孟子教會我們放棄高一作文（精選7篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的孟子教會我們放棄高一作文，希望對大家有所幫助。

　　孟子教會我們放棄高一作文 1

　　九年級我們學(xué)習(xí)了《魚我所欲也》這篇文章。從中我們也懂得了許多道理，人生有很多十字路口，要有選擇，所以便也會有所放棄。

　　"魚，我所欲也；掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也"沒錯，當我們面對兩樣自己需要的物品須選擇時，該怎么辦呢？我們應(yīng)該放棄一種差的。陶淵明，東晉著名詩人。品格高尚的他，曾"不為五斗米而折腰"，舍棄了官場的榮華富貴，隱居于山林，沉醉于大自然中。李白，一個天生傲氣的人。"天生我材必有用"，最后也發(fā)出"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"的憤世之聲而遠離官場，與明月"對影成三人"。對于文人來說，仕途的誘惑是很大的，但他們也能毅然割舍。正因為他們的這種放棄，才有了陶淵明的'田園詩，李白的傲骨不羈。

　　生命是寶貴的，但孟子說："生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"正因為這句"舍生取義"的教誨，才有文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的豪言壯語。當然，對生命的放棄要謹慎，要取大價值。正如司馬遷說的："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"司馬遷，在他編寫被魯迅稱之為"史家之絕唱，無韻之離騷"的《史記》之前，曾遭受到多么慘重的宮刑，為此，他想一死了之。但后來他經(jīng)過深思，才毅然決定選擇自己未來的人生目標和歷史使命——完成《史記》編寫而頑強地活下去。

　　孟子還提到，即使放棄，也要放棄錯誤的選擇。是呀，如果是為了功名利祿而放棄誠信、道德、生命，那怎能受到后人的銘記、頌揚呢？

　　放棄，就是要做出選擇。學(xué)會放棄，就是要做出正確的選擇。要舍魚取熊掌，要舍生取義。我想，這是孟子《魚我所欲也》一文的目的，也是先人對我們的諄諄教誨。

　　孟子教會我們放棄高一作文 2

　　孟子云：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！� 這句話深刻地揭示了在面對抉擇時，應(yīng)如何權(quán)衡利弊，做出正確的選擇。它教會我們，有時候需要放棄功利的誘惑，堅守內(nèi)心的道義與善良。

　　在現(xiàn)實生活中，功利的誘惑無處不在。金錢、權(quán)力、地位，這些看似誘人的東西，常常讓人們迷失方向。許多人在追求功利的道路上，不擇手段，甚至放棄了自己的原則和底線。然而，這樣的做法真的能帶來真正的幸福和滿足嗎？答案顯然是否定的。

　　孟子主張 “仁政”，強調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該以民為本，關(guān)心百姓的疾苦。他認為，一個國家的`繁榮昌盛，不是靠統(tǒng)治者的強權(quán)和貪欲，而是靠對人民的關(guān)愛和尊重。這就告訴我們，在個人生活中，也不應(yīng)被功利所驅(qū)使，而應(yīng)關(guān)注他人的利益，關(guān)心社會的發(fā)展。比如，在商業(yè)活動中，有些商家為了追求利潤最大化，不惜使用劣質(zhì)原料，欺騙消費者。雖然他們可能在短期內(nèi)獲得了經(jīng)濟利益，但從長遠來看，這種行為不僅損害了消費者的權(quán)益，也破壞了自己的信譽，最終導(dǎo)致生意失敗。相反，如果商家能夠放棄眼前的功利，堅持誠信經(jīng)營，為消費者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，雖然可能在短期內(nèi)利潤不高，但卻能贏得消費者的信任和支持，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　放棄功利，堅守本心，需要我們有堅定的信念和強大的內(nèi)心。在面對誘惑時，要時刻提醒自己，什么才是最重要的。我們不能因為一時的利益而放棄自己的理想和追求，不能因為眼前的好處而失去做人的尊嚴和良知。就像孟子本人，他一生周游列國，傳播自己的學(xué)說，雖然多次遭遇挫折和困境，但始終沒有放棄自己的信念。他放棄了榮華富貴，放棄了高官厚祿，只為堅守自己心中的道義，為天下百姓謀福祉。

　　讓我們以孟子為榜樣，學(xué)會放棄功利，堅守本心。在人生的道路上，不被外界的誘惑所左右，始終保持清醒的頭腦和堅定的信念。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中，找到屬于自己的正確方向，實現(xiàn)人生的真正價值。

　　孟子教會我們放棄高一作文 3

　　孟子的思想博大精深，其中蘊含著許多關(guān)于人生智慧的哲理。他教會我們，在生活中不應(yīng)一味固執(zhí)己見，而要懂得適時舍棄固執(zhí)，學(xué)會變通，這樣才能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)人生的目標。

　　固執(zhí)，往往源于我們對自己觀點和做法的過度自信。我們總是認為自己的想法是正確的，不愿意聽取他人的意見，也不愿意改變自己的行為方式。然而，世界是不斷變化的，事物的發(fā)展也不是一成不變的。如果我們始終固執(zhí)地堅持自己的做法，不懂得根據(jù)實際情況進行調(diào)整，就可能會陷入困境，無法達到預(yù)期的效果。孟子主張 “窮則獨善其身，達則兼善天下”，這其中就包含著變通的思想。當我們處于困境時，要懂得調(diào)整自己的心態(tài)和策略，先讓自己變得強大；當我們有能力時，再去幫助他人，為社會做出貢獻。這種根據(jù)不同情況做出不同選擇的態(tài)度，就是變通的體現(xiàn)。

　　在歷史的長河中，有許多因為懂得舍棄固執(zhí)、學(xué)會變通而取得成功的例子。商鞅變法，就是一個典型的例證。當時的秦國，面臨著內(nèi)憂外患的局面，舊有的制度已經(jīng)無法適應(yīng)時代的發(fā)展。商鞅大膽地提出變法，雖然遭到了許多守舊派的反對，但他堅持自己的信念，根據(jù)秦國的實際情況，制定了一系列切實可行的改革措施。通過變法，秦國逐漸強大起來，最終統(tǒng)一了六國。商鞅舍棄了對舊制度的固執(zhí)，選擇了變通，從而推動了秦國的發(fā)展，改變了歷史的走向。相反，也有許多人因為固執(zhí)己見而走向失敗。項羽剛愎自用，不聽從謀士的建議，最終在楚漢之爭中敗下陣來，自刎烏江。他的固執(zhí)讓他失去了人心，也失去了天下。

　　在我們的日常生活中，也常常會遇到需要舍棄固執(zhí)、懂得變通的情況。比如在學(xué)習(xí)中，當我們發(fā)現(xiàn)一種學(xué)習(xí)方法不適合自己時，就應(yīng)該及時調(diào)整，尋找更有效的學(xué)習(xí)方法；在與他人交往中，如果我們的觀點與他人發(fā)生沖突，不要一味地堅持自己的`看法，而應(yīng)該學(xué)會傾聽，換位思考，嘗試理解對方的想法，從而找到更好的解決問題的方式。

　　孟子教會我們舍棄固執(zhí)，懂得變通，是為了讓我們在人生的道路上更加從容地前行。我們要學(xué)會以開放的心態(tài)面對生活中的變化，勇于嘗試新的事物，不斷調(diào)整自己的行為和思維方式。只有這樣，我們才能在不斷變化的世界中，抓住機遇，克服困難，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　孟子教會我們放棄高一作文 4

　　孟子的思想中蘊含著深刻的人生哲理，其中關(guān)于放下執(zhí)念的智慧，值得我們細細品味和學(xué)習(xí)。他教會我們，在人生的道路上，要學(xué)會放下那些不必要的執(zhí)念，以從容的心態(tài)面對生活，這樣才能獲得真正的快樂和自由。

　　執(zhí)念，是指我們對某件事物或某種結(jié)果的過度執(zhí)著和追求。我們常常會因為執(zhí)念而陷入痛苦和焦慮之中，無法自拔。比如，有些人對自己的外貌、成績、財富等方面有著過高的期望，一旦無法達到自己的目標，就會感到沮喪和失落。他們被執(zhí)念所束縛，失去了對生活的熱愛和對幸福的感知。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！� 這句話告訴我們，無論處于何種境遇，都應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜和堅定，不被外界的因素所干擾。這就要求我們放下那些不必要的執(zhí)念，以平和的心態(tài)面對生活中的得失。

　　歷史上，許多人因為能夠放下執(zhí)念而獲得了內(nèi)心的寧靜和成功。陶淵明厭倦了官場的爾虞我詐，放下了對功名利祿的執(zhí)念，選擇歸隱田園。他在田園生活中找到了真正的快樂和自由，寫下了許多膾炙人口的詩篇。他的故事告訴我們，放下執(zhí)念，回歸本心，才能找到屬于自己的幸福。相反，有些人為了追求權(quán)力和財富，不擇手段，一生都在為執(zhí)念所累。他們雖然擁有了物質(zhì)上的`享受，但內(nèi)心卻充滿了痛苦和空虛。

　　在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的壓力和誘惑，更容易陷入執(zhí)念之中。我們常常為了追求更好的生活，不斷地努力工作，卻忽略了自己的身心健康和與家人的陪伴。我們對物質(zhì)的追求越來越高，對名利的渴望也越來越強烈，這些執(zhí)念讓我們失去了生活的本真。因此，學(xué)會放下執(zhí)念，顯得尤為重要。

　　我們可以從孟子的思想中汲取力量，學(xué)會放下執(zhí)念，以從容的心態(tài)面對生活。當我們遇到困難和挫折時，不要過于執(zhí)著于結(jié)果，而是要關(guān)注過程中的成長和收獲；當我們面對誘惑時，要保持清醒的頭腦，不被外界的因素所左右。只有放下執(zhí)念，我們才能擺脫束縛，輕裝上陣，在人生的道路上走得更加從容和堅定。

　　讓我們銘記孟子的教誨，放下執(zhí)念，以一顆平常心對待生活中的一切。在放下的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)生活原來可以如此美好，我們也能在從容前行中，收獲真正的幸福和快樂。

　　孟子教會我們放棄高一作文 5

　　孟子的思想如同一股清泉，滋潤著我們的心靈，教會我們許多關(guān)于人生的真諦。其中，放棄虛榮，回歸本真，便是他給予我們的重要啟示之一。在這個物欲橫流的社會中，我們常常被虛榮所迷惑，忘記了自己的初心和本質(zhì)。而孟子的教誨，讓我們重新審視自己的生活，尋找內(nèi)心的寧靜與真實。

　　虛榮，是一種追求表面榮耀和虛假光環(huán)的.心理。我們?yōu)榱藵M足自己的虛榮心，常常會盲目地追求物質(zhì)享受，追求他人的贊美和羨慕。比如，有些人購買昂貴的奢侈品，并不是因為真正需要，而是為了顯示自己的身份和地位；有些人在社交場合中，夸大自己的成就和能力，只為了贏得他人的關(guān)注和認可。然而，這種虛榮的追求并不能給我們帶來真正的快樂和滿足，反而會讓我們陷入無盡的疲憊和焦慮之中。孟子強調(diào) “養(yǎng)心莫善于寡欲”，意思是修養(yǎng)心性的最好辦法是減少欲望。這就告訴我們，要放棄虛榮，回歸本真，減少不必要的欲望，讓自己的內(nèi)心變得更加純凈和安寧。

　　在歷史的長河中，有許多人因為能夠放棄虛榮，回歸本真而成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。顏回 “一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。他不為物質(zhì)的匱乏而感到憂慮，也不追求虛榮的享受，而是專注于自己的內(nèi)心世界，追求精神的富足。他的這種安貧樂道的精神，正是放棄虛榮、回歸本真的體現(xiàn)。相反，那些被虛榮所驅(qū)使的人，往往會失去自我，走向墮落。比如，一些明星為了追求名利，不惜炒作自己，制造虛假新聞，最終失去了觀眾的信任和支持。

　　在我們的日常生活中，也應(yīng)該學(xué)會放棄虛榮，回歸本真。我們要明白，真正的價值不在于外在的物質(zhì)和虛榮的光環(huán)，而在于內(nèi)心的善良、智慧和品德。我們應(yīng)該關(guān)注自己的成長和進步，注重內(nèi)在修養(yǎng)的提升，而不是過分在意他人的眼光和評價。當我們放下虛榮，回歸本真時，我們會發(fā)現(xiàn)生活變得更加簡單而美好，我們也能更加真實地感受到幸福和快樂。

　　孟子教會我們放棄虛榮，回歸本真，是為了讓我們過上更加有意義和幸福的生活。讓我們以孟子的思想為指引，擺脫虛榮的束縛，回歸內(nèi)心的本真，在真實的生活中尋找屬于自己的快樂和價值。

　　孟子教會我們放棄高一作文 6

　　孟子的思想深邃而富有智慧，他教會我們在喧囂的世界中，要學(xué)會舍棄浮躁，沉淀自我，只有這樣，才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，收獲真正的成長。

　　在當今社會，快節(jié)奏的生活讓人們變得越來越浮躁。我們急于求成，渴望在短時間內(nèi)獲得成功和回報；我們追逐著各種潮流，卻往往忽略了內(nèi)心的需求。這種浮躁的心態(tài)，讓我們無法靜下心來，深入地思考問題，也無法專注于自己的目標和夢想。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！� 這句話告訴我們，一個人要想成就一番事業(yè)，必須經(jīng)歷磨難和考驗，要有耐心和毅力，不能浮躁。

　　歷史上，許多有成就的人都是在舍棄浮躁、沉淀自我之后，才取得了輝煌的成就。司馬遷遭受宮刑后，沒有被挫折打倒，也沒有因外界的干擾而浮躁不安。他靜下心來，潛心研究歷史資料，經(jīng)過多年的努力，終于完成了被譽為 “史家之絕唱，無韻之《離騷》” 的.《史記》。他的堅持和沉淀，成就了他的偉大。相反，那些浮躁之人，往往難以取得真正的成功。他們做事缺乏耐心，急于求成，遇到困難就輕易放棄，最終只能一事無成。

　　在我們的學(xué)習(xí)和生活中，舍棄浮躁，沉淀自我同樣重要。在學(xué)習(xí)上，我們不能因為一時的成績不理想而焦慮不安，也不能因為看到別人取得進步而盲目跟風(fēng)。我們應(yīng)該靜下心來，分析自己的不足之處，制定合理的學(xué)習(xí)計劃，一步一個腳印地前進。在生活中，我們要學(xué)會拒絕外界的誘惑，不被虛榮和浮躁所左右。我們可以通過閱讀、學(xué)習(xí)、思考等方式，不斷充實自己，提升自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。

　　孟子教會我們舍棄浮躁，沉淀自我，是為了讓我們擁有一顆平靜而堅定的心。當我們能夠舍棄浮躁，專注于自己的目標時，我們就能更好地發(fā)揮自己的潛力，克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。讓我們以孟子的思想為指引，在喧囂的世界中，找到內(nèi)心的寧靜，沉淀自我，不斷成長，書寫屬于自己的精彩人生。

　　孟子教會我們放棄高一作文 7

　　孟子的思想中蘊含著豐富的人生智慧，其中關(guān)于放下計較，收獲豁達的理念，為我們在人際交往和生活中指明了方向。他教會我們，不要過于計較得失，要以豁達的心態(tài)面對生活，這樣才能擁有更加和諧、美好的人生。

　　在生活中，我們常常會因為一些小事而斤斤計較。與朋友發(fā)生矛盾時，我們會執(zhí)著于誰對誰錯，不愿意讓步；在利益面前，我們會為了一點小小的得失而爭得面紅耳赤。這種計較的心態(tài)，不僅會讓我們陷入煩惱和痛苦之中，還會影響我們與他人的關(guān)系。孟子主張 “仁者愛人”，強調(diào)人與人之間應(yīng)該相互關(guān)愛、包容。這就要求我們放下計較，以寬容和豁達的心態(tài)對待他人。

　　歷史上，有許多人因為能夠放下計較，收獲了豁達的人生。藺相如面對廉頗的挑釁，沒有與之計較，而是選擇了忍讓。他的寬容最終感動了廉頗，兩人成為了生死之交，共同為趙國的繁榮富強貢獻力量。他們的故事告訴我們，放下計較，不僅能夠化解矛盾，還能收獲真摯的友誼。相反，如果我們總是斤斤計較，就會失去他人的信任和尊重，讓自己陷入孤立無援的境地。

　　在現(xiàn)代社會，人際關(guān)系更加復(fù)雜，我們更應(yīng)該學(xué)會放下計較。當我們與他人發(fā)生分歧時，不要急于指責(zé)和批評，而應(yīng)該嘗試理解對方的想法，換位思考。當我們在生活中遇到不如意的事情時，不要抱怨和計較，而應(yīng)該以積極的.心態(tài)去面對，尋找解決問題的方法。只有放下計較，我們才能擺脫煩惱的束縛，擁有豁達的心境。

　　孟子教會我們放下計較，收獲豁達，是希望我們能夠擁有一個和諧、美好的人生。在日常生活中，我們要學(xué)會寬容他人的過錯，理解他人的難處，不要過于在意一時的得失。當我們以豁達的心態(tài)面對生活時，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感受到人與人之間的溫暖。

　　讓我們銘記孟子的教誨，放下計較，以豁達的心態(tài)擁抱生活。在放下的過程中，我們會收獲更多的快樂和幸福，也會讓自己的人生變得更加精彩。

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