歷史--文化--敦煌-記敘文800字
相信大家都接觸過作文吧，特別是應(yīng)用頻繁的記敘文，記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。那要怎么寫好這類型的作文呢？以下是小編收集整理的歷史--文化--敦煌-記敘文800字，歡迎閱讀與收藏。
歷史，像一個(gè)丟三落四的小孩兒，伴著風(fēng)塵一路走過，留下的是沙粒。當(dāng)他遠(yuǎn)去，我們走近，對(duì)于這些沙粒，我們或許已無從尋覓，或許覺得虛無縹緲，或許覺得重如千鈞。
今天，似乎我們每個(gè)人都有站在這片風(fēng)塵中指責(zé)謾罵那個(gè)時(shí)代的權(quán)力，責(zé)怪那個(gè)時(shí)代輝灰黃的天色、滴血的殘陽和緩緩移動(dòng)的駝隊(duì)，怪他們太無知，太無能，太無情。
但我覺得這沒有必要，甚至也不應(yīng)該。這樣一場(chǎng)文化悲劇，任何的評(píng)論與指責(zé)，似乎都是多余的，一切的指責(zé)與評(píng)論都應(yīng)該留給歷史去做評(píng)判。然而，歷史在兩道無盡的車轍中走過，終究會(huì)留下太多的假設(shè)和疑問。
如果不是那個(gè)畏畏縮縮的農(nóng)民，當(dāng)了莫高窟的家，換了做買賣的張道士，執(zhí)刀槍的李道士，或是身兼數(shù)官的趙道士又會(huì)是怎樣呢?若是換了你我中的任意一人，又會(huì)是怎樣的呢?恕我直言，只怕情況并不會(huì)好太多。有誰能夠保證敦煌那一屋的壁畫會(huì)在一個(gè)繁榮昌盛，安定文明的時(shí)代，像一個(gè)有良知，有文化的人裂開一道縫兒，閃現(xiàn)奇異的光輝呢?王道士是錯(cuò)了，但換一個(gè)時(shí)代，換一個(gè)身份，換一個(gè)人，難道就不會(huì)出現(xiàn)新的問題嗎?沒有人能夠保證一切都會(huì)發(fā)生在正確的時(shí)間，正確的地點(diǎn)。歷史也不能，她甚至?xí)盟哪д仁挂磺卸枷蚋鼔牡臉O端發(fā)展。
王道士也許就是魔杖下的一顆棋子，錯(cuò)誤的被安排在棋局中，成為眾矢之的'。而明天，魔杖若是撥動(dòng)你我中的任何一個(gè)棋子……歷史就是這樣，不允許假設(shè)，也不允許如果，只是在后人回望時(shí)，留給你一串心驚肉跳。我們帶著這種驚心動(dòng)魄的感覺，走過月牙湖，翻過鳴沙山，看著大漠上干燥熾熱的風(fēng)穿過千年，吹動(dòng)沙丘，仿佛是在閱讀一頁頁翻過的歷史書，沉重，悲涼，釋然。
對(duì)于敦煌這段歷史，沉痛是必然的，而指責(zé)卻是不合時(shí)宜的，或許還應(yīng)帶著深深的愧疚。我總在設(shè)想，若是莫高窟以一種正常的方式被我們發(fā)現(xiàn)，那我們還會(huì)像現(xiàn)在這樣熱愛她嗎?我想會(huì)的，因?yàn)檫@種熱愛已深深刻在我們的骨髓里，那是源于一個(gè)民族的熱愛，一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，一種烙在靈魂上的熱愛。也許這正是敦煌的悲哀之處。她受人關(guān)注，受人重視，受人向往的卻是那一段使她傷痕累累的屈辱歷史，然后才是她自身的價(jià)值，這實(shí)在是人們應(yīng)該反思的。
跌倒的小孩兒慌忙的站起來，急匆匆地跑上前拉住媽媽的衣襟，這樣的場(chǎng)景總是令人感動(dòng)、神往、自然。然而，又有誰能真正體會(huì)到那跌倒爬起間，說不清的眼淚，委屈與信念呢?
看一眼敦煌，然后離開，我們需要用這種沉默來對(duì)待敦煌，因?yàn)樗哿?
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