神琴枯木龍吟六年級(jí)作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的神琴枯木龍吟六年級(jí)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
神琴枯木龍吟六年級(jí)作文 篇1
枯木龍吟是一把神琴，為什么叫神琴呢？因?yàn)樗?dāng)初是一代琴帝葉音竹使用過(guò)次數(shù)最多的一把琴，而且，在使用時(shí)會(huì)發(fā)出輕微的吟聲，像龍吟，因此而得名。
枯木龍吟是用百年龍魂樹(shù)，做的琴身。琴身上紋路清晰而特異，普通古琴是依鳳身形而制成，其全身與鳳身相應(yīng)，有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足，而此時(shí)他膝上地這張古琴卻不是以鳳形而是龍形，“琴頭”上部為龍首狀，額下端鑲有用以架弦地硬木，稱(chēng)為“岳山”，是琴地最高部分，琴底部有大小兩個(gè)音槽，位于中部較大地稱(chēng)為“龍池”，位于尾部較小地稱(chēng)為“鳳沼”，這是上山下澤，又有龍有鳳，象征天地萬(wàn)象，岳山邊靠額一側(cè)鑲有一條硬木條，稱(chēng)為“承露”，上有七個(gè)“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七個(gè)用以調(diào)弦地“琴軫”，琴頭地側(cè)端，又有“鳳眼”和“護(hù)軫”，刻有淺槽地硬木“龍”，用以架弦，龍?兩側(cè)地邊飾稱(chēng)為“冠角”，又稱(chēng)“焦尾”，七根琴弦上起承露部分，經(jīng)岳山、龍?，轉(zhuǎn)向琴底地一對(duì)“雁足”，象征七星，琴面上地十三個(gè)“琴徽是用象牙雕琢而成。
這就是一代神琴，枯木龍吟。
神琴枯木龍吟六年級(jí)作文 篇2
上小學(xué)的時(shí)候，有一天放學(xué)途中，他跟同學(xué)們追逐嬉戲，玩得激烈瘋狂。一個(gè)不小心，從土堤上跌落，頭部直撞堤基，暈了過(guò)去，不省人事。醒過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)是夜里時(shí)分，他正躺在自己的床鋪上。
第二天早晨，頭還有些疼痛。他盤(pán)算著要不要去上學(xué)，又思及當(dāng)天要考試，前一天晚上又沒(méi)有復(fù)習(xí)，于是借故在家休息一天。第三天又想到功課沒(méi)有做，仍以頭痛當(dāng)借口，請(qǐng)假在家。從此，每天早晨上學(xué)時(shí)間，就頭痛頭暈起來(lái)，無(wú)法上學(xué)。他就這樣輟學(xué)在家，成為因病臥床的孩子。
日子一天天地過(guò)去，父親為他的病更著急。有一天，他躺在病榻上，聽(tīng)著父親和朋友閑聊。話題聊到孩子的.傷病上，父親嘆了一口氣說(shuō)：“我畢生的積蓄，都因孩子的病而花光了 !往后日子不曉得怎么過(guò)�！� 他躺在床上，豎起耳朵聽(tīng)著父親的擔(dān)憂和感嘆，心中自言自語(yǔ)地說(shuō)：“天�。∥乙呀�(jīng)把父親逼得走投無(wú)路了！我不能再拖下去了！明天一定要去上學(xué)才行。”第二天一大早他堅(jiān)持上學(xué)，但半途就倒了下來(lái)，被扶回了家。第三天一大早他仍堅(jiān)持上學(xué)，勉強(qiáng)支持了一天。從此以后，他漸漸適應(yīng)，也恢復(fù)了健康。
他就是瑞士心理學(xué)家榮格，作為一位醫(yī)生，他專(zhuān)攻精神醫(yī)學(xué)，是世界級(jí)的心理學(xué)大師。他回顧自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)有一點(diǎn)了解什么叫精神疾病了�！� 其實(shí)人生不怕錯(cuò)，只怕不改，不怕一時(shí)失察，只怕執(zhí)迷不悟。在日常生活中，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)或待人接物，都有個(gè)觀念作前導(dǎo)。你怎么想，就怎么做，接著就怎么感受。你的想法正是大腦前額葉，依你所搜集的資料推理分析而來(lái)。然而，由于你的數(shù)據(jù)可能錯(cuò)誤或不完整，負(fù)面情緒可能干擾思考和決策，因此做了偏差的看法或抉擇。
及時(shí)轉(zhuǎn)念，改正錯(cuò)誤，是心智運(yùn)作歷程中很重要的一環(huán)。人如果找借口，從而逃避現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，或者規(guī)避應(yīng)負(fù)的責(zé)任，就可能產(chǎn)生消極的意識(shí)，進(jìn)而生病。唐朝的香嚴(yán)智閑禪師，認(rèn)為及時(shí)轉(zhuǎn)念，不讓消極或錯(cuò)誤的想法繼續(xù)為害，就等于枯木逢春一樣。有一次，弟子問(wèn)他說(shuō)：“什么是生活之道呢？” 他說(shuō)：“枯木里龍吟。
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