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感受散文之美之幾點(diǎn)
在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)散文嗎？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編收集整理的感受散文之美之幾點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。每一篇散文，都有一個(gè)世界，都是一個(gè)靈魂的囈語(yǔ)。走進(jìn)這個(gè)世界，就是走進(jìn)一個(gè)心靈，喜歡的是善緣，討厭的是惡緣。
散文，首先是美的心靈，寫出的美的文字。美，是散文的靈魂。情，是散文的精神。我認(rèn)為，散文具有下面幾種美：
【一】脫俗
散文，是一門說(shuō)話的藝術(shù)，其結(jié)構(gòu)，講究“形散神不散”�？梢蕴焐系叵拢沤裰型猓瞎派裨�，未來(lái)世界地胡扯海侃，自由神游，逍遙八極，但有一條主線，將其穿起，精氣神，聚攏在一起。
它的最大特點(diǎn)是自由，世界上有的，沒(méi)有的，沒(méi)有散文寫不了的。散文有博大的胸襟，天上地下，無(wú)所不容。任何東西，都可以拿來(lái)，放在你的散文里。古詩(shī)詞，現(xiàn)代詩(shī)，小說(shuō)里的章節(jié)，田間地頭的故事，名人名言，俗人俗語(yǔ)，都可以溶進(jìn)文字，迤邐成章。
散文，貴在質(zhì)樸，絢麗至極，歸于平淡。雅人說(shuō)俗話，俗話也變得雅致。齊白石畫魚蝦螃蟹，蔬菜水果，農(nóng)家用具平淡，質(zhì)樸，那一樣不是神來(lái)之筆，不是清雅脫俗。其實(shí)，只要有一顆質(zhì)樸高雅的心，寫世間萬(wàn)物，都是雅的。陶淵明的《桃花源記》、周敦頤的《陋室銘》、東坡居士的《前后赤壁賦》、柳宗元的《永州八記》和莊子的《秋水》，所寫的景物，都是來(lái)自世上的俗物，但經(jīng)過(guò)作者的心，就不俗了。
散文是一門藝術(shù)，與書畫一樣，心靈純凈的人，才有更高的境界。
書擇善而讀，朋友擇善而交。讀文章，就如交朋友，讀高潔的文字，交高潔的朋友。
【二】空靈
散文與詩(shī)歌一樣，都是高雅的藝術(shù)。讓高僧脫掉袈裟，眼睛里一樣充滿慈祥的目光；讓大家閨秀，穿上樸素的服裝，一樣改變不了她高貴的氣質(zhì)。
散文，是精神世界的絕對(duì)自由。它表達(dá)的是自由的精神，是內(nèi)心深處的獨(dú)白。不受格律的束縛，有清水出芙蓉，天然去雕飾的意趣。
東坡居士云：“吾文如萬(wàn)斛泉涌，不擇地而行，行于所當(dāng)行，止于所不可不止。”又云：“我一生之至樂(lè)，在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情緒，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)有過(guò)于此者也�！毖裕瑸樾穆�。磊落的胸襟，曠達(dá)的情懷，超然物外的淡泊，不為俗世所縛的灑脫，如萬(wàn)斛泉涌，行止隨意。散文之美，在于自然真實(shí)，獨(dú)抒性靈。
王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“故能寫真景物，真感情，謂之有境界，否則，謂之無(wú)境界�！庇终f(shuō)“詞以境界為最上，有境界，則自有高格，自有名句�！崩铎显~中一句：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！贝騽�(dòng)古今多少人的心，沒(méi)經(jīng)過(guò)國(guó)破家亡，哪能寫出如此動(dòng)人的文字？散文也一樣，貴真，只有真情實(shí)感，發(fā)自內(nèi)心深處，先感動(dòng)了自己，才能感動(dòng)讀者。大凡性情中人，才有上上之作。
清代張潮云：“文章是案頭山水，山水是大地文章�！鄙⑽�，要有縱深感，立體感，搖曳生姿，曲徑通幽。有山有水，云遮霧掩，如詩(shī)如畫，空靈超逸。尺幅雖小，卻可裝得了天下。
【三】簡(jiǎn)約
水緩流深，人貴語(yǔ)遲。漢語(yǔ)的核心是詩(shī)，散文，不過(guò)是放慢了的詩(shī)而已。
精簡(jiǎn)，凝練，可以產(chǎn)生簡(jiǎn)約的美感，惜墨如金，擲地有聲。文章寫后，再刪減一回，讓文中山水，清瘦起來(lái)，彰顯出自身的風(fēng)骨。
精簡(jiǎn)，再精簡(jiǎn)。壓縮，再壓縮。很短的尺幅里，容納很多的信息，如同原子彈般，雖然個(gè)兒小，卻很有爆發(fā)力，表現(xiàn)力，穿透力，震撼力。要求簡(jiǎn)潔明快，杜絕平板，枯燥，單調(diào)，冗雜，啰嗦，毫無(wú)節(jié)制的信馬由韁。
簡(jiǎn)約，產(chǎn)生含蓄的美。有“曲終人不見，江上數(shù)峰青”的余韻，有“月移花影約動(dòng)，疑是玉人來(lái)”的朦朧。意在言外，回味無(wú)窮。
【四】音樂(lè)美
散文要具有節(jié)奏感，音樂(lè)美。
沒(méi)有節(jié)奏感的文字，讀來(lái)一盤散沙，令人倦怠。文字，多用短句，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，會(huì)產(chǎn)生一種生動(dòng)的韻律，靈動(dòng)的節(jié)拍。
散文的文字，來(lái)源于中國(guó)古老的詩(shī)詞，有一種天然的靈性。散文的文字，也來(lái)自于口語(yǔ)、俗語(yǔ)、俚語(yǔ)，民間的語(yǔ)言，活潑潑的，更具有生命的力。
散文，寫的是真情實(shí)感。提筆書寫，如涓涓細(xì)流從心底流出。蜿蜒成溪，流經(jīng)山野，石罅，懸崖，幽谷，自然而然，飛瀉成流泉飛瀑，靜淌成深澗幽潭，音韻鏗鏘，清脆悅耳。緩緩讀來(lái)，如古箏悠悠，蟲鳴陣陣，流水潺潺，自是天籟之音。
散文，用排比，可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，讀來(lái)，如長(zhǎng)江大河，海浪狂濤，奔涌而來(lái)；對(duì)偶，可以強(qiáng)化內(nèi)在的音律，如大鐘鳴響，余音裊裊；短句，如鼓點(diǎn)，緊促，鏗鏘；長(zhǎng)句，則有了小提琴的清越，大提琴的低沉的神韻。
一篇好的散文，可如優(yōu)美的鋼琴曲，把人帶入夢(mèng)幻般的世界。可如悠悠的古箏曲，如清風(fēng)陣陣拂來(lái)，讓人沉醉。也可如薩克斯，奏響憂傷的旋律。
更有大氣磅礴的，劉再?gòu)?fù)的《讀滄海》、《再讀滄海》，其節(jié)奏感，如交響曲。
【五】性靈美
文字是有靈性的，沒(méi)有靈性之人，寫不出空靈的文字。
文品，即人品。朱自清，徐志摩的美文，瀟灑浪漫；魯迅的冷絕，讓人涼到骨子里；豐子愷的文，淳樸，敦厚，有慈悲之心。
散文，貴在有人情味，“登山，則情滿于山；觀海，則意滿于海�！睙o(wú)情，不寫散文。往往有佛陀的慈悲心，基督的大愛心的人，文字更加超凡脫俗，更加空靈，更富有人情味。這些作品，境界更加崇高，品味也更好。
文，能通神，是靈魂的獨(dú)白。用心來(lái)觀察，用心來(lái)傾聽，用心來(lái)寫作。寫花，仿佛花就從心里開出來(lái)。寫人，仿佛人就從自己心里長(zhǎng)出來(lái)。寫景物，仿佛風(fēng)景就是心中的丘壑，是心中本有的，只是拿出來(lái)而已。一切，都是來(lái)自自然的天籟，來(lái)自心靈深處的，一種天然的東西。
【六】我手寫我心，我心任天然
散文，可以分為哲理和抒情兩種。一種是主理，一種重情。
哲理，重哲理感悟，思想深邃，理智深刻，明澈通達(dá)。揭露事物的本質(zhì)，揭露宇宙人生的真相，觀照內(nèi)心，讓人覺(jué)悟，得到解脫。這類是雜文，隨筆。要求清新淡雅，簡(jiǎn)明扼要，一針見血，直達(dá)心臟。
抒情，重人性的開掘，求心靈的凈化，以情感的明凈，深沉動(dòng)人。親情，友情，愛情，山水田園，風(fēng)花雪月，自然風(fēng)光，以及小動(dòng)物的憐愛，悲憫。這類是藝術(shù)散文，要求清新優(yōu)美，給人以美的享受。
一般寫藝術(shù)散文的比較多，這些多是心情文字。言為心聲，不吐不快。抒發(fā)自己獨(dú)特的心靈體驗(yàn)和感悟，擁有強(qiáng)烈的感情宣泄，表現(xiàn)自己的真性情。藝術(shù)散文，就是美文。
美文，要詩(shī)情畫意，具有結(jié)構(gòu)美，語(yǔ)言美，意境美，簡(jiǎn)約美，音樂(lè)美。意境，是散文的靈魂；情感，是意境的靈魂，景物美，人性美，境界高，情致雅，理之妙，構(gòu)成美文的神韻與風(fēng)骨。美文惹人喜愛的，現(xiàn)代有朱自清和徐志摩，當(dāng)代有白落梅和雪小禪。
散文的最高境界，就是無(wú)技巧。大巧若拙，大智若愚，如獨(dú)孤求敗的無(wú)劍式——我手寫我心，我心任天然。
古人說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”。寫好散文，只不過(guò)是多讀，多寫，多悟，熟能生巧而已。
拓展閱讀：散文怎么寫的
散文寫作方法
一、精于立意：“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。
二、善于構(gòu)思：構(gòu)思是寫作者對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過(guò)程。
三、巧于布局：散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，卻因篇幅短小而有其難處。
四、明于斷續(xù)：散文要“散”得起來(lái)，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續(xù)的技巧。散文的最大特點(diǎn)就是形散神聚，結(jié)構(gòu)自由，上下五千年，縱橫千萬(wàn)里。寫作者意在筆先，緣情為文，思接千載，視通萬(wàn)里�；蚯鷱酵ㄓ摹⒑钐N(yùn)藉，或直抒胸臆、淋漓盡致，或濃筆重抹、一唱三嘆，或信手拈來(lái)，如話家常。筆法之靈活，行文之多變，全看你自己如何安排。
散文寫作構(gòu)思
筆者認(rèn)為，作為時(shí)間短、要求高、有話題、重思路的應(yīng)試作文，以下四種構(gòu)思較為理想。
1、鏡頭組合法。寫作者緊緊圍繞文章的中心或自己的情感，選取幾個(gè)具有典型性、形象性、連貫性的特寫畫面，精雕細(xì)琢，認(rèn)真描繪，強(qiáng)化細(xì)節(jié)，深入挖掘，提煉其表情達(dá)意的共同點(diǎn)，議論引申，不斷深化。這種構(gòu)思的好處是：意象鮮明，形象性、可視性強(qiáng)，選取的鏡頭能從不同的角度、不同的層面表現(xiàn)寫作者的感情或?qū)懽饕鈭D，選材廣，表現(xiàn)力強(qiáng)。如冰心的《微笑》，作者選取幾個(gè)典型的畫面——安琪兒的微笑、赤腳孩子的微笑、茅屋里的老婦人的微笑加以組合，最后以“這時(shí)心下光明澄靜，如登仙果，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了”作一提煉，巧妙地把三幅畫面揉合為一體，有力地表現(xiàn)了“愛”的主題。
2、反復(fù)詠嘆法。寫作者在明確了文章的立意或感情基調(diào)后，要圍繞它們，從不同的側(cè)面、角度、層次入手，把其分解成一個(gè)個(gè)文字表述雖然不同、但內(nèi)涵卻基本相同的小論題，各自獨(dú)立成段，在此基礎(chǔ)上，反復(fù)詠嘆，不斷強(qiáng)調(diào)，顯陽(yáng)關(guān)三疊之妙，造鐵騎突出之勢(shì)，搭層樓更上之梯。這種構(gòu)思的好處是，思路清晰，文脈清楚，文章立意鮮明，中心突出，行文有氣勢(shì)，易于引起讀者的感情共鳴。如2001年高考優(yōu)秀作文《若為人生故誠(chéng)信不可拋》一文，作者在提出問(wèn)題后，分別以“選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠”“選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)”“選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)”“選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性”四句話各領(lǐng)一段，緊緊圍繞誠(chéng)信的重要性，抓住“選擇誠(chéng)信”，反復(fù)吟唱。我們看到了作者行文的急促縝密，感受到了誠(chéng)信之與人生的重要。文章雖短小，但布局周密，結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫通，氣勢(shì)逼人，很有感染力。
3、驀然回首法。文章不直接點(diǎn)出自己贊美的對(duì)象，不徑直表明寫作意圖，而是欲進(jìn)先退，欲明先暗，故意左顧右盼而言其它，待到關(guān)鍵之處，自然引出贊美對(duì)象。物物相因，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)外生枝，枝外有節(jié)，于事情發(fā)展變化中見出起伏，在一張一弛、一起一伏中凸現(xiàn)文章中心。正如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，又如“舊時(shí)茅店社林邊，落轉(zhuǎn)溪橋忽見”。確有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之妙。如2000年高考優(yōu)秀作文《冬的主宰》一文，作者先寫“下雪了，……我想，除了這一片片的‘梨花’外，再不會(huì)有什么生機(jī)了吧？這冰雪儼然是冬的主宰”。接著寫“忽然，眼前的一片白雪地中閃露出點(diǎn)點(diǎn)紅色，仔細(xì)一看，原來(lái)是梅。在眾芳搖落的世界里獨(dú)自綻放，回旋于冰天雪地之中�！懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故’，……原來(lái)，她才是以神韻而主宰了冬”。緊接著“這風(fēng)雪又使我想起了另一幅畫面，破舊的房子，昏暗的燈光，寒風(fēng)吹得桌上的書嘩嘩作響，一位書生映著這燈光、雪色，伏案讀書，破舊的衣服，惡劣的環(huán)境，絲毫不影響他讀書的信念和勇氣，一時(shí)間，我突然覺(jué)得，鴻鵠之志、求知之心不是比寒冰更堅(jiān)硬嗎？”最后說(shuō)“雪，它美麗純潔卻帶來(lái)了寒冷，而冰是雪的升華，它以力而成為冬的主宰；而梅以她絕無(wú)僅有的神韻主宰了整個(gè)冬的神韻；而人，以堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒，成了冬的主宰”。文章欲言人是冬天的主宰，但卻不直接說(shuō)明，而是于層層鋪墊中點(diǎn)出，可謂匠心獨(dú)運(yùn)、立意鮮明。
4、感情迢遞法。文章開宗明義，直抒胸臆，首先表明自己的感情傾向，繼之賦陳鋪敘，歌詠描繪，或?qū)懢笆闱椋蛲形镅灾�，或�(qū)懭擞浭拢谇M其妙、淋漓盡致的基礎(chǔ)上，曲終奏雅，再次順勢(shì)點(diǎn)出自己的感情好惡。這種構(gòu)思的好處是，情感鮮明，自然迢遞，首尾呼應(yīng)，渾然天成。如朱自清先生的《綠》一文，文章的在開頭“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了”的基礎(chǔ)上，承遞對(duì)梅雨潭醉人、奇異的綠的喜愛之情，結(jié)尾自然發(fā)出“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”的慨嘆，感情升華，前后照應(yīng)，文章如一幅情感掛圖，渾然天成。再如《青菜》一文，文章由開篇寫“青菜，土地美麗的女兒，可愛的女兒”，經(jīng)過(guò)中間對(duì)青菜的贊美后，感情自然升華，最后以“青菜，土地忠誠(chéng)的女兒”自然收束，贊美了青菜的忠誠(chéng)樸素，升華了文章主旨。
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