說(shuō)禮初二年級(jí)作文750字
《續(xù)漢書》曰：“孔融，字文舉……融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故。答曰：“小兒，法當(dāng)取小者�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)箋疏》為我們最早記載下了四歲孔融讓梨的故事，從此，它變成了一段家喻戶曉的佳話。從我剛開始呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母就開始用孔融的故事來(lái)教育我。后來(lái)，我漸漸明白，這是人們心中“禮“的象征之一。
我國(guó)自古就是文明禮儀之邦。中華上下五千年，從盤古開天到堯舜禹湯……從民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)到人民共和。無(wú)論興旺繁榮，亦或流離衰敗，社會(huì)的`前進(jìn)總是離不開“禮”。
“禮”是敬，敬我身影，笑相迎：想要成才，我們需要擁有程門立雪的毅力與魄力。宋代楊時(shí)天資聰穎，一生立志著書立說(shuō)。一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，到洛陽(yáng)請(qǐng)教老師程頤，只為求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。時(shí)值隆冬，天寒地凍，朔風(fēng)凜凜。與游酢到達(dá)程頤家時(shí)因不敢驚動(dòng)老師打坐養(yǎng)神，便冒著嚴(yán)寒風(fēng)雪侍立門外等候先生醒來(lái)。程頤醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)通身披雪的兩人，趕緊起身迎兩人進(jìn)屋。
“禮”是雅，雅出風(fēng)情，好風(fēng)景：”苔痕上階綠，草色入簾青……無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！眲�(mèng)得作自然流暢,飽含禮雅的《陋室銘》使之流傳千古。苔痕綠，草色青；有鴻儒，無(wú)白��；調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)嘈雜，唯寧?kù)o，實(shí)在是培養(yǎng)高雅情趣的勝地。可謂此“景”只應(yīng)天上有，人間能有幾回“得”��！
“禮”是凈，凈我言行，行致遠(yuǎn)：臨川先生王安石曾為北宋宰相，他善詩(shī)好文并酷愛收藏文房諸寶。一位地方官員為巴結(jié)這位朝廷重臣特意送來(lái)一方寶硯，此官員不停地夸贊寶硯“呵之即可得水”。王安石聽后，為委婉拒絕，笑問(wèn)：“縱得一提水，又能值幾何牽？”羞得那人無(wú)言以答，只好收起寶硯離去。王安石一生清廉潔凈，在當(dāng)時(shí)具有極高威望。
“禮”是靜，靜我心靈，心相映：“寧?kù)o不過(guò)是心靈的井然有序�！瘪R可?奧勒留，這位曾經(jīng)來(lái)自羅馬帝國(guó)的偉大君主，有著超凡智慧與宏大胸懷的思想革命者，為我們留下寶貴的精神財(cái)富—《沉思錄》。他告訴我們，心靈寧?kù)o，才會(huì)有境界的升華，“禮”也在人們不斷生化的境界中產(chǎn)生與鞏固。
轉(zhuǎn)了一大圈，其實(shí)，“禮”只是因?yàn)槿藗兊南蛲兊每此粕袷ズ瓦b不可及，“禮”的核心，是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人。隨著時(shí)代的推移，真正的”禮”漸漸被人們遺忘。倘若我們每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)心存他人，敬雅凈靜，那么，“有禮”將從人們的一種生活態(tài)度變成一種生活習(xí)慣。
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