簡(jiǎn)潔之美的散文

　　自從“大散文”出來以后，散文的篇幅加長(zhǎng)已成為一種趨勢(shì)，有些作者的散文無限制地加長(zhǎng)，竟然加長(zhǎng)到幾十萬(wàn)字。

　　一篇小說，可以分為短篇、中篇、長(zhǎng)篇，乃至小小說。小說表達(dá)的是生活畫面和人物性格，長(zhǎng)篇小說是在一定的歷史長(zhǎng)度展開的生活空間，小說長(zhǎng)一些，是情理中的事，但對(duì)一篇散文來說，本來用幾千字就可以表達(dá)的，非要拉成幾萬(wàn)字，乃至幾十萬(wàn)字，就難于讓人理解……當(dāng)你讀一篇幾十萬(wàn)字的散文的時(shí)候，不由會(huì)提出疑問：這還是散文嗎？

　　小說之美表現(xiàn)在人物形象的刻畫，情景對(duì)話，環(huán)境描寫等，小說里的人物站起來了，這部小說就站起來了。散文從來不會(huì)以塑造人物形象為主業(yè)，是依靠文本里“意思”去感染人。就那么一點(diǎn)“意思”，用得著幾萬(wàn)字、幾十萬(wàn)字去敘述嗎？因此，筆者趨向散文寫短一些，能把“意思”表達(dá)出來就行了。

　　散文寫短一些，就是需要散文的文字簡(jiǎn)潔一些。文字簡(jiǎn)潔一些，不僅是篇幅的需要，也是審美的需要。中國(guó)古代文人的詩(shī)文一向講究“意則期多，字則唯少”，就是說，講究用最少的文字表達(dá)最豐富的意蘊(yùn)。漢語(yǔ)之所以能成為世界上最豐富的語(yǔ)言之一，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而豐富是其中一個(gè)重要原因。我們?cè)诜Q贊一個(gè)女人身材美的時(shí)候，常常會(huì)說“肥一分則肥，瘦一分則瘦”；寫散文也是這樣，無端地拉長(zhǎng)散文篇幅，不僅無能，而且無效。

　　那么，怎樣才能努力做到行文簡(jiǎn)潔呢？

　　首先，行文敘述要盡量減少拉過程，要講究表意，而非表形。漢語(yǔ)的表意功能很強(qiáng)，這是漢語(yǔ)一大優(yōu)勢(shì)，一定要把這個(gè)功能發(fā)揮好。一個(gè)人的一生中的長(zhǎng)度很長(zhǎng)，但是一個(gè)人在回憶自己一生時(shí)，感到值得講述給人聽的，也不過是幾件事。寫散文也是這樣，要把最有意思的東西表達(dá)出來，足以產(chǎn)生足夠大的輻射效應(yīng)。為什么說散文無法高產(chǎn)？皆因?yàn)樯⑽膶懽鞑皇情_工廠，不是工廠里的流水線，而是一個(gè)的人格的輻射。殊不知，一個(gè)人的內(nèi)在當(dāng)量再大，也不會(huì)一直處于輻射姿態(tài)，總會(huì)有停歇的時(shí)刻。表意，即是把最有意思的事，用最精短的`語(yǔ)言表達(dá)出來，這才是散文的上乘境界。

　　寫散文，千萬(wàn)不要拉過程，不要過多地進(jìn)行環(huán)境烘托，盡量不使用“對(duì)話”，盡量讓“我”在場(chǎng)，盡量不要用第三人稱寫散文，這都是散文簡(jiǎn)潔所需要的。

　　其次，寫散文要收斂。寫散文講究“意會(huì)”，盡量避免直脫脫宣布自己的生活態(tài)度。東方民族的性格一般比較內(nèi)斂，無論悲喜，藏在心中，不事張揚(yáng)；而西方人性格奔放，喜怒哀樂，溢于言表。性格就是性格，并無好壞之分。涉及文學(xué)創(chuàng)作，東方人行文“收斂”一些，是有必要的；西方的海明威曾把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作露出水面的“冰山”，何意？即使把自己的文學(xué)感受最大限度地收縮在人物形象里，做到“含而不露”，對(duì)于創(chuàng)作者的思想，更是藏而不晦。一位西方作家都能領(lǐng)會(huì)到這一層，東方作家為何不能這樣做呢？

　　俄羅斯短篇小說之父——契科夫的小說創(chuàng)作，非常講究收斂。契科夫從來不會(huì)把想寫的東西用“甲乙丙丁”排列法，排出來，而是從最精彩的片段落筆。也就是說，只用幾個(gè)精彩片段就把人物鮮活地“領(lǐng)”出來了。中國(guó)清代志怪小說家蒲松齡先生的創(chuàng)作也是這樣，很少過多地進(jìn)行場(chǎng)面和背景描寫，因此，就出現(xiàn)了文學(xué)里的白描。白描看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是一種很難熟練使用的寫作技巧。中國(guó)現(xiàn)代小說的發(fā)軔者之一——魯迅先生，非常擅長(zhǎng)使用白描法去勾勒人物，他筆下的人物，阿Q、孔乙己、祥林嫂、閏土等人物形象栩栩如生，并沒有使用太多的文字。不僅小說，包括魯迅散文里的人物，三味書屋里教書先生，阿長(zhǎng)，日本的藤野先生，也沒有進(jìn)行過多的烘托和鋪陳，但人物非常鮮活，且輻射性強(qiáng)。