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酈道元《水經(jīng)注·易水》的閱讀答案及句子翻譯
易水又東與濡水合，水出故安縣西北，窮獨山南谷，東流與源泉水合，水發(fā)北溪，東南流注濡水。濡水又東南，徑樊於期館西，是其授首于荊軻處也。濡水又東南流，逕荊軻館北，昔燕丹納田生之言，尊軻上卿，館之于此。二館之城，澗曲泉清，山高林茂，風(fēng)煙披薄，觸目怡情，方外之士，尚憑依舊居，取暢林木�！庇行〗鹋_，臺北有蘭馬臺，并悉高數(shù)丈，秀峙相對，翼臺左右，水流徑通，長廡廣字，周旋被浦，棟堵咸淪，柱礎(chǔ)尚存，是其基構(gòu)，可得而尋。訪諸耆舊，咸言昭王禮賓，廣延方士。至于郭隗、樂毅之徒，鄒衍、劇辛之儔，宦游歷說之民，自遠而屆者多矣。
易水又東徑孔山北，山下有鐘乳穴，穴出佳乳，采者篝火尋沙，入穴里許，渡一水，潛流通注，其深可涉。于中眾穴奇分，令出入者疑迷，不知所趣。每于疑路，必有歷記。返者乃尋孔以自達矣。上又有大孔，豁達洞開，故以孔山為名也。其水又東，徑西故安城南，即閻鄉(xiāng)城也。歷送荊陘北，耆舊云，燕丹餞荊軻于此。因而名焉，世代已遠，非所詳也。遺名舊傳，不容不詮，庶廣后人傳聞之聽。
易水又東，徑易縣故城南，昔燕文公徙易，即此城也。闞駰稱：太子丹遣荊軻刺秦王，與賓客知謀者祖道，皆素衣冠送之于易水之上，荊軻起為壽，歌曰：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。高漸離擊筑，宋如意和之，為壯聲，士發(fā)皆沖冠。為哀聲，士皆流涕。疑于此也。余按遺傳舊跡，多在武陽，似不餞此也。
又東過安次縣南，易水徑縣南，鄚縣故城北，東至文安縣與滹沱合�！妒酚洝诽K秦曰，燕長城以北，易水以南，正謂此水也。是以班固、闞駰之徒，咸以斯水謂之南易。
（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·易水》，有刪改）
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．尊軻上卿，館之于此 館：設(shè)館安置
B．自遠而屆者多矣 屆：至，到達
C．與賓客知謀者祖道 祖：小法，沿襲
D．荊軻起為壽 壽：敬酒
2．下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是（3分）
A．是其授首于荊軻處也 爾其無忘乃父之志
B．返者乃尋孔以自達矣 請立太子為王，以絕秦望
C．于中眾穴奇分 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
D．令出入者疑迷，不知所趣 道之所存，師之所存也
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（3分）
A．樊於期館和荊軻館都在濡水岸邊，設(shè)館之處，河曲泉清，山高林茂，煙霧彌漫，景色怡人。
B．孔山下的溶洞中有美妙的鐘乳石，洞中又有許多岔河，進入者如不看前人做下的標(biāo)記，往往找不到歸路。
C．作者察看舊時遺跡后認為，燕太子丹為荊軻刺秦王的壯行之地，并不一定在易水舊城之南。
D．選文很好地表明了《水經(jīng)注》這部古代地理名著既重視自然地理也重視人文地理的特點。
4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （10分）
�。�1）訪諸耆舊，咸言昭王里禮賓，廣延方士。
�。�2）遺名舊傳，不容不詮，庶廣后人傳聞之聽。
（3）是以班固、闞駰之徒，咸以斯水謂之南易。
參考答案：
1．C（祖：祭祀的一種，出行時祭祀路神）
2．A（其：代詞，他/副詞，表祈使語氣。B以：連詞，表目的。C于：介詞，在。D所：助詞，放在動詞前，構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”，相當(dāng)于名詞短語。）
3．B（“前人做下的標(biāo)記”錯，應(yīng)該是“逐一做下標(biāo)記”。）
4．（1）訪問老人，都說燕昭王禮待賓客，廣泛聘請有能之人。（3分）
（2）（對）先前留下的地名和傳聞也不得不作解釋，希望（以此）擴大后人的見聞。（4分）
�。�3）因此班固、闞駰等人，都把這條河叫做南易水。（3分）
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