兼而采之的。

　　民間刺繡老藝人漸漸屈從于電腦繡花的大勢，手工刺繡技藝的延續(xù)陷入窘境，由此引發(fā)了很多人對當代快節(jié)奏社會中文化底蘊喪失，藝術(shù)價值被埋沒的擔憂，其實大可不必。所有存在的事物必有其存在的道理�？萍贾鲗�(dǎo)下效率的提高自是大勢所趨，然傳承了千年的文化之內(nèi)涵必然也會順應(yīng)這一潮流，從而達到和諧共生。

　　效率的極大提升對于全社會藝術(shù)情操的提升未嘗不是一件益事，藝術(shù)是人對于美的體驗的一種表達方式，可以修心養(yǎng)性，陶冶情操，在世俗煙火中鑄造一座屬于自己的象牙塔，在忙碌之余重歸于平和淡雅。而由于高效率，原先束之高閣的陽春白雪得以普及，使每個人都有機會接觸到傳統(tǒng)文化，提升審美品位與境界情操，接受美的熏陶，這樣看來，藝術(shù)的效率化所造成的并不一定是熊培云所說的信息時代的彌散，也可以是海德格爾筆下的詩意棲居。

　　反之，情操的堅守對于效率的追求也是一種補充。匠人精神便是如此，73歲的.秋山利輝以制作木工的精美聞名于世，遵循著古老而又苛刻的收徒方式，醉心于產(chǎn)品的雕琢與工藝的改善，享受產(chǎn)品在雙手中升華的過程，在精心打磨創(chuàng)造中頤養(yǎng)情操，彰顯秉性。他開辦的秋山木工會被譽為日本木工行業(yè)的圣殿，對情操的執(zhí)著追求產(chǎn)生了高格調(diào)的藝術(shù)品，無疑是對高效率產(chǎn)生的格式化藝術(shù)品的補充。挖掘古老而優(yōu)雅的傳統(tǒng)藝術(shù)在當代的價值，從而增強整個國家的文化軟實力。

　　速溶咖啡的生產(chǎn)讓我們可以輕而易舉獲取咖啡帶來的提神功效，而咖啡豆的出售又讓我們可以于閑暇之中將時光賦予一種格調(diào)。度假可以讓我們放松心情，卸下壓力，而跟從導(dǎo)游的旅行可以讓我們增長見識，豐富見聞。效率與情操的共存讓世界多樣而美好，給予人選擇的權(quán)利。

　　若問何以適今日，兼顧效率與情操。

抉擇七年級優(yōu)秀作文2

　　《哈姆雷特》之所以成為不朽的名著，不僅僅在于它那新穎獨特的故事情節(jié)，更在于它那引人省思的意寓——抉擇。

　　是呀！人的一生都充滿了抉擇。無論是糖果與仙貝的選擇，還是上學(xué)與玩樂的選擇：無論是工作之間的選擇，還是朋友之間的選擇；無論......這些都體現(xiàn)了一個人的成長。只有經(jīng)歷了抉擇，人們才有所成長。

　　在哈姆雷特的生命中，他在繼續(xù)碌碌無為的生活還是查找真相，為父報仇之間，選擇了后者。或許這樣的抉擇在一些人看來是不理智的，但這是他的抉擇。

　　在哈姆雷特的報仇經(jīng)歷中，當他與母親談話時，聽到有人時，他毫不猶豫將那人殺了。盡管事后，哈姆雷特，知道自己殺錯了人，但他任堅持自己的復(fù)仇計劃。雖然這樣的抉擇十分無理，血腥，但這是他的抉擇。

　　在哈姆雷特的愛情生涯中，他不忍奧菲利亞因自己發(fā)瘋而寂寞，因而寫了一篇情詩給了奧菲利亞。或許這樣的抉擇會帶給他致命的失敗，但這是他的抉擇。

　　在哈姆雷特最后的決斗中。他不是選擇了茍活，而是同歸于盡。哈姆雷特死了，國王死了，皇后死了，奧菲利亞的哥哥死了。這是他最后的抉擇。

　　這并不是一個美滿的結(jié)局。但故事令人感慨。哈姆雷特的抉擇，是他復(fù)仇的整個過程。他讓我們懂得抉擇，正如那句不朽的名言to be or not to be,that is a question.

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