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韓靜霆談散文的語(yǔ)言
兩句三年得，一吟雙淚流
“兩句三年得，一吟雙淚流�！�
“吟安一個(gè)字，捋斷數(shù)根須�！�
這勁頭可真夠意思。古人錘煉辭采的佳話可以從日出說(shuō)到日落，全這么夠意思。老杜不是說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”么？這簡(jiǎn)直帶點(diǎn)兒賭咒發(fā)誓的味兒啦，簡(jiǎn)直讓我們那些語(yǔ)言粗俗直白而又號(hào)稱(chēng)作家的先生女郎瞠目結(jié)舌啦，簡(jiǎn)直就使我們不敢復(fù)誦舊作啦。是的。你有了滿(mǎn)腹的素材，你搭起了文章的結(jié)構(gòu)框架，可是你的文思未必就能“天馬行空”，你的文章未必就那么可人兒。成功與否，還要瞧瞧你的語(yǔ)言，瞧瞧真功夫。
嗯，真功夫!
似乎很好笑。你瞧你談的是語(yǔ)言的真功夫，卻在這兒不經(jīng)意地“神侃”。是，“神侃”。這或許是因我自己的語(yǔ)言功底太淺所致。不過(guò)，竊以為，“神侃”，“ 侃大山”，隨意的筆調(diào)，去雕飾，去做作，隨筆式的，聊天兒式的，必可以成為一種語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言的運(yùn)用，在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的大限之內(nèi)，大可不拘一格的。語(yǔ)言問(wèn)題好談在于斯，不好談，也在于斯。
作家苦吟的故事觸目皆是，有的還觸目驚心。據(jù)傳說(shuō)，古代的文章家，有的苦吟成魔癥，有的至使筆毫腐爛而未得一字，還有的搜索枯腸，苦心孤詣，在構(gòu)思中伏案而夢(mèng)，夢(mèng)到腸子流了出來(lái)�？赡軐�(xiě)東西時(shí)腸胃會(huì)因情緒的激動(dòng)而蠕一動(dòng)，可是語(yǔ)言卻并不曾貼在腸一壁上。人的大腦單設(shè)有專(zhuān)司言語(yǔ)的部門(mén)兒——語(yǔ)言中樞。語(yǔ)言是人對(duì)于外部世界以及人精神生活的反饋。因此，語(yǔ)言的基本功夫并不僅僅在于儲(chǔ)備詞匯量，更重要的是思想情采和審美層次，以此來(lái)調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的“兵衛(wèi)”。
一向有人認(rèn)為語(yǔ)言運(yùn)用的成否，關(guān)鍵在于積累詞匯，特別是積累形容詞和成語(yǔ)之類(lèi)。我不否認(rèn)詞匯武庫(kù)的重要，相反，我確認(rèn)積累詞匯以供行文選擇，能做到游刃有余最好。文章應(yīng)當(dāng)盡可能提一供更多的詞匯量。這一點(diǎn)恰恰被一些同志所忽視。據(jù)說(shuō)有人用電腦統(tǒng)計(jì)過(guò)一些作家作品的詞匯量，發(fā)現(xiàn)詞匯匱乏的現(xiàn)象在作品中習(xí)見(jiàn)。一些作家在不同的作品中不斷地重復(fù)自己的場(chǎng)景描寫(xiě)人物描寫(xiě)。這些現(xiàn)象亟待重視和改進(jìn)。但我以為，詞匯武庫(kù)的豐厚僅是更好地運(yùn)用語(yǔ)言的準(zhǔn)備。關(guān)于詞匯的存儲(chǔ)，實(shí)在沒(méi)招兒，甚至可以問(wèn)津各類(lèi)詞典去。成語(yǔ)典故詞典，描寫(xiě)詞典，歇后語(yǔ)詞典，小說(shuō)詞語(yǔ)辭典等等，現(xiàn)已充斥市場(chǎng)，得來(lái)全不費(fèi)工夫。問(wèn)題的關(guān)鍵在于作家思想的品位和審美經(jīng)驗(yàn)的高下。
“杏花。春雨。江南�！�
此處三個(gè)單詞太普通了，太常見(jiàn)了。名詞而已，毫無(wú)形容修飾之贅，亦毫無(wú)形容修飾之累。不艱澀，不聱牙，不花哨，也不罕見(jiàn)。極自然，極平易，極簡(jiǎn)捷，也極易懂�？墒沁@三個(gè)單詞聯(lián)袂而來(lái)，便出現(xiàn)了奇妙的審美魅力。滿(mǎn)目杏花的絢爛色*彩，舌底有細(xì)雨的甜潤(rùn)，一語(yǔ)“江南”，好大的時(shí)空跨越！這才是大家風(fēng)范。準(zhǔn)確而典型的單詞選擇，使其出現(xiàn)了超乎尋常的概括力。非杏花，春雨，無(wú)法傳達(dá)三月江南的妙處。讀起來(lái)瑯瑯上口，讀起來(lái)有一種在直升機(jī)上鳥(niǎo)瞰南國(guó)的感覺(jué)。形容詞舍去，江南的萬(wàn)千花柳舍去，取國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的散點(diǎn)透一視，同時(shí)又深諳傳統(tǒng)美學(xué)虛實(shí)相生原則，大膽地“空白”。從接受美學(xué)的角度看，另有一番情致。任你將那無(wú)畫(huà)處去聯(lián)想、填補(bǔ)、創(chuàng)造。你聯(lián)想，你生發(fā)，你創(chuàng)造，于是你便得到了審美快一感�！靶踊ù河杲稀钡镊攘�，至少說(shuō)明語(yǔ)言技巧不是一個(gè)單擺浮擱的問(wèn)題，它需要作家對(duì)客觀事物和主觀情思的概括能力�？此破匠s奇崛，此話不錯(cuò)�！耙徽Z(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”，信然。“真淳”從何而來(lái)？自然是來(lái)自作家的思想情采與審美一體驗(yàn)。戴滿(mǎn)形容詞的文字，綺麗淳一靡一的語(yǔ)言，要來(lái)得容易些，堆砌就是�！罢娲尽眳s需要準(zhǔn)確清晰和鮮活。杏花，春雨，江南，俯拾可得。還有“小橋流水人家 ”，簡(jiǎn)直是司空見(jiàn)慣，簡(jiǎn)直是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。清麗，清秀，清晰，清淳，真格的功夫。這里的妙處在于這些單詞的組合，它們聯(lián)翩而來(lái)，給作家們提一供了一個(gè)非常重要的美學(xué)原則，即人們往往注意單個(gè)詞組的所謂“華美”，而忽視整體把握。美的語(yǔ)言，關(guān)鍵并不在于單個(gè)詞組的花哨和綺麗，而在于語(yǔ)言整體的風(fēng)格，底蘊(yùn)，形象和清晰。
我就為這個(gè)傷腦筋，就為這個(gè)。
所以我常常把一篇短小的散文開(kāi)十個(gè)頭兒，開(kāi)二十個(gè)頭兒。撕碎了再寫(xiě)，寫(xiě)了再撕碎。
所以我自己寫(xiě)自己讀，寫(xiě)完了讀，沒(méi)寫(xiě)完也返回去讀，寫(xiě)作時(shí)間斷了必得從頭讀一遍再寫(xiě)。把情緒順下來(lái)，把語(yǔ)言風(fēng)格順下來(lái)，順下來(lái)，順。
高爾基在回答記者詢(xún)問(wèn)時(shí)說(shuō)，文章開(kāi)頭最難——是深諳個(gè)中奧妙的。既然一篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格，美與不美，在于整體把握，開(kāi)頭便不可掉以輕心，開(kāi)頭往往為通篇鋪下了語(yǔ)言的底色*。醒目的鸚哥綠，透明的孔雀藍(lán)，熱情濃烈的猩紅，響亮的藤黃……當(dāng)然隨你鋪排。只是你的筆調(diào)，或沉郁，或輕靈，或幽默，或質(zhì)樸，可要選擇得當(dāng)，要與整個(gè)文章的氛圍、情緒、題旨相得益彰。作品進(jìn)入寫(xiě)作階段，一是敘述角度，一是敘述方法——即語(yǔ)言，是頂要緊的事了。我們讀大手筆的散文，往往能感受到某種氣韻，有一種氣勢(shì)貫通，敘述中間決無(wú)疙疙瘩瘩的結(jié)節(jié)。他們長(zhǎng)于開(kāi)端便把握了語(yǔ)言風(fēng)格，常常是讀了開(kāi)端，心便沉入作家渲染的氛圍中去，掩卷亦久久不能回復(fù)到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，這就叫做征服。
朱自清的《背影》：“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子……”樸實(shí)沉郁的語(yǔ)言風(fēng)格，開(kāi)端便已奠基。以下文字均隨規(guī)定情境相生，總是樸素，總是深沉，總是憂(yōu)郁。與《荷塘月色*》的語(yǔ)言總體風(fēng)格截然不同：“這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧……”然后是“曲曲折折的荷塘”，然后是“田田的葉子 ”，“脈脈的流水”，“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”。清麗柔美中含一著淡淡的怨與不安�！逗商猎律�*》的語(yǔ)言不能拿來(lái)說(shuō)“父親”臃腫肥胖蹣跚的“背影”，“禍不單行”的日子的敘述也不以拿來(lái)描繪“荷塘”，這兒可不能“掉包兒”。樸素是美，清麗也是美�！逗商猎律�*》清麗的美，不在一兩處疊字，不在“田田”與“脈脈 ”，而在于整體的婉約凝煉，整個(gè)曲子的旋律色*彩。說(shuō)到這兒，我想起作曲技巧了。一首宏大輝煌的樂(lè)曲，動(dòng)機(jī)只是開(kāi)端的一個(gè)小小的樂(lè)句，一兩小節(jié)。呈示部再長(zhǎng)再豐富，主部副部插部變化再紛紜，總循著樂(lè)曲的主題，開(kāi)端的動(dòng)機(jī)發(fā)展。主題樂(lè)句經(jīng)過(guò)各種技巧演化，反復(fù)再現(xiàn)，你總可以抓得住，就這樣兒。魯迅在《藤野先生》中說(shuō)：“東京也無(wú)非是這樣”，僅此一語(yǔ)，憤懣煩躁的心緒全出，不安于現(xiàn)狀批判現(xiàn)狀改造現(xiàn)狀的鋒芒自此語(yǔ)往下貫通全篇�！坝曷暆u漸地住了，窗簾后隱隱地透進(jìn)清光來(lái)。推開(kāi)窗戶(hù)一看，呀!涼云散了，樹(shù)葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍地動(dòng)著……”這是冰心，女性*的細(xì)膩委婉，滿(mǎn)蘊(yùn)著溫柔的情致，一直歸結(jié)到文末：“心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛(ài)的調(diào)和里看不分明了�！痹倏傣那锇�，《赤色*十月》：“第三電力勞工工廠——舊時(shí)的奇納摩工場(chǎng)�！赂锩o(jì)念。工廠中人集合無(wú)數(shù)……晚會(huì)�！辈挥觅樖�，如下是紀(jì)實(shí)風(fēng)格的語(yǔ)言，寫(xiě)時(shí)空集中的十月革命紀(jì)念晚會(huì)的場(chǎng)面，也是寫(xiě)“史”。巴金呢？他在《日》的篇首便寫(xiě)道：“為著追求光和熱，將身一子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在中，飛蛾是值得贊美的，在最后一瞬間它得到光，也得到熱了�！币韵挛淖�，必是詩(shī)格。
上面所列諸家文字，多呈異彩，自有自的敘述方法。還有的作家有幾套筆墨，朱自清、巴金便是。
喂，下邊兒說(shuō)說(shuō)你自己罷。
怎么?
一提自己，我就汗涔一涔了。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈
我實(shí)在沒(méi)什么可以自詡的。檢點(diǎn)行囊，蹩腳的散文寫(xiě)過(guò)幾本，拿得出手的，幾近于無(wú)�？墒悄憧偟谜�?wù)勀阕约�，拿出點(diǎn)兒自己的貨色*讓人家品評(píng)。讓人家笑，噴飯，佐餐，又有什么不可？你總得捧出真誠(chéng)，別藏奸，也別耍滑。
“是綠的春天了，我還是執(zhí)拗地想著哈爾濱嚴(yán)冬的冰燈。想起來(lái)，就仿佛又重新在那兒生活了一回似的，迷失在晶瑩剔透的宮殿里了”。
“冬天也能燃一燒的呀？瞧著巧奪天工的冰燈，心不是熱得像要化掉嗎？在這兒，冰，與那個(gè)肅殺的‘冷’字兒絕緣了，冰燈是足以在凄凄厲厲的北風(fēng)中溫一存人們心靈的東西。瞧著活靈活現(xiàn)的冰雕小鹿，不能懷疑它有熱一烘一烘的透明心臟；還有冰琢的梅花，也分明透露著暖融融的春風(fēng)的消息……”
冰燈如何描摹？客觀的狀物誰(shuí)耐煩？于是，盡可能蘸著一個(gè)“情”字兒寫(xiě)。親切點(diǎn)兒，輕松點(diǎn)兒，聲音輕一點(diǎn)兒。冰燈，“生如閃電之耀亮，死如彗星之迅忽 ”，它是“一個(gè)冬天的芭蕾”，“一個(gè)季節(jié)的青春”。我描摹她，因?yàn)閻?ài)。它給我的昭示是悠遠(yuǎn)的，“假如能讓我的生命全都換作青春，而壽命不得不縮短，我愿意�！�
是的。我愿意。真的，愿意。
透明，晶瑩，美麗，圣潔，這冰燈！我想，只好用端莊典雅一點(diǎn)兒的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)敘述。打心眼里愛(ài)，欽佩，傾倒，充滿(mǎn)感情地瞧著想著冰燈，料冰燈看我也如是，便避諱著客觀的描摹。然而，思亦翻空，文思不過(guò)是海市蜃樓，寫(xiě)出來(lái)常常滿(mǎn)不是那么回事兒，我知道。
一種語(yǔ)言風(fēng)格不可能是萬(wàn)能的。如上語(yǔ)言，也許在此篇中合適，在彼篇便傷于纖巧，不那么質(zhì)樸，只好換一種說(shuō)法。
瞧瞧這篇《迪斯克旋風(fēng)》。
“我沒(méi)有走向舞池并不意味著我不想試試身手。我說(shuō)我是被音樂(lè)弄得如一醉如癡啦。我說(shuō)施特勞斯這家伙的圓舞曲簡(jiǎn)直是三桅船，是純葡萄酒，是夢(mèng)。這時(shí)候舞池里的人暴一漲，這時(shí)候觀舞的人稀薄了。坐在我旁邊的陌生人不停地抖著腿，我不得不像被電擊般地隨之抖動(dòng)�！铱墒钦娓駜旱刈詰M弗如，我可是真格兒地連擦汗的手絹兒都沒(méi)準(zhǔn)備。有一副眼鏡兒隨著節(jié)奏的行進(jìn)結(jié)了露水珠兒。有一個(gè)虎背熊腰把一個(gè)嬌娜細(xì)一腰拎起來(lái)旋轉(zhuǎn)，那高跟鞋不得不蹺起來(lái)以求適應(yīng)，腰身服貼得像一只壁虎。那一雙美麗得驚人的眼睛弧光一閃，旋爾被云也似的長(zhǎng)發(fā)和霧也似的人群遮去，令人心里升起一種莫名的惆悵。曲子是《藍(lán)色*的多瑙河》，然后是《軍港之夜》，再然后是《友誼地久天長(zhǎng)》。開(kāi)始總是這樣兒溫文爾雅端莊大方，總是不文不火不卑不亢，慢三步慢四步地久天長(zhǎng)。我說(shuō)音樂(lè)是天國(guó)的語(yǔ)言。我說(shuō)既然是聽(tīng)音樂(lè)就該關(guān)閉了視覺(jué)味覺(jué)，把一切都交給耳朵品嘗，五心俱靜。我就這么坐在舞場(chǎng)西南角一張餐桌旁邊。桌子上各色*小吃在音樂(lè)聲中輕輕蹦跳，我去捏花生米，碰到的是黏黏漬漬的蜜餞棗兒�！�
這算不得一篇上品。
它被排在《天津文學(xué)》1986年10月，3篇散文之末，而且不是按姓氏筆劃排列。首篇乃是孔夫子正宗嫡親76代孫子之作。
敝帚自珍。
雖然混濁一片，還是敝帚自珍。
不要臉!
別，別這么說(shuō)。
我并非想借此機(jī)會(huì)為這篇東西吹噓，只是覺(jué)得有話可講。這篇作品的語(yǔ)言風(fēng)格不那么溫文爾雅，似與以往的散文不大一樣。擬從主觀感覺(jué)出發(fā)交叉敘述主客情境，重寫(xiě)心態(tài)氛圍，而不單是環(huán)境氛圍。人處于某種情境，打開(kāi)了感官，外界事物紛紜地注上心頭。眼睛看著耳朵聽(tīng)著心里盤(pán)算著情緒波動(dòng)著，這本來(lái)便是一種立體的效果，沒(méi)法兒端莊典雅從容點(diǎn)染。心緒的惆悵，感情的波動(dòng)，自我的迷失，感受的紛繁，一腦兒倒出來(lái)，長(zhǎng)句寫(xiě)思潮的洶涌，短句斷開(kāi)主觀感受與客觀境界，而短句亦舍去句逗。思想常常沒(méi)有逗號(hào)。舞曲，薩克斯管，電子鼓，音響氛圍逼得人說(shuō)話也刮帶出了音樂(lè)性*。句式不覺(jué)已是長(zhǎng)短參差，來(lái)點(diǎn)兒抑揚(yáng)來(lái)點(diǎn)兒節(jié)奏，不小心還上了韻——一大串句子的句末是怎么了？雙字尾。惆悵。大方。不卑不亢。地久天長(zhǎng)。品嘗……全來(lái)了。這不成，如此下去可有點(diǎn)兒多嘴寡舌了，于是，來(lái)個(gè)“ 五心俱靜”，破一下，煞住。這兒有許多個(gè)“我說(shuō)”如何如何，對(duì)話的對(duì)象全省去了。這兒的標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用可以使語(yǔ)文教師怒發(fā)沖冠，朱批滿(mǎn)紙，給我吃個(gè)“鴨子”。我認(rèn)可。我只是想讓文字更具音樂(lè)性*，參差錯(cuò)雜些。這兒也許是過(guò)分注重語(yǔ)言形式了。寫(xiě)作的時(shí)候，我總是記著古人金圣嘆的一段論述語(yǔ)言形式的文字。他舉了《西廂記》中紅娘的一段唱詞為例：
“一個(gè)糊涂了胸中錦繡，一個(gè)淹漬了臉上胭脂。一個(gè)憔悴潘郎髯有絲，一個(gè)杜韋娘不似舊時(shí)，帶圍寬過(guò)了瘦腰肢。一個(gè)睡昏昏不待觀經(jīng)史，一個(gè)意懸懸懶去拈針黹。一個(gè)絲桐上調(diào)弄出離恨譜，一個(gè)花箋上刪抹成斷腸詩(shī)，筆下幽情，弦上的心事，一樣是相思。”
金圣嘆點(diǎn)評(píng)曰：
“連下無(wú)數(shù)‘一個(gè)’字，為風(fēng)吹落花，東西夾墮，最是好看。乃尋其所以好看之故，則全為極整齊卻極差脫，忽短忽長(zhǎng)，忽續(xù)忽斷，板板對(duì)寫(xiě)，中間又并不板板對(duì)寫(xiě)故也�！�
“金批”的語(yǔ)言美學(xué)境界，所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”是也。
這于我只是個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。也許你**窮畢生之精力，也達(dá)不到。
唉！唉唉。
“**”一語(yǔ)，竟也在談?wù)Z言的時(shí)候脫口而出!失言了，粗俗了。近來(lái)報(bào)上有文章在鼓吹語(yǔ)言粗俗和粗劣。認(rèn)為語(yǔ)言粗野，乃是順應(yīng)第三次第四次浪潮，橫向借鑒國(guó)外文學(xué)大師手段的結(jié)果。我認(rèn)為切切不可茍同這些“宏論”。粗俗，粗野，粗鄙，絕不能與“粗獷”同日而語(yǔ)，雖然在絕妙文章里有時(shí)難免夾帶些粗話，甚至罵人話，雖然我認(rèn)為“**”一語(yǔ)，在用得適當(dāng)時(shí)會(huì)顯示非凡的力度，但我堅(jiān)持這些只應(yīng)做為個(gè)性*抒寫(xiě)時(shí)不得已用時(shí)用之。我們應(yīng)當(dāng)畢生為著語(yǔ)言的純潔而奮斗。
獨(dú)腳站著寫(xiě)，伏案坐著改
前人論述文學(xué)語(yǔ)言的文字浩浩蕩蕩，許多都可以成為我們的教科書(shū)。我們自打一小就聆聽(tīng)語(yǔ)文老師關(guān)于語(yǔ)言“準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)”的教誨。前人備述，這里當(dāng)不贅述。我認(rèn)為有兩句話值得弄文學(xué)的人終生記取，一是“辭，達(dá)意而已”，說(shuō)的是語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔和準(zhǔn)確；二是“言而不文，行之不遠(yuǎn)”，說(shuō)的是語(yǔ)言須注重文采，要具有形象性*，惟此，才可獲得讀者的青睞和傳唱。我咂摸，文學(xué)語(yǔ)言一定要具有“色*香味”，應(yīng)當(dāng)更注重“具象”，從而喚一起讀者的聯(lián)想，一同來(lái)一經(jīng)歷和感受。提倡文字的凝煉和力度，與提倡文字的彈性*并不矛盾。刀刻竹簡(jiǎn)的限制已成為歷史。古人曾以八個(gè)字概括了砍下竹子，制成弓箭，到森林中狩獵的經(jīng)過(guò)：“砍竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”這種“竹簡(jiǎn)精神”應(yīng)當(dāng)記取，但是今日若描繪狩獵的場(chǎng)面，八個(gè)字恐擔(dān)當(dāng)不起。須繪聲繪形，甚至赤一裸裸地剝出人|與|獸的靈魂的顫栗。語(yǔ)言還應(yīng)注意動(dòng)一態(tài)。在這一點(diǎn)上，散文大師朱自清有極佳的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)，“是”、“有”、“在”字句安排最難。老用這一套，誰(shuí)耐煩！再說(shuō)這三種句子都顯示靜態(tài)，也夠沉悶的。于是想方設(shè)法省略那3個(gè)討厭的字。朱自清果然苦心孤詣地化靜為動(dòng)，有《歐游雜記》中描繪沙摩司雷司島上勝利女神像的文字為證：
“女神……衣裳雕得最好，那是一體薄薄的軟一軟的衣裳，光影的準(zhǔn)確，衣褶的精細(xì)的流動(dòng)，加上那下半截兒被風(fēng)吹得好像弗弗有聲，上半截兒卻緊緊地貼著身一子，很有趣地對(duì)照著。因?yàn)橐律训竦煤�，才顯出那筋一肉的力量；那身一子在搖晃著，在挺一進(jìn)著，一一團(tuán)一勝利的喜悅的勁兒。還有，海風(fēng)呼一呼地吹著，船尖兒嗤嗤地響著，將一片碧波分成兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的道兒�！�
動(dòng)一態(tài)語(yǔ)言的美感，古今中外的作家對(duì)此均有默契。屠格涅夫把鄉(xiāng)村小景寫(xiě)的真叫有形有色*，充滿(mǎn)了蓬勃的活力：“云雀在高聲?shū)Q叫，鼓胸鴿在咕咕低語(yǔ)；燕子在靜悄悄翱翔；馬兒有的著噴嚏，有的在嚼草；狗兒沒(méi)有發(fā)出吠聲，站在一旁溫馴地?fù)u著尾巴�？諝饫锷l(fā)著煙和青草的氣味。田里開(kāi)滿(mǎn)了花，散發(fā)著濃郁的令人愉快的芳一香。……孩子們卷發(fā)的頭，從每個(gè)草堆里鉆出來(lái)；有冠一毛一的牝雞，在干草中尋覓著蚊蚋和甲蟲(chóng)，一只白唇小狗，在蓬亂的草堆翻滾�！鄙厦娴奈淖�，處處皆動(dòng)，就是空氣也在散發(fā)著什么。奇妙的是，這些生機(jī)勃勃的動(dòng)一態(tài)描寫(xiě)，給人的審美感受卻是憩靜，悠遠(yuǎn)與和平。寫(xiě)寂靜的最佳選擇是寫(xiě)聲音，寫(xiě)靜的最妙筆法是寫(xiě)動(dòng)，這便是藝術(shù)辯證法。中國(guó)古典文學(xué)的著名作家也深諳此道�！端疂G傳》中寫(xiě)武松臂力非凡：“武松再把右手去地里一提，提將起來(lái)，望空中一擲，擲起去離地一丈來(lái)高，武松雙手只一接，接來(lái)輕輕地放回原舊處……”這里有“擲”有“提”有“接”，鏡頭感很強(qiáng)。金圣嘆對(duì)此也點(diǎn)評(píng)，獨(dú)注意前句尾與下句首處，文字重復(fù)銜接，曰：“‘提’字與‘提’字頂針，‘?dāng)S’字與‘?dāng)S’字頂針，‘接’字與‘接’字頂針�！边@便涉獵到語(yǔ)言的音樂(lè)性*了。語(yǔ)言的音樂(lè)性*并不僅指長(zhǎng)短句式參差錯(cuò)落，也有音韻的抑揚(yáng)，也有句式的銜接。動(dòng)一態(tài)的文字，猶如七聲音階中的下屬音和導(dǎo)音，具有推動(dòng)旋律發(fā)展，趨向穩(wěn)定的主音之勢(shì)。句末之字與句首之字重復(fù)銜接，猶如樂(lè)曲中兩個(gè)樂(lè)句的首尾同重復(fù)一樣，是民間音樂(lè)常用的連環(huán)曲式。具有渾然一體，一氣呵成的效果，同時(shí)由于波瀾迭起，使聽(tīng)者興趣盎然。
散文語(yǔ)言，或者可以大而化之地說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言，很重要的一點(diǎn)，要訴諸感覺(jué)。散文的特殊魅力便是它的主觀色*彩，能否把不加粉飾的真誠(chéng)的“本我”感受交給讀者，是文章生死的關(guān)鍵。法國(guó)作家福樓拜說(shuō)過(guò)，“世上沒(méi)有兩粒相同的沙子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的桌子。”而且，任何作家描繪的任何事物都必得訴諸自己的感官感受。為了語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，我們只能在想象中化作根須去感受泥土，化作樹(shù)葉去感受風(fēng)。正如一位作家所說(shuō)的那樣，他在寫(xiě)作這一天，同時(shí)“變”作了馬，馬車(chē)，車(chē)夫和貴夫人�！栋ɡ蛉恕返淖骷遥趯�(xiě)到包法利夫人服毒時(shí)，痛苦得舌一尖如嘗到了砒霜的味道。這便是感覺(jué)。感覺(jué)往往轉(zhuǎn)瞬即逝，感覺(jué)需要捕捉并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言敘述出來(lái)。準(zhǔn)確地寫(xiě)出了獨(dú)特而細(xì)膩的感覺(jué)，那語(yǔ)言必定是生動(dòng)的，必定是美的。工夫化在這兒，值得�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，花還是花，鳥(niǎo)還是鳥(niǎo)，只是情境和心緒不同所致�！捌嗥鄳K慘戚戚，冷冷清清尋尋覓覓”，如此哀婉只有女性*詞人李清照心中才有，這是純粹真實(shí)的感覺(jué)。方紀(jì)有一篇散文《揮手之間》，作者在領(lǐng)袖飛赴重慶談判的剎那，在偉人如舉千斤重物似的舉起灰式帽揮動(dòng)的一刻，感覺(jué)到了時(shí)代的更替和轉(zhuǎn)折。通篇只寫(xiě)了偉大的瞬間，成功就在于捕捉到并訴諸了瞬間的偉大的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上，曾經(jīng)有過(guò)的一些印象漫畫(huà)家的宣言值得重視——他們說(shuō)，為了忘掉陳腐的定型的舊印象，情感死去，突然轉(zhuǎn)世，再睜開(kāi)眼睛捕捉世界的新鮮印象。于是我們筆下有了玫瑰色*的天空，藍(lán)色*的樹(shù)和粉一紅色*的湖，于是他們成功地開(kāi)創(chuàng)了描繪斑斕陽(yáng)光的畫(huà)史。中國(guó)繪畫(huà)講究“形神兼?zhèn)洹保瑫r(shí)有一個(gè)大膽的理論叫做“取神遺貌”。寫(xiě)不出你的感覺(jué)，“神”從何來(lái)？只要不是故弄玄虛，不是做作，黑太陽(yáng)，方月亮，切成片的靈魂，感受到了描繪出來(lái)就是，定會(huì)使讀者獲得新鮮的審美一體驗(yàn)，同作家找到心靈的共振點(diǎn)。
關(guān)于語(yǔ)言，這里僅僅談了整體把握，化靜為動(dòng)，捕捉感覺(jué)等幾個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)言為心之苗，我想強(qiáng)調(diào)的是，要從宏觀的把握上認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的審美原則。語(yǔ)言是極要功力的，同時(shí)也與作家氣質(zhì)修養(yǎng)密切相關(guān)。語(yǔ)言的錘煉，當(dāng)然須久久為功，持之以恒。海明威的一句名言膾炙人口：
“我站著寫(xiě)而且用一只腳站著使我處于一種緊張的狀態(tài)迫使我盡可能簡(jiǎn)短地表達(dá)我的思想�！焙Ｃ魍奈墓P因此而粗獷簡(jiǎn)潔。人說(shuō)他的文章是有斧子砍出來(lái)的。
可是別忽略海明威的另一段話：
“我要學(xué)習(xí)寫(xiě)作，當(dāng)個(gè)學(xué)徒，一直到死�！�
還要注意，海明威在一項(xiàng)稿紙上只寫(xiě)九十個(gè)字，留得天寬地闊，以便修改，推敲。
所以，咱們，獨(dú)腳站著寫(xiě)，然后，坐穩(wěn)了，坐牢實(shí)了，入定了，改吧。
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