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端午節(jié)的來(lái)歷作文（通用46篇）
端午節(jié)是在每年的陰歷五月初五，又名端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、龍日、詩(shī)人節(jié)等。下面是小編整理的端午節(jié)的來(lái)歷作文，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 1
今天是端午節(jié)，端午節(jié)，相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，那么，你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？為什么端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟呢？如果你不知道的話(huà)，就聽(tīng)我講吧。
端午節(jié)是要吃粽子的，那么，為什么要吃粽子呢？不再別的天吃呢？吃粽子要干嘛呢？大家不一定都知道。這里我要講一個(gè)故事：古時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有一個(gè)叫屈原的大詩(shī)人。屈原像魏王提供了許多計(jì)謀，魏王覺(jué)得好笑，沒(méi)被采用。屈原覺(jué)得很傷心，心想自己幫不上國(guó)家，就跳河而死。吃粽子就是為了紀(jì)念古時(shí)候愛(ài)國(guó)的屈原，在這一天，大家都將粽子投進(jìn)河里，讓魚(yú)蝦不去吃屈原的`尸體，去吃粽子。保護(hù)屈原的尸體不被吃掉。
那端午節(jié)為什么掛香包呢？這又是什么原因。這有牽扯到一個(gè)傳說(shuō)，以前的現(xiàn)在，不冷不熱，小孩經(jīng)常鬧病，那時(shí)科學(xué)不好。大家以為鬧鬼，去求娘娘，娘娘見(jiàn)這么多人來(lái)求，心軟了，就去找玉帝說(shuō)：“你不許傷害我的孩子。”玉帝說(shuō)行。但是哪個(gè)是你的孩子。娘娘說(shuō)我的孩子很多。玉帝說(shuō)要他說(shuō)出來(lái)。娘娘就說(shuō)：我的孩子身上有雞蛋網(wǎng)或香包。玉帝說(shuō)行。因?yàn)槟锬锓o(wú)邊，玉帝也懼怕三分。娘娘回去告訴大家做好準(zhǔn)備。玉帝下來(lái)一看，全都是娘娘的孩子，嚇了一大跳，都不敢碰，只好回天庭。贊嘆道：都是娘娘的孩子，怎么動(dòng)呢？
這就是端午節(jié)的來(lái)歷，怎么樣，同學(xué)們聽(tīng)了我的介紹，是不是更了解端午節(jié)的來(lái)歷了？
端午節(jié)的來(lái)歷作文 2
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的.百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多��！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 3
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，也就是我們最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午又有多種多樣的來(lái)源呀、故事啊。今天我就來(lái)講一個(gè)孝女曹娥的故事。很久很久以前，孝女曹娥為了救自己的父親，結(jié)果投江了。父親溺水江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭，過(guò)了十七天，在五月五日也投了江，五日后抱出父尸。從此傳為神話(huà)，斷而相傳至縣府知事，令度尚為立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的.孝節(jié)。在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。故事講完了，��！曹娥姐姐真是太偉大了，為了找父尸，曹娥姐姐竟投了江。
粽子、面扇子、大蒜蛋這都是端午主要的食俗，我們中國(guó)主要吃的還是粽子，讓我們?nèi)デ魄崎}南的粽子吧。閩南棕必須買(mǎi)上乘的燒肉粽，豬肉擇五花肉并先鹵得又香又爛，再加上香菇、蝦米、蓮子及鹵肉湯、白糖等，吃時(shí)要調(diào)上蒜泥、紅辣椒、蘿卜酸等多樣佐料，香甜肉滑，油潤(rùn)而不膩。啊！聽(tīng)的我口水都要流下來(lái)了。
五月五是端陽(yáng)。插艾葉、戴香囊、吃粽子、撒白糖。龍船下水喜洋洋，端午真熱鬧非凡的節(jié)日�。�
端午節(jié)的來(lái)歷作文 4
說(shuō)到端午節(jié)，沒(méi)人知道。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)和夏季節(jié)。你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？如果你不知道，我來(lái)告訴你！
2000多年前，七國(guó)主政中國(guó)，燕、秦、楚等。有個(gè)詩(shī)人叫屈原，生在楚國(guó)，想讓自己的.國(guó)家更富強(qiáng)，所以制定了利民利己的計(jì)劃，可是楚王這個(gè)昏君，就是聽(tīng)奸臣的話(huà)。把他流放到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方。之后他每次都趕去京城給楚王看計(jì)劃。但是楚王一次次流放屈原。有一天，秦國(guó)突然攻打楚國(guó)。楚兵敗無(wú)守，楚民怨聲載道。屈原再也受不了了，就撿起一塊大石頭，從汨羅江上跳了下去。楚國(guó)人很難過(guò)，就安排了一艘龍舟打撈他的尸體，把粽子扔到水里，喂魚(yú)蝦。自然不會(huì)吃屈原的尸體。
因此，人們把那天定為“端午節(jié)”。你現(xiàn)在知道端午節(jié)的原因了嗎？
端午節(jié)的來(lái)歷作文 5
農(nóng)歷五月初五是每年的端午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)民間節(jié)日，也叫正午節(jié)。還有一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了�！�
但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子倒進(jìn)河里，是為了防止魚(yú)、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)屈原是楚國(guó)的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽(tīng)小人之讒言，王懷不但不聽(tīng)，還聽(tīng)了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的.屈原寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原的精神受到了很大的打擊。面對(duì)國(guó)家的覆滅和人民的苦難，他無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進(jìn)了長(zhǎng)江以東的汨羅江。聽(tīng)到這個(gè)消息的楚人紛紛劃船，在河里打撈屈原的尸體，把粽子帶到河里喂魚(yú)、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，屈原的形象依然留在人們心中�，F(xiàn)在，在農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)劃龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然各地風(fēng)俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這里還有送吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 6
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，還因?yàn)樗菍?duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。
端午節(jié)的起源和習(xí)俗第三章端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)也叫端午、端陽(yáng)。除此之外，端午節(jié)還有很多別稱(chēng)，如：正午節(jié)、重五節(jié)、五一節(jié)、沐浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、正午節(jié)、迪拉節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍節(jié)等等。雖然名字不一樣，但總的來(lái)說(shuō)，不同地方的人的習(xí)俗是共同的多于不同的。
端午節(jié)是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。由于地域遼闊，民族眾多，故事傳說(shuō)眾多，不僅產(chǎn)生了許多不同的節(jié)日名稱(chēng)，而且在不同的地方發(fā)現(xiàn)了不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要包括：女兒回娘家，掛鐘馗畫(huà)像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，備喪事費(fèi)，賽龍舟，比賽，打球，蕩秋千，給孩子畫(huà)雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子、時(shí)令鮮果等。賽龍舟等一些活動(dòng)有了新的進(jìn)展，突破了時(shí)間和地域的'界限，成為國(guó)際體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說(shuō)法，如：紀(jì)念屈原；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹禺說(shuō)；從夏至節(jié)三代開(kāi)始；避邪月邪日論，吳越民族圖騰祭祀論，等等。上述每一種說(shuō)法都有自己的來(lái)源。根據(jù)學(xué)者聞一多和考古專(zhuān)家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多種古籍記載，端午的起源是中國(guó)古代南吳越人舉行的圖騰節(jié)，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。因此，人們“珍惜和哀悼，討論他們的話(huà)語(yǔ)，以傳遞他們的故事”。因此，紀(jì)念屈原言論影響最廣、最深，占據(jù)主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天，端午節(jié)仍然是中國(guó)人非常流行的盛大節(jié)日。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 7
“段”字意為“首”，所以“段午”意為“初五”。按照歷法，五月是“午”月，所以“端午”逐漸演變成了現(xiàn)在的“端午節(jié)”�！堆嗑┠辍酚涊d：“初五是五月初五，封面末字讀音也�！�
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的`夏季節(jié)日。
據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪。“中國(guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
唐朝末年，戰(zhàn)亂頻仍，兇殺無(wú)數(shù)，人心惶惶，百姓四處逃難。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 8
今天是端午節(jié)，我和媽媽的早飯是粽子。我一邊吃粽子，一邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻?jié)為什么要吃粽子呀？”媽媽就給我講了一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一天，秦國(guó)打敗了楚國(guó)。愛(ài)國(guó)的屈原覺(jué)得國(guó)家要滅亡了，理想實(shí)現(xiàn)不了，活著還有什么意義呢？然后，屈原就抱著一塊大石頭跳入大河。大家劃著一條條船，把一個(gè)個(gè)飯團(tuán)扔入大河里。人們希望魚(yú)兒不去吃屈原的尸體。
現(xiàn)在的端午節(jié)，人們賽龍船，包粽子，放風(fēng)箏，掛艾草……我最喜歡吃粽子，因?yàn)槲业耐夤珪?huì)包，肉粽和蛋黃粽，還有豆沙粽。
其實(shí)，在屈原的故事發(fā)生之前就有端午節(jié)了。后來(lái)，屈原跳河的'那一天正好是端午節(jié)。于是，人們就把端午節(jié)變得更隆重了。
今天，人人都過(guò)端午節(jié)，是為了記念偉大的屈原。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 9
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蔽液咧@首兒歌，不知不覺(jué)端午就要來(lái)了。
同學(xué)們，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗嗎？別急，聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
在我們這里，端午節(jié)的習(xí)俗有很多：有插艾葉、吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗�？墒悄銈兿胫浪鼈兊膩�(lái)歷嗎？來(lái)，聽(tīng)我介紹：
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汩羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)孳蟲(chóng)。
同學(xué)們，你可知道，雖然在我們這里，端午節(jié)是這樣過(guò)的`�？墒窃谕獾�，就不是這樣了。比如說(shuō)：南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)，它流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)�！拔逶挛澹嵌岁�(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蔽乙贿吅咧@首兒歌，一邊期待著端午節(jié)的到來(lái)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 10
據(jù)《荊楚紀(jì)年》記載，由于仲夏登山，太陽(yáng)正對(duì)著，而五月正是仲夏，其初一正午是天氣好的日子，故稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”。又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午節(jié)、五月節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、崇武節(jié)、崇武節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、昌節(jié)、普節(jié)、端午、玉蘭節(jié)、屈原節(jié)、玉蘭節(jié)、午日、女兒節(jié)、迪拉節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍節(jié)、午日、元宵節(jié)、五月端午是中國(guó)漢族人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。今天吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒的習(xí)俗更多了。端午節(jié)在中國(guó)人中間仍然是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原，五月初五死于汨羅江。
國(guó)家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的.保護(hù)。2006年5月20日，這一民俗被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！岸宋绻�(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，也已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 11
愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原提出了富國(guó)強(qiáng)兵的好主意。但是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，他的策略沒(méi)有被國(guó)王采納，而是被攻擊并被趕出都城，最后逃到了北漢。屈原生于坦誠(chéng)，不愿妥協(xié)。他看破紅塵，跳入汨羅江捍衛(wèi)正義。當(dāng)?shù)貪O民得知此事后非常難過(guò)。他劃著竹筒里的米，把魚(yú)喂到汨羅江去救屈原的尸體。后來(lái)大家把竹筒飯換成粽子，把劃艇換成賽龍舟，逐漸形成一種儀式。之后，端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五。人們吃粽子，劃龍舟來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我們?nèi)叶己芘宸娜似泛椭腔�。所以我們家每年都很重視端午�?jié)，一定要做粽子紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子和賽龍舟。粽子分為兩種形狀：一種是牛頭粽子，一種是健胃粽子。媽媽是我們家做粽子的`專(zhuān)家。每年端午節(jié)，我們?nèi)叶寄艹缘矫牢兜聂兆�。母親常說(shuō)：粽葉包裹的粽子最香。所以每年端午節(jié)的時(shí)候，媽媽們都會(huì)用蘆葦葉包粽子。在做粽子之前，她做了準(zhǔn)備：用溫水浸泡蘆葦葉，洗糯米、紅棗、花生，然后放在一起。蘆葦葉涼了，她開(kāi)始做粽子。她先拿了三片葉子，卷成一個(gè)錐形，然后放一個(gè)棗子在里面，再放糯米和花生在里面，中間夾了幾片棗肉，包好，綁上草繩。我媽的粽子又大又壯，像包袱又像砝碼。媽媽用高壓鍋蒸30分鐘，然后在湯里泡一個(gè)小時(shí)左右，讓味道變好，就可以吃了！我媽的粽子很香，讓我流口水。有時(shí)候一口氣能吃好幾個(gè)粽子，然后大肚子讓人笑。
端午節(jié)除了吃粽子，還需要賽龍舟！
我最喜歡看龍舟比賽。幾十個(gè)水手拿著槳，協(xié)調(diào)劃著向前。擊鼓的水手士氣高昂。他們使勁敲鼓。加油加油！體育場(chǎng)外的拉拉隊(duì)發(fā)出雷鳴般的喊叫聲和歡呼聲，讓水手們更加精神抖擻，勇往直前，每年的龍舟比賽都非常壯觀。
吃粽子和賽龍舟不僅是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 12
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包粽子，婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類(lèi)縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認(rèn)為這樣做可以防病，戴到端陽(yáng)正午時(shí)，把它扔掉，稱(chēng)謂“扔災(zāi)。
相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾搅艘陨瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議與。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都（楚國(guó)的都城）。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的`漁夫與岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 13
端午節(jié)。當(dāng)你在吃粽子的時(shí)候。你會(huì)想：端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？下面就讓我來(lái)告訴你們吧！
紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的.亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。
所以。現(xiàn)在端午節(jié)有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、吃粽子和時(shí)令鮮果等這些習(xí)俗。
端午節(jié)我最喜歡的就是:吃粽子和佩香囊端午節(jié)的來(lái)歷就是這樣。你們是不是很敬佩出過(guò)大夫屈原呀！這就是端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 14
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋�！碧鹛鸬耐晫⑽�?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天，一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂(yōu)愁，真是：“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國(guó)，已是風(fēng)中之燭，只要秦國(guó)出兵，它將面臨滅亡的悲劇……，而自己，貶官至此，對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)只能望而止步。想著想著，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨(dú)醒。”將他的愁思抒發(fā)得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時(shí)，江面濺起幾多浪花——，當(dāng)人們知道后競(jìng)相劃船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒(méi)能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國(guó)，堅(jiān)守著他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起，端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí)，又有傳說(shuō)，屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō)：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今后若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再系上彩帶，蛟龍最怕彩絲！”于是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線(xiàn)紀(jì)念屈原，這種寓意，千百年長(zhǎng)留人間。
但端午節(jié)過(guò)得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的'含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧！
中華文明歷史悠久，風(fēng)俗也很多，讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無(wú)限遐想，期盼端午的來(lái)臨吧！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 15
你知道端午節(jié)的起源嗎？讓我告訴你！
相傳，古代有一位皇帝，名叫楚懷王。他一整天都很懶。他在城里的時(shí)候還在吃喝玩樂(lè)。有一個(gè)叫屈原的醫(yī)生，他提出了許多方案，但他不聽(tīng)，更別說(shuō)采納了。屈原不想當(dāng)國(guó)民奴隸。他來(lái)到汨羅江自殺。屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛前往汨羅江吊唁。漁夫們劃船把他打撈上來(lái)。人們擔(dān)心屈原的真身會(huì)被龍吃掉。他們讓漁夫拉船去抓醫(yī)生的尸體。漁夫知道“蛟龍”號(hào)最怕竹葉和竹繩，于是人們用竹葉把飯團(tuán)包起來(lái)，然后用繩子捆起來(lái)扔進(jìn)河里。為了紀(jì)念他，人們?cè)诙宋绻?jié)有吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。
每年端午節(jié)，奶奶都用竹葉、糯米和花生包粽子。餃子包好后，就在鍋里蒸。它們聞起來(lái)很香，我都等不及要吃了。
吃完粽子，爺爺會(huì)帶我去河邊看龍舟賽。河邊有很多人。大家都來(lái)看龍舟賽。我看到龍舟在一條直線(xiàn)上，裁判的槍聲，龍舟像弦上的箭一樣飛快地向前飛馳，河面上鑼鼓作響，劃手們?cè)噲D向前劃。岸上的'人們高喊“加油，加油！”河邊多熱鬧啊！
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。它不僅能吃到美味的粽子，還能觀看龍舟賽。我真的很喜歡端午節(jié)！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 16
有人說(shuō)端午是一個(gè)“毒日”，但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢？端午節(jié)的祝福語(yǔ)是“端午快樂(lè)”還是“端午安康呢”？
5月5日是“惡月惡日”。因?yàn)樘鞖夂軔毫�，很多地方特別干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很難受，容易治疫病，所以人們普遍認(rèn)為5月是一個(gè)“毒月”，五日是“惡日”。5月5日這一天更被認(rèn)為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五，人們采取了一系列變化，一句“端午安康”是在人人自危時(shí)刻最溫暖的祝福。所以古代中國(guó)人在端午這天用箭射擊圖上的五毒，我打不死你，還嚇不死你嗎？采菖蒲艾草，向自然借來(lái)力量保護(hù)身體，采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲(chóng)。配香包以巧思創(chuàng)造美物，解決各種問(wèn)題。中國(guó)人憑借自己的智慧和力量，將兇險(xiǎn)的“惡月”過(guò)成了安康的“端午”。
用一條龍舟，連起多少雄心，龍是中國(guó)人最重要的圖騰。用一個(gè)粽子包容世間種種變化，今天看到的粽子都是五花八門(mén)的。
我們通過(guò)粽子，保存以身報(bào)國(guó)的英雄故事；我們通過(guò)賽龍舟共同爭(zhēng)取一個(gè)目標(biāo)；我們通過(guò)喝雄黃酒，掛菖蒲，將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于一次次的`危機(jī)，這就是端午的力量。面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦呢？古老的中國(guó)已有答案：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，而流傳千古”……
端午節(jié)的來(lái)歷作文 17
這天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子，我突然問(wèn)爸爸：“端午節(jié)是怎樣來(lái)的呢？”爸爸說(shuō)他也不明白，其他人也紛紛表示不明白。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的`陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂(yōu)郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。之后親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原明白了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。
之后百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，期望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原先端午節(jié)是這樣來(lái)的。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 18
每年的五月五日是端午節(jié)，在這一天人們都要吃粽子，關(guān)于端午節(jié)吃粽子我還知道一個(gè)傳說(shuō)。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有四種，其中以源于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的.大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵。力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子弟人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城流放到沅湘流域，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于陰歷五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)打撈他的真身，有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、蝦吃飽了，就會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛效仿，一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用棕樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有龍舟競(jìng)渡，吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 19
一天晚上，寫(xiě)完作業(yè)后，我問(wèn)爸爸：“爸爸，端午節(jié)的來(lái)歷是什么呀？”爸爸笑著對(duì)我說(shuō)：“好，今天我就來(lái)給你說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的來(lái)歷�！�
我猶豫著說(shuō)：“我好像在書(shū)上看過(guò)，是為了紀(jì)念一位詩(shī)人。”爸爸摸著我的頭說(shuō)：“是呀，那位詩(shī)人叫屈原，是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的人。”
爸爸接著嚴(yán)肅地說(shuō)：“屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，為國(guó)家盡心盡力，可是后來(lái)卻受到壞人的迫害，被放逐到江南。秦國(guó)大將白起攻破楚國(guó)國(guó)都后，屈原的政治思想破滅了，對(duì)前途感到絕望，他選擇了為國(guó)捐軀，就在同年五月初五跳進(jìn)汨羅江自殺了。”爸爸接著又說(shuō)：“兩千多年來(lái)，每到五月初五，人們就把粽子投入江中，據(jù)說(shuō)是拿粽子去喂魚(yú)，以免屈原的'尸體被魚(yú)吃掉。這也是每年端午節(jié)吃粽子的由來(lái)�！�
我滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“原來(lái)，我們端午節(jié)吃粽子，為的就是讓我們永遠(yuǎn)不要忘記屈原為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)精神��！”爸爸高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是一樣的。
端午節(jié)時(shí)，許多人都要舉行賽龍舟、吃粽子。但是賽龍舟和吃粽子為什么要在端午節(jié)舉行？它們的由來(lái)又是什么呢？
原來(lái)，我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原由于對(duì)社會(huì)的不公，所以自沉于汨羅江，人們爭(zhēng)先恐后地劃船打撈屈原，可是并沒(méi)有撈到。人們很惋惜屈原。
有一個(gè)人當(dāng)天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了屈原。屈原對(duì)他說(shuō)：“如果你們真的紀(jì)念我，就用竹簡(jiǎn)把糯米和肉裹起來(lái)，然后投入江里，不讓魚(yú)蝦吃掉我的遺體，這就算是祭拜我吧�！蹦莻�(gè)人聽(tīng)了，立刻醒過(guò)來(lái)，號(hào)召人們劃船，將所謂的粽子扔入江里。所以這祭拜方式就經(jīng)過(guò)演化，就變成了今天的賽龍舟、吃粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 20
你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)講給你們聽(tīng)吧！
相傳，古代有一位國(guó)君叫楚懷王，他整天好吃懶做，不管?chē)?guó)家大事，連兵臨城下的時(shí)候，他還在吃喝玩樂(lè)。有一位大夫屈原獻(xiàn)上許多計(jì)謀，他都不聽(tīng)，更不采用。屈原不想當(dāng)亡國(guó)奴，他來(lái)到汨羅江，投江自殺了。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛跑到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只，打撈他的真身。人們怕屈原的真身被蛟龍吃掉，叫漁夫撐船來(lái)?yè)拼蠓虻纳碜�。漁夫知道蛟龍最怕竹葉和繩子，于是人們就用竹葉把飯團(tuán)包緊了，再用繩子捆緊了，丟到江里。人們?yōu)榱思o(jì)念他，以后端午節(jié)就有吃粽子和劃龍舟的習(xí)俗。
每年的端午節(jié)，奶奶都會(huì)用竹葉、糯米、花生包粽子。包完粽子就放在鍋里蒸熟，飄香四溢，聞得我直流口水，迫不及待想吃一個(gè)。
吃完粽子，外公會(huì)帶我去江邊看賽龍舟。江邊人山人海，大家都來(lái)看賽龍舟。只見(jiàn)龍舟排成一字形，裁判的.槍聲一響，比賽的龍舟如離弦之箭一樣飛快地向前劃，江面上頓時(shí)鑼聲、鼓聲響起，劃龍舟的人努力地向前劃。岸邊的人們喊著“加油，加油！”江邊上好熱鬧呀！
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，不但可以吃好吃的粽子，還可以看龍舟賽，我真喜歡端午節(jié)！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 21
每年5月初5——端午節(jié)，我們都會(huì)去看賽龍舟，還有吃粽子。大家都會(huì)把房子里打掃的干干凈凈，在門(mén)窗上插上艾葉，驅(qū)蚊避邪……
據(jù)說(shuō)，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，屈原在22歲的時(shí)候就當(dāng)上了大夫，起初楚懷王非常相信他，不久楚國(guó)的`奸臣看屈原非常不順眼，就常常在楚懷面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王聽(tīng)多了，便漸漸不再信任屈原。又過(guò)了些日子，秦國(guó)的人把楚懷王騙走，并將他關(guān)在那里，沒(méi)過(guò)多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王，上任就將屈原革職驅(qū)逐朝廷。屈原痛苦不堪，滿(mǎn)懷憤怒，落拓江湖寫(xiě)下了《天問(wèn)》、《九章》、《離騷》，最后屈原看祖國(guó)被侵，他實(shí)在無(wú)平撫內(nèi)心的痛苦，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭跳進(jìn)了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尸體被魚(yú)、蝦、蛟、蟹吃了，就在江上敲鑼打鼓，劃龍舟，往江里撒粽子。
從此，我國(guó)每年的農(nóng)歷5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 22
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)唱起這首兒歌，我都會(huì)想起許多條關(guān)于端午節(jié)的資料。
其實(shí)，不光人類(lèi)有小名，節(jié)日也有，比如端午節(jié)，它的小名是端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)不僅有小名，還有許多綽號(hào)呢，像：重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)，浴蘭節(jié)，等等。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有許多，我只知道兩個(gè)。一個(gè)是：最初，端午節(jié)是為了紀(jì)念死去的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原死后，楚國(guó)的老百姓很痛苦，便組成了一個(gè)打撈隊(duì)，來(lái)打撈屈原的.遺體。有個(gè)漁夫，把一鍋飯和一些菜倒進(jìn)水里，說(shuō)是讓魚(yú)蛟是蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體，人們便紛紛效仿。另一個(gè)是：傳說(shuō)曹蛾是個(gè)孝順的女兒。有一天，她的父親突然病死了，曹娥便把父親埋了。但由于舍不得父親，就整天坐在父親墳旁哭。直到有一天，曹蛾投了江。曹蛾住的村子叫曹蛾村，曹蛾投江的江，也被重新命名為曹蛾江。
端午節(jié)，真是一個(gè)充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的節(jié)日。
端午將至，奉上粽子一個(gè)，配料：五顆快樂(lè)棗，一把關(guān)心米，三錢(qián)癡情水，用幽默捆扎，用愛(ài)心發(fā)送到達(dá)，保質(zhì)期：農(nóng)歷五月五日前，保存方法：請(qǐng)按儲(chǔ)存鍵！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 23
我國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，有中秋節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)……你知道我喜歡什么節(jié)日嗎？告訴你吧！我最喜歡的是端午節(jié)了。為什么呢？因?yàn)槲铱梢猿缘矫牢犊煽诘聂兆印?/p>
你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？告訴你吧！傳說(shuō)屈原是古時(shí)楚國(guó)詩(shī)人，自幼勤奮好學(xué)、胸懷大志，忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因傾襄王聽(tīng)信讒言而受到迫害被流放到江南，令他的政治理想破滅，因此對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，于公元前278年五月初五投類(lèi)羅江。當(dāng)?shù)匕傩罩篮蠛茈y過(guò)，都爭(zhēng)先恐后地劃船去撈屈原尸體并投五色絲粽子落水中，以祭祀屈原和驅(qū)趕蛟龍。
之后，每年五月初五稱(chēng)為端午節(jié)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而吃粽子、賽龍舟而形成的習(xí)俗。
每逢端午節(jié)時(shí)，奶奶就拿了許多粽葉包起了各種口味的粽子。有咸肉粽、堿水粽、綠豆粽……我最喜歡的就是堿水粽了。剝開(kāi)粽葉，里面的`糯米變成金黃色了，我迫不及待地咬了一口，發(fā)現(xiàn)里面還有紅紅的豆沙，非常香甜。
端午節(jié)不僅可以吃到粽子還可以看龍舟比賽。這真是一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 24
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的'歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 25
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，各家各戶(hù)都包好了粽子，準(zhǔn)備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽(tīng)吧。
端午又稱(chēng)“重五”，所以很多習(xí)俗都和“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)聯(lián)。而且要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。
端午節(jié)的來(lái)歷/習(xí)俗都很多，說(shuō)也說(shuō)不完。其中有一個(gè)來(lái)歷是這樣的，古代有個(gè)詩(shī)人叫屈原，他受到壞人的'誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛(ài)國(guó)主義。后來(lái)的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚(yú)蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。
我們柳州過(guò)端午節(jié)的方式是：一大早，大家先去買(mǎi)艾葉和菖蒲掛在門(mén)口，再貼上紅紙。我奶奶還會(huì)包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來(lái)可香了！
說(shuō)了這么多，相信大家都了解端午節(jié)了吧。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 26
你們知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎？那我來(lái)告訴你吧！有喝雄黃酒，掛艾草，賽龍舟，吃粽子。這些習(xí)俗都是用來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)認(rèn)—屈原。
屈原因?yàn)閷?duì)自己的國(guó)家失去了信心十分傷心，所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了，就把雄黃酒倒到河里，把蛟龍灌醉了，再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃，這樣蛟龍就不會(huì)去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的'活動(dòng)，這樣是可以把小魚(yú)小蝦趕跑，這樣就不會(huì)吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來(lái)驅(qū)趕蚊子和蛇，以及一些對(duì)我們有危害的蟲(chóng)子。
賽龍舟是表示屈原愛(ài)國(guó)，愛(ài)百姓的精神，這也是為了紀(jì)念他不給國(guó)家丟臉的精神。
他也說(shuō)過(guò)很多有名的詩(shī)：《九歌》《離騷》等有名的詩(shī)歌。他的詩(shī)歌讓人看了會(huì)讓人情不自禁地稱(chēng)贊起他寫(xiě)的詩(shī)。屈原在死之前也是一個(gè)名聲不小的人呢！而且他還是楚國(guó)最有名的詩(shī)人，自從他走了之后，楚國(guó)沒(méi)有了如此有名的人了。屈原是一個(gè)很厲害的人。
屈原真是一個(gè)愛(ài)國(guó)又偉大的詩(shī)人啊。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 27
今天是我們中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一“端午”節(jié),又叫“端五”節(jié)。其實(shí)“端五”就是“初五”的意思。
聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，端午節(jié)的`由來(lái)，與一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。傳說(shuō)，屈原是楚王的部下，因?yàn)檎倍米锪诵∪�。小人就在楚王面前挑撥離間，結(jié)果，楚王就把屈原趕走了。五月初五這天，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)被敵國(guó)占領(lǐng)了。屈原很傷心，跑到江邊，抱著一塊石頭投河自殺了。人們都很懷念屈原，又怕魚(yú)蝦吃了屈原的身體，所以，每年的五月初五，把包好的粽子扔到江里喂魚(yú)蝦。
后來(lái)，端午節(jié)就有了吃粽子的習(xí)俗�，F(xiàn)在，我們這兒還有吃咸鴨蛋、插艾葉的習(xí)俗。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 28
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！倍宋绻�(jié)的傳說(shuō)有很多，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念屈原的傳說(shuō)了。歌謠開(kāi)篇，有意蘊(yùn)，自然引出下文屈原是春秋時(shí)期楚懷王身邊的一位賢臣。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，提出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)兵的好辦法。然而，楚懷王卻聽(tīng)信了小人的讒言，將他流放到外地。他在流放過(guò)程中，寫(xiě)下了許多流傳至今的詩(shī)篇，如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等。簡(jiǎn)單說(shuō)明情況？公元前278年，楚國(guó)京都被秦軍占領(lǐng)了。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在五月五日這天，在寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》之后，抱著一塊大石頭投汨羅江含恨而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓異常悲痛，紛紛涌到江邊用各種方式紀(jì)念屈原。
漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的'飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)人們怕飯團(tuán)為蛟龍所食，于是人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成了粽子。紀(jì)念屈原的傳說(shuō)？在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)習(xí)俗有很多，“懸艾葉掛菖蒲”就是其中之一。家家戶(hù)戶(hù)都將艾葉菖蒲掛在門(mén)框上面，還有的擺在屋子中間。
心靈手巧的媽媽會(huì)在我的手上、腳上、脖子上系上五色線(xiàn)，還會(huì)給我織一個(gè)精致的小巧蛋網(wǎng)，里面裝上一個(gè)熟鴨蛋，往脖子上一戴，可真漂亮�。∥页�(huì)向小伙伴們炫耀。介紹自己家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗？“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊……”希望端午節(jié)早點(diǎn)到來(lái)，讓我重溫那美好的時(shí)光。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 29
端午節(jié)到了，人們就會(huì)唱起端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蹦銈兿胫酪恍╆P(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗嗎？就讓我來(lái)告訴你們吧！
端午節(jié)又被稱(chēng)為重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為“長(zhǎng)命線(xiàn)”。各家要插“無(wú)端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花�？赡戏竭^(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的.粽子、雄黃酒。但無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)把大米投入江河中，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不再去吃透汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的遺體�，F(xiàn)在我們不再投大米而是吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原。可學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
這就是端午節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷。你們知道了嗎？
端午節(jié)的來(lái)歷作文 30
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié)，我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的 五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，另外端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)或重五節(jié)。
端午有很多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長(zhǎng)都用紅、黃、藍(lán)、白、黑的五色絲線(xiàn)系在孩子的脖頸、手腕上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)時(shí)，賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
中國(guó)的學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日，但是，現(xiàn)在全國(guó)都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗了
南方過(guò)端午節(jié)的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節(jié)這天，都要在兒童的額頭那里畫(huà)上一個(gè)“王”字，還要戴一些五顏六色的香囊呢！
端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。
每到端午節(jié)的`時(shí)候，人們都會(huì)把房子打掃的干干凈凈，還要在廚房里灑上雄黃水，可以用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或者防止毒蟲(chóng)孳生。
這就是我們中國(guó)的端午節(jié)，你知道了嗎？
端午節(jié)的來(lái)歷作文 31
我們生活中沒(méi)有人說(shuō)不知道端午節(jié)，但有多少人知道端午節(jié)的由來(lái)？今天我來(lái)解釋一下為什么這個(gè)端午節(jié)要來(lái)了！
大家都知道，端午節(jié)，家家包粽子，門(mén)口插艾草。有的地方河上有龍舟比賽，有的地方還保留著喝男酒的習(xí)俗。人為什么要這樣做？對(duì)了，是向我們偉大的`詩(shī)人屈原致敬。偉大的詩(shī)人屈原對(duì)楚國(guó)的改革做出了巨大的貢獻(xiàn)，使原本并不富裕的楚國(guó)變得強(qiáng)大。有一次，楚國(guó)和趙打仗。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到一半時(shí)，趙浩棋帶著他的軍隊(duì)撤退了。楚王想追，被屈原攔住了。屈原警告楚王說(shuō)：“你追不到，一定是陷阱�！笨墒浅醪宦�(tīng)，屈原說(shuō)：“不如派個(gè)將軍，你就別去了�！钡浅跤志芙^了，說(shuō)一定要活捉趙王。然后他帶著軍隊(duì)去收復(fù)。一切都在屈原的預(yù)料之中。楚王被活捉，軍隊(duì)沒(méi)了。五月初五，屈原聽(tīng)到這個(gè)消息非常生氣。一氣之下，他朝石頭扔眼淚，洛江自殺了。人們知道后，為了祭奠屈原，就把五月五日定為端午節(jié)，舉行粽子祭奠他。
屈原的愛(ài)國(guó)精神時(shí)不時(shí)地縈繞在人們的心中，永垂不朽！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 32
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，馬上我們又要過(guò)什么節(jié)了呢？哈！馬上就要過(guò)端午節(jié)啦！咦？那端午節(jié)又是怎么來(lái)的呢？你想不想知道？想知道的`話(huà)那么我就來(lái)告訴你：
這個(gè)大家可能都知道：為了紀(jì)念屈原。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五投羅江自殺，死后被蛟龍所困，世人很傷心。于是，每到五月初五，便投五色絲棕于水中，以此驅(qū)散蛟龍；又有人說(shuō)屈原自投羅江之后，當(dāng)?shù)乩习傩樟⒖虅澊瑩凭�，一直劃到洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原尸體。那時(shí)恰巧下起雨來(lái)了，湖面上的小舟一起匯集到亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣大夫時(shí)，再次冒雨行動(dòng)爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)吃粽子，賽龍舟都與屈原有關(guān)。有人還做了首詩(shī)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳文為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥菊\(chéng)冤！”
為了紀(jì)念屈原是端午節(jié)的來(lái)歷之一我還有個(gè)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷的故事呢！那就是惡日說(shuō)。這個(gè)大家可能就不熟悉了那我就為大家介紹一下吧：
據(jù)《史記》記載，孟嘗君生于五月初五，他父親曾讓他母親放棄田文，理當(dāng)這一日生的孩子會(huì)害父的。為什么呢？因?yàn)椤讹L(fēng)俗通義》中有“五月初五生子，男害父，女害母。”的說(shuō)法。東晉大王鎮(zhèn)惡出生于五月初五，他祖父便給他起名為“鎮(zhèn)惡�！彼位兆谮w佶出生于五月初五，從小便寄養(yǎng)于宮外。可見(jiàn)代以五月初五為惡日是普遍現(xiàn)象。這樣在五月初五插菖蒲，艾葉以驅(qū)鬼熏蒼術(shù)以避邪是順理成章的。
端午節(jié)的來(lái)歷真多啊！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 33
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、艾節(jié)、端午日、重午日、午日、夏日。雖然名字不一樣，但是不同地方的人的風(fēng)俗是一樣的。端午節(jié)是中國(guó)兩千多年來(lái)的一個(gè)古老習(xí)俗。每天家家掛菖蒲，賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，游百病，戴香囊。
今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？我不知道！那我告訴你！你還記得楚國(guó)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)屈原嗎？我來(lái)說(shuō)說(shuō)他！
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的學(xué)者。他成為楚王身邊的`一名官員，以他的形象使他的國(guó)家富強(qiáng)�；杈趼�(tīng)了奸臣的話(huà)，貶屈原流放。在流放期間，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓深受其害，極為憤怒。五月初五，他來(lái)到汨羅江，抱著一塊石頭跳進(jìn)汨羅江。出國(guó)的人聽(tīng)到屈原投資江城的消息都很難過(guò)。他們含淚劃船去打撈屈原，把粽子扔到河里喂魚(yú)，希望魚(yú)不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)餃子的由來(lái)。
端午節(jié)有許多有趣的活動(dòng)。像賽龍舟一樣，香囊上掛著朱砂、雄黃、香藥，上面蓋著絲布，香香的，再用五色絲線(xiàn)串成一串，做成各種形狀的線(xiàn)。還有掛艾葉和菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)有這么多活動(dòng)！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 34
每年的五月初五，是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。
這一天，我們都要要吃粽子，為什么呢？因?yàn)樵诠艜r(shí)候有一個(gè)人，他看見(jiàn)他們的祖國(guó)救不了了，所以他就跳江自殺了，他就是屈原。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的尸體，就往河里扔粽子，想讓小魚(yú)們不吃他的肉，去吃粽子。過(guò)端午節(jié)時(shí)，我們還要穿新衣服、塞龍舟、扔粽子就不用說(shuō)了。中午我們一家人在一起吃粽子，晚上媽媽用艾草熬成那種黑色的水，聞起來(lái)有一股藥味，但媽媽說(shuō)用這種東西洗澡，就不會(huì)被蚊子咬到。我們一家人用這種藥水洗好澡就舒服的睡覺(jué)了。
而且粽子特別神奇，它不像太陽(yáng)那么圓，也不像墻那么方。粽子是用綠色的.蘆葦葉包起來(lái)的，看著是黑色的米和紅色的棗子。之后放在鍋里煮了之后，打開(kāi)蘆葉里面都變黑了，黑米的粽子比白米的更有營(yíng)養(yǎng)。每吃一口香噴噴的粽子，都會(huì)讓我想到一個(gè)偉大的詩(shī)人屈原。
偉大的詩(shī)人屈原，還讓我感受到了崇高的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神。屈原寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)，提過(guò)很多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是君王不采納，后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)傷，就跳江自殺了。如果是我的話(huà)，我會(huì)換一種方式就是再學(xué)一些東西，經(jīng)過(guò)努力去當(dāng)上君王。
我還許了一個(gè)愿，我希望我長(zhǎng)大以后能當(dāng)上宇航員、科學(xué)家或者軍人。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 35
每年的五月初五是端午節(jié)，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)吧！
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦國(guó)攻打楚國(guó)，把楚國(guó)的國(guó)王楚懷王抓走了。楚懷王的兒子楚頃襄王即位，他不想救他爸爸，因?yàn)樗职只貋?lái)以后他就當(dāng)不了國(guó)王了，所以他就找個(gè)借口說(shuō)：“秦國(guó)太強(qiáng)大了，我們還是別惹他的好！”
屈原對(duì)楚頃襄王說(shuō)：我們可以聯(lián)合齊國(guó)，共同去抗擊秦國(guó)。
當(dāng)時(shí)有一個(gè)奸臣，怕屈原得到國(guó)王的.信任，就向國(guó)王說(shuō)了屈原很多的壞話(huà)。楚君襄王聽(tīng)了這位奸臣的讒言，把屈原的官罷了，還把屈原流放到沅水、湘江一帶。
公元前278年，秦國(guó)功進(jìn)楚國(guó)的都城，楚國(guó)滅亡。屈原居然聽(tīng)到這個(gè)消息，心里很傷心。抱著石頭投江自殺了。
從此，每年的這一天，人們更會(huì)用各種方式，開(kāi)展各種活動(dòng)，來(lái)紀(jì)念屈原。如包粽子、競(jìng)龍舟、喝雄黃酒。
這就是端午節(jié)的由來(lái)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 36
舊歷五月五日端午節(jié)，是我國(guó)夏季最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古代“午”與“五”同音，所以端午又稱(chēng)端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習(xí)俗，所以又叫“浴蘭節(jié)”。道教又稱(chēng)此日為“地臘節(jié)”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節(jié)”，所以它又稱(chēng)端陽(yáng)、午節(jié)。明清時(shí)北京人還稱(chēng)其為“五月節(jié)”或“女兒節(jié)”。
端午節(jié)起源于何時(shí)——長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一，至今仍爭(zhēng)論不休。就目前來(lái)看，關(guān)于端午節(jié)起源的主要觀點(diǎn)有四種。一是流行久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》，認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。二是聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日，他在《端午考》及《端午節(jié)的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)兩篇論文中詳細(xì)論證了他的觀點(diǎn)。三是認(rèn)為端午節(jié)起源于惡日(見(jiàn)張心勤《端午節(jié)非因屈原考》)。四是說(shuō)端午節(jié)源于夏至(詳見(jiàn)劉德謙《“端午”始源又一說(shuō)》)。從中國(guó)節(jié)日風(fēng)俗發(fā)展形成過(guò)程來(lái)看，以上諸家觀點(diǎn)皆有一定道理。但是，端午節(jié)作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側(cè)面而以偏概全。中國(guó)古代，有“千里不同風(fēng)，百里不同俗”之說(shuō)。在交通不發(fā)達(dá)的.時(shí)代，人們生活相對(duì)囿于一個(gè)狹窄的天地，風(fēng)俗也自會(huì)因時(shí)因地而異。隨著社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁，各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎(chǔ)上，形成一些特定的、具有全國(guó)普遍性的節(jié)日風(fēng)俗。因此，考察端午節(jié)起源應(yīng)綜合多種因素。
端午節(jié)風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著歷史發(fā)展又注入新的內(nèi)容。龍舟競(jìng)渡之俗起源于南方，把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令風(fēng)尚，附會(huì)以紀(jì)念屈原逝世而最后形成。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 37
在我國(guó)，每到端午節(jié)的時(shí)候，我們都會(huì)唱起這首童謠：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！�
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，同時(shí)，端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
端午節(jié)流傳下來(lái)有兩千多年的歷史了，也因此，過(guò)端午節(jié)也成了兩千多年來(lái)中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)慣。由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的'愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。如今，端午節(jié)已被列為國(guó)家法定節(jié)假日。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 38
眼看著今年的端午節(jié)即將要來(lái)臨了，這讓我想起了去年的端午節(jié)，那天，老師為我們組織了一個(gè)別開(kāi)生面的端午節(jié)。
記得端午節(jié)的前兩天，老師就對(duì)我們說(shuō)，端午節(jié)當(dāng)天，請(qǐng)家長(zhǎng)學(xué)校來(lái)包粽子，家長(zhǎng)同學(xué)一起過(guò)端午節(jié)。聽(tīng)了這個(gè)消息，我十分的開(kāi)心，回家告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)這是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)了兩個(gè)不眠之夜，我終于盼來(lái)了這個(gè)學(xué)期最期望的日子——端午節(jié)。上午，我們上完課之后，取出了特殊的'“學(xué)習(xí)工具”，有電飯鍋、粽葉、糯米餡兒的，我們還別出心裁地帶了50個(gè)花繩的線(xiàn)。
等家長(zhǎng)全部到齊后，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，班主任武菁老師宣布活動(dòng)開(kāi)始，我們16個(gè)小組開(kāi)始包粽子，一開(kāi)始的時(shí)候，我們每個(gè)人都不會(huì)包粽子，不是掉米粒就是不會(huì)綁繩子，過(guò)了一會(huì)兒，連餡兒也掉了出來(lái)，我在思考：為什么？不過(guò)，沒(méi)一會(huì)兒，我們就都會(huì)了，因?yàn)橛袐寢屟�，媽媽手把手地教我，我由剛開(kāi)始的手腦不協(xié)調(diào)，也能熟練地包了，而且，我還連包了五個(gè)呢！
二十分鐘后，放眼望去，每個(gè)小組已經(jīng)包了不少粽子了，教室里彌漫著一股粽葉的味道。老師下令：“開(kāi)火，蒸粽子�！蔽覀儼�(gè)把粽子放進(jìn)11個(gè)蒸鍋中，現(xiàn)在，我們就等著粽子熟了，大飽口福呢！
這時(shí)候，我們開(kāi)始搓花繩，老師先為我們演示，用五根顏色不同的繩放在一起搓，搓好再打個(gè)結(jié)即可。然后，一個(gè)個(gè)“手工藝人”上崗了。
剛搓完，一股清香撲鼻而來(lái)，哇，真香！是粽子熟了。我們每個(gè)人都分到了兩個(gè)粽子，粽子的香氣直往我鼻子鉆，再澆上一勺蜂蜜，我咬了一口，糯米又香又甜，真是太好吃了。
在大家的歡聲笑語(yǔ)中，我度過(guò)了一個(gè)難忘的端午節(jié)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 39
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)就是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟；吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念屈原的日子。屈原，這就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，這就是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國(guó)要跟楚國(guó)與好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王，楚王不但不聽(tīng)，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國(guó)就被擒住，他后悔當(dāng)時(shí)不聽(tīng)屈原的話(huà)，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓?guó)家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫(xiě)了最后一首愛(ài)國(guó)詩(shī)，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮�，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，全都是為了不讓魚(yú)蝦不吃屈原的`遺體；賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗與風(fēng)俗。
端午又稱(chēng)重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線(xiàn)系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
南方過(guò)端午節(jié)要吃五黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃水在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
端午節(jié)就是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人———屈原的忠良。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 40
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，吃粽子是端午節(jié)的風(fēng)俗。但你知道端午節(jié)是怎樣來(lái)的嗎？你又知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎？那么，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的故事吧！
要說(shuō)端午節(jié)，我們就要從一個(gè)偉大的人物屈原說(shuō)起。屈原是我國(guó)古代楚國(guó)的一位大夫，也是一位偉大的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)深受楚王的信任。后來(lái)，楚國(guó)逐漸衰落，又受到強(qiáng)大的秦國(guó)的侵犯，人民生活非常的艱難，國(guó)家有隨時(shí)被滅的危險(xiǎn)。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策，希望楚王能夠接納自己建議，實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的強(qiáng)大，讓人民過(guò)上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國(guó)官員和貴族的利益，他們就排擠屈原;而昏庸的楚王不但沒(méi)有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，直至到后來(lái)將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，但是，他的理想確始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)奈之下，在農(nóng)歷五月初五那天，屈原懷著悲憤的心情投進(jìn)了汨羅江自盡了。楚國(guó)人民聽(tīng)的'屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的尸體不被江中的怪物和魚(yú)蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚(yú)蝦的嘴，保護(hù)屈原的尸體不被吃掉。
后來(lái)，人民為了紀(jì)念屈原，就把這種活動(dòng)保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習(xí)俗，那就是端午節(jié)吃粽子。這就是端午節(jié)的由來(lái)。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)的粽子只是用糯米做成的，后來(lái)，人們?cè)诶锩婕尤肓思t棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現(xiàn)代，隨著人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來(lái)越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無(wú)論何時(shí)，人們吃粽子是都不會(huì)忘記屈原。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 41
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？還是我來(lái)告訴你們吧！
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，這就是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
但是今天的端午節(jié)，更多的就是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，這就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，這就是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的.遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原就是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》與《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望與痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉�，吃粽子，�?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆优c綠豆糕，更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 42
每年五月初五的端午節(jié)，在杭州人眼中可算是一個(gè)大節(jié)日。白天，人們劃船、賽龍舟，傍晚，家家戶(hù)戶(hù)趕做起粽子來(lái)，還準(zhǔn)備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚，人們便團(tuán)聚一起，吃著粽子，聊著家常，好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節(jié)呢？那還得從一段傳說(shuō)講起。
相傳古時(shí)候，一位名叫屈原的人看到自己的祖國(guó)被欺凌，心如刀絞，肩負(fù)使命身處險(xiǎn)境，卻始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，受盡凌辱卻堅(jiān)守自己的名節(jié)，在走投無(wú)路之時(shí)于是便投河自盡。屈原死后，百姓們痛苦萬(wàn)分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身，有些人則往河中扔糯米團(tuán)等食物，以防他的尸體被魚(yú)吞噬。之后，每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)想到愛(ài)國(guó)的屈原，用各種方式來(lái)紀(jì)念他。
隨著時(shí)間的推移，當(dāng)年做糯米團(tuán)的事情以及吃粽子的.習(xí)俗被保留了下來(lái)。制作粽子看似十分簡(jiǎn)單，但每一個(gè)步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈，并且將它折出一個(gè)角，圍成一個(gè)圓錐狀的凹槽，絕不能有空襲，再將淘好的浸滿(mǎn)醬汁的米倒入粽葉中，在米過(guò)半時(shí)放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿(mǎn)，并用紅繩將粽子包裹嚴(yán)實(shí)。呈現(xiàn)出一個(gè)有四個(gè)棱角的小綠塔。最后，將在制作完成的粽子放入水中煮熟，過(guò)了一段時(shí)間，粽葉的清香便慢慢溢滿(mǎn)房間的每個(gè)角落。
除了吃粽子，劃龍舟也是精彩的節(jié)目之一，人們用劃船的方式，來(lái)驅(qū)趕那些食肉的魚(yú)群，為此，每當(dāng)這時(shí)候，各地的人們還會(huì)舉行劃龍舟的比賽呢！劃龍舟這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)深深融入了江南百姓生活中。
端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原，更是用不同的方式來(lái)寄托了對(duì)家人朋友的美好祝愿以及愛(ài)國(guó)情懷。端午節(jié)就這樣，在人們的歡笑與實(shí)踐中，一代一代地流傳下去。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 43
端午節(jié)的由來(lái)，一定會(huì)讓大家聯(lián)想到的傳說(shuō)之一，是詩(shī)人屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，他提倡要團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，來(lái)抵抗野心很大的秦國(guó)，但是偏偏楚懷王聽(tīng)信了小人的壞話(huà)，不肯聽(tīng)從屈原的勸告，結(jié)果被騙到秦國(guó)，關(guān)了起來(lái)，最後并死在秦國(guó)。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒(méi)有聽(tīng)從屈原明智的`勸告，還把它從楚國(guó)放逐了。
心懷大志，一直為國(guó)家大事?lián)牡那�，因�(yàn)檠劭粗鴩?guó)家急難而無(wú)法拯救他的國(guó)家、無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，整天都非常憂(yōu)愁，常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚(yú)的漁夫問(wèn)他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說(shuō)：“舉世皆醉唯我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清�！毙闹械母袊@和無(wú)奈，在這兩句話(huà)中都說(shuō)得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。
楚國(guó)的人民知道這個(gè)消息之後，都不約而同的趕到江邊來(lái)，想找尋他們所敬愛(ài)的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
屈原投汨羅江這一天，正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩(shī)人、紀(jì)念他的愛(ài)國(guó)精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說(shuō)的話(huà)；因此，在每年的農(nóng)歷五月五日這一天，都會(huì)舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說(shuō)故事呢！
端午節(jié)的來(lái)歷作文 44
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午也稱(chēng)端五。
相傳古代有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。屈原，名平，字原，楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省秭歸縣）人。他憂(yōu)國(guó)愛(ài)民、體恤蒼生的情懷，不趨炎附勢(shì)、不貪圖名利的品質(zhì)，勇于求索、九死不悔的精神，剛正不阿、廉潔無(wú)私的人格，激勵(lì)著一代又一代中華兒女奮勇向上。
他主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”，任左徒之職之后，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)深受楚懷王的信任。但是到了后來(lái)，他的主張?jiān)獾搅顺䥽?guó)保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，其中就包括鄭袖、靳尚等人。由于楚國(guó)國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力的強(qiáng)大，再加上這些人在楚懷王面前進(jìn)讒言詆毀屈原，屈原漸漸被楚懷王疏遠(yuǎn)，繼而被楚王流放。
到了后來(lái)，當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)都城郢都的消息傳到屈原耳中之時(shí)，屈原悲痛欲絕，遂抱石于公元前278年的五月五日自沉汨羅江而死。后人為了紀(jì)念他，把這天當(dāng)作節(jié)日，所以便有了有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的.習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。
有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 45
兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線(xiàn)系在什么地方�。俊蔽視�！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線(xiàn)系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就行。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的'粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我開(kāi)心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
端午節(jié)的來(lái)歷作文 46
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又稱(chēng)端午節(jié)，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多其他名稱(chēng)，如：下午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、沐浴節(jié)、兒童節(jié)、天中節(jié)、迪拉節(jié)、詩(shī)歌節(jié)、端午節(jié)等。
端午節(jié)，中國(guó)人兩千年傳統(tǒng)和習(xí)俗，因?yàn)榈赜驈V闊，民族眾多，有許多故事和傳說(shuō)，產(chǎn)生了許多的節(jié)名，而且各地有不同的習(xí)俗。主要內(nèi)容有：女兒回娘家，鐘馗像，歡迎鬼船，躲午，后午休樹(shù)葉，掛菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，備甜酒產(chǎn)品，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，以雄黃畫(huà)兒，喝雄黃酒，菖蒲酒，吃五大餅，咸蛋，粽子和時(shí)令鮮果等，除了迷信活動(dòng)已經(jīng)逐漸消失，其他的已經(jīng)蔓延到中國(guó)和亞洲鄰國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟，已經(jīng)有新的`發(fā)展，突破時(shí)間，地域的限制，它已成為一個(gè)國(guó)際體育賽事。
對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：留念屈原說(shuō)；留念伍子胥說(shuō)；留念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多老師的《端五考》和《端五的汗青教導(dǎo)》羅列的百余條古籍記錄及專(zhuān)家考古驗(yàn)證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原愛(ài)國(guó)主義和感人詩(shī)詞廣泛植根于人們心中，人們“珍愛(ài)和悼念它，在世界上討論它的話(huà)語(yǔ)，代代相傳”。因此，紀(jì)念屈原的理論影響最廣、最深，占據(jù)主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
到現(xiàn)在為止，端午仍然是中國(guó)民族它的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一！
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