夢見艷遇的周公解夢
夢見艷遇是什么意思？夢見艷遇說明了什么？下面是小編整理的夢見艷遇的周公解夢，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
周公解夢：
夢見艷遇，今天的你會遇上特別投緣的人哦！你們能天馬行空、漫無邊際地聊上好長時間呢！小心因此而耽誤公事。夜晚的閑聊氣氛更濃厚，你還是要注意保證睡眠哦！此外，功利的人會給你制造麻煩，小心避開他們才是。財務狀況有危險因素出現，多加小心了。
1、出行的人夢見艷遇，被困途中，可延后幾天再出發(fā)。
2、上學的人夢見艷遇，成績不理想，未能錄取。
3、做生意的人夢見艷遇，順利得財，慎防小人中傷，朋友背信。
4、本命年的人夢見艷遇，得意外之財，慎防官訟，眼目之災，有反覆之象。
5、戀愛中的人夢見艷遇，互相發(fā)掘缺點，若能包容對方婚可成。
6、懷孕的人夢見艷遇，生男，春占生女、勿過分勞累動胎氣。
7、夢見有艷遇不忠現象的則暗示你會和戀人大吵一架。若不及早和好的話，兩之間似乎就會產生很大的隔閡。
8、若是夢見戀人艷遇的話，代表著小吵架能馬上解決，而兩人會比以前更要好。
9、夢見自己艷遇，預示著自己對目前的感情生活很不滿足。
10、夢見丈夫或妻子艷遇，預示著夫妻感情會變很好。
11、夢見丈夫有外遇，表明夢者在心中特在意自己的丈夫，而且希望他能始終如一地愛著自己；
12、夢見丈夫與別的女人有染，預示著丈夫即將發(fā)大財；
13、夢見妻子外遇出軌，表明夢者內心之處很愛自己的妻子，同時希望妻子也能夠全心全意地愛自己；
14、夢見妻子有外遇，表示家庭會非常幸福和睦。
15、在夢中，發(fā)現伴侶外遇出軌，代表著夢者對伴侶的深愛，預示著家庭將會非常幸福和睦。
16、夢見妻子外遇，吉兆，意味著自己非常擔心妻子
17、夢見妻子外遇，也意味著自己某些方面不如妻子，非常擔心失去妻子。
18、夢見丈夫外遇，意味著自己很關心丈夫。
19、夢見丈夫出軌，預示著夫妻感情會很融洽。
20、夢見對方有外遇或者出軌，說明你們之間在內心深處存在著一些對對方的抵觸。
所有的夢都是對現實生活的拼貼，這是潛意識在作祟，這種夢的出現很可能是由于非常愛自己的家庭或對方，而害怕出現外遇而破壞了家庭和睦；也可能在生活中遇到過這種事情（發(fā)生在別人身上）。需要在今后的生活中增加與對方的溝通，揭開夢者內心的答案。
拓展閱讀
周公解夢（民間習俗）
《周公解夢》是靠人的夢來卜吉兇的一本于民間流傳的解夢書籍，共有七類夢境的解述。
書中的.周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒家長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯系起來。
周公介紹
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發(fā)吐哺」典故。
周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說："成王還不懂事，有什么錯都是我的。如果要死，就讓我死吧。"后來，成王果然病好了。
主要成就
周公的成就從流傳下來的歷史文獻來看，主要為軍事上，周公在周王朝立足未穩(wěn)的情況下，二次克殷，統(tǒng)一東方，建立以成周為中心的軍事中心；政治上確立了以宗法制度為核心的嫡長制以及分封制；文化上制禮作樂集周禮之大成。
軍事成就
二次克殷
滅殷后的第三年，公元前1042年，管叔、蔡叔鼓動起武庚祿父一起叛周。起來響應的有東方的徐、奄、淮夷等幾十個原來同殷商關系密切的大小方國。這對剛剛建立三年多的周朝來說，是個異常沉重的打擊。如果叛亂不加以克服，周王朝就會面臨極大困難，周文王慘淡經營幾十年建立起來的功業(yè)就會毀掉。周王室處在風雨飄搖之中。在王室內部也有人對周公稱王持懷疑態(tài)度。這種內外夾攻的局面，使周公處境十分困難。周公首先穩(wěn)定內部，保持團結，說服太公望和召公奭。周公統(tǒng)一了內部意見之后，第二年（前1023年）舉行東征，討伐管、蔡、武庚，穩(wěn)定周朝的統(tǒng)治。
周公以商朝滅亡和“三監(jiān)”等武裝反叛活動為鑒，特別重視奴隸主貴族及其子弟的政治道德教育、治術教育和勤政教育，要求“敬德保民”“明德配天”“明德慎刑”“有孝有德”“力農無逸”等，主張充分發(fā)揮“頌”“誥”對奴隸主及平民的教育作用，并提出以治績考察、選任官吏的原則。[27]
八師戍守
二次克殷之后，周公認為有必要擴建直屬國家的武裝力量，于是對三監(jiān)的軍隊進行收編，又另建了一支八師，主要由周人組成，駐守在以新筑的成周為中心的的河洛地區(qū)的政治中心，戍守周天子，所以稱為“成周八師”。成周八師，西周周公東征后，開始駐守成周（洛邑，今河南洛陽）的軍隊。大約二萬人。主要任務是鎮(zhèn)撫南夷。[28]
周公將殷移民遷到成周城，又收編西周時期駐守商故地的軍隊，建立殷八師，大約二萬人。主要任務是鎮(zhèn)撫東方及監(jiān)視殷遺民。[29-30]
同時，編制西六師，保衛(wèi)以鎬京為中心的周人興起之地的西土，因位于西部，所以稱“西六師”，主要由周人組成。
成周八師、殷八師、西六師由周天子親自委派的大貴族或大官僚擔任指揮官。由此可見，周天子掌握的軍隊有十數萬人之多，這就有效地保證了奴隸制國家機器的正常運轉。
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