八年級第二單元作文：舍得?
導(dǎo)語：舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。下面是八年級第二單元作文：舍得，歡迎參考。
篇一：八年級第二單元作文：舍得
舍得?舍得?有得必有舍，有舍必有得。――題記
(一)
飛速行駛的列車上，一位老人剛買的新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻從容一笑：“鞋無論多么昂貴，剩下一只對我來說就沒有什么意義了。把他扔下去，就可能讓拾到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢。”
(二)
父子三人決定冒險采靈芝。他們登上了高山，并到了冰川地帶。準(zhǔn)備回來時，山上起了暴風(fēng)雪，氣溫驟降，年事已高的父親被嚴(yán)重凍傷，無法行走了。他便對兩個兒子說：“我不行了，你們快把我的衣服脫下來穿上，設(shè)法下山。”兩個兒子不肯，堅持背父親下山。半路上，大兒子把大衣蓋在父親身上，但父親已失去氣息。大兒子也因此凍傷，他便對弟弟說：“小弟，你把我的衣服脫下來穿上，設(shè)法走下山去，家中還有母親、奶奶在等著我們。”弟弟也堅持不肯，還把自己的大衣蓋在哥哥身上，試圖救活他。暴風(fēng)雪過后，村民發(fā)現(xiàn)了倒在一塊的父子三人，父親蓋著大兒子的大衣，大兒子蓋著小兒子的大衣，而小兒子只穿著一件薄薄的棉衣，于是父子三人便葬在冰川上。一年后，他們的家人也在悲痛中郁郁而終。
老人在丟了一只鞋后，毅然丟下另一只鞋，這便是成熟而理智的表現(xiàn)。一般來說，人們總是飄飄然于擁有的喜悅，而凄凄然于失去的悲傷。而老人卻以從容人生的達(dá)觀之態(tài)，超越于世人之上。的確，與其抱殘守缺，不如舍去，或許會給別人帶來幸福，同時也使自己心情舒暢。老人這種舍得的做法，令人頓生敬意，也值得我們深思。
父子三人站在人生的十字路口時，毅然選擇親情，他們認(rèn)為在危難中棄家人于不顧是不可為的，的確他們贏得了短暫的親情，但隨之而來的是什么呢?首先是父親失去呼吸，接著是大兒子的緊隨而去，然后是小兒子的安詳而死，最后是家人的含悲而終。他們在愛的目前，喪失了必要的理智，做出了錯誤的選擇，使得一個溫馨的家被夷為“平地”。我們不難想象，當(dāng)時，只需有一個人能毅然舍棄，他們所獲得的將會更多：一家人的生命，一個溫馨的家庭，一個個祖國的棟梁之材……
在我們現(xiàn)實生活中，也需要舍得。記得在外婆家，看到一種水泵，他需要先放一勺水下去，才能抽出清甜的水，這不也是一種舍得嗎?當(dāng)別人向你有所求時，你或許會失去一點點的物質(zhì)利益，但你收獲的是純潔的.友誼和真情，不是嗎?
舍得，可使人得到許多回報，相反，舍不得可能使人遺憾終生。在此，我要說，“舍得是福”。
篇二：八年級第二單元作文：舍得
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?
非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn) 三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了 諸葛連弩 ， 木牛流馬 ，創(chuàng)造了軍史上一個又一個的奇跡，真不愧是 功蓋三分國 他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛 宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著 富貴不能淫，威武不能屈 必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
舍得 既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
篇三：八年級第二單元作文：舍得
忽然想起了一句禪語：舍得舍得，有舍才有得。有人蔑視放棄，認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn);也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們堅持就是勝利。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地?
陶淵明是舍的代言人。如果不是當(dāng)時立志不為五斗米折腰，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊，就無法領(lǐng)略帶月荷鋤歸的閑適安樂。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
而得的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏�？伤睦锵氲玫剑灞P中藏著一張監(jiān)獄機(jī)關(guān)圖，只要他一個失手，就能重見天日!但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才唯一一次沒有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后，一代偉人也只能在望棋盤而興嘆中一命嗚呼。
海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎?因為大自然參透了舍與得的關(guān)系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物阿!
舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的哭之笑之，想想海子的面向大海，春暖花開，再想想凡高的自盡--看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光，突然間就笑了：其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應(yīng)該得到和無法得到的，鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內(nèi)的事，面對余下的不滿和失落，不如就大喊一聲天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來來將它忘卻吧!我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應(yīng)該得到的東西，并快樂地享受每一天，就夠了。